資源簡介

回歸教材重難點 認識社會與價值選擇
（認識論，唯物史觀）
課標內容：
1.了解人的實踐活動的特性和作用，理解社會生活的實踐本質；闡明實踐是認識的基礎，是檢驗真理的唯一 標準；闡述認識運動的辯證發(fā)展過程。
2.理解社會生活的實踐本質，領悟社會存在決定社會意識；理解社會歷史發(fā)展的規(guī)律，把握社會歷史發(fā)展的 總趨勢；理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，闡明群眾觀點和群眾路線。
3.理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關；解析價值觀差異與沖突產生的社會根源，能夠進行合理的價值 判斷和行為選擇。
4.理解價值觀對人們行為的導向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。。
考查方向：
必備知識：1.實踐的特點、實踐與認識的辯證關系、真理的特點、追求真理是一個過程。
2.勞動與實踐、社會存在與社會意識、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、人民群眾。 3.價值、人生價值、價值觀的導向作用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)。
關鍵能力：1.辨識實踐與認識、真理與謬誤；運用實踐與認識的辯證關系原理分析實際問題，對相關情景進 行分析、總結和評價。
2.運用歷史唯物主義基本觀點和方法，闡釋社會發(fā)展的基本規(guī)律和趨勢，用歷史唯物主義思維評價不同信息 和觀點，辨明事實真?zhèn)巍＿\用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，分析社會變革的原因，綜合把握歷史發(fā) 展的階段性特征，論證因勢而謀、應勢而動、順勢而為的意義。
3.闡述愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，表明參加公益活動、踐行公共道德的積極態(tài)度；論證社會主義 核心價值觀是中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的價值表達；針對生活實踐中各種不確定的具體 問題，作出正確的價值判斷。
學科素養(yǎng)：1.認同實踐第一的觀點和追求真理的觀點，認同并堅持黨的思想路線；運用典型事例分析實踐是 認識的基礎，明確真理是具體的、有條件的，在探索真理的過程中，要正確認識和改正錯誤，追求真理， 投身實踐。
2.堅定歷史唯物主義基本立場，認同黨和國家全面深化改革的決策，認同人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，自覺站 在最廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益；運用辯證思維能力，全面掌握社會存在與社 會意識的辯證關系，生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律； 樹立群眾觀點和群眾路線， 堅持人民主體地位，積極投身為人民服務的實踐。
3.認同社會主義核心價值觀、價值判斷與價值選擇的評判標準；運用價值觀的知識科學解讀弘揚社會主義核
心價值觀的必要性；結合對價值判斷與價值選擇的理解，科學評價社會中的不同觀點；科學合理明確實現(xiàn) 人生價值的要求；踐行社會主義核心價值觀，積極主動為社會作貢獻。
（科學精神；公共參與）
核心價值觀：1.在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，正確理解和堅持黨的思想路線，與時 俱進，追求真理。
2.理解社會歷史的本質、社會歷史發(fā)展的規(guī)律和總趨勢，樹立正確的歷史觀和群眾觀點。 3.樹立正確的人生觀和價值觀。
一、感性認識和理性認識
感性認識 理性認識
區(qū)別 認識的初級階段，是人們在實踐基礎上由感覺器 官直接感受到的關于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián) 系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和 表象三種形式 認識的高級階段，是人們借助抽象思維 在概括、整理大量感性材料的基礎上達 到關于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和 事物自身規(guī)律的認識，包括概念、判斷 和推理三種形式
聯(lián)系 感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互 包含，具有辯證統(tǒng)一關系
二、正確區(qū)分實踐的三個特點
特點 區(qū)別所在 解讀 點睛之詞
客觀物質性 這是實踐活動與人的認識活動的 區(qū)別所在。堅持這一點，在實踐 觀點上就堅持了唯物主義 強調實踐的基本構成要素(主體、 對象和手段)、實踐的過程及其 結果的客觀性，強調受客觀因素 的影響 “主體”“對象”“手 段”“結果”
主觀能動性 這是實踐活動與動物本能活動的 區(qū)別所在。堅持這一點，在實踐 問題上堅持了辯證法 強調實踐是人有目的、有意識的 活動，體現(xiàn)意識的能動性 “計劃”“方案”“規(guī)劃”
社會歷史性 這是實踐活動與孤立的個人活動 以及前人的活動的區(qū)別所在 強調實踐是處在一定社會關系 中的人的活動；在不同的歷史發(fā) 展階段，實踐活動的內容、形式、 “合作”等橫向因素 —社會性；“歷史條 件”等縱向因素—
規(guī)模和水平有所差異 歷史性
注意：①實踐的第一、二個特點并不矛盾，主體的客觀性滲透著能動性，意識能動性以客觀性為基礎。
②夸大客觀物質性否定主觀能動性，會導致機械唯物主義；夸大主觀能動性否定客觀物質性，會導致唯心 主義。
③實踐的特點與意識活動的特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性；意識活動具有目的性、 自覺選擇性和能動創(chuàng)造性；實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動，是一種直接現(xiàn)實性 活動；意識不具有直接現(xiàn)實性，意識不能直接改造客觀世界。
三、認識論原理
1.實踐和認識的辯證關系
①實踐決定認識，實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源。實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是檢驗認識的真 理性的唯一標準。實踐是認識的目的。我們要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐。
②認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展，科學理論對實踐有 巨大的推動作用。我們要重視認識的反作用，發(fā)揮科學理論的指導作用，堅持理論與實踐相結合的原則。 做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
注意：認識的唯一來源是實踐。但獲得認識的途徑：直接經驗和間接經驗，二者不能比較誰更可靠。無論 直接經驗還是間接經驗都來源于實踐。
2.實踐是認識發(fā)展的動力
(1)認識產生于實踐的需要，實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。
(2)實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。
(3)實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己的 判斷和推理能力，從而推動認識的不斷深化。
3.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
①如果不超出認識范圍，人們就無法判定認識是否與客觀事物相符合。
②客觀事物自身不能回答認識是否正確地反映了它。
③只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。實踐處 在主觀和客觀交匯點上，可以滿足這條件。
④通過實踐，人們可以把自已頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導自己實踐 的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
4.真理的屬性原理點
特點 解讀 方法論
客觀性 ①客觀性是真理最基本的屬性：真理的內容來自物質世界；檢驗真理的 標準是客觀的 ②在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有多個 堅持“真理面前人人 平等
條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真 理就會變成謬誤 真理和謬誤往往是 相伴而行的，這要 求正確對待謬誤； 真理需要不斷豐富、 發(fā)展和完善
具體性 任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐 的具體的歷史的統(tǒng)一
5.追求真理是一個過程原理（認識的特點原理）
①認識具有反復性。認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再 從認識到實踐的多次反復才能完成。
②認識具有無限性。人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有上升性。認識運動的反復性和無限性，表明從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式 前進或螺旋式上升的過程。
④方法論：我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。追求真理 永無止境。
6.為什么認識具有反復性（為什么人們對同一事物會有不同的認識）
①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到具體的實踐水平的限制，總要受到不同的立場觀點、 方法知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制。
②從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現(xiàn)有一個過程。
③所以，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。 注意：認識既是有限的，又是無限的
①就每一個人或每一代人，或就每一次認識來說，由于種種原因，認識能力的確是有限的。從這個角度看， 世界上還有尚未認識之物。
②就人類這一整體，或就人類認識不斷前進的歷史趨勢來說，認識能力是無限的；而且隨著人類認識能力
的提高，人類認識的東西將會越來越多，世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物。
四、準確理解實踐是社會生活的本質
1.勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”
一方面，勞動是社會歷史的起點，勞動創(chuàng)造了人，推動了人類社會的產生和發(fā)展；另一方面，勞動是人類
社會賴以存在和發(fā)展的基礎，是人們全部社會關系形成和發(fā)展的基礎。 2.社會生活的本質是實踐
(1)實踐是社會關系形成的基礎。實踐內在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與 其意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系，即物質的社會關系和思想的社會關系。
(2)實踐生成了社會生活的基本領域。人們通過實踐活動改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生 活的基本領域，即社會的經濟領域、政治領域和精神文化領域。
(3)實踐構成了社會發(fā)展的動力之源。生產實踐構成了社會發(fā)展的根本動力，即生產力與生產關系的矛盾運 動。改造社會關系的實踐推動著社會的變遷和進步。
注意：歷史唯物主義的根本觀點是：社會存在決定社會意識；歷史唯物主義的基本觀點是：實踐觀點，社 會生活在本質上是實踐的。
五、社會歷史觀的原理
1.社會存在與社會意識的辯證關系
①社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會 意識的變化、發(fā)展。要求我們從社會存在的實際出發(fā)，實事求是。
②社會意識具有相對獨立性，（時間上的不同步性）它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變 化、發(fā)展。（不同性質）落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展 的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。要重視社會意識的作用，樹立正確的社會意識，克服錯誤 的社會意識。
2.物質生活資料的生產活動的重要性原理
（1）物質生活資料的生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎。
（2）人們在生產活動中形成的生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。
3.生產力和生產關系的辯證關系
原理內容：①生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質。生產力的變化、發(fā)展，遲早會引 起生產關系的變革。②生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發(fā)展狀況時，推動生產力的 發(fā)展；當生產關系不適合生產力發(fā)展狀況時，會阻礙生產力發(fā)展。③生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī) 律是人類社會的一大基本規(guī)律。
方法論：我們要樹立改革創(chuàng)新意識，不斷調整生產關系中不適應生產力的部分。
4.經濟基礎和上層建筑的辯證關系
原理內容：①經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。經濟基礎的變化決定上層建 筑的變化。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏
固和完善，當它不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎 服務時，它就促進生產力的發(fā)展，推動社會進步，當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發(fā)展， 阻礙社會前進。③上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的有一大基本規(guī)律。
方法論：我們要樹立改革創(chuàng)新意識，不斷調整上層建筑中不適應經濟基礎的部分。
5.人類社會的基本矛盾和基本規(guī)律
（1）基本矛盾：生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾， 是貫穿人類社會始終的基本矛盾。 （2）普遍規(guī)律：生產關系一定要適合生產力狀況，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況，是在任何社會中都 起作用的普遍規(guī)律。
6.社會歷史發(fā)展的總趨勢原理
①社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
②社會發(fā)展的實現(xiàn)方式：在社會基本矛盾的不斷產生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。
③階級社會的基本矛盾及解決方式：階級社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推 動階級社會發(fā)展的直接動力。由于社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，所以，可以通過社會主義制度 的自我完善和發(fā)展（改革）加以解決。
7.正確認識社會主義的改革
（1）改革的性質：改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
（2）改革的作用：是社會主義社會發(fā)展的直接動力和強大動力。
（3）改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發(fā)展,使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展。
8.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理（社會歷史主體原理）
原理內容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是社會精 神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
方法論：我們要堅持群眾觀點與群眾路線。
9.群眾觀點和群眾路線的基本內容和地位
（1）群眾觀點基本內容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心 向人民群眾學習。
（2）群眾觀點重要性：群眾觀點是無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根 本出發(fā)點。
（1）群眾路線的基本內容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
（2）群眾路線重要性：群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本 工作路線。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從
談起。
六、人生價值觀的原理
1.人的價值原理
人的價值包括社會價值和自我價值，是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享 受者。但人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻（即社會價值）。
2.價值觀的導向作用原理
原理內容：①價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認 識和評價。價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，
影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向導。一個人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式， 都是在一定世界觀和價值觀的指導下進行的。③價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社 會評判是非曲直的標準。
方法論：樹立正確的價值觀。培育和踐行社會主義核心價值觀。倡導社會主義的集體主義價值觀。
3.社會主義核心價值觀基本內容（是什么），重要性（為什么），要求（怎么辦）
（1）社會主義核心價值觀基本內容（是什么）
國家層面的價值目標：富強、民主、文明、和諧。社會層面的價值取向： 自由、平等、公正、法治。公民 個人層面的價值準則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
（2）社會主義核心價值觀的重要性（為什么）
①社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求。
②回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社 會主義核心價值觀提供了基本遵循。
③既體現(xiàn)了社會主義本質要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。
（3）培育和踐行社會主義核心價值觀要求（怎么辦）
①要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有。
②使社會主義核心價值觀與人們日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下工夫。
③使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。
4.價值判斷與價值選擇的原理
①價值判斷是價值選擇的基礎，要在價值判斷的基礎上進一步作出價值選擇。②價值判斷和價值選擇都不 是憑空產生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎上形成的。③價值判斷與價 值選擇的社會歷史性特征，主體差異性特征。④作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循 社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。我們要自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務的
思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自已最高的價值追求。
5.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
（1）弘揚勞動精神，在奉獻中實現(xiàn)人生價值，積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路， 也是擁有幸福人生的根本途徑。
（2）在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（客觀條件），社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價 值的前提，人的價值只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會 中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。
（3）在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值（主觀條件）
①創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質。
③創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。
1 ．（2023·全國·模擬預測）習近平總書記在黨的二十大報告中強調，堅持黨的全面領導是堅持和發(fā)展中國特 色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路，團結奮斗是中國人民創(chuàng) 造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴治黨是黨永葆生機 活力、走好新的趕考之路的必由之路。這“五個必由之路”深刻揭示了中國的“成功密碼”。從認識論的角度看， “五個必由之路”的提出( )
①是在長期實踐中得出的規(guī)律性認識
②是超越歷史條件限制豐富和完善真理的過程
③是在克服謬誤過程中不斷發(fā)展真理的過程
④適應了新時代中國特色社會主義建設實踐的需要
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2 ．（2023·全國·模擬預測）我國“天問一號”環(huán)繞器任務團隊和歐洲航天局“火星快車”軌道器任務團隊，通過 兩個探測器定期向地球發(fā)射無線電信號，多國科學家利用國內外十多個射電望遠鏡，對兩個探測器的信號 受太陽影響情況進行觀測，獲取了大量數(shù)據，這將有助于研究人員更加細致地研究臨日空間環(huán)境及其對深 空通信的影響。這表明( )
①人類對客觀世界的認識受到認識對象的制約
②認識工具的進步拓展了人類認識的廣度和深度
③由感性認識上升為理性認識才能深刻認識事物
④對事物的認識是一個由思維具體到思維抽象的過程
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3 ．（2023·山東·模擬預測）堅定歷史自信、增強歷史主動， 是一個國家、一個民族、一個政黨把握時代大勢、 不斷奮勇前進的制勝法寶。新時代新征程，面臨新的趕考，只有堅定歷史自信、增強歷史主動，才能繼續(xù) 交出優(yōu)異答卷，以新的偉大實踐創(chuàng)造新的偉大事業(yè)。該論斷的哲學依據是( )
①社會意識有相對獨立性，是打開人類社會歷史奧秘的鑰匙
②社會發(fā)展中，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
③正確預見社會發(fā)展方向和趨勢的社會意識能促進社會發(fā)展
④社會歷史是人們活動的結果，離不開人們自覺意識的參與
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4 ．（2023·江蘇·校聯(lián)考模擬預測）恩格斯指出，資本的壟斷成了與這種壟斷一起并在這種壟斷之下繁盛起來 的生產方式的桎梏。生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同他們的資本主義外殼不能相容的地步。正 像以往小生產者由于自身的發(fā)展而必然造成消滅自身，即剝奪小私有者的條件一樣。現(xiàn)在資本主義生產方 式也自己造成使自己必然走向滅亡的物質條件。這說明( )
①事物的內部矛盾運動可以使事物走向自身的對立面
②在社會發(fā)展史上，生產力是最活躍、最革命的因素
③物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎
④資本主義生產關系是導致資本主義滅亡的根本原因
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
5 ．（2023·北京西城·統(tǒng)考二模）我國首部金融穩(wěn)定法被列入全國人大 2023 年立法項目。未來，金融穩(wěn)定法 將著力健全系統(tǒng)高效的金融風險防范、化解和處置制度，并與現(xiàn)行法律制度銜接，守牢系統(tǒng)性金融安全的 底線。金融穩(wěn)定法的制定( )
①屬于變革社會的實踐，受一定社會條件的制約
②堅持兩點論的分析方法，均衡對待不同時期的法律制度
③是不斷解決我國社會基本矛盾以保障經濟安全的重要舉措
④要尊重人民主體地位，充分聽取社會各界的意見建議
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
6 ．（2023·北京昌平·統(tǒng)考二模）ChatGPT 是人工智能技術驅動的自然語言處理工具，它能夠通過學習和理解 人類的語言來進行對話，還能根據聊天的上下文進行互動，甚至完成撰寫郵件、翻譯、寫論文等任務。相 關專家預計，ChatGPT 將為信息產業(yè)帶來巨大變革，但由此帶來的學術造假、技術濫用、輿論安全等風險 亦不容忽視。以下認識正確的是( )
A ．意識能夠直接把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在
B ．要運用矛盾分析法，在對立統(tǒng)一中把握事物 C ．人工智能技術的發(fā)展是社會變革的決定力量
D ．要用發(fā)展的眼光看問題，全面支持 ChatGPT 的發(fā)展
7 ．（2023·遼寧大連·統(tǒng)考二模）馬克思恩格斯強調：“無產階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利 益的獨立的運動。"習近平總書記指出：馬克思主義因植根人民而根基深厚，因依靠人民而不斷發(fā)展，因造 福人民而生生不息。這些論述蘊含的道理有( )
①群眾觀點是我們黨的生命線和根本工作路線
②堅持人民至上，人民性是馬克思主義的本質屬性
③人民群眾的實踐創(chuàng)造是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的源頭
④馬克思主義首次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法有機結合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8 ．（2023·全國·模擬預測）下邊漫畫啟示我們( )
①基于價值判斷的價值選擇是實現(xiàn)人生價值的前提
②堅持正確的價值觀指引是實現(xiàn)人生價值的保證
③投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路
④人的價值在于創(chuàng)造價值，滿足社會、他人和自己的需要
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9 ．（2023·浙江溫州·統(tǒng)考三模）奮斗一甲子，鑄盾六十年。自從選擇了科學防護事業(yè)， 錢七虎始終站在學科 發(fā)展前沿，對我國現(xiàn)代防護各個時期的建設發(fā)展傾注自己的心智，把為祖國鑄就一座打不爛、炸不毀的“地 下鋼鐵長城”作為一生從未動搖的目標。這表明( )
①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念
②實現(xiàn)人生價值需要利用社會提供的客觀條件
③能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生
④價值觀正確的人定會成功改造物質世界
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
10 ．（2023·四川瀘州·四川省瀘州高級中學校校考模擬預測）歐保爾和韋吉德，兩人都是壯鄉(xiāng)熱血青年，從 他們擔任消防員起，救火、救人、幫助群眾剿除馬蜂窩、到群眾家里抓毒蛇，哪里需要救援，他們就趕到 哪里。2022 年，歐保爾和韋吉德在撲救一起民房火災時義無反顧、火海救人、壯烈犧牲，用青春和生命踐 行了“人民至上、生命至上”的錚錚誓言，被授予“八桂楷模”稱號。由此可見( )
①投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路
②價值選擇因人而異，只要站在人民立場上就能成就人生
③價值觀對人生道路的選擇、價值的實現(xiàn)起促進作用
④社會價值與自我價值的實現(xiàn)統(tǒng)一于勞動和奉獻之中
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11 ．（2022·河北邯鄲·統(tǒng)考二模）閱讀材料，完成下列要求。
縱觀人類發(fā)展的歷史，國際傳播能力的建設與完善，對任何一個國家都是一項重要而艱巨的歷史使命。今 日之中國，經濟快速發(fā)展，國力不斷增強，國際影響日益擴大。這就要求加強中國的國際傳播能力建設， 講好中國故事，傳播好中國聲音，引導國際輿論界正確認識中國。
2021 年 12 月，慶祝中國人民對外廣播事業(yè)創(chuàng)建 80 周年座談會在京舉行，習近平總書記發(fā)來賀信。他強調， 加強國際傳播能力建設，打造具有強大引領力、傳播力、影響力的國際一流新型主流媒體，為實現(xiàn)中華民 族偉大復興的中國夢、推動構建人類命運共同體作出新的更大的貢獻。要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對 外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。但由于受文化 傳統(tǒng)的影響，不同國家和民族的受眾具有不同的接受習慣。在國際傳播過程中，必須充分了解受眾的思想 觀念、生活方式、宗教信仰等特點，在正視文化差異的基礎上找到文化的契合點，用受眾樂于接受的方式、 易于理解的語言，講述好中國故事，傳播好中國聲音。
結合材料，運用社會存在與社會意識關系的知識，說明為什么要重視提升中國的國際傳播能力。
12 ．（2023·全國·模擬預測）閱讀材料，完成下列要求。 雷鋒精神，一座永不褪色的豐碑
*雷鋒事跡傳遍中華大地
1962 年 8 月 15 日，雷鋒因公殉職，年僅 22 歲。至今仍被廣為傳誦的《雷鋒日記》，訴說著一個共產主義戰(zhàn) 士的遠大理想，躍動著蓬勃不息的時代脈搏——“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線 陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲 釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上 ……”以他名字命名的雷鋒精神影響了后來一代又一代的中國人。
1963 年 3 月，毛澤東同志題詞“向雷鋒同志學習”發(fā)表。從此，這個響亮的名字印刻人心，他的故事傳遍神 州大地，他的事跡深入人心。
(1)結合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，分析雷鋒事跡深入人心的原因。
*雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈
自幼因燙傷失去手掌的譚荒芳聽著雷鋒的故事長大，幾十年來在雷鋒紀念館整理、完善數(shù)百萬字資料，成 就了“無手亦能寫春秋”的精彩人生；被稱為“當代雷鋒”的郭明義，幾十年來，只認“助人為樂、奉獻社會”這
條死理兒，即使一度不被他人理解，卻依然故我地學雷鋒、做好事 …… 雷鋒同志凡常中鑄就的偉大，激勵 人們更加自覺投身社會主義建設；信仰所散發(fā)的光熱，感召一代代共產黨人接續(xù)奮斗。習近平總書記曾說： “生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財富，是一個永恒 的定格。 ”
(2)英雄模范人物的崇高精神一旦形成，會成為永恒的定格。結合材料，運用文化的功能的知識，談談你對 這句話的理解。
*讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒
2023 年 2 月 23 日，“把雷鋒精神代代傳承下去——紀念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞六十周年”座 談會在北京召開，習近平總書記對深入開展學雷鋒活動作出重要指示。他強調，新征程上，要深刻把握雷 鋒精神的時代內涵，讓學雷鋒在人民群眾特別是青少年中蔚然成風，讓學雷鋒活動融入日常、化作經常， 讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興 凝聚強大力量。
(3)某校高三 A 班擬舉辦以“弘揚雷鋒精神 踔厲奮發(fā)新征程”為題的演講比賽。結合材料， 運用中國特色社會 主義知識，寫一篇演講提綱。
要求：①圍繞主題，觀點明確；②論證充分，邏輯清晰；③學科術語使用規(guī)范；④總字數(shù)在 250 字左右。
參考答案
1 ．B
【詳解】①④：結合新時代黨和人民的奮進歷程，提出“五個必由之路”，說明“五個必由之路”的提出是人們 對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，深刻揭示了中國的“成功密碼”，這既是中國共產黨人不斷推進理論創(chuàng)新的 最新成果，也是重大戰(zhàn)略思想和工作部署，適應了新時代中國特色社會主義建設實踐的需要，①④正確。 ②：人不能超越歷史條件的限制，人的活動處處受到歷史條件的制約，②排除。③：材料強調的是在實踐 基礎上提出的新的正確認識將進一步推動實踐的發(fā)展，不涉及在克服謬誤過程中不斷發(fā)展真理的過程，③ 排除。故本題選 B。
2 ．C
【詳解】①：材料未體現(xiàn)人類對客觀世界的認識受到認識對象的制約，不符合材料主旨，①排除。②：材 料強調的是人類借助認識工具，深化對臨日空間環(huán)境及其對深空通信的影響的認識，②正確。③：通過觀 測獲得的數(shù)據屬于感性認識，通過對數(shù)據的分析進一步研究臨日空間環(huán)境及其對深空通信的影響所獲得的 認識屬于理性認識，③正確。④：對事物的認識是一個由感性具體到思維抽象再到思維具體的過程，④表 述錯誤。故答案選 C。
3 ．D
【詳解】①：實踐是打開人類社會歷史奧秘的鑰匙，①說法錯誤。②：材料強調了社會意識的反作用，沒 有強調社會存在決定社會意識，②排除。③④：只有堅定歷史自信、增強歷史主動，才能繼續(xù)交出優(yōu)異答 卷，以新的偉大實踐創(chuàng)造新的偉大事業(yè)，說明正確預見社會發(fā)展方向和趨勢的社會意識能促進社會發(fā)展； 社會歷史是人們活動的結果，離不開人們自覺意識的參與，③④符合題意。故本題選 D。
4 ．A
【詳解】①②：材料中指出“生產資料的集中和勞動的社會化，達到了同他們的資本主義外殼不能相容的地 步”，現(xiàn)在資本主義生產方式也自己造成使自己必然走向滅亡的物質條件。這說明在社會發(fā)展史上， 生產力 是最活躍、最革命的因素，事物的內部矛盾運動可以使事物走向自身的對立面，①②正確。③：材料沒有 體現(xiàn)物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，③不合題意。④：資本主義社會的基本矛盾是導 致資本主義社會一切矛盾和沖突的總根源，是導致資本主義滅亡的根本原因，④錯誤。故本題選 A。
5 ．B
【詳解】①④：材料中指出為了適應經濟社會發(fā)展的需要，國家決定制定金融穩(wěn)定法，金融穩(wěn)定法的制定 屬于變革社會的實踐，受一定社會條件的制約，國家機關要堅持科學民主立法，要尊重人民主體地位，充 分聽取社會各界的意見建議，故①④正確。②：要堅持兩點論和重點論，在復雜事物的發(fā)展過程中，既要
看到制約社會發(fā)展的主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，又要看到次要矛盾，“均衡對待”說法錯誤，故②不 選。③：金融穩(wěn)定法的制定是完善上層建筑，有利于鞏固經濟基礎，但是并沒有解決基本矛盾，故③不選。 故本題選 B。
6 ．B
【詳解】A：只有通過實踐才能把觀念的存在變成現(xiàn)實的存在，A 錯誤。B ：ChatGPT 將為信息產業(yè)帶來巨 大變革，但由此帶來的學術造假、技術濫用、輿論安全等風險亦不容忽視，說明我們要運用矛盾分析法， 在對立統(tǒng)一中把握事物，B 正確。C ：人民群眾是社會變革的決定力量，C 錯誤。D ：ChatGPT 發(fā)展有利有 弊，應辯證看待，“全面支持其發(fā)展”是錯誤的，D 排除。故本題選 B。
7 ．C
【詳解】①：群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線， ①排除。②③：馬克思恩格斯強調：“無產階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。 "習近平總書記指出：馬克思主義因植根人民而根基深厚，因依靠人民而不斷發(fā)展，因造福人民而生生不息， 這些表明堅持人民至上，人民性是馬克思主義的本質屬性，人民群眾的實踐創(chuàng)造是馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的 源頭，②③正確。④：材料強調的是人民。馬克思主義哲學在科學實踐觀的基礎上，堅持從實際出發(fā)認識 周圍世界，第一次在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機結合，表述正確，但與題意無關，④排 除。故本題選 C。
8 ．D
【詳解】①：實現(xiàn)人生價值的前提是社會提供的客觀條件，①不選。②：堅持正確的價值觀有利于實現(xiàn)人 生價值，但不是實現(xiàn)人生價值的保障，②不選。③④：比尋找光明更重要的是讓自己成為光，這表明，我 們要不斷奮斗，努力實現(xiàn)人生價值，創(chuàng)造價值，滿足社會、他人和自己的需要，投身于為人民服務的實踐 是實現(xiàn)人生價值的必由之路，③④入選。故本題選 D。
9 ．A
【詳解】①：錢七虎把為祖國鑄就一座打不爛、炸不毀的“地下鋼鐵長城”作為一生從未動搖的目標，表明了 實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，①觀點符合題意。②：材料主要說明錢七虎在砥礪自我中創(chuàng)造和實 現(xiàn)價值，沒有涉及實現(xiàn)人生價值需要利用社會提供的客觀條件，②觀點不符合題意。③：創(chuàng)造和實現(xiàn)人生 價值需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質，錢七虎始終站在學科發(fā)展前沿，為國家做出了卓越的 貢獻，表明了能力卓越的人更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，③觀點符合題意。④：價值觀具有導向作用，正 確的價值觀有助于成功改造物質世界，但不是“一定成功”，④說法錯誤。故本題選 A。
10 ．B
【詳解】①④：歐保爾和韋吉德用生命踐行了“人民至上、生命至上”的錚錚誓言，被評為“八桂楷模”，在奉
獻中實現(xiàn)了人生價值，可見投身為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，社會價值與自我價值的實 現(xiàn)統(tǒng)一于勞動和奉獻之中，①④符合題意。②：材料沒有強調價值選擇的差異性，實現(xiàn)人生價值需要站在 人民立場上，更需要勞動和奉獻，而不是“只要站在人民立場上就能成就人生”，選項說法過于絕對，②不選。
③：價值觀作為一種社會意識，有正確和錯誤之分，只有正確價值觀才能對人生道路的選擇、價值的實現(xiàn) 起促進作用，③說法錯誤。故本題選 B。
11 ．社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。重視提升中國的國際傳播能力，形成同我國 綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權是由我國的國情決定的。社會意識具有相對獨立性，先進的社會 意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。重視提升中國的國際傳播能力，有利于引導國際輿論界正確認識中國， 為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢、推動構建人類命運共同體作出新的更大的貢獻。
12 ．(1)各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產生的，是在社會實踐的基礎上形成的。雷鋒在平凡的崗位上 做出了不凡的業(yè)績，在生活實踐中形成了正確的價值判斷與價值選擇。正確的價值判斷和價值選擇要遵循 社會發(fā)展的客觀規(guī)律， 自覺站在最廣大人民的立場上。雷鋒同志堅持真理，把人民利益作為最高價值標準， 在為他人和社會奉獻中實現(xiàn)了人生價值，為一代代中華兒女提供了價值指引。
(2)文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。英雄模范人物的崇高精神作為一種優(yōu)秀文 化，可以為人們提供精神指引，幫助人們提高思想道德素養(yǎng)，有利于形成良好的社會風尚，促進社會的發(fā) 展。文化是民族的血脈和靈魂。英雄模范人物的崇高精神作為中華文化的重要組成部分，可以激發(fā)起人們 砥礪前行的強大力量，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中具有永恒的價值。
(3)示例：
弘揚雷鋒精神 踔厲奮發(fā)新征程
①2023 年是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞 60 周年。60 年來，雷鋒的名字家喻戶曉，雷鋒的事跡 深入人心，雷鋒精神滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心靈。實踐證明，無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時。
②在中華民族偉大復興新征程上，我們要深刻把握雷鋒精神的時代內涵和實踐要求， 自覺踐行社會主義核 心價值觀，在為人民服務的偉大實踐中貢獻出自己的光和熱，在人生道路上作出正確的價值判斷與價值選 擇。
③作為青年學生，要以雷鋒同志為榜樣，踔厲奮發(fā)、腳踏實地，勇?lián)鷷r代使命，把個人的理想融入國家的 前途和命運之中，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新征程上努力拼搏。

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