資源簡介

第1課 文明的產生與早期發展學案
【預習新知】
（一）人類文明的產生
1.人類文明產生的前提——農耕畜牧的產生
(1)農業和畜牧業發展的成就：西亞地區最早培植出大麥、小麥和豆類作物，南亞、中國和中南美洲等地也培育出各自的農作物，如南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南洲的玉米和南瓜等。在這些地區，還馴養了羊、豬和牛等動物。最初的農業和畜牧業逐漸發展并傳播開來。
(2)農業和畜牧業發展的影響
①社會分工出現：農業和手工業的分工。
②貿易發展：不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。
③藝術和科學產生：社會經濟的發展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。
④早期城市形成：農耕生產需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發展
　城市是國家出現、文明時代到來的標志
為早期城市。
2.人類文明產生的標志
(1)階級和奴隸制的出現
①社會分工的發展和勞動生產率的提高→剩余產品→私有制逐漸產生→社會分化成統治者和被統治者兩大階級。
②為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發戰爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制形成?！∨`反抗奴隸主的斗爭，成為最早的階級對抗形式
(2)國家形成：在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成，人類進入奴隸社會。
(3)文字產生：出于記事和管理的需要。
（二）古代文明的多元特點
1.古代兩河流域文明
(1)自然地理環境：兩河流域大部分地區干旱少雨，但幼發拉底河和底格里
亞洲西部底格里斯河和幼發拉底河流經的區域，古希臘稱之為“美索不達米亞”，意為“兩河之間的地方”。大體是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶
斯河提供了充足的水源。
(2)蘇美爾時代：公元前3500年左右，產生了最初的文明。約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區出現一系列城市國家。城市國家之間混戰不止
　蘇美爾人成為這一地區古代文明的奠基者
(3)古巴比倫王國時期
①統一：約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。
②政治制度：建立君主專制制度。
③《漢謨拉比法典》：宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威，是世界上現存最早的較完整的成文法典。
(4)文化成就：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早
古代兩河流域文明可以說是古代世界幾大文明中最早產生的
的史詩；誕生了著名的洪水和方舟傳說；蘇美爾人發明了60進制。
《舊約全書》中“諾亞方舟”故事的原型 蘇美爾人發明將小時分為60分鐘，
每分鐘分60秒的計時系統
2.古代埃及文明
(1)地理環境：尼羅河的定期泛濫，有利于農業生產的發展。尼羅河還提供
在埃及人的眼里，“洪水之神”是喜神
了連通上下埃及的交通條件。
(2)埃及統一：公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。
(3)專制統治
①法老的地位：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。
②法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。
(4)文化成就
①有豐富多彩的神話和文學故事。
②出現古老的象形文字。
③制定世界上第一部太陽歷。
④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。
“莎草紙”并不是現今概念的“紙”，它是對莎草這種植物做一定處理而做成的書寫介質，類似于竹簡的概念
⑤建造金字塔，體現了法老的至上權威。
3.古代印度文明
(1)文明產生：誕生于印度河流域的大平原上。后來雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發，成為印度歷史的中心舞臺。
(2)種姓制度
①形成：到公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家。在國家形成過程中，印度發展出種姓制度。
　以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體
②內容：婆羅門主掌宗教祭祀；剎帝利主要由以國王為首的武士集團構成，負責統治和保衛國家；吠舍的大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人；首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務。后來，在四個種姓之外，還出現了處在社會最底層的賤民。
③基礎：婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎。
④特點：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等。
(3)文化成就
①《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名史詩。
②創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。
③在天文、歷法、醫學等領域取得重要成就。
4.古代希臘文明
(1)中心區域：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。
(2)城邦制度　希臘城邦成為古代民主政治的搖籃
①時間：公元前8—前6世紀。
②特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。
③代表：斯巴達和雅典。
(3)政體形成
①斯巴達是少數人掌握政權的寡頭政治的代表。
②雅典是多數公民掌權的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。但是希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。
(4)文化成就
①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的瑰寶。
②希羅多德首創“歷史”一詞，被稱為“史學之父”。
③修昔底德成為政治史傳統的奠基人。
④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎。
【鞏固訓練】
1.古埃及王國時期,太陽神“拉”被奉為埃及的最高神,國王被說成是“拉”之子,是“拉”的直系后裔。國王的名字后面都要綴上“拉”的名字。這反映了( )
A.君主專制開始確立 B.宣揚君主至上權威
C.官僚機構日益龐大 D.王權進一步被神化
2.《摩訶婆羅多》的作者，印度傳統的說法是毗耶娑（廣博仙人），書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。它是幾百年間許多人積累和加工的產物，內容多為神話傳說。對此正確的看法是( )
A.荒誕離奇完全沒有史料價值 B.寫作年代久遠可以看作歷史
C.側面反映古代印度社會風貌 D.文學瑰寶但與真實歷史無關
3.約公元前9000年—5000年期間，亞洲西南部的居民開始種植大麥，同時馴養了綿羊、山羊、豬和牛。撒哈拉以南的西非地區的人們獨立種植了甘薯、秋葵和黑豆。在東亞黃河流域的人們種植了粟和大豆。這表明( )
A.古代文明具有多元性 B.世界各地經濟發展不均衡
C.當時亞洲農業最發達 D.古代農業生產具有封閉性
4.“公元前5000后，隨著非洲氣候的愈發干燥，蘇丹依靠種植和放牧為生的人向北遷移到埃及，把葫蘆和西瓜以及馴養的牲畜帶到這里。大約同一時期，小麥和大麥也從美索不達米亞傳播到埃及和努比亞。法老宣稱自己是人間活著的神，這繼承了蘇丹將國王視作神靈的傳統。”據此可知，埃及的發展主要得益于( )
A.氣候的變遷 B.文明的交流 C.農業的發展 D.宗教的傳播
5.古希臘戲劇的題材、劇情雖然已知，但詩、音樂、舞蹈與哲學說教每次都不同，往往抒發公民的情感，關注廣大觀眾普遍關心的問題，諸如城邦政治、社會矛盾、人生困惑等。下列選項對材料解讀最合理的是( )
A.古希臘的人文主義產生于古希臘戲劇作品之中
B.古希臘戲劇內容需要進一步擴展，內涵有待進一步提升
C.古希臘戲劇有助于培育城邦公民的公民意識和責任感
D.古希臘戲劇創作缺乏對社會的理性思考
6.以下四項表述可以從史實直接推斷出結論的是( )
史實 結論
A 公元前后，在今埃塞俄比亞地區興起了阿克蘇姆王國 公元前后埃塞俄比亞地區進入文明時代
B 1112年，法國瑯城居民起義，1128年，法王路六世頒發特許狀，同意瑯城實行自治 武裝暴動是西歐城市獲得自治的主要方式
C 15世紀晚期都鐸王朝建立以后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權 此時歐洲民族國家已經形成
D 15世紀末16世紀初，印加國家發展到鼎盛全國分為四大政區，由貴族充任長官統治 印加帝國實現了對整個美洲的統治
A.A B.B C.C D.D
7.古代埃及人將一年分為三個季節：泛濫季、生長季和干旱季。每逢泛濫季結束后農民只需要將種子撒播即可靜待來年收獲，農業技術長期落后于同時期的兩河流域。尼羅河邊的沼澤中盛產紙草、鳥類和魚類，埃及人常以采集為食。這反映出( )
A.尼羅河塑造了埃及獨具特色的文明
B.臨近大河是古代文明誕生的必要條件
C.埃及文明長期處于狩獵采集的生產階段
D.埃及惡劣的自然環境阻礙了農業的進步
8.公元前5000年，遷往美索不達米亞地區的大部分外來人是閃米特人，他們的語言屬于閃米特語系，包括阿卡德語、阿拉米語、希伯來語和腓尼基語。這表明( )
A.古代文明多元一體 B.世界語系一脈相承
C.西亞文化呈交融特征 D.閃米特人發明了文字
9.亞里士多德在《政治學》中說：在雅典“政事的最后裁斷不是決定于法律而是決定于群眾”，“公眾決議所宣布的命令可以代替法律”。這說明，在古代雅典( )
A.民主觀念日趨于淡薄 B.城邦法律缺少實用性
C.國家決策具有一定的隨意性 D.群眾有尊重歷史傳統的習慣
10.漢謨拉比法典第18條規定在奴隸逃亡的情形下，對捕獲的奴隸要將其帶回主人家中，“調查其往事”；第142條規定婦憎恨其夫曰“汝不應占余”者，應審查其邪惡之因。這表明該法典( )
A.實踐了法律面前人人平等原則 B.維護奴隸主階級的利益
C.注重調查取證有助于公平判決 D.開啟了司法調查的先河
參考答案
1.答案：D
解析：從材料中可以看出，埃及國王被說成是國王是太陽神之子，是太陽神的直系后裔，并要在名字后面都要綴上太陽神的名字。結合所學知識可知，這體現了對王權的神化，故D正確。A、C兩項在材料中沒有體現，B項與材料內容主旨不符，均排除。故選：D。
2.答案：C
解析：《摩訶婆羅多》雖然內容多為神話傳說,存在荒誕離奇的特點,但它集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,因此可以從側面反映古代印度的社會風貌,故C項正確;《摩訶婆羅多》反映了古代印度人民的生活和文化成就,具有一定的史料價值,故A項錯誤;B項的表述顯然不符合邏輯,故錯誤;《摩訶婆羅多》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,與真實歷史是有一定關聯的,故D項錯誤。
3.答案：A
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是約公元前9000年-5000年的世界。據題意可知，約公元前9000年-5000年，世界各地種植的作物存在差異，體現了自然環境對農業發展的影響，從而說明古代文明具有多元性，A項正確；
材料體現的是古代文明的多樣性，不能說明世界各地經濟發展不均衡，排除B項；
材料中沒有比較信息，不能說明亞洲農業最發達排除C項;
材料僅展現了不同地區農業生產的發展不能說明古代農業生產具有封閉性，排除D項。
故選A項。
4.答案：B
解析：本題是單類型單項選擇題，根據設問可知是推斷題，時空是公元前5000年(非洲)。根據材料“蘇丹依靠種植和放牧為生的人向北遷移到埃及，把葫蘆和西瓜以及馴養的牲畜帶到這里”可知埃及的發展得益于文明的交流，B項正確;
氣候是導致蘇丹人遷移的原因，而非埃及發展的原因，排除A項;
農業發展是埃及發展的表現而非原因，排除C項；
宗教傳播是文明交流帶來的影響，排除D項。
故選B項。
5.答案：C
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是:古代(希臘)。由材料詩、音樂、舞蹈與哲學....往往抒發公民的情感，關注廣大觀眾普遍關心的問題“可知，古代希臘的戲劇關注公民的現實問題，有助于培育城邦公民的公民意識和責任感，C項正確;材料只能顯示古希臘戲劇是人文主義的一種載體，但不能由此就說人文主義就是產生于古希臘戲劇的，排除A項;材料反映了古希臘戲劇內容較為豐富，如城邦政治、社會矛盾、人生困惑等，不能得知古希臘戲劇內容需要進一步擴展，排除B項;據材料“往往抒發公民的情感，關注廣大觀眾普遍關心的問題，諸如城邦政治、社會矛盾、人生困惑”可知，古希臘的戲劇創作有對社會的理性思考，排除D項。故選C項。
6.答案：A
解析：阿克蘇姆王國的出現意味著這一時期的埃塞俄比亞進入了文明時代，A正確；西歐城市獲得自治權的主要方式是購買，B項結論不符合史實，排除B項；C項只能證明當時英國的民族國家逐漸形成，而非整個歐洲，排除C項；D的史實不能得出印加帝國的統治范圍擴張到整個美洲，排除。故選A項。
7.答案：A
解析：依據題干“古代埃及人將一年分為三個季節：泛濫季、生長季和干旱季”等信息結合所學知識可知，古代埃及人的天文歷法、農業手工業生產和飲食等處處受尼羅河影響，反映出尼羅河塑造了埃及獨具特色的文明，故A正確；
臨近大河是古代文明誕生必要條件的說法太絕對，故排除B；
埃及文明長期處于狩獵采集的生產階段只是部分信息，并非材料主旨，故排除C；
埃及惡劣的自然環境阻礙了農業的進步與“農民只需要將種子撒播即可靜待來年收獲”“沼澤中盛產紙草”等不符，故排除D。
故選：A。
8.答案：C
解析：根據材料可知，閃米特人是遷移來的外來民族，帶來了他們的語言閃米特語，故閃米特人文化必同當地西亞文化交融，故選C項。材料反映的是一元文化的發展，非多元，排除A項。材料體現的是文化分支發展，非一脈相承，排除B項。材料并未體現“閃米特人發明了文字”的信息，排除D項。
9.答案：C
解析：從材料中的“政事的最后裁斷不是決定于法律而是決定于群眾”“公眾決議所宣布的命令可以代替法律”可以看出,雅典的民主政治忽視法律的約束,國家決策具有一定的隨意性,故D正確。A、B、D在材料中沒有體現,均不符合,故排除。故選:C。
10.答案：C
解析：從材料中的“調查其往事”“應審查其邪惡之因”等信息可以看出，漢謨拉比法典規定在查案時要注重調查當事人以往的表現，這體現了該法典注重調查取證有，助于公平判決，故C正確；奴隸與公民之間不平等，故A錯誤；材料體現不出該法典的階級本質，故排除B；D項中的“開啟了”一詞說法錯誤，故排除D。故選：C。

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