資源簡介

第一單元 第2課 回延安
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
◎了解“信天游”這種民歌形式，把握這首詩的形式特點(diǎn)和語言風(fēng)格。
◎理解詩歌采用的陜北民歌寫作方法。 重點(diǎn)
◎感知詩歌內(nèi)容，理清詩歌的敘事線索和感情)線索，體會詩人對“母親延安”的感情。
◎理解詩中的地域文化特點(diǎn)和民俗內(nèi)涵。重點(diǎn)
◎?qū)W會選取典型意象抒發(fā)情感的方法。
二、課文預(yù)習(xí)資料速查
【一】作者簡介
賀敬之，1924年出生，著名詩人、劇作家。他和丁毅等人集體創(chuàng)作了我國
第一部新歌劇《白毛女》,獲1951年斯大林文學(xué)獎金。他的代表作有《回延安》《放聲歌唱》《雷鋒之歌》《桂林山水歌》等，著有《朝陽花開》《放歌集》等。
【二】背景資料
本文選自《賀敬之詩選》。賀敬之于1956年回到闊別十年的延安，參加西北五省(區(qū))青年造林大會。大會期間，詩人受到革命老區(qū)人民的熱烈歡迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地寫下了這首著名的《回延安》。這首詩政治性和抒情性都很強(qiáng)，地域特色鮮明，民歌氣息濃厚，在20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的革命詩歌中屬于上乘之作。
【三】文體知識
現(xiàn)代詩
現(xiàn)代詩也叫“白話詩”,是與古典詩歌相對而言的一種詩歌形式。現(xiàn)代詩一般不拘格式和韻律，形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營重于修辭運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述。現(xiàn)代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是五四文學(xué)革命的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。
現(xiàn)代詩按形式可分為格律詩、自由詩；按體裁可分為童話詩、寓言詩、散文詩等；按表達(dá)方式可分為敘事詩、抒情詩等。
我國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上出現(xiàn)的重要的詩歌流派有：新月派(代表詩人有聞一多、徐志摩等)、九葉詩派(代表詩人有辛笛、穆旦等)、朦朧派(代表詩人有北島、舒婷、顧城、海子等)等。
【四】必考字詞知識速查——讀讀寫寫
1.盞(zhǎn):量詞，用于燈。
2.登時：立刻。
3.糜(méi)子：一種形狀像小米、字形易錯，沒有黏性的黍類谷物。
4.油饃(mó):油炸的黍米面餅。
5.腦畔(pàn):詩中指窯洞的頂。
6.眼眶(kuàng):眼皮的邊緣所構(gòu)成的框兒。
【五】多音字
pū(鋪床) dǔ(羊肚兒)
鋪 肚
pù(當(dāng)鋪) dù(肚皮)
【六】形近字
延(yán)(延安) 糜(méi)(糜子) 窯(yáo)(窯洞)
涎(xián)(垂涎) 靡(mǐ)(靡靡之音) 窖(jiào)(地窖)
誕(dàn)(誕生) 麾(huī)(麾下)
畔(pàn)(田畔)
釁(xìn)(挑釁)
【七】教材預(yù)習(xí)問題速查
問題1:
延安是中國革命的圣地。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)在這里生活、工作、戰(zhàn)斗過十余年，為中國革命勝利奠定了基礎(chǔ)。你對延安有哪些了解和認(rèn)識 與同學(xué)交流。
[示例]
延安是中華文明重要的發(fā)祥地，相傳人文初祖黃帝曾居住在這一帶，“三黃一圣”(黃帝陵廟、黃河壺口瀑布、黃土風(fēng)情文化、延安革命圣地)享譽(yù)中外。
毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)在這里生活、工作、戰(zhàn)斗過，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，培育了延安精神。現(xiàn)在，延安是全國愛國主義、革命傳統(tǒng)和延安精神三大教育基地。
問題2:
這首詩用陜北民歌"信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。朗誦全詩，體會這樣的特點(diǎn)，并感受詩人對“母親延安”的深情。
[示例]
全詩使用了"白羊肚手巾” "樹根根" "羊羔羔""白生生"等具有濃郁地方色彩的詞語，采用了“信天游”的形式，讀起來淳樸高亢、粗獷豪放，節(jié)奏鮮明，韻腳和諧。詩中抒彩濃烈，充分體現(xiàn)了陜北人的豪放性格，字里行間滲透著詩人對“母親延安”的深厚情誼，贊頌了延安在中國革命進(jìn)程中的重大貢獻(xiàn)。
三、課文精讀
回延安
【“回”字表現(xiàn)出詩人把回延安 延安當(dāng)作自己的家鄉(xiāng)，表明他在延安有一段特殊的經(jīng)歷，并對延安有一種特殊的感情。】
一
①心口呀莫要這么厲害地跳，
灰塵呀莫把我眼睛擋住了……【直抒胸臆】
【“莫要”“莫把”這兩個表祈使語氣的詞語，表達(dá)了詩人重回延安，時不能自已的激動心情。】
②手抓黃土我不放，
緊緊兒貼在心窩上。【動作描寫】
③······幾回回夢里回延安，
雙手摟定寶塔山。【動作描寫】
【一“抓”一“貼”的動作，表現(xiàn)了詩人回到延安時的激動心情；一個“摟”字生動形象地寫出了詩人對延安魂牽夢縈的懷念之情。】
④千聲萬聲呼喚你
【“千聲萬聲”是夸張，“母親延安就在這里”把延安比作母親，形象、生動，抒發(fā)了詩人回到延安時無限歡喜、激動的感情。】
——母親延安就在這里！
【直抒胸臆】【夸張】【比喻】
⑤杜甫川唱來柳林鋪笑，
紅旗飄飄把手招。【擬人】【環(huán)境描寫】
【這兩行詩運(yùn)用了擬人的修辭手法。“唱”"笑”“把手招"生動形象地表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人的到來，表達(dá)了詩人重回故地的喜悅之情。】
⑥白羊肚手巾紅腰帶，
親人們迎過延河來。【借代】
〔"白羊肚手巾” "紅腰帶"運(yùn)用借代的修辭手法，代指延安的“親人們”,頗具地方色彩。“迎過延河來”表現(xiàn)了延安親人們的熱情。〕
⑦滿心話登時說不出來，
一頭撲在親人懷。【動作描寫】
〔“撲”以無聲的動作傳情，表達(dá)了詩人的心情除了激動，還有喜悅，用字洗練，表情達(dá)意強(qiáng)烈、準(zhǔn)確。〕
第一部分：表達(dá)重返延安時的激動之情，以及見到延安親人時的喜悅之情。
“我”:跳、抓、貼、摟、撲
回延安
親人：唱、笑、招、迎
二
⑧……二十里鋪送過柳林鋪迎，
分別十年又回家中。【過渡】
【“……二十里鋪……回家中”在詩中有什么作用 追溯當(dāng)年相送的場面，引出下面憶延安生活的內(nèi)容，在詩篇結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。】
⑨樹梢樹枝樹根根，
親山親水有親人。【比興】
⑩羊羔羔吃奶眼望著媽，
小米飯養(yǎng)活我長大。【比興】
【第⑨⑩兩節(jié)詩運(yùn)用了比興手法，借樹梢、樹枝、樹根的密不可分來比喻詩人和延安及延安親人密不可分的關(guān)系。詩人如羊羔一般吸著乳汁，眼望著媽媽，是“母親延安”養(yǎng)育了詩人，是延安的小米飯使詩人成長，寫出了延安對詩人的養(yǎng)育之恩。】
東山的糜子西山的谷，
肩膀上的紅旗手中的書。
〔“紅旗”和“書”是“我”當(dāng)年在延安的斗爭生活和學(xué)習(xí)生活的寫照。〕
手把手兒教會了我，
母親打發(fā)我們過黃河。
〔寫出了“母親延安”哺育“我"成長的過程，"手把手兒”通過具體的生活場景，寫出了母子情深。〕
革命的道路千萬里，
天南海北想著你……【直抒胸臆】
〔延安熔爐鍛造了“我”, “我”對延安永遠(yuǎn)有割舍不掉的感情，表達(dá)了對母親延安的感激和思念之情。〕
第二部分：回憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對延安的感激之情。
小米飯養(yǎng)大”我”
憶延安
紅旗與書教育“我”
三
米酒油饃木炭火，
團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。【渲染】
滿窯里圍得不透風(fēng)，
腦畔上還響著腳步聲。【夸張】
【品析 兩節(jié)詩中加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果。“米酒”“油饃”“木炭火”“炕”“窯”,這里選取有地方特色的事物來寫，既親切，又真實(shí)，渲染了延安人民熱情招待客人的濃烈氛圍。】
【〔“不透風(fēng)”“腳步聲”寫出了人之多，表現(xiàn)了延安親人對詩人的無限熱情。〕】
老爺爺進(jìn)門氣喘得緊：
【表現(xiàn)了老人急切想和詩人見面的心情】
“我夢見雞毛信來——可真見親人……”【語言描寫】
【表現(xiàn)出老人見到當(dāng)年共同戰(zhàn)斗過的詩人而滿心歡喜的情景。】
親人見了親人面，
歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)。【神態(tài)描寫】
〔此時無聲勝有聲，表現(xiàn)出雙方見面時無比激動的心情。〕
“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，
白頭發(fā)添了幾根根。”【語言描寫】
〔寫詩人慰問老人的情景。 “白頭發(fā)”表現(xiàn)出延安的父老鄉(xiāng)親在保衛(wèi)延安時經(jīng)歷過艱苦的斗爭，贊頌他們?yōu)楦锩⑾铝斯凇！?br/> 團(tuán)支書又領(lǐng)進(jìn)社主任，
當(dāng)年的放羊娃如今長成人。
白生生的窗紙紅窗花，
娃娃們爭搶來把手拉。【襯托】
【以放羊娃的成長，側(cè)面反映出詩人離開延安的時間之久。以白“窗紙”“紅窗花”襯托出小孩子也來團(tuán)聚的熱鬧場景。“爭搶來把手拉”的描寫，表現(xiàn)了娃娃們的天真活潑，渲染了明朗歡樂、無拘無束的氣氛。】
一口口的米酒千萬句話，
長江大河起浪花。【夸張】【比喻】
十年來革命大發(fā)展，
說不盡這三千六百天……
【寫親人們團(tuán)聚時熱烈交談的情景，表現(xiàn)出人們歡欣激動的心情。將話題由延安推向全國，以長江黃河的洶涌澎湃隱寫祖國建設(shè)事業(yè)的飛速發(fā)展。】
第三部分：描寫親人歡聚時的熱烈場面，表達(dá)親人相聚的喜悅之情。
父老鄉(xiāng)親保延安
話延安
祖國建設(shè)大發(fā)展
四
千萬條腿來千萬只眼，
也不夠我走來也不夠我看!【夸張】
【表現(xiàn)出詩人急切想看延安和看不夠延安的感情，表現(xiàn)出延安變化之大，令人目不暇接。】
頭頂著藍(lán)天大明鏡，
延安城照在我心中：【比喻】【過渡】
【將晴朗湛藍(lán)的延安天空比作大明鏡。承上啟下，引出下文詩人心中延安城鮮明主動的形象。】
一條條街道寬又平，
一座座樓房披彩虹；
一盞盞電燈亮又明，
一排排綠樹迎春風(fēng)……【排比】【擬人】
【→運(yùn)用排比、擬人的修辭手法，頗有氣勢地描繪出延安城十年來的巨變，生動形象地展現(xiàn)出延安城新貌富有生機(jī)、活力無限的特點(diǎn)。】
對照過去我認(rèn)不出了你，
母親延安換新衣。【比喻】【擬人】
【運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動形象地寫出了延安城變化之大，抒發(fā)了詩人對“母親延安"舊貌換新顏的喜悅之情。】
第四部分：描述延安城新面貌，表達(dá)對延安建設(shè)成就的贊美之情。
變化巨大
贊延安
舊貌換新顏
五
楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄，
革命萬里起高潮!
【這兩行詩使人聯(lián)想到大好的革命形勢，寫出了延安在革命中發(fā)揮的巨大作用。 寶塔山下留腳印，
毛主席登上了天安門! 【雙關(guān)】
〔“腳印”既是指人民領(lǐng)袖的腳印，也是指中國革命的腳印。〕
棗園的燈光照人心，
【揭示了革命思想的作用。】
延河滾滾喊“前進(jìn)”!
【擬人，賦予延河人的行為，寓意革命形勢大發(fā)展。】
赤衛(wèi)軍，青年團(tuán)，紅領(lǐng)巾，
走著咱英雄幾輩輩人……【聯(lián)想】
【表現(xiàn)了延安哺育出一代代英雄，他們在各個歷史時期都做出了巨大的貢獻(xiàn)。】
社會主義路上大踏步走，
光榮的延河還要在前頭!
身長翅膀吧腳生云，【夸張】
再回延安看母親!【比喻】【首尾呼應(yīng)】
1956年3月9日，延安
【分析詩歌結(jié)尾的作用：本詩結(jié)尾一節(jié)有什么作用 結(jié)尾一節(jié)運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法直接抒情。“再回”緊扣題目和開頭中的“回”字，以“回”開頭，又回到“回”字，結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目、首尾呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更完整。這樣的結(jié)尾內(nèi)容升華了主旨，抒發(fā)了詩人對“母親延安”的眷戀之情。】
第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程，表達(dá)詩人的惜別之情。
回顧歷史
祝延安
展望未來
四、課文整體點(diǎn)撥
【一】課文主旨
這首詩通過對詩人回延安的所見、所聞、所感的描寫，歌頌了延安人民在中國革命和社會主義建設(shè)中做出的巨大貢獻(xiàn)和輝煌成就，抒發(fā)了詩人重游革命圣地的無限喜悅之情和對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。
【二】課文結(jié)構(gòu)
回延安——重返延安，激動喜悅
憶延安——追憶延安，感激思念
話延安——?dú)g聚延安，喜悅興奮 回顧歷史 展望未來
贊延安——描述延安，欣喜贊美
祝延安——展望延安，熱愛惜別
【三】特色總結(jié)
①精選動詞，恰當(dāng)傳神。
詩歌的第一部分中選用了一連串的動詞，如“抓”“貼” "摟”“撲”等，生動、形象、傳神地寫出了詩人踏上延安土地時的激動以及與延安親人重逢時的喜悅。
②多種手法綜合運(yùn)用，生動形象。
如， "千聲萬聲呼喚你"運(yùn)用夸張的修辭手法，極言呼喚聲之多；“杜甫川唱來柳林鋪笑”運(yùn)用擬人的修辭手法，表達(dá)出了詩人喜悅歡快的心情； "羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”以比興的手法寫出了“母親延安”哺育“我”成長，是要說明"母親延安"對“我”的養(yǎng)育之恩，同時也寫出了“我”對“母親延安"的眷戀之情。
③地方色彩，突出鮮明。
詩中的棗園、窯洞、寶塔山等典型事物帶有鮮明的地方色彩；詩歌所采用的“信天游”的形式，是陜北民歌形式的體現(xiàn)；詩中的“幾回回”"幾根根”等，取自陜北方言。詩歌表達(dá)的是詩人對延安的深厚感情，所以詩中景物的描寫、形式的采用以及全詩的遣詞造句，都帶有鮮明的地方色彩，詩的內(nèi)容與形式達(dá)到了和諧統(tǒng)一。
【四】全篇問題探究
1、[發(fā)散思維]詩歌采用了陜北民歌“信天游”的形式，具有地方特色，請結(jié)合內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br/>點(diǎn)撥：
詩人采用了陜北民歌“信天游”的形式歌頌延安，這種詩歌形式兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，詩行錯落有致，讀起來悠揚(yáng)高亢。
①詩中運(yùn)用了比興手法，抒發(fā)情感。如“樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人”,以“樹”起興，比喻詩人和延安以及延安的父老鄉(xiāng)親血肉相連。
②描寫陜北農(nóng)村的生活場景，富有地域特色。如“白羊肚手巾紅腰帶”“米酒油饃木炭火” "白生生的窗紙紅窗花"等，都打上了延安烙印，有地域特色和生活氣息。
③陜北方言的運(yùn)用，使地方特色更為濃郁。如出現(xiàn)的疊詞"幾回回”“樹根根" "羊羔羔" "白生生” "一口口"等，一些兒化音“緊緊兒” “手把手兒”等。
總之，用“信天游”的形式歌頌延安，抒發(fā)詩人心中對“母親延安”的眷戀之情，使這首詩的形式和內(nèi)容達(dá)到了完美的統(tǒng)一。
2、[重點(diǎn)]體會詩中詩人熾熱的感情，詩人的思想感情是如何升華的
點(diǎn)撥：
詩人重新踏上延安的土地，見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上" "一頭撲在親人懷"等詩句中，我們可以看出詩人的激動、喜悅之情；詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安新面貌之后，愛延安、愛人民、愛革命的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩人又要離別延安時，從結(jié)尾兩行詩中我們可以領(lǐng)會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。
【五】教材習(xí)題答案速查——思考探究
1、詩人闊別延安十年，當(dāng)他重新“撲”進(jìn)“母親延安”的懷抱時，那激動喜悅的心情是一般人難以體會的。朗讀這首詩，概括每部分的主要內(nèi)容，說說詩人是按照怎樣的線索來抒發(fā)自己的情感的。
參考答案：
第一部分：表達(dá)重返延安時的激動之情，以及見到延安親人時的喜悅之情。第二部分：追憶當(dāng)年在延安的生活，表達(dá)對延安的感激之情。
第三部分：描寫親人歡聚時的熱烈場面，表達(dá)親人相聚的喜悅之情。
第四部分：描述延安城新面貌，表達(dá)對延安建設(shè)成就的贊美之情。
第五部分：回顧延安的光榮歷史，展望延安的美好前程。
抒情線索：重逢一回憶一歡聚—贊美—展望。
2、詩人除了直接抒情，還通過人物的動作、語言和場景描寫等來間接抒發(fā)情感。試著找出相關(guān)詩句，細(xì)心揣摩其中蘊(yùn)含的詩人的情感。
參考答案：
直接抒情： “革命的道路千萬里，天南海北想著你……"——延安熔爐鍛造了“我”, “我”對延安永遠(yuǎn)有割舍不掉的感情。 "身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親!"——盼望著能常回延安，能見到親人，能看到延安的大發(fā)展。
動作描寫：“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上。”——用“黃土”代表這片土地， “抓” "貼”將詩人重回延安的興奮心情展露無遺。 "一頭撲在親人懷”中的“撲”,表現(xiàn)出詩人見到延安親人時無以言表的激動。
語言描寫：“我夢見雞毛信來——可真見親人……”“保衛(wèi)延安你們費(fèi)了心，白頭發(fā)添了幾根根。”——表現(xiàn)了以老爺爺為代表的革命群眾與詩人之間親密無間的感情。
場景描寫：“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹迎春風(fēng)……”——描寫延安城的嶄新面貌，表達(dá)了詩人對延安建設(shè)成就的贊美之情。
3、這首詩具有濃郁的地方特色，試根據(jù)下面的提示深入體會，完成練習(xí)。
(1)全詩采用陜北民歌“信天游”的形式，兩行一節(jié)，節(jié)內(nèi)押韻，形式活潑，節(jié)奏自由。試選兩三個詩節(jié)做簡要分析。
(2)詩中使用了不少具有地方特色的詞語，描摹了當(dāng)?shù)氐纳罴?xì)節(jié)和場景。試找出幾處，感受陜北的地域風(fēng)俗。
參考答案：
(1)示例： “樹梢樹枝樹根根，親山親水有親人。”"羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大。”這兩小節(jié)中“根”與“人”、“媽”與"大"押韻，讀起來朗朗上口，極具節(jié)奏感，形式也非常活潑。另外這兩小節(jié)還運(yùn)用了比興手法，表現(xiàn)出了詩人和延安及延安人民的親密關(guān)系。
(2)示例：詩中的棗園、窯洞、寶塔山等帶有陜北的地方色彩，都屬于具有陜北地方特色的生活細(xì)節(jié)和場景中的標(biāo)志性事物。詩中的"幾回回”"幾根根"等，取自陜北方言，帶有鮮明的地方色彩。
【六】積累拓展
1、品味下列詩句，說說修辭手法的使用所產(chǎn)生的表達(dá)效果。
(1)千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里!
(2)杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。
(3)千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看!
(4)對照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。
參考答案：
(1)"千聲萬聲呼喚你，——母親延安就在這里"運(yùn)用了夸張和比喻的修辭手法。 “千聲萬聲”是夸張， "母親延安"是比喻，抒發(fā)了詩人回到延安時無限歡喜、激動的感情。
(2) "杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招。” "唱”"笑”“把手招"運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予了"杜甫川"“柳林鋪”和“紅旗"人的行為，表現(xiàn)出河流、村莊、旗幟也都熱情歡迎詩人等人的到來，表達(dá)了詩人重回故地的喜悅之情。
(3)"千萬條腿來千萬只眼，也不夠我走來也不夠我看”運(yùn)用了夸張的修辭手法，表現(xiàn)出詩人急切想看延安和看不夠延安的感情，表現(xiàn)出延安的變化之大。
(4)"對照過去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣”運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，把"延安"比作“母親”,無限親切；用“換新衣”寫延安城的變化，是擬人的修辭手法，抒發(fā)了詩人由衷歌頌延安舊貌換新顏的喜悅之情。這樣寫，既生動形象，又飽含著豐富的感情。
2、背誦這首詩。
參考答案：先認(rèn)真把握詩歌的節(jié)奏停頓、韻律語氣，了解“信天游”民歌的風(fēng)格，領(lǐng)悟詩人的情感，再加以背誦。背誦略
3、延安，曾經(jīng)是中共中央的所在地，是“延安精神”的發(fā)源地，也是無數(shù)人魂牽夢縈的地方。訪問你的祖輩、父輩，或查找相關(guān)資料，了解“延安精神”的內(nèi)涵。還可以對照這首詩，延伸閱讀莫耶《延安頌》、祁念曾《延安，我把你追尋》、曹靖華《小米的回憶》、吳伯簫《記一輛紡車》等，看看這些詩文體現(xiàn)了怎樣的“延安精神”。
參考答案：
“延安精神”既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高理想，又凝聚了中華民族的傳統(tǒng)美德和英雄氣概。 "延安精神"主要包括堅定正確的政治方向，自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以及解放思想實(shí)事求是的思
想路線。
《延安頌》(原名《歌唱延安》)創(chuàng)作于1938年，它熱情地歌頌了抗日戰(zhàn)爭中延安的抗戰(zhàn)景象，具有抒情性，又富有戰(zhàn)斗氣息，是“延安精神”的象征。
《延安，我把你追尋》這首詩寫的是追尋延安，實(shí)際上是追尋“延安精神”,那是充滿了生機(jī)和活力的精神，是蓬勃向上的精神。
《小米的回憶》中，作者用感人的語言，通過對往事的回憶，歌頌了艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)和“小米加步槍”的“延安精神”。
《記一輛紡車》中，作者通過回憶在延安使用過的一輛紡車，描繪了當(dāng)年紡線比賽的歡快場面，敘寫了艱苦歲月中勞動生活的樂趣，頌揚(yáng)了抗日軍民的革命樂觀主義精神，突顯了自力更生、艱苦奮斗的“延安精神”。
五、一課一法——神態(tài)描寫
1.要用一些富有特征、表現(xiàn)力強(qiáng)的修飾性詞語寫好人物神態(tài)的細(xì)微變化。
[講]神態(tài)描寫，專指描寫人物臉部的細(xì)微表情，著眼于面部各部分的動作和變化。
2.借助比喻、夸張等修辭手法，以及情感上的褒貶抑揚(yáng)來刻畫人物的
神態(tài)。
要把神態(tài)描寫結(jié)合在對人物行為或語言的敘述中，以達(dá)到形象深刻、入木三分的效果。運(yùn)用神態(tài)描寫，可以刻畫人物內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格。本文的神態(tài)描寫，生動形象地表現(xiàn)了延安人民的熱情好客，表達(dá)了作者對延安、延安人民及革命事業(yè)的無比熱愛之情。
運(yùn)用時注意：
[例]寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。"剛說了半句又忙咽住，羞赧自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，大有深意，忽見他又咽住不往下說，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外。
六、課一德——愛國愛家
①古人言
殺身有地初非惜，報國無時未免愁。——陸游
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫
②古人行
三過家門而不入
為了治水，大禹三過家門而不入，被傳為美談。第一次經(jīng)過家門時，他聽到妻子因分娩而呻吟，還有嬰兒的哇哇哭聲。助手勸他進(jìn)去看看，他怕耽誤治水，沒有進(jìn)去。第二次經(jīng)過家門時，他的兒子正在妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時候，他只是揮手打了下招呼，就走過去了。
第三次經(jīng)過家門時，兒子已長大，跑過來使勁把他往家里拉。大禹深情地?fù)崦鴥鹤拥念^，告訴他，水未治平，沒空回家，又匆忙離開，沒進(jìn)家門。
后來，人們用“三過家門而不入”來表示舍小家為大家的精神。
③今人行
人民大會堂里，在雄壯的《忠誠贊歌》的樂曲聲中， “七一勛章”獲得者光榮上臺領(lǐng)取勛章，全場響起熱烈的掌聲。
“七一勛章”獲得者之一陸元九，1920年1月出生，中國共產(chǎn)黨黨員，中國航天科技集團(tuán)有限公司科技委顧問，中國科學(xué)院院士，中國工程院院士，第三屆全國人大代表。
陸元九是我國自動化科學(xué)技術(shù)開拓者之一，作為早期出國留學(xué)的博士，他拒絕加入美國國籍。中華人民共和國成立初期，正是百廢待興的時候，他突破重重阻力毅然回到祖國懷抱，潛心研究，矢志奉獻(xiàn)。他首次提出“回收衛(wèi)星”的概念，創(chuàng)造性運(yùn)用自動控制觀點(diǎn)和方法對陀螺及慣性導(dǎo)航原理進(jìn)行論述，為“兩彈一星”工程及航天重大工程建設(shè)做出了卓越貢獻(xiàn)。

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