資源簡介 2024屆高三語文二輪復(fù)習(xí)---散文化小說【考情分析】散文化小說,作為一種獨特的文學(xué)形式,近年來在高考語文試題中逐漸嶄露頭角。這種文體融合了散文的抒情與小說的敘事,既有散文的優(yōu)美意境,又有小說的生動情節(jié),因此深受考生和閱卷老師的喜愛。在2024屆高三語文二輪復(fù)習(xí)中,散文化小說無疑是一個重點復(fù)習(xí)內(nèi)容。考生需要深入理解這種文體的特點,掌握其閱讀技巧和答題方法。首先,要關(guān)注小說的情節(jié)發(fā)展,理解作者的敘事手法和人物塑造。其次,要注意散文的抒彩,體會作者的情感表達(dá)和主題思想。最后,要綜合運(yùn)用所學(xué)的文學(xué)知識,對作品進(jìn)行深入的鑒賞和評價。為了更好地應(yīng)對高考中的散文化小說閱讀題,考生可以多閱讀一些經(jīng)典作品,提高自己的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時,也可以多做一些模擬試題,熟悉考試形式和答題要求。相信通過認(rèn)真復(fù)習(xí)和不斷練習(xí),考生一定能夠在高考中取得優(yōu)異的成績。此外,教師在備考過程中也扮演著重要的角色。教師可以結(jié)合學(xué)生的實際情況,制定合理的教學(xué)計劃,引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握散文化小說的閱讀方法和答題技巧。同時,教師還可以通過課堂講解、小組討論、個別輔導(dǎo)等方式,幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。總之,散文化小說作為高考語文試題中的一個重要考點,需要考生和教師共同努力,通過有效的復(fù)習(xí)和教學(xué)方法,提高學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng),為高考做好充分的準(zhǔn)備。【文體特點】散文化小說作為一種獨特的文學(xué)形式,具有鮮明的文體特點。首先,在敘事手法上,散文化小說往往采用自由靈活的敘述方式,不受傳統(tǒng)小說嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)限制。作者可以隨意切換時空背景,通過跳躍式的敘述,將不同的事件和場景有機(jī)地串聯(lián)起來,形成一幅幅生動而富有張力的畫面。這種敘事方式使得故事更加富有張力和吸引力,同時也給讀者留下更多的想象空間。其次,在人物塑造上,散文化小說注重人物內(nèi)心的描寫和情感的表達(dá)。作者往往通過細(xì)膩入微的心理描寫,揭示人物的內(nèi)心世界和情感變化。這種描寫方式使得人物形象更加立體豐滿,同時也增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。此外,在語言表達(dá)上,散文化小說具有散文的優(yōu)美意境和詩意的語言風(fēng)格。作者常常運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,賦予文字以生命力和情感色彩。這種語言表達(dá)方式使得作品更具文學(xué)性和藝術(shù)性,同時也提升了讀者的審美體驗。綜上所述,散文化小說作為一種獨特的文學(xué)形式,具有敘事手法自由靈活、人物塑造立體豐滿、語言表達(dá)優(yōu)美詩意等文體特點。這些特點使得散文化小說在高考語文試題中備受青睞,同時也為廣大讀者帶來了一場文學(xué)的盛宴。(一)“散文化小說”主要特征1.淡化情節(jié)。淡化沖突,缺少懸念,呈現(xiàn)日常生活的自然形態(tài),展示生活的本色;故事的講述方式靈活多變,有形散神聚特點。2.淡化人物形象。故意淡化人物的個性化,呈現(xiàn)人物的本真面貌。3.注重意境營造。營造意境表現(xiàn)氣氛,讓自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、人間百態(tài)、生存狀態(tài)客觀再現(xiàn),讓作者情感、情緒自然流露。4.語言優(yōu)美生動。語言或簡潔生動,多用白描,更貼近日常生活表達(dá);或運(yùn)用多種修辭,語言典雅形象生動。(二)“詩化小說”主要特征情節(jié)不追求完整,不追求激烈的矛盾沖突;虛化人物形象,不追求人物個性化特征;注重意境的營造,展示特定情境下的心理狀態(tài)、特有情緒,常有豐富的想象空間;4.語言簡潔凝練、典雅華麗,富于暗喻和象征,音樂性強(qiáng),有濃郁抒情意味;【考教銜接】下面舉幾個散文化小說的例子,以便更直觀地了解這種文體的特點,并幫助考生熟悉答題方法。1. 《荷塘月色》(朱自清)這篇散文化小說以荷塘為背景,通過描繪月色下的荷塘景色,展現(xiàn)了作者對自然美的熱愛和向往。閱讀時,考生可以關(guān)注作者如何運(yùn)用生動的比喻和形象的描寫,將荷塘的靜謐與月色的朦朧融為一體,形成一幅優(yōu)美的畫面。同時,也要注意作者的情感變化和內(nèi)心獨白,理解其對自然美的獨特感悟和追求。2. 《故都的秋》(郁達(dá)夫)這篇散文化小說以故都的秋天為背景,通過敘述作者在故都的所見所感,表達(dá)了對故都的深厚情感和思念之情。閱讀時,考生可以關(guān)注作者如何運(yùn)用細(xì)膩的心理描寫和情感表達(dá),將故都的秋天描繪得如此生動而富有感染力。同時,也要注意作者對故都的歷史文化和人文風(fēng)情的描繪,理解其對故都的熱愛和懷念之情。3. 《邊城》(沈從文)這篇散文化小說以湘西邊城為背景,通過敘述主人公翠翠的愛情故事,展現(xiàn)了湘西地區(qū)的自然風(fēng)光和人文風(fēng)情。閱讀時,考生可以關(guān)注作者如何運(yùn)用優(yōu)美的語言和生動的描繪,將邊城的自然風(fēng)光和人文氣息呈現(xiàn)得如此鮮活而富有魅力。同時,也要注意作者對主人公翠翠的塑造和刻畫,理解其對純真愛情的向往和追求。通過以上幾個例子,考生可以更加深入地了解散文化小說的文體特點和閱讀方法。在備考過程中,可以多做一些類似的練習(xí),提高自己的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。同時,也要注意總結(jié)答題技巧和經(jīng)驗,以便更好地應(yīng)對高考中的散文化小說閱讀題。【方法指導(dǎo)】針對散文化小說的閱讀,有以下幾點方法:1. 注意整體感知:首先,要快速瀏覽全文,抓住文章的主要內(nèi)容和情感基調(diào)。散文化小說往往注重意境的營造和情感的表達(dá),因此整體感知對于理解文章至關(guān)重要。2. 關(guān)注語言特點:散文化小說的語言往往優(yōu)美生動,考生在閱讀時要特別注意作者使用的比喻、擬人等修辭手法,以及語言的音韻和節(jié)奏。這些語言特點不僅增加了文章的藝術(shù)性,也是作者表達(dá)情感和意境的重要手段。3. 分析情節(jié)結(jié)構(gòu):雖然散文化小說淡化情節(jié),但并不意味著沒有情節(jié)。考生還是要關(guān)注文章中的事件和場景,分析它們是如何被有機(jī)地串聯(lián)起來的,以及這些情節(jié)對于塑造人物和表達(dá)主題的作用。4. 深入人物內(nèi)心:散文化小說注重人物內(nèi)心的描寫和情感的表達(dá),考生在閱讀時要關(guān)注人物的心理變化和情感流動,理解人物的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)。這有助于把握文章的主題和情感基調(diào)。5. 品味意境氛圍:散文化小說常常通過營造意境來展現(xiàn)特定的情感氛圍和心理狀態(tài)。考生在閱讀時要仔細(xì)品味文章中的意境氛圍,感受作者的情感態(tài)度和審美追求。6. 注意文化背景:散文化小說往往具有濃厚的地域特色和文化背景,考生在閱讀時要結(jié)合文章的文化背景進(jìn)行理解和分析。這有助于更深入地理解文章的主題和情感表達(dá)。【類題舉隅】一個人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵,別人叫一聲,就會擦亮一次。一個名字若兩三天沒人叫,名字上會落一層土。若兩三年沒人叫,這個名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來,名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了,或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌,早出晚歸,做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校冀兴T三。馮三一出世,父親馮七就給他起了大名:馮得財。等馮三長到十五歲,父親馮七把村里的親朋好友召集來,擺了兩桌酒席。馮七說,我的兒子已經(jīng)長成大人,我給起了大名,求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用,只要你們不叫,他就永遠(yuǎn)沒有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好:馮富貴。可是,你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了,還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個大兒子,你們叫他們馮大、馮二,叫就叫去吧,我知道你們改不了口了。可是我的三兒子,就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的,只要稍稍改個口,我的三兒子就能大大方方做人了。可是,沒有一個人改口,都說叫習(xí)慣了,改不了了。或者當(dāng)著馮七的面滿口答應(yīng),背后還是馮三馮三的叫個不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個名字。自從父親馮七擺了酒席后,馮三堅決再不認(rèn)這個小名,別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個字飄進(jìn)耳朵時,他的大名會一蹦子跳起來,把它打出去。后來馮三接連不斷灌進(jìn)耳朵,他從村子一頭走到另一頭,見了人就張著嘴笑,希望能聽見一個人叫他馮得財。可是,沒有一個人叫他馮得財。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面,堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時,馮三會悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個字。有時四下無人,馮三會突然張口,叫出自己的大名。很久,沒有人答應(yīng)。馮得財就像早已陌生的一個人,五十年前就已離開村子,越走越遠(yuǎn),跟他,跟這個村莊,都徹底地沒關(guān)系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財,一句都不叫。王五爺說,因為一個村莊的財是有限的,你得多了別人就少得,你全得了別人就沒了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時,我們就知道,你們馮家太想出人頭地了。誰不想富貴呀。可是村子就這么大,財富就這么多,你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰也不叫他的大名,一口馮七把他叫到老。你想想,我們能叫你得財嗎。你看劉榆木,誰叫過他的小名。他的名字不惹人。一個榆木疙瘩,誰都不眼饞。還有王木叉,為啥人家不叫王鐵叉,木叉柔和,不傷人。虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字,像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物,也都一個姓,加上兄弟排行數(shù),胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個地方:戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點名,念完了也沒有一個人答應(yīng),好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈,墓碑上的名字你也不認(rèn)識一個。似乎死亡是別人的,跟這個村莊沒一點關(guān)系。其實呢,你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生,父母請先生給你起名,先生大都上了年紀(jì),有時是王五、劉二,也可能是路過村子的一個外人。他看了你的生辰八字,捻須沉思一陣,在紙上寫下兩個或三個字,說,記住,這是你的名字,別人喊這個名字你就答應(yīng)。可是沒人喊這個名字,你等了十年、五十年。你答應(yīng)了另外一個名字。起名字的人還說,如果你忘了自己的名字,一直往前走,路盡頭一堵墻上,寫著你的名字。不過,走到那里已到了另外一個村子。被我們埋沒的名字,已經(jīng)叫不出來的名字,全在那里彼此呼喚,相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名,莫名其妙地為一個小名活著一輩子。(節(jié)選自《虛土》)1. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)A.小說中的村莊名為“虛土”,增強(qiáng)了故事的虛構(gòu)性,而且具有很強(qiáng)的象征意味,讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語。B.虛土莊的人們相互之間都只叫對方姓氏加上兄弟排行數(shù)而成的小名,他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。C.馮三父子取名為“富貴”“得財”,卻不被村民認(rèn)可,是因為村民不愿馮家獨得富貴。D.作者在文中有不少直接的議論,形象而生動,如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻,既新奇又契合村民生活的特征,讓人印象深刻。B(B原文說“虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字”是說沒有幾個人會被別人叫他們大名,并非“榆木”“鐵叉”等名字不正經(jīng)。)2. 村里沒有一個人叫馮三的大名,這折射出村民怎樣的心理?請根據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。(6分)【答案】①從俗/從眾心理。村里人都習(xí)慣叫別人小名,不叫別人戶口簿上的正式名字,這是一種慣性,體現(xiàn)了村民從俗/從眾的心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮德財,村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮,提防、戒備不叫馮三的大名,這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名,在村子里生活一輩子,計較著村里的財富被別人得去,從沒有想過走出去創(chuàng)造財富或者把村外的財富引進(jìn)來。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”,自己可以“大大方方”做人,村里人根本不理睬,不會彼此呼喚,互相擦亮,是一種冷漠的心理。(6分,每條2分)3. 有人稱這部作品為“散文化小說”,請分析其“散文化小說”的特點。(6分)①淡化情節(jié)。小說只有馮七大擺酒席,馮三自叫大名,王五爺細(xì)說原因等生活片段的敘寫,沒有引人入勝的故事,甚至沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主要人物是馮三,但缺少個性化的特征,除了大名叫馮得財外,與村中其他人并沒有大不同,也沒有語言、動作等多樣化的描寫手段。③營造意境。擺脫對人物生活現(xiàn)實的敘寫,著力于對風(fēng)土習(xí)俗的描繪以及人物精神世界的刻畫,營造出一種迷蒙的氛圍。④抒情性味濃。小說語言敘事性弱化,多人物心理描寫和作家直接的議論,具有很強(qiáng)的抒情性。(6分,每條2分,答對任意3條滿分)【鞏固練習(xí)】一、閱讀下面的文字,完成1-4題。蘆花深處是老家走過那彎彎的河堤,在蘆花村六組的路口下坡,是一條兩邊長滿白楊樹的小路。小路的盡頭,有一條靜靜流淌的松滋河;白楊樹林盡頭,小河邊上,有一間破舊的瓦房。這瓦房,據(jù)說是當(dāng)年在這塊種地的老李頭留下的,老李頭無兒無女,他過世后,這房子就一直廢棄著。現(xiàn)在這瓦房里住著我的婆婆——楊玉蘭。婆婆原先不是這邊的人,是河那邊楊家垴的姑娘。年輕時在河邊洗衣服,識得蘆花村的打漁郎曾哲友,眉目傳情,芳心暗許。因為河兩岸長久以來的土地之爭,遺留下來的一些歷史問題,有一個大家默許的“潛規(guī)則”——不可通婚。那曾哲友,也是血氣方剛少年郎,拒了家里安排好的親事,撐著一只小漁舟,隨波而去……后來有人說,他的漁船翻了,五大三粗的個頭被大魚給吞了。還有人說,他撐著小漁船,搭上了人家的大船,到了上海,做起了買賣,成了有錢的大老板。且不說他,這人再也沒出現(xiàn)過了。河那邊的楊玉蘭,家境不錯,讀過幾年私塾,不說是大家閨秀,也算得上是小家碧玉,偏偏心隨那打漁郎去了。楊玉蘭有點小性子.過了適婚年齡,不想給家里添堵,卷了幾件衣裳幾本詩書,在冬季河水枯竭的時候,半摸半趟地過了那條河,到了河這邊,過了大半輩子。這些故事,也是我零零星星從別人那兒聽來的,婆婆從未對我提過。婆婆其實也不是我的婆婆,我是婆婆撿來的孩子。不知是生來瘦弱難養(yǎng),還是女孩遭嫌棄。婆婆把我撿來的時候,是深秋,河邊蘆花開得最盛的時候。當(dāng)時婆婆正在砍蘆葦桿子,準(zhǔn)備回家扎曬花簾子。聽見我嚶嚶的哭聲,先是一驚,隨后慢慢扒開深深的蘆葦叢,在蘆花深處發(fā)現(xiàn)了我。我躺在一只舊的竹編籃子里,身下墊著一件紅被褥,小臉已經(jīng)皴得很難看。婆婆丟下鐮刀,在褲子上拍拍雙手,小心翼翼地把我摟起來,親我,撫摸我,像是在蘆花地里撿起了一顆珍珠,我笑了。婆婆養(yǎng)了兩頭羊,我是喝羊奶長大的,婆婆還有一畝七分地,種點雜糧和棉花。我們住在村子的最遠(yuǎn)處,好像與世隔絕,好像世外桃源,無非是日子艱苦一些。到了上學(xué)的年齡,我也是上不起學(xué)的,婆婆便教我讀詩寫字。竟然不是從一二三寫起,而是先學(xué)寫名字“玲瓏”,太難了,學(xué)了很久很久。春天的時候,我與婆婆一起種棉籽。三月底的時候便開始培土,小河邊有很多好的土,用小板車?yán)轿覀兊奶锂?dāng)頭,堆好。婆婆便用一種叫“栽缽器”的東西,插到土堆里,再提起來,用腳一蹬,一個圓圓的實心土筒子就掉了出來,頂上還有一個窩窩,那兒專門用來放棉籽,這個圓土筒子叫“營養(yǎng)缽”。婆婆年紀(jì)大了,一天蹬不了多少個,好在我們的田也不多。婆婆蹬,我就擺,把營養(yǎng)缽們擺成小方陣,然后將買來的棉籽一粒粒放進(jìn)窩窩里。直到每一個窩窩里有了一顆棉籽,婆婆就用一些碎土,在小方陣上鋪上薄薄的一層,為了保暖,最后還要給它們架起塑料薄膜,夜晚的時候密封起來,邊上用土或者磚壓住,早上氣溫升了后,掀開塑料薄膜,讓它們呼吸。我每天蹲在田邊等那些棉籽發(fā)芽,它們發(fā)芽了,就可以移栽到大田里,再慢慢長高,再開花,結(jié)棉桃。等棉桃相繼炸開成雪白的棉花,便已經(jīng)是金秋十月了。婆婆說攢夠了錢就送我去學(xué)校,而那時候我已經(jīng)快十歲了。但上不上學(xué)的,對我來說真沒多要緊。那些在土地里學(xué)到的東西,夯實了我一生的力量。我小的時候,婆婆總說一些我聽不懂的話。比如她說大青蟲和蛾子是莊稼的攻擊者,而我們要做的就是守護(hù)春天,守護(hù)好了春天,米缸才能滿滿的。她說棉花是天上掉下來的星星,我們采集星星去賣錢是很有趣的事。寒風(fēng)刺骨的時候,她推開我們那吱吱呀呀的木門出去搬柴火進(jìn)來,還要說一句:“好尖好尖的風(fēng)啊,辣得臉疼!”我就不明白了:風(fēng)是看得見的嗎?是有形狀有味道的嗎?為何不僅是尖的,還是辣的?長大后,我發(fā)現(xiàn),她真是天生的詩人啊!她的詩意,她不切實際的浪漫,在悲苦的一生里竟然越活越濃烈,繼而影響了我。深秋的時候,地里沒什么活了,婆婆便在河邊靜坐,抽葉子煙,時不時敲一下煙鍋。望著小河流去的方向,河對岸是她的老家,她卻一生沒有再跨過去。那岸邊的蘆花都開了,輕輕盈盈的,隨風(fēng)搖擺,沙沙沙。我越來越大,她越來越老。我用采集星星掙的錢去上了學(xué),由于她教我的很多字,還有許多的生活基礎(chǔ),追到同齡人竟也沒有那么難。等我念到大學(xué),不用她種地供我了,我做家教,勤工儉學(xué),寒暑假打工,我可以養(yǎng)活婆婆了。但彼時的她也是八十有余,已到暮年。開始耳背,與她說話要用吼的才能勉強(qiáng)聽得見。“婆婆,你說我是你撿來的,真的假的哦”“你是蘆花變的,小妖怪夾的”她又開始胡說八道。“婆婆,他們都說你在等一個人,他是誰呀?”我不止一次打探她年輕時候的秘密。婆婆好像沒聽見,呆呆地望著小河流去的方向,吧嗒了一口葉子煙。她的臉已經(jīng)皺得像當(dāng)年被遺棄在蘆花地里的我了,但眼里還有光,大概便是那一絲光,支撐著她這一生的浪漫,這一生的詩意,這一生的等待吧!不然她為何為我取名“玲瓏”呢?玲瓏骰子安紅豆,這是入骨的相思啊!我們都沒有說話,風(fēng)吹蘆葦,沙……沙……沙……(節(jié)選自農(nóng)視網(wǎng))1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )(3分)A.一個大家默許的“潛規(guī)則”毀掉了一樁本該美好的姻緣,也從一個側(cè)面暗示了兩岸土地之爭的激烈,矛盾的不可調(diào)和。B.“楊玉蘭有點小性子”,這“小性子”寫出了婆婆的任性與執(zhí)拗,也是導(dǎo)致她愛情悲劇的原因。C.“在土地里學(xué)到的東西”,不僅僅是勞動的本領(lǐng),也不乏直面生活艱難的信心與勇氣。D.“我”稱婆婆是“天生的詩人”,指生活中的婆婆在有意無意間表現(xiàn)出的詩人素養(yǎng),如婆婆口中的風(fēng)有形狀還有味道。當(dāng)然,還有不切合實際的浪漫。2.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )(3分)A.小說以第一人稱的全知視角,講述婆婆的故事,娓娓道來,不徐不疾,親切自然。B.小說充分運(yùn)用語言、動作描寫等手法,成功刻畫了婆婆這一大膽追求愛情、執(zhí)著堅守的鮮明形象,感人至深。C.曾哲友撐小舟隨波而去,人們的傳言以及這個人再未出現(xiàn)過,增添了許多不確定性,也給讀者留下了足夠想象的空間。D.小說里畫橫線句子中的“老家”,婆婆卻一生都沒有再跨過去,在表現(xiàn)婆婆決絕的同時,字里行間也透露出些許的悲涼。3.小說兩次寫到婆婆為“我”取名“玲瓏”,請結(jié)合小說簡要說明其作用。(5分)4.與孫犁的“詩化小說”《荷花淀》相比,《蘆花深處是老家》同樣注重詩化意境的營造,請結(jié)合小說進(jìn)行賞析(至少兩處)。(6分)二、閱讀下面的文字,完成5-8題。曉風(fēng)楊柳唐弢柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空,像是無數(shù)灰白的眼睛,在黑夜里張望著,俯臨著。陶淵明昨晚胡思亂想了一夜,一點也沒有睡好。“唉!唉!寄奴,但愿這不是事實呵!”紙糊窗的破洞里吹進(jìn)一陣初秋的涼風(fēng)。淵明的腦子昏昏沉沉地,他從枕邊書篋摸出一本書,是慧遠(yuǎn)和尚送給他的那本經(jīng)論,原是他最心愛的,自從慧遠(yuǎn)死后,他雖看過幾次,卻終于看不下去。燈盞盤里已沒了菜油。他合上書,閉眼默想。這本書是慧遠(yuǎn)親自抄來送他的,抄得非常整齊,潔凈,和慧遠(yuǎn)的為人一樣,可是現(xiàn)在,這個善良高潔、一世清修的和尚早已從塵世超脫,涅槃了,只有那些爭名奪利的東西不會死,做到了相國,封了王,還想……那個濃眉毛、闊下巴、黑而且丑的面孔,又在淵明記憶里浮了上來。他恍然記起二十年前,在鎮(zhèn)北將軍幕里,和這個黑而且丑的面孔是同事,這個人非常會說話,會鉆營,成天和這個那個忙著什么,從不見他發(fā)過火。閑來就擎一本相書,批評別人的眉生得低、鼻太尖、嘴太小之類的。他能喝幾杯酒,和自己倒還相得。自從拋棄宦海生涯,就一直沒有想起他,他升了官,發(fā)了財,因此心里對他越發(fā)淡漠了。雖然聽說他頗有異志,終以為未必是事實。三年前他收復(fù)關(guān)中,朝廷很有中興的氣象,自己高興得很,本想北上游歷一轉(zhuǎn),誰知……“唉!唉!但愿這不是事實呵!”淵明嘆著氣,在院子里來回踱步,低頭沉思。猛的他腦中劃過一個念頭:“劉寄奴不會做皇帝吧?”他踱到板門邊喊:“阿舒!”廊屋里走出一個二十幾歲的青年來,瘦長個子,被太陽炙黑了的臉孔,帶著幽郁的表情,他垂著手,恭敬地問:“爹有什么吩咐?”能有什么吩咐呢?淵明挖空肚皮想了一回“早稻每畝能收多少,計算了沒有?”“還有十幾籮潮谷沒有揚(yáng)曬,依眼前估計,大約有三袋零。”淵明不作聲,阿舒接著說:“去年半粒都沒哩,年成的確還不錯!”饑餓的回憶帶來感傷的情調(diào),在阿舒的聲音里跳動,他忘不了一年來艱苦的掙扎,“樂天安貧”的庭訓(xùn),再也不能彌補(bǔ)他心上的罅隙——被窮困灰暗的生活所蛀蝕的罅隙。“京城里可有什么消息來?”淵明的面上充滿憂慮。“沒有,爹爹。”趙老連殷勤地招待著。席地圍坐著連主人的五個。淵明對面那個酒糟鼻子,堆著笑招呼淵明來嘗是不是好酒,淵明咂了一口,覺得還溫潤,就點了點頭。酒糟鼻子得意地笑起來,一面望著斜對面的教書先生,正想說話,不料教書先生先開了口,他朝淵明說:“昔聞先生貴體欠安,今日得見芝顏,想必已經(jīng)霍然了。”“是!是!”淵明恭敬地回答。酒糟鼻子正要箱夾第二只河蝦,連說:“呃?我倒忘了,陶先生還生病的哩!我老早想來望望你,可是終沒空。”說著向著左肩下的一個:“桂生哥!我是對你說過哦?”那個微微笑了笑。“是!是!”淵明很恭敬地回答著。“請呀!請呀!”主人指著菜肴說。大家邊吃邊閑談。桂生說到今年又要加糧稅,酒糟鼻子嘶著聲音喝道:“真他媽!都是這些官府們玩的鬼把戲,那里能加到皇上庫里去?官!做官的都愛錢。”“這話說的對!譬如陶先生就不肯做官。”老連的口氣像是分解,像是贊嘆。教書先生搖著頭,說道:“賢者避世,這叫賢者避世。避世者,避開了世事也。”淵明沒有理會這些。他朝桂生追問:“有沒有關(guān)于相國宋王的消息?”“沒有。”教書先生曉得不少偉大人物的事跡,且非偉大不談,這時他找到機(jī)會,趕忙說,“宋王真是一個大星宿,鯉魚轉(zhuǎn)胎的。如今朝廷有了這個人物,真是如魚得水!南征蠻夷,北伐中原,皇上還用愁嗎?”淵明的心已經(jīng)不像早上那樣感到沉重,憂慮了,自然不是因為如魚得水的緣故。他覺得倘使京城只傳來加稅的消息,沒有提起別的,那么,夜來聽到的消息,大概并不是事實。他滿滿地喝了一杯。初秋的太陽異常明亮,暢爽,微風(fēng)帶來田野的氣息,小麥,桂子,野草,盡量發(fā)出清幽的香氣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,通過一帶疏疏落落的桑林,南山悠然地現(xiàn)了出來。淵明感到輕松舒適,不但眼前的教書先生和酒糟鼻子很有趣,便是那個黑而且矮的家伙也不壞。“變了變了!縣里出了告示啦!”阿宣跑進(jìn)來喘息著說。“什么?”大家合口問。“唉!”阿宣學(xué)著淵明的樣子,長長地嘆了口氣,接著說:“縣里出了告示,說是宋王登了大寶,大赦天下。現(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了。”他說著回過頭來,向著淵明:“是永久的永,起初的初。”已經(jīng)交了亥時了,陶宅里還未熄燈。淵明坐在床沿上,疲乏而又幽郁,眼睛深深地陷了進(jìn)去。臉色是那么枯黃,刻板,使人看不出一點活氣來。“唉!”淵明長嘆一聲。阿雍和阿通走進(jìn)來,后面跟著阿舒。“我們現(xiàn)在都是遺民了。”淵明放下手里的詩稿,嘆氣說。“怎樣啦,遺民?我們不再照舊活下去了嗎?”阿通問。“活是總得活下去的。”阿雍參加了意見。“不過,”淵明說,聲音似乎有點嘶啞。“要是我當(dāng)年不曾辭官……要是我現(xiàn)在還年青……唉!”“吱!吱!吱!”床底下老鼠在打架。“你看見告示上還說些什么?”淵明看著剛進(jìn)來的第二個兒子問。“這個,”阿宣想了想說,“我記不清了,但現(xiàn)在就得叫大宋永初元年七月,卻是千真萬確,一點也不會錯的。”“吱!吱吱!吱吱!”“亡了國,我們不食宋粟,我們到南山采薇去,大家做伯夷,做叔齊。”阿端跑進(jìn)來說。“唉!你的話說得活像爸爸。”阿通批評。“我們要淡泊,要清靜無為,不要去管這些俗事。我們得學(xué)老聃。”這回是阿雍的意見。“唉!你的還要像。”阿宣說,“不過,頂好是去請和尚拜幾天懺,或者來一個什么法會,祈禱祈禱,救救國家。可惜慧遠(yuǎn)法師涅槃了。”“畜生!”淵明厲聲喝道,“不要胡說。”阿宣吃了一驚。“年青人應(yīng)該有血氣,應(yīng)該做一番轟轟烈烈的事業(yè),留得身后的名聲。”淵明解釋著。“留名聲的事情,”阿宣說,“得讓大哥去干,我不該搶先。兄弟要友愛,謙讓,爹說過的。”“但是,”阿舒囁嚅著,“我的身體不行,不及二弟結(jié)實。近來還有點神經(jīng)衰弱。”“唉!你們都去睡覺吧!”淵明說。大家一哄而散以后,房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去,蚊蟲唱著歌,蝎子偷偷地爬出來,在泥壁上布好阱。淵明搔著腳趾,默默地兀自生氣。他悲憤,愧悔。那個黑而且丑的面孔又在他的眼前晃動,搖擺,再也驅(qū)不走。忽然變成了青面獠牙,伸出雞爪似的兩手,把他的兒子一個個抓去了,他們?nèi)崛醯孟窀嵫颍稽c也沒有反抗。淵明感到一陣內(nèi)疚。他定神在案頭坐下,攤開詩稿,心里一片亂麻。但終于動起筆來,這一晚,他寫了不少詩。寫了《述酒》,寫了《詠荊軻》,一直寫到寅時盡頭,還不曾停筆,呵欠已經(jīng)打了幾十回,然而他想:“我還得寫下去,我得留一點教訓(xùn),我要寫到天明。”楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了陣陣曉風(fēng)。一九三六年五月二日(有刪改)5、下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是( )A、“做到了相國,封了王,還想……”此處省略號的作用是表示話沒說完,語意未盡,暗示著陶淵明對劉裕野心的猜測與不滿。B、“庭訓(xùn)”指父親的教誨,泛指家庭教育。阿舒在父親教育下溫良恭順,但在動蕩不安的年代中,他既難以安貧,又在“庭訓(xùn)”下變得柔弱而不敢抗?fàn)帯?br/>C、陶淵明與兒子們的對話,表現(xiàn)了陶淵明對他們身處亂世缺乏血氣的自責(zé)和同情,使結(jié)尾兒子們被抓像羔羊一樣不敢反抗的想象合乎情理。D、畫波浪線句,二兒子阿宣說的話,只是他的托辭,從前文他惹父親生氣的話,就可看出他并沒有為救國干一番實事的志向。6、下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )A、陶淵明愛飲酒,參與鄰里聚會,關(guān)心莊稼年成,寫詩作賦,這正是我們熟悉的《歸去來兮辭》中“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,安時處順、樂天安命的陶淵明形象。B、慧遠(yuǎn)和尚是追名逐利的塵世中德行高潔的代表,但他留給陶淵明的經(jīng)書卻讓淵明最終看不下去,這意味著現(xiàn)實無法回避,帶著宗教色彩的清修、超脫無法救人脫離苦海。C、陶淵明不愿接受劉裕篡權(quán)、國家改制的現(xiàn)實,畫橫線句的外貌描寫即表現(xiàn)了他為國途世運(yùn)憂慮而情緒低落、身心俱疲、內(nèi)心痛楚的樣子。D、陶淵明對劉裕的回憶以及教書先生在席間對宋王的贊美,從側(cè)面表現(xiàn)了劉裕的能說會道、善于鉆營,熱衷權(quán)力且野心勃勃、精明強(qiáng)干。7、請結(jié)合小說中的環(huán)境描寫分析陶淵明思想情感的起伏變化。(4分)8、中國現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”的寫作傳統(tǒng)是指中國現(xiàn)代作家在其文學(xué)作品中通過對歷史事件、社會風(fēng)貌以及人物命運(yùn)的描寫和展示,反映和折射出中國社會的變遷和人民的命運(yùn)。本文作者運(yùn)用“以文見史”的同時并不拘泥于歷史的客觀真實。請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勛骷沂侨绾巍耙晕囊娛贰眰鬟_(dá)主旨的。(6分)答案與解析:1.B【解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“任性與執(zhí)拗”“也是導(dǎo)致她愛情悲劇的原因”錯,應(yīng)是“倔強(qiáng)與剛毅”,本文沒有體現(xiàn)因她的性格而導(dǎo)致她的愛情悲劇。故選B。2.A【解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“全知視角”錯,應(yīng)是“限知視角”。故選A。3.①與前文婆婆“讀了幾年私塾”“卷了兒中詩書……到河這邊”相照應(yīng),更能突出婆婆的人物形象,說明婆婆有一定的文化基礎(chǔ);②“玲瓏骰子安紅豆,是入骨的相思啊!”“巧妙化用溫庭筠的詩句,點明“玲瓏”名字的由來,更重要的是表現(xiàn)婆婆對愛情的執(zhí)著與堅守。【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①小說第一次寫到婆婆為“我”取名“玲瓏”與前文婆婆“讀了幾年私塾”“卷了兒中詩書……到河這邊”相照應(yīng),更能突出婆婆的人物形象,說明婆婆有一定的文化基礎(chǔ)。“婆婆便教我讀詩寫字。竟然不是從一二三寫起,而是先學(xué)寫名字‘玲瓏’”,讓讀者產(chǎn)生譯文,激發(fā)了閱讀的興趣,照應(yīng)了文末“玲瓏”名字的由來。②文章末尾“玲瓏骰子安紅豆,是入骨的相思啊”,巧妙化用溫庭筠的詩句“玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知”,原意是在那種制造精巧的骰子上有顆顆紅點,便有如最為相思的紅豆。而我對你的情意呀,就如這紅豆一般深入骨髓,你又知不知曉呢?作者借化用溫庭筠的詩句點明“玲瓏”名字的由來,將婆婆相思之深的苦楚淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,更重要的是表現(xiàn)了婆婆對愛情的執(zhí)著與堅守。4.①“婆婆把我撿來的時候,是深秋,河邊蘆花開得最盛的時候”,以樂景寫哀情,寄寓對“我”被遺棄命運(yùn)的同情。②“那岸邊的蘆花都開了,輕輕盈盈的,隨風(fēng)搖擺,沙沙沙”,表達(dá)對婆婆為愛付出的敬意。③“我們都沒有說話,風(fēng)吹蘆葦,沙……沙……沙……”,結(jié)尾以景結(jié)情,言有盡而意無窮。【解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①“婆婆把我撿來的時候,是深秋,河邊蘆花開得最盛的時候”,此處寫蘆花開得最盛的美景襯托了“我”被遺棄的處境,以樂靜寫哀情,移情入景,作者借此處詩化意境的營造來寄寓對“我”被遺棄命運(yùn)的同情。②“那岸邊的蘆花都開了,輕輕盈盈的,隨風(fēng)搖擺,沙沙沙”,移情入景,物我交融,描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。結(jié)合前句“河對岸是她的老家,她卻一生沒有再跨過去”,婆婆為了堅守愛情,卻一生都沒有再跨過去,表現(xiàn)了婆婆的倔強(qiáng)與剛毅。此處詩化意境的營造表達(dá)了作者對婆婆為愛付出的敬意。③“我們都沒有說話,風(fēng)吹蘆葦,沙……沙……沙……”,語言詩化,放在結(jié)尾以景結(jié)情,言有盡而意無窮,使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感,給讀者留下了足夠想象的空間。5、【答案】C【解析】“同情”錯,對兒子們的缺乏血氣充滿了失望。6、【答案】A【解析】“安時處順、樂天安命的陶淵明形象”錯,文中的陶淵明參與鄰里聚會并非內(nèi)心喜悅,始終關(guān)注時局的變化,寫詩是為了“留一點教訓(xùn)”,這都表現(xiàn)出其內(nèi)心深處具有積極入世的人生態(tài)度。7、【答案】①開頭對楊柳、秋風(fēng)的描寫,渲染了環(huán)境的凄清蕭瑟,烘托了陶淵明聽到劉裕篡位傳聞后沉重、憂慮的心情;②對初秋野外明朗清新環(huán)境的描寫,渲染了輕松、愜意的氛圍,與陶淵明在趙家做客未聞劉裕篡權(quán)后的輕松、舒暢相符;③對老鼠“吱吱”叫聲的多處描寫,烘托了劉裕篡權(quán)后,陶淵明與兒子們對話時焦慮的心情。(寫表現(xiàn)陶淵明對兒子們怯懦的急躁與失望,也可);④寫房間陰暗的燈光,蚊蟲、蝎子的活動,渲染了沉寂的氛圍,暗示了陶淵明與兒子們對話結(jié)束后的悲憤、愧悔、無奈;⑤末尾對楊柳與陣陣曉風(fēng)的描寫,與陶淵明動筆寫詩以反抗的堅定相映襯。【解析】考查分析理解文中環(huán)境描寫和人物思想感情的能力。①“柳枝一彎彎地劃著東方正在發(fā)白的天空,像是無數(shù)灰白的眼睛,在黑夜里張望著,俯臨著”“紙糊窗的破洞里吹進(jìn)一陣初秋的涼風(fēng)”開頭對楊柳、秋風(fēng)的描寫,渲染了環(huán)境的凄清蕭瑟,烘托了陶淵明聽到劉裕篡位傳聞后沉重、憂慮的心情。②“初秋的太陽異常明亮,暢爽,微風(fēng)帶來田野的氣息,小麥,桂子,野草,盡量發(fā)出清幽的香氣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,通過一帶疏疏落落的桑林,南山悠然地現(xiàn)了出來”對初秋野外明朗清新環(huán)境的描寫,渲染了輕松、愜意的氛圍,與陶淵明在趙家做客未聞劉裕篡權(quán)后的輕松、舒暢相符。③“‘吱!吱!吱!’床底下老鼠在打架”“吱!吱吱!吱吱!”對老鼠“吱吱”叫聲的多處描寫,烘托了劉裕篡權(quán)后,陶淵明與兒子們對話時焦慮的心情。(寫表現(xiàn)陶淵明對兒子們怯懦的急躁與失望,也可)④“房間里又開始沉寂了。燈光更加暗下去,蚊蟲唱著歌,蝎子偷偷地爬出來,在泥壁上布好阱”寫房間陰暗的燈光,蚊蟲、蝎子的活動,渲染了沉寂的氛圍,暗示了陶淵明與兒子們對話結(jié)束后的悲憤、愧悔、無奈。⑤“楊柳枝葉里蕭蕭地吹起了陣陣曉風(fēng)”末尾對楊柳與陣陣曉風(fēng)的描寫,有暗示的作用,雖然心里一片亂麻,“但終于動起筆來,這一晚,他寫了不少詩。寫了《述酒》,寫了《詠荊軻》,一直寫到寅時盡頭”與陶淵明動筆寫詩以反抗的堅定相映襯。8、【答案】①小說以劉裕篡權(quán)這一歷史事件為線索,借展示陶淵明所處時代的動蕩不安折射中國二十世紀(jì)三十年代的混亂與黑暗;②通過虛構(gòu)陶淵明的言行,塑造了雖不做官但憂慮國家前途命運(yùn)的知識分子形象,代表了廣大具有高度社會責(zé)任感、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏R分子;③通過虛構(gòu)陶淵明兒子們的怯懦和軟弱,反映了現(xiàn)實生活中一批知識分子面對社會黑暗與民族危難的虛無主義與逃避態(tài)度;④陶淵明一家生活拮據(jù)、受衣食困擾,人們痛恨加糧稅但只能無奈地牢騷抱怨,表現(xiàn)了現(xiàn)實社會中反動政府高壓統(tǒng)治下人民命運(yùn)的悲慘。【解析】考查探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。①“唉!唉!寄奴,但愿這不是事實呵!”“只有那些爭名奪利的東西不會死,做到了相國,封了王,還想……”“雖然聽說他頗有異志,終以為未必是事實。三年前他收復(fù)關(guān)中,朝廷很有中興的氣象”“縣里出了告示,說是宋王登了大寶,大赦天下。現(xiàn)在得叫做大宋永初元年七月了”小說以劉裕篡權(quán)這一歷史事件為線索,通過陶淵明回憶劉寄奴的內(nèi)容,交代了當(dāng)時紛亂的時局,折射中國二十世紀(jì)三十年代的混亂與黑暗。②小說開篇部分,通過陶淵明評價慧遠(yuǎn)和尚,以及回憶劉寄奴的內(nèi)容,寫出了陶淵明對國家的擔(dān)憂,交代了當(dāng)時紛亂的時局。小說結(jié)束部分“淵明搔著腳趾,默默地兀自生氣。他悲憤,愧悔”描繪陶淵明寫詩時的內(nèi)心活動,直接交代了陶淵明創(chuàng)作《述酒》等詩篇的目的,流露出了陶淵明的悲憤和愧悔。通過虛構(gòu)陶淵明的言行,塑造了雖不做官但憂慮國家前途命運(yùn)的知識分子形象,代表了廣大具有高度社會責(zé)任感、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膼蹏R分子。③“我們要淡泊,要清靜無為,不要去管這些俗事。我們得學(xué)老聃”“不過,頂好是去請和尚拜幾天懺,或者來一個什么法會,祈禱祈禱,救救國家。可惜慧遠(yuǎn)法師涅槃了”“我的身體不行,不及二弟結(jié)實。近來還有點神經(jīng)衰弱”通過虛構(gòu)陶淵明兒子們的怯懦和軟弱,反映了現(xiàn)實生活中一批知識分子面對社會黑暗與民族危難的虛無主義與逃避態(tài)度。④“饑餓的回憶帶來感傷的情調(diào),在阿舒的聲音里跳動,他忘不了一年來艱苦的掙扎”“桂生說到今年又要加糧稅”陶淵明一家生活拮據(jù)、受衣食困擾,人們痛恨加糧稅但只能無奈地牢騷抱怨,表現(xiàn)了現(xiàn)實社會中反動政府高壓統(tǒng)治下人民命運(yùn)的悲慘。 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