資源簡介

10.1不作簡單肯定或否定
【課標要求】　辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，了解辯證否定觀的實質。
自主學習·新知全解——探新知·助學助記
新知預習
一、簡單肯定或否定的危害
1．肯定方面與否定方面的含義：肯定方面是事物____________的方面，即肯定這一事物為它自身的方面。否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它________為他事物的方面。
助學助記
哲學上講的“肯定”和“否定”與日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和滅亡。事物的存在是由事物內部“肯定”的因素占主導地位決定的。事物的滅亡是由事物內部“否定”的因素占主導地位決定的。
2．肯定方面與否定方面的關系及其要求
(1)對立性：肯定方面維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其____________和自身的存在；當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的____________，實現對自身的否定。
(2)統一性
①肯定中包含否定：任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入____________階段，并因自我否定而自我更新。
②否定中包含肯定：否定并不是____________，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性。
這種包含肯定的否定是“________________”。
(3)要求：我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯____________的錯誤。
當事物的肯定方面處于主導地位，事物就會保持其原有的性質和自身的存在。當否定方面戰勝了肯定方面，否定方面處于主導地位時，事物的性質就發生了根本變化，于是，新事物代替舊事物。
二、堅持辯證的否定觀
1．辯證的否定的特性：辯證的否定具有____________的雙重性。
2．堅持辯證的否定觀的要求
(1)總體要求：深刻把握____________之間的辯證關系。
(2)具體要求
①作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。沒有對這一____________的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產生。
②否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體中____________的肯定與保留；即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它________到新事物之中，而是經過________，把它們________在新事物之中。
辯證的否定是事物發展的決定性環節，事物只有通過自我否定才能向前發展。這種發展是永無止境的。
否定之否定不是肯定階段的簡單回復。肯定——否定——否定之否定的辯證過程，是一個前進和上升的發展過程。
克服的意義尤為重要，因為辯證否定的作用就是要克服舊事物，保留是在克服的基礎上實現的。
辨識判斷
1.在某一特定階段，事物的內部要么處于肯定方面，要么處于否定方面。(　　)
2．當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物處于量變狀態。(　　)
3．肯定與否定的統一使事物的發展進入自我否定階段。(　　)
4．事物內部肯定方面與否定方面斗爭的結果是雙方同時消解為虛無，產生新的事物。(　　)
5．在事物的發展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環節。(　　)
6．我們看待事物、解決問題或者肯定一切或者否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。(　　)
體系建構
課堂互動·議題探究——提素養·觸類旁通
議題　把握辯證的否定觀
在實現中華民族偉大復興中國夢的偉大征程中，習近平同志強調“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展”，這樣做的目的，就是要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去”。
探究1：從辯證的否定觀的角度，說明“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調”的理論依據。
探究2：請從堅持辯證的否定觀的角度，談談如何才能“加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展”。
歸納提升
1.事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系
比較 肯定方面 否定方面
對立 含義 是事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面 是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面
作用 維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在 當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定
統一 任何事物內部都包含著肯定與否定兩個方面，二者是對立統一的關系，其統一性表現在： ①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性
2.辯證否定觀
辯證否定觀
含義 事物的自我否定，即通過事物內在的矛盾運動而進行的自己否定自己、自己發展自己，簡而言之，就是包含肯定因素的否定
雙重性 內容 肯定 否定
地位 聯系的環節 發展的環節，較后、較高的環節
正確認識 是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留；不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中 是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定。沒有對這一整體、統一體的否定，舊事物就不能滅亡，新事物就不能產生。否定包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容，更能體現事物發展的辯證法
實質 辯證的否定的實質是“揚棄”，即既克服又保留、既肯定又否定，是事物發展中連續性與非連續性的對立統一
方法論要求 辯證的否定觀要求我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤
3.辯證否定觀與形而上學否定觀
辯證否定觀 形而上學否定觀
否定與肯定的關系 辯證統一，否定中包含肯定，肯定中包含否定 要么肯定一切，要么否定一切
本質 揚棄。是事物自身的否定，是聯系的環節、發展的環節，是既肯定又否定、既克服又保留 是聯系或者發展的中斷，不是揚棄，而是拋棄
否定的動力 事物內部矛盾雙方對立與斗爭的結果，事物自身的否定 事物外因作用的結果，外力作用、主觀強加于事物
對點訓練
1.年味并非凝固不變，而是隨時代進步而變化的，隨社會發展而變化的。年味變化，變的是那些與現代文明相去甚遠、與時代觀念漸行漸遠、與新消費理念不相適應的習俗，不變的是年的精神內核與內生動力。據此可知(　　)
①年味的“變”體現了對“不變”的否定　②否定中包含肯定，促進新的規定性的產生　③年味的“不變”意味著肯定因素總是占支配地位　④肯定與否定的矛盾運動決定“變”與“不變”的統一
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
2．“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。”這種觀點(　　)
A．正確，是辯證的思維方法
B．是解放思想，實事求是的表現
C．錯誤，是形而上學的思維方法
D．正確，肯定與否定是不同質的事物
3．隨著新冠肺炎疫情的暴發，“微課”迅速發展起來。“微課”是一種以學生網絡在線學習知識為主要手段的學習方式。學生通過“微課”網絡可以隨時隨地學習自己不懂的知識，成為學習的主角。從哲學上看，“微課”的運用(　　)
①是對傳統課堂教學模式的完全顛覆　②是對傳統課堂教學模式的辯證否定　③體現了創新不僅是事物自身的否定，也是外在因素的否定
④體現了辯證否定的實質是“揚棄”
A．①② B．①③
C．③④ D．②④
隨堂檢測·課時達標——重落實·一步到位
1．任何事物內部都包含肯定與否定兩個方面。否定方面是指(　　)
A．保持現存事物存在的方面
B．促使現存事物滅亡的方面
C．事物中的消極方面
D．事物矛盾中居主導地位的方面
2．清代詩人袁枚說：“不學古人，法無一可，竟似古人，何處著我？”這一觀點告訴我們(　　)
A．肯定一事物就要否定另一事物
B．事物的否定是對新事物的保留
C．辯證的否定具有肯定與否定的雙重性
D．事物的否定是對舊事物的克服
3．下圖漫畫給我們的啟示是(　　)
①要注重研究新情況、尋找新思路　②徹底否定舊事物才能夠實現創新　③要抓住時機，積極促成事物的質變　④要堅持辯證否定觀，樹立創新意識
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
4．事物內部的肯定方面與否定方面是統一的，肯定中包含否定，否定中包含肯定。否定中所包含的肯定是　(　　)
A．對合理因素的原封照搬
B．對舊矛盾統一體的肯定
C．對舊事物整體的肯定
D．對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定
5．近代中國曾一度出現“廢止中醫”的論調。
請從辯證的否定觀角度，分析說明近代“廢止中醫”論的錯誤。
自主學習·新知全解
【新知預習】
一、1.保持自身存在　轉化
2．(1)原有的性質　根本性質　(2)自我否定　全盤否定　辯證的否定　(3)形而上學
二、1.肯定與否定
2．(1)肯定與否定　整體、統一體　合理因素　照搬　改造　包含
【辨識判斷】
1．提示：×　任何事物的內部都包含著肯定與否定兩個方面，肯定中包含否定，否定中包含肯定，二者是相互依存、同時并存的。
2．提示：×　肯定方面維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在；當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定。
3．提示：×　任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。
4．提示：×　矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性。
5．提示：√
6．提示：×　我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。
課堂互動·議題探究
議題
探究1：提示：①事物內部的肯定方面與否定方面是統一的。肯定中包含否定。肯定與否定的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。因此，傳承中華文化，一定要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，使其進行自我否定，消除落后的因素。②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性。因此，去除傳統文化的糟粕，一定要堅持保留其最基本的文化基因，并對其進行創造性轉化、創新性發展。
探究2：提示：①對中華優秀傳統文化進行挖掘和闡發，要對中華傳統文化中的合理因素給予肯定與保留，并將其發揚光大。②對中華傳統美德進行創造性轉化、創新性發展，要對其合理因素進行改造，把它們包含在中國特色社會主義新文化之中，使其煥發新的生機與活力。
【對點訓練】
1．解析：年味隨社會發展而變化，作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定，而否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留，可見，年味的“變”不是對年的精神內核與內生動力的否定，①排除；年味的“不變”依然是肯定與否定矛盾運動的結果，肯定因素不會總占支配地位，否則事物就不會有變化發展，③錯誤；否定并不是全盤否定，年味的“不變”意味著保留了年味的傳統價值和合理因素，產生新的規定性，②符合題意；年味的“變”與“不變”的統一是肯定與否定矛盾運動的結果，④符合題意。
答案：D
2．解析：材料體現了簡單地肯定一切和簡單地否定一切，屬于形而上學的否定觀，是錯誤的。故C入選。
答案：C
3．解析：新的學習方式是在傳統教學方式的基礎上的發展，克服傳統方式的不足，肯定合理，并在此基礎上不斷發展，是事物自身克服保留的過程，①③錯誤。“微課”的運用是對傳統課堂教學模式的辯證否定，體現了辯證否定的實質是“揚棄”，②④正確。
答案：D
隨堂檢測·課時達標
1．解析：否定方面是促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面，B當選；其余三項排除。
答案：B
2．解析：“不學古人，法無一可，竟似古人，何處著我？”告訴我們既要學習、借鑒古人，又要有所發展、創新，即辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，故選C；A不是材料所強調的，且說法絕對，排除；辯證的否定是對舊事物中積極合理因素的保留，同時是對舊事物中過時消極因素的克服，B、D錯誤。
答案：C
3．解析：辯證法的革命批判精神和批判性思維要求我們：要注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，①④正確。對事物的否定是一種辯證的否定，既肯定又否定，既克服又保留，而不是徹底的否定，②說法錯誤，故不選。要抓住時機，積極促成事物的質變強調的是質變，材料未體現，故③不選。
答案：B
4．解析：否定中所包含的肯定是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留，但不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中。故A、B、C三項說法皆錯誤，D表述正確。
答案：D
5．答案：辯證的否定具有肯定與否定的雙重性，我們看待事物、解決問題不能簡單地肯定一切或否定一切，否則，就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。近代“廢止中醫”的論調是一種形而上學的否定觀，沒有認識到否定之中包含肯定，把否定片面理解為否定一切，看不到中醫的合理的一面，不利于繼承、弘揚優秀的傳統文化。

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