資源簡介

教材版本 《中外歷史綱要（下）》，人民教育出版社 授課題目 第2課 古代世界的帝國與文明的交流
課程標準 通過單元學習知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各帝國的區域性影響和不同文明之間的早期聯系。
學情分析 本節課的授課對象是普通高中一年級的學生。該班學生通過初中三年級和第1課《文明的產生與早期發展》的學習，已經從歷史發展的時間縱向角度，掌握了早期人類文明產生的過程和各文明古國和早期主要帝國發展的基本情況和不同特點等知識，但對于古代文明由產生到擴展的原因和動力、古代帝國的興起和擴張促進了古代世界文明交流之間的內在關系缺乏從歷史發展的空間橫向角度的深層次認識。尤其是高中教材新增添了波斯帝國的內容，需要教師補充材料，分析波斯帝國的治理機制以及其與亞歷山大帝國和羅馬帝國之間的關系，揭示古代世界帝國的擴張與治理對古代文明交流帶來的影響的深層邏輯，幫助學生理解與學習。
教材內容分析 從教材的地位上看，本課位于《中外歷史綱要（下）》第一單元“古代文明的產生與發展”，與第1課《文明的產生與早期發展》形成遞進關系，由點到面，從敘述文明多中心起源表現為歐亞大陸各文明古國的點狀分布，到隨著生產力的提高，推動古代文明進一步擴展，帝國的形成將這些點連接成多個文明區域融合的“面”，同時呈現文明擴展的影響和結果——文明交流。因而在教學中要闡明古代文明形成發展的邏輯過程，突出文明交流對人類歷史發展的重大意義。 從教材的內容上看，本課有三個子目：“古代文明的擴展”、“古代世界的帝國”、“文明的交流”，其內在邏輯關系是：生產力的進一步發展為古代文明的擴展提供了根本動力，農耕文明的優勢使文明具備了擴張潛能，而地理環境則限制了文明擴展的方向和范圍，影響著文明擴展的方式。而文明的擴展使得更大范圍內的不同文明區相互連接，促進了大帝國的形成，先后出現了波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國，他們的統治使得文明交流更加頻繁。文明交流的過程中，各文明之間相互吸收、借鑒，繼承、創新，形成了各具特色的古代文明。三個子目之間環環相扣，第一二子目具有時間先后上的遞進關系，第三子目是兩者的結果，文明的擴展推動了帝國的形成，在這一過程中，通過戰爭、殖民、商貿等方式，各文明之間相遇并且產生碰撞交流，共同促進了人類文明的發展，造就了古代各有特色但又互相聯系的文明燦爛氣象。 此外，還需要注意的是，本課內容與與選擇性必修3《文化交流與傳播》豐富多樣的世界文化、商路、貿易與文化交流、戰爭與文化交鋒等專題相關。本課內容覆蓋面廣，教材內容繁雜，教師需要對這些內容進行整合，采用思維導圖、表格等不同方式呈現教學內容，并在理論上提升學生的邏輯思維能力，串聯起一節課的知識。
教學目標 1.學習目標：引導學生構建古代文明由產生到擴展的內在思維過程，從帝國形成與統治的角度橫向理解文明的交流，了解文明交流下古代人世界觀念的演變。 2.核心素養目標： ①唯物史觀：通過講解古代文明擴展的過程，學生總結出生產力的發展是其根本動力和原因，從而掌握唯物史觀的基本觀點。 ②時空觀念：通過呈現古代世界的帝國疆域圖，梳理古代帝國的變遷與文明繼承關系，學生能夠從縱向和橫向兩個方面構建歷史，加強時空觀念。 ③歷史解釋：通過呈現史料，分析古代文明由點到面、由王國到帝國、由小民族到大民族的擴展過程，學生從中能夠理解這一過程對文明交流的促進作用。 ④家國情懷：通過講述古代世界文明交流的基本情況，學生能夠明白文明交流的方式有和平也有暴力，但如今的世界更需要和平交往，從而樹立人類命運共同體觀念，思考新時代的國家外交關系。 【依據】課程標準、教材與學情
教學重、難點 重點：古代世界的帝國興起和統治的基本情況；古代文明交流的內容。 難點：古代文明擴展的動力和原因；古代帝國統治及其促進文明交流的內在邏輯關系 【依據】課程標準與教材分析
課型 新課講授型
教學方法 情境創設法、問題教學法、合作探究法
板書設計
教學過程
時間 教師行為 預設學 生行為 設計 意圖
3分鐘 一、導入新課 圖1：蘇薩的“集體婚禮” ——來自網站“Alamy”，作者不詳 【教師引導】 古希臘史學家阿里安在其著作《亞歷山大遠征記》中曾記錄過這樣一件趣事： 亞歷山大大帝率軍從印度返回后，在蘇薩和他的伙友們一起舉行了婚禮。他娶了大流士的大女兒巴西妮(斯塔苔拉)。他把大流士的另一個女兒德莉比娣斯送給赫菲斯提昂，她是巴西妮的妹妹……給其他伙友的也都是波斯和米底最顯貴的人物的女兒。加在一起一共有八十個。婚禮是波斯式的……由于婚禮是在一起舉行的，所以一切動作都由國王帶頭，人們認為，在這件事情上，亞歷山大還能俯身下士，表現了戰友精神。這種事倒是不多見的。……對每一對亞歷山大都送了禮物。對其余娶了亞洲女子的馬其頓人，亞歷山大也都送了禮，把他們的軍籍也都取消，這樣的竟有一萬多人。 【教師設問】亞歷山大大帝遠征是世界歷史上的大事，作為一個征服者，同時也是一個馬其頓人，他為什么要和他的部下們與被征服民族的人舉行隆重的集體婚禮？ 【預設學生回答】 ①亞歷山大大帝征服波斯帝國后需要在新征服地樹立自身的威嚴形象，確立政權合法性。 ②亞歷山大大帝征服波斯帝國后鞏固統治、加強被征服地區的控制管理，維護帝國穩定的現實需要。 【教師引導】 同學們回答的都抓住了亞歷山大大帝的“小心思”。亞歷山大大帝與他的伙友在蘇薩舉行的集體婚禮，是馬其頓貴族與波斯貴族的聯姻，一方面擴大了亞歷山大帝國的統治基礎，加強了對新帝國的控制與管理，維護了帝國的穩定，展示了政權的正統性，用和平的方式贏得了當地人民的好感，另一方面，這也在客觀上促進了民族融合，是連接歐洲與亞洲的“橋梁”，促進了帝國統治區域內各文明之間的交流。 那么，結合第一課所學的內容，我們將進一步追問，古代世界的帝國是如何形成的？這些帝國對文明的交流發揮了怎樣的作用？古代世界的文明交流是怎樣的？這些問題，同學們都將在本節課的學習中一一得到解答。 學生閱讀這則歷史故事，提取相關信息：亞歷山大大帝征服波斯帝國后，他自己和馬其頓貴族與波斯貴族女子聯姻。從中理解亞歷山大大帝的這一舉動目的和作用。 通過呈現歷史故事，學生對歷史上的“集體婚禮”這一事件了解較少，既能吸引學生的注意力，激發學生的學習興趣，又能說明帝國的形成與統治的過程，客觀上能夠促進民族融合與文明交流，引出本節課的內容，順勢導入新課。
34分鐘 二、講授新課 （一）古代文明的擴展（7分鐘） 材料一： 圖1：公元前3000年的文明區 ——張芝聯，劉學榮主編：《世界歷史地圖集》，中國地圖出版社，2002年版，第13頁。 農耕生產的增長率,大于游牧生產的增長率。食物生產豐饒以后,就有可能分出一部分或更多的社會勞動力從事于農耕以外的活動。例如手工制造、金屬開采和冶煉、建筑、開鑿河渠、貿遷有無、社會管理、宗教祭祀等等。總之,較快地誕生了文明,較早地出現了階級分化和公共權力,也在較大范圍內形成了有利于擴大再生產的社會秩序。由于管理、防衛和交換的需要,還逐漸興起了城市或社會分工較細的居民密集點。 ——吳于廑：《世界歷史上的游牧世界與農耕世界》 【教師設問】 ①結合圖例觀察上圖，說出四大文明古國發展的經濟基礎。 ②閱讀上述材料，總結出農耕文明的特點，思考產生這一現象的根本動力是什么。 【預設學生回答】 ①農業為主，輔之以畜牧業。 ②一是農耕文明具有較高的生產增長率，二是農耕文明能夠發展出較為復雜的社會分工，三是農耕文明有形成一定的社會秩序和管理的需求。根本動力是社會生產力的發展。 【教師引導】 從上面的材料中，我們得出，相較于游牧文明，農耕文明的優勢使其具備了擴張的潛能，結合上節課學習的內容，也能進一步推斷農耕文明擴張的根本動力是生產力的發展。那么，這些文明古國是如何擴大，一步步走向我們腦海中像亞歷山大帝國這樣龐大的國家呢？這是一個漫長且動蕩的歷史過程。 材料二： 圖1：新王國時期的埃及 圖2：古巴比倫王國（公元前1750 年 （公元前1400年左右） 左右，淺綠色）和亞述（公元前7世紀，黃色） ——張芝聯，劉學榮主編：《世界歷史地圖集》，中國地圖出版社，2002年版，第16、17頁。 【教師設問】仔細閱讀圖例，對比地圖，結合教材第8頁的敘述，回憶我們剛剛所學的四大文明古國的范圍，你認為文明古國的擴張具有怎樣的趨勢？ 【預設學生回答】 擴張范圍越來越大，王國面積越來越廣。 【教師引導】對于以農立國的埃及、兩河文明，它們的擴張方式主要依靠戰爭，并且是大面積占領陸地，而時間較晚的希臘文明，卻有著自身的特色，需要同學們在對比中進一步思考。 材料三： 圖1：古希臘人在地中海和黑海地區的殖民示意圖 ——中外歷史綱要（下），第9頁。 圖2：公元前2800-2300 圖3：公元前1600-1500年，壁畫碎片，年，在希臘地區出土的 展示了帶有飛魚的海景 帶有船裝飾的粘土容器 ——希臘國家考古博物館，史前收藏品 【教師設問】觀察材料三的歷史地圖和圖片，結合教材第9頁“學思之窗”，思考：比于前面所學的文明古國，古希臘文明的擴張具有怎樣的特點？ 【預設學生回答】 ①以移民、殖民方式擴大影響。 ②主要在沿海地區建立殖民地，特別是地中海和黑海。 ③建立的都是城邦國家。 【教師引導】如果說古埃及、古巴比倫和亞述是陸上王國，那么古希臘則可以稱之為“海洋王國”，它們文明擴展的方向和方式不同，都帶有其自身經濟結構的色彩，即農耕文明和海洋文明，但從本質上來說，這些古國文明的擴展都表現為擴張人類群體的擴大，使得不同文明區域交流增多，并隨著對外征服逐漸連成一片，加之生產力的不斷發展，最終促成了大帝國的興起。接下來，我們將進入人類文明發展的重要階段——古代世界帝國的形成與統治。 學生對比地圖和閱讀史料，概括總結出古代文明擴展的根本動力；看懂地圖和考古材料，認識不同文明的擴展方式的差異和特點，構建文明擴展與帝國形成的邏輯關系。 通過呈現歷史地圖和考古圖片，更加直觀、生動地展示文明擴展的過程與不同文明之間擴展方式的差異；通過史料閱讀提升學生的信息提取能力和歷史思維能力，同時說明了古代文明擴展的根本動力和農耕文明具有擴張潛能這一教學難點。
（二）古代世界的帝國（17分鐘） 材料四： 圖1：公元5世紀前后的波斯帝國 圖2：公元前4世紀的亞歷山大帝國 圖3：公元2世紀初的羅馬帝國 ——（圖1）張芝聯，劉學榮主編：《世界歷史地圖集》，中國地圖出版社，2002年版，第19頁。中外歷史綱要（下），第10-11頁。 【教師設問】結合材料四的帝國疆域圖和教材9-11頁的內容，填寫下面的表格，并從表格中思考各帝國之間的關系。 古代世界的帝國興起時間政治制度帝國最大疆域范圍波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國
【教師引導】 古代世界的帝國興起時間統治策略帝國最大疆域范圍波斯帝國公元前6世紀君主專制制度：①國王是整個政權的核心和主宰，宣揚君權神授②地方實行行省制③建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統，由波斯人擔任重要職務亞非歐（兩河流域、埃及、小亞細亞、巴爾干半島）亞歷山大帝國公元前4世紀晚期繼承波斯的基本制度：①宣布君權神授，國王集政治、軍事等大權于一身②地方實行行省制③任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務歐亞非羅馬帝國公元前1世紀晚期①實質上的君主專制，神化國王權威②地方實行行省制③吸收大量奴隸主、貴族和騎士加入官僚系統歐亞非（從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區）
通過填寫表格，我們能夠發現各大帝國之間的共同之處：版圖范圍都曾通過戰爭這種軍事手段擴張到歐洲、亞洲和非洲，統治策略都實行君主專制和行省制，利用上層貴族鞏固政權。但從時間上來看，各帝國相繼形成，可見，各帝國之間必然存在著繼承關系，并且其文明交流程度非常之深。那么，我們要進一步思考，這些帝國的統治是如何促進文明交流的？下面的材料將帶領大家進入“帝國的世界”，感受古代的風貌。 【分組學習】 第一組：帝國內的多元民族 任務一：閱讀下面的材料，結合課前學習的“亞歷山大的集體婚禮”這一歷史事件，思考：各帝國興起時，面臨著怎樣的共同狀況？ 材料五： 波斯帝國是東西交流和農耕世界與游牧世界長期交往的結果……僅以人種而論，據希羅多德記載，在波斯征服西亞北非古代文明地區前夕，其10個部落還分成6個農業部落和4個游牧部落，在后來漫長的歲月中，他們融合了周圍許多民族，逐步變牧為農，經過大規模的擴張戰爭，將周圍的民族囊括進帝國的版圖。 ——蘇聰：《波斯帝國與絲綢之路西段的形成》 圖1：波斯波利斯宮殿中被征服國家的貢使向波斯王朝貢的浮雕。 ——中外歷史綱要（下），第9頁。 大流士王制曰：賴阿胡拉 馬茲達之恩寵，彼等臣于我，彼等納貢賦于我：埃蘭、米底、巴比倫、阿拉伯、亞述、埃及、亞美尼亞、卡帕多西亞、薩狄斯、陸上及海上的愛奧尼亞、薩加提亞、帕提亞……斯基泰、馬卡。 ——（英）喬弗里 帕克，布蘭達 帕克著，劉翔譯：《攜帶魚子醬的居魯士：波斯帝國及其遺產》，中國社會科學出版社，2020年版，第64頁。 亞歷山大計劃中的帝國借鑒了波斯人的帝國。盡管他們是死敵……從某種角度來看，他并不像是一個新帝國的開創者，反而更像是最后一個阿契美尼德人。他的目標是將波斯與希臘的混合體納入一種全新的、統一的世界秩序中。他的目標并不是毀滅波斯帝國，而是希望將它改變成一個希臘化帝國。 ——（英）喬弗里 帕克，布蘭達 帕克著，劉翔譯：《攜帶魚子醬的居魯士：波斯帝國及其遺產》，中國社會科學出版社，2020年版，第102頁。 羅馬就不一樣了，東南西北四個方向，都是和羅馬城、和意大利不同的族群，他們的政治形態和文化形態都有鮮明的個性。北方的日耳曼是離原始社會不遠的部落集群；南方的非洲既有埃及那樣延續數千年的法老神權，也有努米底亞那樣從部落剛集權成為王國的共同體；東方既有希臘那樣的城邦世界和文化高地，也有亞洲的專制王權，還有基督教會這種沒有土地卻有團體的精神民族；等等。總之，羅馬帝國境內的種族、政權、宗教、文化、經濟形態多得讓人頭暈眼花。 ——李筠：《羅馬史綱》，岳麓書社，2021年版，前言第10頁。 【教師引導】從上述材料中，我們可以了解到，在三大帝國興起的過程中，都面臨著同樣的歷史境遇，即被征服地與統治者自身是不同民族，這些征服地的政治經濟結構、文化水平各不相同，甚至有著很大的差別，但是隨著帝國對外擴張的戰爭，他們都被逐一納入到一個統一的帝國版圖中，加之帝國的統治者們采取了溫和的民族政策，這些不同的文明都被保存了下來，并且加入到了帝國內部的文明交流之中。 第二組：帝國內的多彩文化 任務二：閱讀下面的材料，總結各帝國統治者的文化政策具有什么特點，思考：這些措施起到了怎樣的作用？ 材料六： 圖1：貝希斯敦銘文（講述了波斯國王大流士一世勝利鎮壓國內起義的故事，浮雕上有三種語言的文本：古波斯語、埃蘭語和阿卡德語） ——世界歷史百科全書網，貝希斯敦銘文 亞歷山大統治期間，試圖以希臘文化主導，融合埃及和西亞文化。在埃及，他自稱法老之子。在波斯，他以波斯帝國正統繼承人自居，穿波斯服裝，沿用波斯帝國的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀。他還鼓勵馬其頓人與波斯人通婚，以馬其頓方式訓練波斯士兵。 ——選擇性必修3《文化交流與傳播》，第62頁。 亞歷山大征服波斯帝國以后，希臘語變成了政府、教育和國際貿易的官方語言……所有重要辯論和檔案文件都是以希臘語為工具的……世界語言使前所未有的思想交流成為可能……結果，馬其頓人和希臘人越來越多地認識了其他文明的成就。 ——（美）斯凱爾頓、戴爾著，郭子林譯：《亞歷山大帝國》，商務印書館，2015年版，第135頁。 圖2：羅馬萬神殿油畫（喬瓦尼 保羅 帕尼尼繪于1732年） 萬神殿有形的建筑奇觀透露了羅馬多神教內涵的政治結構：宇宙和諧，諸神聯歡。它是羅馬自努瑪立教以來多神教不斷發展的巔峰式展現。……關鍵問題是，戰敗者各有各的神怎么辦？沒關系，也請進萬神殿，……只要他們自己不排斥，羅馬肯定是歡迎的……據說古代羅馬最多的時候承認和供奉了三萬多尊神。 ——李筠：《羅馬史綱》，岳麓書社，2021年版，第93-95頁。 【教師引導】由材料我們得知，帝國統治者們都將自己變成了“文明交流的代言人”，他們在公眾場合宣揚不同于自己民族的文化，并且主動運用其他民族的文化，這就使得帝國內部的文化更加異彩紛呈。一方面，這有利于贏得被征服地區人民的信賴與認可，擴大帝國的統治基礎，另一方面，由于文明因不同而交流，而統治者的征服和文化政策并沒有讓其他民族的文明就此消失，而是保存了下來，這就為帝國內文明的交流奠定了堅實的基礎。 第三組：古代帝國四通八達的道路建設 任務三：利用下列地圖，觀察波斯帝國、羅馬的道路，概括出這些道路各自的特點，結合教材第13頁“學習拓展”，思考：這些道路對帝國社會產生了怎樣的影響？ 材料七： ——李毅銘：《試析波斯帝國御道系統的路徑———兼論古典文獻的作用與局限》 在人世里面再也沒有比這些（波斯）使者傳信傳的更快的了，原來波斯人是這樣巧妙地想出了辦法的。據說，在全程當中要走多少天，在道路上便設置多少人和多少馬……雨、雪、炎熱、黑夜都不能阻止他們及時地全速到達他們那被指定的目的地。第一名騎手把命令交給第二名，第二名交給第三名……波斯人把這樣的驛站稱之為安伽列昂。 ——（古希臘）希羅多德著，王以鑄譯：《歷史》（下冊），商務印書館，1997年版，第598-599頁。 亞歷山大東征的過程中，馬其頓大軍行走的大都是波斯帝國已經開辟的御道，并充分利用了波斯帝國的交通設施和馬匹等資源。之后亞歷山大帝國、塞琉古王國、羅馬帝國、帕提亞、薩珊波斯甚至中世紀的阿拉伯帝國無不繼承和發展了波斯帝國的道路和驛站系統，并進一步開拓了陸上絲綢之路西段。 ——劉雪飛：《波斯帝國的道路遺產及其歷史意義》，《光明日報》，2021年9月27日，14版。 伴隨羅馬大規模擴張的展開，羅馬道路的建造也隨之向所擴張地區拓展……環繞整個地中海而行，建立了以羅馬為中心的巨大道路網絡體系。從外往里看，這些道路體系就像一層又一層保護網一樣，把帝國的核心意大利本土及羅馬城嚴嚴實實地加以保護。從里往外看，這些道路體系猶如人體的神經網絡，把帝國的意志傳輸到遙遠的羅馬邊界，而發出指令的卻是羅馬城中的皇帝。 ——馮定雄著：《羅馬道路與羅馬社會》，中國社會科學出版社，2012年版，第89頁。 圖2：羅馬帝國路網圖 ——Sasha Trubetskoy，芝加哥大學（作者以現代地鐵圖的方式，把古羅馬道路圖進行了頗具創新性的呈現） 圖3：羅馬帝國貿易網絡 ——世界歷史百科全書網 【教師引導】上述幾則材料共同說明了帝國統治者們非常注重帝國內部的道路建設，這是帝國內部文明交流的物質基礎。我們知道，由于古代生產力較為低下，受自然地理環境影響很大，交通在軍事、貿易、運輸等方面發揮了重要作用，尤其是長途旅行。因此，依靠戰爭崛起的三大帝國，軍事上必然非常依賴道路交通，而在帝國統一后，道路的政治、經濟作用就顯現出來，國王依靠道路將詔令傳達帝國各地，商隊依靠道路將物資運輸到更遠的地方，一方面維系了國王的統治，另一方面也促進了區域經濟交流，不同的文明便依附著這些物質，傳到各地。 第四組：帝國的地方治理 任務四：結合地圖與材料，思考：為什么這些古代帝國都設立行省管理地方？這些行省在帝國統治中發揮了怎樣的作用？ 材料八： 圖1：公元5世紀的波斯帝國總督區（虛線是帝國省界） 大流士一世將他的國土分成20個巨大的區，稱總督區。很多總督區是足夠龐大的，可以自己形成王國了。每個總督區都由一個地方官員統治，這個人被稱為總督。總督主要從波斯貴族中選出來……是一個強大的人物……國王也采取一些適當的政策防范總督掌握太多權力。 當亞歷山大征服帝國時，他允許大多數總督和其他波斯官員保持其權威地位。他通常將管理權給予波斯人，任命馬其頓人控制軍隊和國庫。 ——（美）斯凱爾頓、戴爾著，郭子林譯：《亞歷山大帝國》，商務印書館，2015年版，第99-100頁。 圖2：羅馬行省分布圖 高盧城市的羅馬化景觀包括: 高聳的城墻、市中心的廣場、議政廳、紀念碑、神廟、劇場、競技場、浴場；貫穿東西、南北兩條交叉的中軸線；縱橫交錯的街道；居民區沿主要街道分布，手工作坊集中在城市邊緣；墓地位于城外的道路兩旁等等。 西塞羅提到山南高盧人所講的拉丁語中包含一些高盧詞匯，只有當地人才能理解。“貓頭鷹”被意大利人稱為 uluccus，被山北高盧今法國里昂地區的高盧人稱為 cauannus。 ——胡玉娟：《羅馬化抑或高盧化——高盧羅馬化過程中的文化互動現象考察》 【教師引導】在上面的材料中，三個帝國的統治者們都無一例外地設置了總督區或行省管理地方，行省的官員都是上層貴族，但卻不一定是統治者所屬的民族，這是因為上層貴族與統治者的利益一致，他們代表著統治者的意志去管理地方，再者，這些貴族們大都是原來各地的上層，熟悉當地風俗文化，當地人民也更加熟悉、信任他們，因此他們能更有針對性地對地方民眾實施管理，使帝國的統治更有效率。由于他們代表統治者的意志，因而勢必會宣傳統治者所宣揚的意識形態和文化，當這樣一種主流文化遇見地方特有的文化時，兩者會不可避免地進行碰撞交流、融合與改造、創新，促進了帝國的文明共同體的發展，使其具有了“世界性”的特征。 【教師總結】帝國形成、帝國治理與帝國認同 學生首先閱讀教材，提取重點內容，填寫表格；接著分為四組進行交流討論，完成任務；最后每組派代表匯報討論結果。 通過補充教材中沒有呈現的地圖，利用表格整合教材內容，為學生分組討論提供基本的歷史框架與思路；通過分組討論的形式，學生利用教師所給的材料進行合作學習、探究學習，有助于學生達到深度學習；通過教師總結，幫助學生構建所學內容的思維邏輯過程，梳理學生的討論思路，突出教學重難點。
（三）文明的交流（10分鐘） 材料九： 文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區。冶鐵技術起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容。希臘最初的雕刻藝術，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。 ——中外歷史綱要（下），第12頁。 圖1：希臘與埃及人物雕刻 圖2：希臘制帶有東方風格的陶器（人面獅 身怪獸圖案，獅子形態的來源是東方 的，首先出現在赫梯，后來在亞述， 青銅時代后期才傳到希臘） 腓尼基人善于航海與經商,在全盛期曾控制了西地中海的貿易。在與不同地區、不同民族的人們進行交流和貿易活動時，腓尼基人發現當時流行的象形文字過于煩瑣，需要一種簡便、固定的代碼用線性排列的方式記錄事件和表達思想。公元前1000年左右，腓尼基人創造出一種全新的文字體系。在此體系中，圖畫般的象形符號被不同形狀的簡單符號所替代。 ——張榮：《英語字母追根溯源》 圖3：楔形文字——腓尼基字母——希臘字母——拉丁字母的演變 【教師設問】結合教材第12頁一、二段的敘述，思考：各文明之間的交流在哪些領域表現出來？為什么字母文字會廣泛流行？ 【預設學生回答】 ①文明交流在技術、文學、藝術、文字領域表現出來。 ②因為字母文字具有書寫方便的優勢。 【教師引導】在上一小節的內容中，我們知道在帝國的形成與統治的過程中，都存在著大規模的文明的交流，實際上，文明的交流在很早以前就已經開始了，它通過戰爭、殖民、貿易，將不同地區的技術、文學、藝術、文字輸送到世界各地，各文明之間取長補短，吸收借鑒優秀文化，最終創造出了融合但具有自身特色的新的文化，正如即使腓尼基民族今天已然不在，但其創造的字母文字經過改造、創新，一直保存了下來，仍然為今天的我們所學習和使用。因此，文明不是一成不變的，它是一個動態的、不斷交流的過程，伴隨人類發展的始終。 材料十： 圖1：羅馬帝國與漢朝交往的主要路線示意圖 ——中外歷史綱要（下），第12頁。 人們在那里所遇到的第一批人是賽里斯人，這一民族以他們森林里所產的羊毛而聞名遐邇。他們向樹木噴水而沖刷下樹葉上的白色絨毛，然后再由他們的妻室來完成紡線和織布這兩道工序。由于在遙遠的地區有人完成了如此復雜的勞動，羅馬的貴婦人們才能夠穿上透明的衣衫而出現于大庭廣眾之中。（老普林尼：《自然史》，公元77年成書） ——（法）戈岱司編：《希臘拉丁作家遠東古文獻輯錄》，中華書局，1987年版，第10頁。 圖1：花神芙羅拉 圖2：正在飛翔的女子 ——創作于公元1世紀，龐貝古城濕壁畫，現藏于意大利那不勒斯國家考古博物館 【教師設問】閱讀上述材料，結合教材第12頁關于漢朝與羅馬絲綢之路的敘述，完成教材第13頁“問題探究”的任務，思考陸上絲綢之路的歷史影響。 【預設學生回答】 ①漢朝與羅馬帝國缺乏官方的直接往來，主要依靠絲綢之路沿途中的安息等國進行商品交換。 ②絲綢之路的開辟加強了歐亞大陸各地區之間的文明交流，這雖是一條貿易之路，也是一條文化交流之路。 【教師引導】從古代羅馬人對東方的描述中，我們得知賽里斯人與中國人在“制作絲綢”這一點上非常相似，因此有許多歷史學者們推測，賽里斯國很可能就是古代中國，但卻缺乏直接的證據。而古羅馬的龐貝古城壁畫中的女子，許多是身著絲綢制的、略微透明和輕盈的衣物，在許多歷史文獻中的記載也都表明，古羅馬貴族非常喜愛絲綢，他們以絲綢作為時尚，大加追捧。這些都說明古代羅馬帝國與中國很早就依靠絲綢之路建立了貿易關系，雖然并非直接。因此，文明的交流可以通過商業貿易這樣一種和平的方式展開，而不是以征服為目的的軍事戰爭。這是順應和平這一全世界人民共同追求的價值觀的方式，與我們國家近年來所倡議的“人類命運共同體”理念有著相通之處。 材料十一： 圖1：巴比倫泥板世界地圖 ——梁二平：《誰在地球的另一邊：從古代海圖看世界》，生活 讀書 新知三聯書店，2017年版，第5頁。 【教師引導】這是現存第一幅世界地圖，也是第一幅海洋地圖，成圖時間為公元前7世紀左右。在地圖中，地圖的制作者創造了“中央”的概念，即以巴比倫為世界中心，周邊有幾個小圓圈，代表著小國或小島，圍繞著巴比倫，這塊泥板世界地圖表達了巴比倫人或新亞述帝國的世界觀：世界是平的，泡在苦水里，中心在巴比倫，其他國家都圍繞著這個中心，最外邊的世界無法生活，也不可知。 圖2：希羅多德眼中的世界圖景 ——世界歷史百科全書網 【教師引導】公元前5世紀，隨著希臘人與波斯帝國爆發沖突與戰爭，他們所知世界的范圍進一步擴大。希羅多德記錄下了希臘人和異邦人的“豐功偉績”，他的世界圖景無疑要比前人更加廣闊、詳細。由于他對亞細亞地理的認識豐富了不少，他的世界圖景也向東“拉長”了。希羅多德在介紹他的世界圖景時將波斯人放在首位，波斯帝國的核心區域（蘇薩、波斯波利斯等）占據了人居世界的中央，希臘卻被置于這個世界的“邊緣”。 圖3：埃拉托色尼的世界地圖 ——白春曉：《古希臘文明視域下的“世界中心”：一項觀念史考察》 【教師引導】埃拉托色尼早年曾在雅典受教育，之后他受托勒密三世的邀請，前往亞歷山大里亞，成為王子的老師和亞歷山大里亞圖書館的館長。他利用亞歷山大大帝遠征之后所帶來的信息改進地圖，采用經緯線來確定地理位置，建立起了更為科學的數學地理。亞歷山大里亞是希臘化時代新的文明中心，也是這張地圖的中心。 圖4：以耶路撒冷為中心的中世紀地圖 ——大英圖書館網 【教師引導】到了古代晚期，隨著基督教取代古代信仰，耶路撒冷作為“上帝之城”被確認為新的世界中心。 【教師總結】從上面的地圖中，我們了解了古代人眼中的“世界”，他們大都以自己身處的位置作為中心點，其他地方都是圍繞著這個中心點排列，因此，在生產力較低的古代，人們對世界的認知是有限的、以自我為中心的。可是隨著帝國的擴張與文明區域的擴大，跨地區的文明交流逐漸頻繁，人們看待世界的視野和角度也隨之發生變化，由此才有了風格各異的世界地圖。由此觀之，今天的我們如果要正確看待這個世界，就需要進行更加深入的文明交流，了解不同地區的文明，去包容這個多元的世界。 學生閱讀教材和材料，回答教師的問題，思考文明交流對古代人的“世界觀”的影響。 通過呈現能夠反映文明交流的歷史圖片，直觀生動地進行歷史解釋，吸引學生的關注，激發學生的興趣。通過呈現一系列歷史地圖，說明文明交流對古代人世界觀念的影響，結合當下和時政，從而提升學生的家國情懷素養。
3分鐘 三、總結回顧，構建邏輯 課后作業： 材料十二： 由于古代帝國多實行專制統治，在最高統治者做出正式決定之前，當事人和地方官能做的，可能只有等待。有些問題可以等待，但也有不少問題無法等待，于是一些本來不太大的問題，可能拖上一段時間后，就會成為嚴重問題。 更重要的是，不同地區未必存在密切聯系，很多地區即使脫離帝國，也能獨立生存和發展。因經濟和生活方式不同，很多地區也都有自己獨特的經濟結構和生活習慣。當希羅多 德宣稱風俗是萬物之王的時候，他也許就是想到了因經濟和 生活習慣的不同，而造成的文化上的巨大差異。在這樣的情況下，帝國雖然因政治和軍事強力被勉強置于一個權力之下，卻難以形成一個有機聯系的經濟整體，容易造成割據和分權。 ——晏紹祥：《古代世界文明的擴張與帝國治理》 【歷史反思】結合本節課所學知識，你如何理解上面這段話的內容？你認為文明的交流有限制嗎？如果有，說明哪些因素限制了文明的進一步擴大；如果沒有，說說你的理由。 學生思考課后作業，回顧課堂所學內容，查閱相關材料，形成文字答案，最后與老師或同學進行交流。 利用思維導圖式板書梳理所學知識，再次加深學生對所學知識的印象；通過課后作業，呈現材料，說明帝國內的交流是有限的，受到古代生產力制約等因素影響的，引導學生用辯證思維、唯物史觀看待古代世界的歷史，進一步完善邏輯思維過程。
教學反思
1.教學設計亮點 ①本課依據課程標準，提煉出教學的核心概念“文明的發展與交流”，圍繞這一核心概念進行教學設計。 ②落實“協同學習”理念，在第二子目將學生分為四組從不同角度對古代帝國的治理進行討論，有助于學生深度學習。 ③本課史料豐富、類型多樣，包括文字、歷史地圖、歷史示意圖、考古資料等，直觀生動地進行歷史教學，激發學生的學習興趣，讓課堂更加活躍。 ④課后作業與教學內容和核心概念呼應，并且具有一定的思辨性，學生能夠從正反兩方面認識文明的交流，能夠開拓學生的視野，轉換學生的思維邏輯，使其更加完整。 2.存在不足 在第一子目中史料運用還不夠充分具體；對第二子目中的史料解讀的還不夠到位和具體，沒有深度剖析史料；第三子目在講述 文明交流這一知識點時沒有找到更好的整合方法，更多的是為學生呈現史料，而在最后講解“世界觀念”方面，對地圖的解釋不夠詳細，學生可能會出現看不懂地圖的情況。

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