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第3課時 唯物辯證法的實質(zhì)與核心
1.通過對虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的探討學(xué)習(xí),能夠理解矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系,特別是通過對矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的領(lǐng)會,深刻認(rèn)識馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù),在提高認(rèn)識和解決問題的同時,更加堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義”的信念。
2.通過對以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的探討及一系列成語和諺語的對比分析,能夠分辨主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,能夠堅持一分為二的矛盾分析法、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法,培養(yǎng)堅定的唯物辯證法的基本立場,自覺反對和抵制形而上學(xué)的思想方法,以達到正確地認(rèn)識世界和改造世界的目的。
一、事物發(fā)展的源泉和動力
矛盾概 念及基 本屬性 矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的①__________關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。②
________________是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性
矛盾的 同一性 與斗爭 性 ③______________,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。④____
___________,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙
方相互分離的傾向和趨勢
對立統(tǒng)一
斗爭性和同一性
矛盾的同一性
矛盾的斗爭性
矛盾的 同一性 與矛盾 的斗爭 性的關(guān) 系 矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗
爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一;矛盾的
斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性⑤______同一性之中,并為同一性所
制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)
展的⑥____________
寓于
源泉和動力
續(xù)表
我的疑惑： 自相矛盾是否是矛盾的概念，具體矛盾是否就是矛盾的概念。
正確理解矛盾概念要澄清以下幾種錯誤觀點：
①不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個方面，是指事物的兩個因素，這兩個因素不應(yīng)稱為矛盾，兩個因素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系才稱為矛盾。而“對立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性，不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方，而“對立”就是矛盾的另一方。
②不能把具體矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是對萬事萬物所具有的對立統(tǒng)一關(guān)系的概括和總結(jié)，具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般與個別的關(guān)系。
③不能把哲學(xué)上的斗爭等同于日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”，這兩者是共性與個性的關(guān)系。
試一試
1.下邊的漫畫《東拉西扯》說明( )。
B
①課改與高考是對立統(tǒng)一的②課改與高考是自相矛盾的
③要正視課改的困難與矛盾 ④課改與高考之間沒有同一性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
二、矛盾問題的精髓
矛盾的普遍 性 矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即①____________;矛盾貫
穿每一事物發(fā)展過程的始終,即②____________。承認(rèn)矛盾的普遍性是
堅持唯物辯證法的前提
矛盾的特殊 性 矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面③____________
矛盾的普遍 性和特殊性 的辯證關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性④__________。一方面,普遍性寓于特殊性之中,
并通過⑤________表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊
性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的
事事有矛盾
時時有矛盾
各有其特點
相互聯(lián)結(jié)
特殊性
我的疑惑： 矛盾的普遍性是否就是每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。
①不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。（只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）
②人們尚未認(rèn)識，還不能對其矛盾作出科學(xué)解釋的事物，并不等于矛盾不存在。
③人們不易覺察的矛盾，不等于矛盾不存在。
試一試
2.發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道,目前全球共有核電
站約500座,核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16%。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日
本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難,使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾,人們應(yīng)當(dāng)( )。
①正視現(xiàn)實,認(rèn)識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力 ②用全面的觀點看問題 ③未雨綢繆,防止出現(xiàn)意外因素導(dǎo)致矛盾的同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化 ④承認(rèn)矛盾是普遍存在的
C
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題
主要矛盾與次 要矛盾的辯證 關(guān)系 在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是
①__________。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾
則是②__________。主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通,并在一
定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾的主要方 面與次要方面 的辯證關(guān)系 每一矛盾中的兩個方面的力量都是不平衡的。其中,必有一方處于支配
地位,起著主導(dǎo)作用,而另一方則處于被支配地位。前者是③_________
_______，后者是④________________
方法論要求 主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理要
求我們,要堅持⑤________________相統(tǒng)一的方法
主要矛盾
次要矛盾
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
兩點論與重點論
具體問題具體 分析的含義 是指在⑥____________原理的指導(dǎo)下,具體分析⑦______________,并
找出解決矛盾的正確方法
具體問題具體 分析的地位和 重要性 堅持對具體問題作具體分析的地位:是馬克思主義的一個重要原則,是
馬克思主義的⑧__________。 重要性:是我們正確⑨______________,
是我們正確⑩________________
矛盾普遍性
矛盾的特殊性
活的靈魂
認(rèn)識事物的基礎(chǔ)
解決矛盾的關(guān)鍵
續(xù)表
試一試
3.民間諺語寓意深遠,代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看
菜吃飯,量體裁衣”這兩句話蘊含的哲學(xué)道理有( )。
①矛盾中的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一 ②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛
盾的重要前提 ③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一 ④離開對具體矛盾的具
體分析就不能正確解決矛盾
C
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
1.任何兩個事物之間都存在矛盾。
[答案] 兩個毫不相干的事物如果不在同一個統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成矛盾,只有在一定條件下,它們同處于一個統(tǒng)一體中,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。
2.“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。
[答案] 矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的,二者的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系,不能把這一關(guān)系誤解為多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從事物的數(shù)量和范圍上來講的,二者有根本的區(qū)別。
3.矛盾的特殊性包含在矛盾的普遍性之中。
[答案] 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,但是不能認(rèn)為矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。因為各種特殊性、個性是千差萬別的、豐富多彩的、具體生動的,而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西,拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性,概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。
4.抓住主要矛盾就是抓住矛盾的主要方面。
[答案] 主要矛盾和矛盾的主要方面是有區(qū)別的。第一,從內(nèi)涵上看,主要矛盾就是在復(fù)雜事物中包含著“諸多矛盾”,其中只有一個主要矛盾。矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。任何主次矛盾都有各自矛盾的主次方面。第二,從作用上看,主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,對事物發(fā)展起著決定作用;矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。第三,從方法論要求上看,主要矛盾要求做工作抓住重點、關(guān)鍵、中心;矛盾的主要方面要求看問題把握本質(zhì)和主流。
5.堅持從實際出發(fā)就是堅持具體問題具體分析。
[答案] 堅持從實際出發(fā)和具體問題具體分析既有區(qū)別,又有聯(lián)系。從哲學(xué)依據(jù)上看,一切從實際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識,具體問題具體分析的哲學(xué)依據(jù)是矛盾具有特殊性;從哲學(xué)范疇上看,一切從實際出發(fā)屬于唯物論,具體問題具體分析屬于辯證法。
二者具有一致性。堅持從實際出發(fā)和具體問題具體分析都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。
議題1事物發(fā)展的源泉和動力
情境分析
材料一 虛擬經(jīng)濟是直接以錢生錢的活動,金融業(yè)是虛擬經(jīng)濟的核心。與虛擬經(jīng)濟相對的實體經(jīng)濟是指以提供現(xiàn)實的具有價值的產(chǎn)品或服務(wù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟活動。虛擬經(jīng)濟促進了實體經(jīng)濟的發(fā)展,但金融發(fā)展脫離實體經(jīng)濟會加大經(jīng)濟發(fā)展風(fēng)險。這啟示我們要正確認(rèn)識和處理實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的關(guān)系。
材料二 近年來,我國實體經(jīng)濟發(fā)展存在一定程度的“空心化”,部分企業(yè)“脫實向虛”,專注于炒房、炒股、放高利貸。專家分析,造成這種現(xiàn)象的主要原因有:原材料漲價,用工成本上升,企業(yè)利潤薄;產(chǎn)業(yè)層次較低,創(chuàng)新能力不足;企業(yè)融資渠道狹窄,融資難;民間借貸利率高,融資缺乏有效監(jiān)管和規(guī)范機制等。
思維碰撞
（1）材料中的虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟是什么關(guān)系
[答案] 二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
（2）材料一是如何體現(xiàn)二者的這種關(guān)系的
[答案] 實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相互依賴、相互作用。實體經(jīng)濟是虛擬經(jīng)濟的基礎(chǔ),虛擬經(jīng)濟服務(wù)于實體經(jīng)濟,體現(xiàn)了二者的同一性。虛擬經(jīng)濟是直接以錢生錢的活動,金融業(yè)是虛擬經(jīng)濟的核心,與虛擬經(jīng)濟相對的實體經(jīng)濟是指以提供現(xiàn)實的具有價值的產(chǎn)品或服務(wù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟活動,二者各有側(cè)重。近年來,我國實體經(jīng)濟發(fā)展存在一定程度的“空心化”，部分企業(yè)“脫實向虛”,專注于炒房、炒股、放高利貸等體現(xiàn)了二者的對立性。
（3）你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好二者的關(guān)系
[答案] 矛盾就是對立統(tǒng)一。實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟要相互協(xié)調(diào),我們要全面地看待和處理二者之間的關(guān)系,實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟健康協(xié)調(diào)發(fā)展。
歸納提升
矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性
同一性（統(tǒng)一屬性） 斗爭性（對立屬性）
含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互對立
的屬性
體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方 的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中； ②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包 含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對立雙方相互分離的傾向和趨
勢
特點 矛盾的同一性是相對的、有條件的 矛盾的斗爭性則是絕對的、無
條件的
同一性（統(tǒng)一屬性） 斗爭性（對立屬性）
口訣 法巧 辨 相互依賴：“你離不開我，我離不開你”； 相互貫通：“你中有我，我中有你”； 相互轉(zhuǎn)化：“你變成我，我變成你” 相互排斥：“你離開我，我離開
你”；
相互對立：“你不是我，我不是
你”
聯(lián)系 矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的： ①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是 包含著差別的同一；（同一性以斗爭性為前提） ②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一 性所制約； ③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源 泉和動力
續(xù)表
典例精講 抗戰(zhàn)時期,毛澤東多次強調(diào),統(tǒng)一戰(zhàn)線“以斗爭求團結(jié),則團結(jié)存;以退讓求團結(jié),
則團結(jié)亡”。這句話蘊含的哲理是( )。
B
A.沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在 B.矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在
C.同一性與斗爭性相互依賴、相互轉(zhuǎn)化 D.同一性寓于斗爭性之中
[解析] “斗爭”強調(diào)矛盾的斗爭性,“團結(jié)”強調(diào)矛盾的同一性,“以斗爭求團結(jié)”強調(diào)矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,B正確。A、C在材料中沒有體現(xiàn)出來。斗爭性寓于同一性之中,D說法錯誤。
議題2矛盾問題的精髓
情境分析
習(xí)近平總書記提出，“我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的”“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”。黨的二十大報告提出，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這一戰(zhàn)略安排，明確了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景，令人鼓舞、催人奮進。
思維碰撞
請結(jié)合上述情境材料，運用矛盾問題的精髓的知識，闡述如何以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
[答案] 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。要始終從中國的國情出發(fā)，想問題、作決策、辦事情，既不能急于求成，也不能因循守舊，堅持穩(wěn)中求進、循序漸進。同時也要借鑒世界其他國家在現(xiàn)代化過程中形成的好的經(jīng)驗和做法。中國式現(xiàn)代化既有世界各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，是符合中國具體實際的。
歸納提升
1.矛盾的普遍性
①地位：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
②含義（原理內(nèi)容）：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾（空間維度、橫向角度）；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾（時間維度、縱向角度）。
③方法論：a.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；b.我們要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；c.堅持用一分為二的觀點看問題。
2.矛盾的特殊性
①含義：是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
②表現(xiàn)：a.不同事物具有不同的矛盾；b.同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾；c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
③方法論：這就要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時，必須堅持具體問題具體分析。
3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
①原理內(nèi)容。
a.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合下可以相互轉(zhuǎn)化。
②方法論意義。
a.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。b.發(fā)展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程，是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國特色社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。
典例精講 面對老年人口超過1億的嚴(yán)峻老齡化現(xiàn)實,中國政府鼓勵部分地區(qū)實行在發(fā)達
國家已經(jīng)成熟很多年的老年人以“房”養(yǎng)老的模式,但我們在引進學(xué)習(xí)這種模式的過程中,
仍需因地制宜,結(jié)合我國實際。從唯物辯證法的角度看,材料表明( )。
C
A.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
B.矛盾雙方的統(tǒng)一是包含著差別的統(tǒng)一
C.要堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一
D.要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認(rèn)識順序
[解析] 本題考查唯物辯證法,A是辯證唯物論觀點,排除。B與題意無關(guān)。以“房”養(yǎng)老的模式在部分發(fā)達國家已經(jīng)成熟很多年,有可以借鑒的經(jīng)驗,但我們要從我國的實際出發(fā),堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一,C符合題意。要堅持從特殊到普遍、再從普遍到特殊的認(rèn)識順序,D錯誤。
議題3 用對立統(tǒng)一的觀點看問題
情境分析
材料一 因地（時）制宜、因人而異、因勢利導(dǎo)；搞試點，推廣經(jīng)驗；牽牛要牽牛鼻子；好鋼要用到刀刃上；對癥下藥；到什么山頭唱什么歌；一把鑰匙開一把鎖；金無足赤，人無完人。
材料二 習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出，在充分肯定黨和國家事業(yè)取得舉世矚目成就的同時，必須清醒看到，我們的工作還存在一些不足，面臨不少困難和問題。主要有：發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，推進高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點瓶頸，
科技創(chuàng)新能力還不強；確保糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈可靠安全和防范金融風(fēng)險還須解決許多重大問題；重點領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃；意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn)；城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大；群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面面臨不少難題；生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)依然艱巨；一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭本領(lǐng)不強，實干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出；鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨，等等。對于這些問題，我們已經(jīng)采取了一系列措施加以解決，今后必須加大工作力度。
思維碰撞
（1）材料一中的成語或諺語體現(xiàn)了矛盾觀的哪些內(nèi)容？
[答案] “因地（時）制宜、因人而異、因勢利導(dǎo)”“對癥下藥”“到什么山頭唱什么歌”“一把鑰匙開一把鎖”均體現(xiàn)的是具體問題具體分析；“搞試點，推廣經(jīng)驗”體現(xiàn)的是堅持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一；“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼要用到刀刃上”均體現(xiàn)的是抓重點，集中力量解決主要矛盾；“金無足赤，人無完人”體現(xiàn)的是堅持用一分為二的觀點看問題，要抓住主流。
（2）請運用兩點論與重點論的關(guān)系的原理，談?wù)剬Σ牧隙恼J(rèn)識。
[答案] ①重點論要求我們在分析和解決問題時，首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，從而抓住重點和主流；兩點論要求同時要注意和恰當(dāng)處理主次矛盾和矛盾的主次方面。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。②在黨的二十大報告中充分肯定黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的成就是抓住了重點和主流，但同時強調(diào)了必須清醒地看到我們的工作還存在一些不足，面臨不少困難和問題，對于這些問題，我們已經(jīng)采取措施加以解決，而且今后必須要加大工作力度，這充分認(rèn)識到處理好次要矛盾及支流的重要性。既分清了主次，又體現(xiàn)了堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。
歸納提升
1.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 方法論
①主要矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定 作用 辦事情要抓重點，集中 力量解決主要矛盾 堅持兩點
論與重點
論的統(tǒng)一
②a.次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決 定作用。b.主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互 貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥?理好次要矛盾
2.矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 方法論
①矛盾的主要方面：處于支配地位、起主導(dǎo)作 用 看問題要全面，要分清 主流、支流，著重抓主 流 堅持兩點
論與重點
論的統(tǒng)一
②a.矛盾的次要方面：處于被支配地位。b.矛 盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在 一定條件下相互轉(zhuǎn)化 不能忽視次要方面、忽 視支流
&1& 事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，主要矛盾決定事物的發(fā)展方向。
3.正確把握兩點論與重點論的統(tǒng)一
兩點論 重點論
含義 認(rèn)識復(fù)雜事物 的發(fā)展過程 既要看到主要矛盾，又要看到次要 矛盾 要著重把握主要矛盾
認(rèn)識某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面，又要看 到矛盾的次要方面 要著重把握矛盾的主要方
面
反面 一點論 均衡論
聯(lián)系 辯證法的兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重 點，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系 原理
典例精講 觀察下圖,鋸樹人的錯誤在于( )。
A
①沒有用一分為二的觀點看問題 ②沒有分清矛盾的主要方面和次要方面 ③沒有發(fā)揮主觀能動性 ④忽視了矛盾的次要方面
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
[解析] 漫畫中的人之所以鋸樹,是因為他看到了此樹結(jié)了個別生蟲子的果子,而沒有看到絕大多數(shù)果子是完好的。從哲學(xué)的角度來看,此人只見矛盾的次要方面,不見矛盾的主要方面,這是片面看問題的表現(xiàn)。①②符合題意。③④說法錯誤。
1.信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo)，進而減少對其
他信息的接觸與關(guān)注，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。互聯(lián)
網(wǎng)時代我們要避免進入信息繭房，應(yīng)該( )。
①堅持適度原則，有效避免過度依賴互聯(lián)網(wǎng)推送的信息
②看到矛盾的同一性，防止網(wǎng)絡(luò)由信息工具變?yōu)檎J(rèn)識枷鎖
③果斷抓住有利時機促成質(zhì)變，促進互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展
④堅信復(fù)雜事物的性質(zhì)是由許多矛盾中的主要矛盾決定的
A
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[解析] 互聯(lián)網(wǎng)時代我們要避免進入信息繭房，應(yīng)該堅持適度原則，有效避免過度依賴互聯(lián)網(wǎng)推送的信息，看到矛盾的同一性，防止網(wǎng)絡(luò)由信息工具變?yōu)檎J(rèn)識枷鎖，①②正確。材料強調(diào)的是適度原則，而不是果斷抓住有利時機促成質(zhì)變，促進互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，③排除。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，④錯誤。
2.右邊的漫畫（作者：葉惟美）對手機的看法，意在告誡我們要( )。
B
①著力把握矛盾的主要方面 ②著重解決事物的主要矛盾 ③堅持用一分為二、全面的觀點看問題 ④找出事物本身固有的規(guī)律性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[解析] 從漫畫中我們可以看出，如果一天不看手機，雖然我們的命還在，但魂肯定已經(jīng)丟了，這是在告誡我們要著力把握矛盾的主要方面，要堅持用一分為二、全面的觀點看問題，①③入選。②與漫畫寓意不符，漫畫強調(diào)的是要抓主流，抓矛盾的主要方面，未涉及主要矛盾，故排除。漫畫未涉及找出事物本身固有的規(guī)律性，④與漫畫寓意不符，不選。
3.對于各類資本的積極作用要充分肯定，但必須認(rèn)識到，資本具有逐利性，要“興利伴
隨除弊”，規(guī)范和引導(dǎo)資本，使其更好地服從和服務(wù)于人民和國家利益。這樣做( )。
①有助于防止矛盾雙方向不利方向轉(zhuǎn)化 ②把握了矛盾的主要方面，同時也不忽視次要
方面 ③能夠統(tǒng)籌解決好主要矛盾與次要矛盾 ④立足關(guān)鍵部分，搞好局部帶動全局發(fā)展
A
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[解析] 加強對資本的引導(dǎo)是為了更好地發(fā)揮資本的積極作用，限制其消極作用，防止資本性質(zhì)發(fā)生變化，有助于防止矛盾雙方向不利方向轉(zhuǎn)化，①正確。肯定資本的積極作用，同時加強規(guī)范引導(dǎo)，限制其消極作用，正確處理了矛盾的主次方面的關(guān)系，做到了把握矛盾的主要方面，同時也不忽視次要方面，②正確。材料強調(diào)對待各類資本既要看到積極作用，也不忽視消極作用，考查的是矛盾的主次方面，不涉及主次矛盾，③說法錯誤。規(guī)范和引導(dǎo)各類資本應(yīng)該立足整體，④說法錯誤。
1.士不可以不弘毅，任重而道遠。
【解讀】讀書人須有遠大的抱負(fù)和堅強的意志，因為他對社會責(zé)任重大，要走的路很長。弘毅：抱負(fù)遠大，意志堅強。對一個想要有所作為的人來說，遠大的抱負(fù)、堅強的意志，是缺一不可的。
2.他山之石，可以攻玉。
【解讀】別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。原指一國的人才，也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯，或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書；學(xué)自然科學(xué)的，也要讀一些人文科學(xué)的書。他山：別的山。攻：琢磨。
3.天時不如地利，地利不如人和。
【解讀】得天時比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事實如此。天時：節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利：地理的優(yōu)勢。人和：團結(jié)，得人心。
4.天行健，君子以自強不息。
【解讀】天體的運行強健有力，君子應(yīng)該以它為榜樣，自覺地努力向上，永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚，往往有自己的體會，這是值得我們學(xué)習(xí)的。行：運行，運轉(zhuǎn)。健：強壯有力。
5.投我以桃，報之以李。
【解讀】別人送我個桃子，我報答他個李子。對方給我多大的好處，我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投：投擲，在這里是贈送的意思。報：回報，回贈。
6.亡羊而補牢，未為遲也。
【解讀】羊跑了再修補羊圈，還不算晚。原文是“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。’”我們知道，事情失敗后，及時補救，還不算遲；怕就怕不吸取教訓(xùn)，不采取補救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語：俗話。顧：回頭看，回頭召喚。
7.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
【解讀】與其整天坐在那兒苦思冥想，不如花一點時間去學(xué)習(xí)。學(xué)與思本來就是相輔相成的，如果只顧某一個方面，就會徒勞無功。須臾：一會兒。
8.學(xué)然后知不足。
【解讀】不斷地學(xué)習(xí)，這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈，把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈接觸的多，因此，知識越多的人，越能察覺到自己知識的不足。越是知道自己的不足，越是能努力學(xué)習(xí)，越是努力學(xué)習(xí)，知識就越豐富。第3課時　唯物辯證法的實質(zhì)與核心
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過對虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的探討學(xué)習(xí),能夠理解矛盾的同一性與斗爭性的辯證關(guān)系,特別是通過對矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的領(lǐng)會,深刻認(rèn)識馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù),在提高認(rèn)識和解決問題的同時,更加堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下“走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義”的信念。
2.通過對以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的探討及一系列成語和諺語的對比分析,能夠分辨主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,能夠堅持一分為二的矛盾分析法、堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法,培養(yǎng)堅定的唯物辯證法的基本立場,自覺反對和抵制形而上學(xué)的思想方法,以達到正確地認(rèn)識世界和改造世界的目的
【自主預(yù)習(xí)】
必備知識
一、事物發(fā)展的源泉和動力
矛盾概念及基本屬性 矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的①　　　　關(guān)系。矛盾就是對立統(tǒng)一。②　　　　　　　是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性
矛盾的同一性與斗爭性 ③　　　　,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。④　　　　,是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢
矛盾的同一性與矛盾的斗爭性的關(guān)系 矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一;矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性⑤　　　　同一性之中,并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的⑥　　　　
　　答案　①對立統(tǒng)一　②斗爭性和同一性　③矛盾的同一性　④矛盾的斗爭性　⑤寓于　⑥源泉和動力
　　我的疑惑: 自相矛盾是否是矛盾的概念,具體矛盾是否就是矛盾的概念。
正確理解矛盾概念要澄清以下幾種錯誤觀點:
①不能將對立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個方面,是指事物的兩個因素,這兩個因素不應(yīng)稱為矛盾,兩個因素之間的對立統(tǒng)一關(guān)系才稱為矛盾。而“對立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性,不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方,而“對立”就是矛盾的另一方。
②不能把具體矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是對萬事萬物所具有的對立統(tǒng)一關(guān)系的概括和總結(jié),具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般與個別的關(guān)系。
③不能把哲學(xué)上的斗爭等同于日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”,這兩者是共性與個性的關(guān)系。
試一試
1.下邊的漫畫《東拉西扯》說明(　　)。
①課改與高考是對立統(tǒng)一的　②課改與高考是自相矛盾的
③要正視課改的困難與矛盾　④課改與高考之間沒有同一性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案　B
二、矛盾問題的精髓
矛盾的普遍性 矛盾的普遍性,是指矛盾存在于一切事物中,即①　　　　;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即②　　　　。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提
矛盾的特殊性 矛盾的特殊性,是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面③　　　
矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性④　　　　。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過⑤　　　　表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的
　　答案　①事事有矛盾　②時時有矛盾　③各有其特點　④相互聯(lián)結(jié)　⑤特殊性
　　我的疑惑: 矛盾的普遍性是否就是每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。
①不能把“普遍性”理解為每一事物同周圍其他各種事物之間都有矛盾。(只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體,才構(gòu)成矛盾關(guān)系)
②人們尚未認(rèn)識,還不能對其矛盾作出科學(xué)解釋的事物,并不等于矛盾不存在。
③人們不易覺察的矛盾,不等于矛盾不存在。
試一試
2.發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道,目前全球共有核電站約500座,核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16%。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難,使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾,人們應(yīng)當(dāng)(　　)。
①正視現(xiàn)實,認(rèn)識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力
②用全面的觀點看問題　③未雨綢繆,防止出現(xiàn)意外因素導(dǎo)致矛盾的同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化　④承認(rèn)矛盾是普遍存在的
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
答案　C
三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題
主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系 在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是①　　　　。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是②　　　　。主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系 每一矛盾中的兩個方面的力量都是不平衡的。其中,必有一方處于支配地位,起著主導(dǎo)作用,而另一方則處于被支配地位。前者是③　　　　　　　　　,后者是④　　　　　　　　　
方法論要求 主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們,要堅持⑤　　　　　　　　相統(tǒng)一的方法
具體問題具體分析的含義 是指在⑥　　　　　　　　原理的指導(dǎo)下,具體分析⑦　　　　　　　　,并找出解決矛盾的正確方法
具體問題具體分析的地位和重要性 堅持對具體問題作具體分析的地位:是馬克思主義的一個重要原則,是馬克思主義的⑧　　　　。 重要性:是我們正確⑨　　　　　　　,是我們正確⑩　　　　　　　　
　　答案　①主要矛盾　②次要矛盾　③矛盾的主要方面　④矛盾的次要方面　⑤兩點論與重點論　⑥矛盾普遍性
⑦矛盾的特殊性　⑧活的靈魂　⑨認(rèn)識事物的基礎(chǔ)　⑩解決矛盾的關(guān)鍵
試一試
3.民間諺語寓意深遠,代代相傳,凝聚著廣大勞動人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”這兩句話蘊含的哲學(xué)道理有(　　)。
①矛盾中的兩個方面既相互對立,又相互統(tǒng)一　②具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提　③矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一　④離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾
A.①② B.①④ C.②④ D.③④
　　答案　C
易錯明辨
1.任何兩個事物之間都存在矛盾。
答案　兩個毫不相干的事物如果不在同一個統(tǒng)一體中,就不能構(gòu)成矛盾,只有在一定條件下,它們同處于一個統(tǒng)一體中,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。
2.“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。
答案　矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來講的,二者的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系,不能把這一關(guān)系誤解為多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從事物的數(shù)量和范圍上來講的,二者有根本的區(qū)別。
3.矛盾的特殊性包含在矛盾的普遍性之中。
答案　矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中,但是不能認(rèn)為矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性。因為各種特殊性、個性是千差萬別的、豐富多彩的、具體生動的,而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西,拋開了許多豐富多彩、具體生動的個性、特殊性,概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。
4.抓住主要矛盾就是抓住矛盾的主要方面。
答案　主要矛盾和矛盾的主要方面是有區(qū)別的。第一,從內(nèi)涵上看,主要矛盾就是在復(fù)雜事物中包含著“諸多矛盾”,其中只有一個主要矛盾。矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。任何主次矛盾都有各自矛盾的主次方面。第二,從作用上看,主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位,對事物發(fā)展起著決定作用;矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。第三,從方法論要求上看,主要矛盾要求做工作抓住重點、關(guān)鍵、中心;矛盾的主要方面要求看問題把握本質(zhì)和主流。
5.堅持從實際出發(fā)就是堅持具體問題具體分析。
答案　堅持從實際出發(fā)和具體問題具體分析既有區(qū)別,又有聯(lián)系。從哲學(xué)依據(jù)上看,一切從實際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識,具體問題具體分析的哲學(xué)依據(jù)是矛盾具有特殊性;從哲學(xué)范疇上看,一切從實際出發(fā)屬于唯物論,具體問題具體分析屬于辯證法。
二者具有一致性。堅持從實際出發(fā)和具體問題具體分析都要求堅持主觀與客觀的統(tǒng)一。一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ),具體問題具體分析是一切從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。
【合作探究】
議題1　事物發(fā)展的源泉和動力
情境分析
　　材料一　虛擬經(jīng)濟是直接以錢生錢的活動,金融業(yè)是虛擬經(jīng)濟的核心。與虛擬經(jīng)濟相對的實體經(jīng)濟是指以提供現(xiàn)實的具有價值的產(chǎn)品或服務(wù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟活動。虛擬經(jīng)濟促進了實體經(jīng)濟的發(fā)展,但金融發(fā)展脫離實體經(jīng)濟會加大經(jīng)濟發(fā)展風(fēng)險。這啟示我們要正確認(rèn)識和處理實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的關(guān)系。
　　材料二　近年來,我國實體經(jīng)濟發(fā)展存在一定程度的“空心化”,部分企業(yè)“脫實向虛”,專注于炒房、炒股、放高利貸。專家分析,造成這種現(xiàn)象的主要原因有:原材料漲價,用工成本上升,企業(yè)利潤薄;產(chǎn)業(yè)層次較低,創(chuàng)新能力不足;企業(yè)融資渠道狹窄,融資難;民間借貸利率高,融資缺乏有效監(jiān)管和規(guī)范機制等。
思維碰撞
(1)材料中的虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟是什么關(guān)系
(2)材料一是如何體現(xiàn)二者的這種關(guān)系的
(3)你認(rèn)為應(yīng)該如何處理好二者的關(guān)系
答案　(1)二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。
(2)實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相互依賴、相互作用。實體經(jīng)濟是虛擬經(jīng)濟的基礎(chǔ),虛擬經(jīng)濟服務(wù)于實體經(jīng)濟,體現(xiàn)了二者的同一性。虛擬經(jīng)濟是直接以錢生錢的活動,金融業(yè)是虛擬經(jīng)濟的核心,與虛擬經(jīng)濟相對的實體經(jīng)濟是指以提供現(xiàn)實的具有價值的產(chǎn)品或服務(wù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟活動,二者各有側(cè)重。近年來,我國實體經(jīng)濟發(fā)展存在一定程度的“空心化”,部分企業(yè)“脫實向虛”,專注于炒房、炒股、放高利貸等體現(xiàn)了二者的對立性。
(3)矛盾就是對立統(tǒng)一。實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟要相互協(xié)調(diào),我們要全面地看待和處理二者之間的關(guān)系,實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟健康協(xié)調(diào)發(fā)展。
歸納提升
矛盾的基本屬性:斗爭性和同一性
同一性(統(tǒng)一屬性) 斗爭性(對立屬性)
含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性
體現(xiàn) ①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中;②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 對立雙方相互分離的傾向和趨勢
同一性(統(tǒng)一屬性) 斗爭性(對立屬性)
特點 矛盾的同一性是相對的、有條件的 矛盾的斗爭性則是絕對的、無條件的
口訣法 巧辨 相互依賴:“你離不開我,我離不開你”; 相互貫通:“你中有我,我中有你”; 相互轉(zhuǎn)化:“你變成我,我變成你” 相互排斥:“你離開我,我離開你”; 相互對立:“你不是我,我不是你”
聯(lián)系 矛盾的同一性是相對的,矛盾的斗爭性是絕對的: ①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對立中的同一,是包含著差別的同一;(同一性以斗爭性為前提) ②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約; ③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力
典例精講　抗戰(zhàn)時期,毛澤東多次強調(diào),統(tǒng)一戰(zhàn)線“以斗爭求團結(jié),則團結(jié)存;以退讓求團結(jié),則團結(jié)亡”。這句話蘊含的哲理是(　　)。
A.沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在
B.矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在
C.同一性與斗爭性相互依賴、相互轉(zhuǎn)化
D.同一性寓于斗爭性之中
答案　B
解析　“斗爭”強調(diào)矛盾的斗爭性,“團結(jié)”強調(diào)矛盾的同一性,“以斗爭求團結(jié)”強調(diào)矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,B正確。A、C在材料中沒有體現(xiàn)出來。斗爭性寓于同一性之中,D說法錯誤。
議題2　矛盾問題的精髓
情境分析
習(xí)近平總書記提出,“我們建設(shè)的現(xiàn)代化必須是具有中國特色、符合中國實際的”“以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興”。黨的二十大報告提出,全面建成社會主義現(xiàn)代化強國,總的戰(zhàn)略安排是分兩步走:從二〇二〇年到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這一戰(zhàn)略安排,明確了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的時間表、路線圖,展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的壯麗前景,令人鼓舞、催人奮進。
思維碰撞
請結(jié)合上述情境材料,運用矛盾問題的精髓的知識,闡述如何以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。
答案　矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。要始終從中國的國情出發(fā),想問題、作決策、辦事情,既不能急于求成,也不能因循守舊,堅持穩(wěn)中求進、循序漸進。同時也要借鑒世界其他國家在現(xiàn)代化過程中形成的好的經(jīng)驗和做法。中國式現(xiàn)代化既有世界各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色,是符合中國具體實際的。
歸納提升
1.矛盾的普遍性
①地位:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
②含義(原理內(nèi)容):是指矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾(空間維度、橫向角度);矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時時有矛盾(時間維度、縱向角度)。
③方法論:a.承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提;b.我們要敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;c.堅持用一分為二的觀點看問題。
2.矛盾的特殊性
①含義:是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。
②表現(xiàn):a.不同事物具有不同的矛盾;b.同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾;c.同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
③方法論:這就要求我們在認(rèn)識事物和解決問題時,必須堅持具體問題具體分析。
3.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
①原理內(nèi)容。
a.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性,不包含普遍性的事物是沒有的。b.矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合下可以相互轉(zhuǎn)化。
②方法論意義。
a.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,要求我們從中國國情出發(fā),把馬克思主義的普遍原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。b.發(fā)展中國特色社會主義是一個不斷實踐的過程,是一個以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),努力探索中國特色社會主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程,它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。
典例精講　面對老年人口超過1億的嚴(yán)峻老齡化現(xiàn)實,中國政府鼓勵部分地區(qū)實行在發(fā)達國家已經(jīng)成熟很多年的老年人以“房”養(yǎng)老的模式,但我們在引進學(xué)習(xí)這種模式的過程中,仍需因地制宜,結(jié)合我國實際。從唯物辯證法的角度看,材料表明(　　)。
A.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是
B.矛盾雙方的統(tǒng)一是包含著差別的統(tǒng)一
C.要堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一
D.要堅持從普遍到特殊、再從特殊到普遍的認(rèn)識順序
答案　C
解析　本題考查唯物辯證法,A是辯證唯物論觀點,排除。B與題意無關(guān)。以“房”養(yǎng)老的模式在部分發(fā)達國家已經(jīng)成熟很多年,有可以借鑒的經(jīng)驗,但我們要從我國的實際出發(fā),堅持矛盾的普遍性和特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一,C符合題意。要堅持從特殊到普遍、再從普遍到特殊的認(rèn)識順序,D錯誤。
議題3　用對立統(tǒng)一的觀點看問題
情境分析
　　材料一　因地(時)制宜、因人而異、因勢利導(dǎo);搞試點,推廣經(jīng)驗;牽牛要牽牛鼻子;好鋼要用到刀刃上;對癥下藥;到什么山頭唱什么歌;一把鑰匙開一把鎖;金無足赤,人無完人。
材料二　習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出,在充分肯定黨和國家事業(yè)取得舉世矚目成就的同時,必須清醒看到,我們的工作還存在一些不足,面臨不少困難和問題。主要有:發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出,推進高質(zhì)量發(fā)展還有許多卡點瓶頸,科技創(chuàng)新能力還不強;確保糧食、能源、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈可靠安全和防范金融風(fēng)險還須解決許多重大問題;重點領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃;意識形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn);城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距仍然較大;群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、托育、養(yǎng)老、住房等方面面臨不少難題;生態(tài)環(huán)境保護任務(wù)依然艱巨;一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神,斗爭本領(lǐng)不強,實干精神不足,形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出;鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨,等等。對于這些問題,我們已經(jīng)采取了一系列措施加以解決,今后必須加大工作力度。
思維碰撞
(1)材料一中的成語或諺語體現(xiàn)了矛盾觀的哪些內(nèi)容
(2)請運用兩點論與重點論的關(guān)系的原理,談?wù)剬Σ牧隙恼J(rèn)識。
答案　(1)“因地(時)制宜、因人而異、因勢利導(dǎo)”“對癥下藥”“到什么山頭唱什么歌”“一把鑰匙開一把鎖”均體現(xiàn)的是具體問題具體分析;“搞試點,推廣經(jīng)驗”體現(xiàn)的是堅持矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一;“牽牛要牽牛鼻子”“好鋼要用到刀刃上”均體現(xiàn)的是抓重點,集中力量解決主要矛盾;“金無足赤,人無完人”體現(xiàn)的是堅持用一分為二的觀點看問題,要抓住主流。
(2)①重點論要求我們在分析和解決問題時,首先要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,從而抓住重點和主流;兩點論要求同時要注意和恰當(dāng)處理主次矛盾和矛盾的主次方面。兩點是有重點的兩點,重點是兩點中的重點。②在黨的二十大報告中充分肯定黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的成就是抓住了重點和主流,但同時強調(diào)了必須清醒地看到我們的工作還存在一些不足,面臨不少困難和問題,對于這些問題,我們已經(jīng)采取措施加以解決,而且今后必須要加大工作力度,這充分認(rèn)識到處理好次要矛盾及支流的重要性。既分清了主次,又體現(xiàn)了堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。
歸納提升
1.主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 方法論
①主要矛盾處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用 辦事情要抓重點,集中力量解決主要矛盾 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
②a.次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。b.主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?br/>　　 2.矛盾主要方面與矛盾次要方面的辯證關(guān)系
原理內(nèi)容 方法論
①矛盾的主要方面:處于支配地位、起主導(dǎo)作用 看問題要全面,要分清主流、支流,著重抓主流 堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一
②a.矛盾的次要方面:處于被支配地位。b.矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 不能忽視次要方面、忽視支流
【特別提醒】　　事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,主要矛盾決定事物的發(fā)展方向。
　　3.正確把握兩點論與重點論的統(tǒng)一
兩點論 重點論
含 義 認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程 既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾 要著重把握主要矛盾
認(rèn)識某一矛盾 既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面 要著重把握矛盾的主要方面
反面 一點論 均衡論
聯(lián)系 辯證法的兩點論是有重點的兩點論,重點論是看到兩點中的重點,要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一
理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
典例精講　觀察下圖,鋸樹人的錯誤在于(　　)。
　　①沒有用一分為二的觀點看問題　②沒有分清矛盾的主要方面和次要方面　③沒有發(fā)揮主觀能動性　④忽視了矛盾的次要方面
A.①②　　　B.①③　　　C.①④　　　D.②③
答案　A
解析　漫畫中的人之所以鋸樹,是因為他看到了此樹結(jié)了個別生蟲子的果子,而沒有看到絕大多數(shù)果子是完好的。從哲學(xué)的角度來看,此人只見矛盾的次要方面,不見矛盾的主要方面,這是片面看問題的表現(xiàn)。①②符合題意。③④說法錯誤。
【課堂總結(jié)】
1.信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習(xí)慣性地被自己的興趣所引導(dǎo),進而減少對其他信息的接觸與關(guān)注,從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。互聯(lián)網(wǎng)時代我們要避免進入信息繭房,應(yīng)該(　　)。
①堅持適度原則,有效避免過度依賴互聯(lián)網(wǎng)推送的信息
②看到矛盾的同一性,防止網(wǎng)絡(luò)由信息工具變?yōu)檎J(rèn)識枷鎖
③果斷抓住有利時機促成質(zhì)變,促進互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展
④堅信復(fù)雜事物的性質(zhì)是由許多矛盾中的主要矛盾決定的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案　A
解析　互聯(lián)網(wǎng)時代我們要避免進入信息繭房,應(yīng)該堅持適度原則,有效避免過度依賴互聯(lián)網(wǎng)推送的信息,看到矛盾的同一性,防止網(wǎng)絡(luò)由信息工具變?yōu)檎J(rèn)識枷鎖,①②正確。材料強調(diào)的是適度原則,而不是果斷抓住有利時機促成質(zhì)變,促進互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,③排除。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,④錯誤。
2.右邊的漫畫(作者:葉惟美)對手機的看法,意在告誡我們要(　　)。
①著力把握矛盾的主要方面　②著重解決事物的主要矛盾　③堅持用一分為二、全面的觀點看問題　④找出事物本身固有的規(guī)律性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案　B
解析　從漫畫中我們可以看出,如果一天不看手機,雖然我們的命還在,但魂肯定已經(jīng)丟了,這是在告誡我們要著力把握矛盾的主要方面,要堅持用一分為二、全面的觀點看問題,①③入選。②與漫畫寓意不符,漫畫強調(diào)的是要抓主流,抓矛盾的主要方面,未涉及主要矛盾,故排除。漫畫未涉及找出事物本身固有的規(guī)律性,④與漫畫寓意不符,不選。
3.對于各類資本的積極作用要充分肯定,但必須認(rèn)識到,資本具有逐利性,要“興利伴隨除弊”,規(guī)范和引導(dǎo)資本,使其更好地服從和服務(wù)于人民和國家利益。這樣做(　　)。
①有助于防止矛盾雙方向不利方向轉(zhuǎn)化　②把握了矛盾的主要方面,同時也不忽視次要方面　③能夠統(tǒng)籌解決好主要矛盾與次要矛盾　④立足關(guān)鍵部分,搞好局部帶動全局發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案　A
解析　加強對資本的引導(dǎo)是為了更好地發(fā)揮資本的積極作用,限制其消極作用,防止資本性質(zhì)發(fā)生變化,有助于防止矛盾雙方向不利方向轉(zhuǎn)化,①正確。肯定資本的積極作用,同時加強規(guī)范引導(dǎo),限制其消極作用,正確處理了矛盾的主次方面的關(guān)系,做到了把握矛盾的主要方面,同時也不忽視次要方面,②正確。材料強調(diào)對待各類資本既要看到積極作用,也不忽視消極作用,考查的是矛盾的主次方面,不涉及主次矛盾,③說法錯誤。規(guī)范和引導(dǎo)各類資本應(yīng)該立足整體,④說法錯誤。
古代哲理名言
1.士不可以不弘毅,任重而道遠。
【解讀】讀書人須有遠大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。弘毅:抱負(fù)遠大,意志堅強。對一個想要有所作為的人來說,遠大的抱負(fù)、堅強的意志,是缺一不可的。
2.他山之石,可以攻玉。
【解讀】別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。原指一國的人才,也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯,或者比喻拿別人的情況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講,學(xué)文科的,要讀一些自然科學(xué)的書;學(xué)自然科學(xué)的,也要讀一些人文科學(xué)的書。他山:別的山。攻:琢磨。
3.天時不如地利,地利不如人和。
【解讀】得天時比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事實如此。天時:節(jié)氣、氣候、陰晴寒暑的變化。地利:地理的優(yōu)勢。人和:團結(jié),得人心。
4.天行健,君子以自強不息。
【解讀】天體的運行強健有力,君子應(yīng)該以它為榜樣,自覺地努力向上,永不停息。古人觀察天地、山川、草木、鳥獸、蟲魚,往往有自己的體會,這是值得我們學(xué)習(xí)的。行:運行,運轉(zhuǎn)。健:強壯有力。
5.投我以桃,報之以李。
【解讀】別人送我個桃子,我報答他個李子。對方給我多大的好處,我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報他。人與人之間要禮尚往來。投:投擲,在這里是贈送的意思。報:回報,回贈。
6.亡羊而補牢,未為遲也。
【解讀】羊跑了再修補羊圈,還不算晚。原文是“臣聞鄙語曰:‘見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。’”我們知道,事情失敗后,及時補救,還不算遲;怕就怕不吸取教訓(xùn),不采取補救措施。亡:逃跑。牢:牲畜圈。臣:莊辛在楚襄王面前的自稱。鄙語:俗話。顧:回頭看,回頭召喚。
7.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
【解讀】與其整天坐在那兒苦思冥想,不如花一點時間去學(xué)習(xí)。學(xué)與思本來就是相輔相成的,如果只顧某一個方面,就會徒勞無功。須臾:一會兒。
8.學(xué)然后知不足。
【解讀】不斷地學(xué)習(xí),這樣以后才知道自己的不足。愛因斯坦曾把自己比作一個大圓圈,把知識淺薄的人比作一個小圓圈。大圓圈外邊接觸的空白比小圓圈接觸的多,因此,知識越多的人,越能察覺到自己知識的不足。越是知道自己的不足,越是能努力學(xué)習(xí),越是努力學(xué)習(xí),知識就越豐富。
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