資源簡介

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專題三　如履薄冰，文心出奇
出彩技巧一　精心選擇，有序排列——如何舉例
“養兵千日，用兵一時”，平時積累的事例(人物、事件等)，應恰當地布局在文章中，使其充分發揮支撐文章論點的作用。為此考生應注意以下幾點。
方法1　看清本質，服務主題
引述事例，注意“事例”與“主題”的相關性。這需要注意兩個方面：一是明確自己的主張，贊成什么、反對什么；二是弄清“事例”的本質，進而分析其與“主題”的關系(相同、基本相同、有一定聯系、沒有聯系)，選擇本質與文章主題相同或基本相同的事例，剔除與文章主題有一定聯系或沒有聯系的事例。
【范例片段】
青年攜手，共創未來，青春不言敗。青年立志，勇于追求理想，想做出一番大事業，但是有時卻事與愿違，往往遭遇失敗。面對失敗，有些青年缺乏韌勁，缺乏長遠的眼光，缺乏理智的判斷，這樣的青年是難當大任的。面對失敗，正確的做法是從失敗中爬起來，把失敗當作人生歷程的催化劑。成吉思汗，年輕時經歷多次失敗，但他都在失敗的絕境中卷土重來，最終建功立業；肯德基創始人哈蘭·山德士，年輕時從事過許多工作，曾經在向飯店推銷炸雞時被拒上千次，但仍不放棄，這才有了今天肯德基的火爆全球……他們都在青年時經歷失敗卻不言敗，最終走向成功。
——高考全國Ⅱ卷優秀作文《攜手創未來，讓青春充滿正能量》
【技法點評】
為了證明“青年攜手，共創未來，青春不言敗”這一觀點，考生引入成吉思汗、哈蘭·山德士兩個事例，一中一外，一古一今，從政治、商業兩個角度，針對“青春不言敗”這個關鍵點展開論證，內涵一致、用例典型，增強了說服力度。
方法2　帶露折花，用例新鮮
作文用例要擺脫常見、常用的舊材料，從現實生活中選取具有濃厚生活氣息和時代感的新鮮材料，如國際上的文化交流融合、單邊主義危害等，國內的“一帶一路”、扶貧攻堅等。
【范例片段】
大道同行、和衷共濟、開放協作是構建命運共同體的關鍵一環。“和羹之美，在于合異。”從運籌多邊外交，到引領雙邊關系；從密切大國互動，到深化互利合作；從闡釋中國之治，到回答時代之問……面對變亂交織的國際形勢，我國秉持“和而不同”的理念，承認“物之不齊，物之情也”的差異，敞開胸襟，發出命運與共、共創未來的時代強音。全球化浪潮發展至今，世界各國共同乘坐在一艘大船上，必須同舟共濟，守望相助，才能穿越驚濤駭浪，駛向光明未來。
【技法點評】
首先，考生善于選用時新的素材入文，如“運籌多邊外交”“密切大國互動”“闡釋中國之治”等等，其次，考生 還采用整句形式，集中推出事例，增強了文章的說服力。
方法3　用例典型，以一當十
“典型”，這里指的是現實生活或歷史長河里具有代表性的人物、事件。對于現實生活中的人物，考生可選擇“共和國勛章”獲得者、抗疫英雄、感動中國人物等，如鐘南山、李蘭娟、袁隆平、屠呦呦等；對于歷史人物、事件，特別是人們熟知的人物、事件，考生要善于從新的角度切入，并進行深入的論證，使其煥發新的光彩。
【范例片段】
我說，如果我跌倒了，就選擇蘇軾這面鏡子，畫自己玉樹臨風，踏進新的世界，笑著開始新的生活。
“一蓑煙雨任平生”“歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾仕途坎坷，飽受顛沛流離之苦。在赤壁之下悠閑泛舟，在惠州城內自創美食，在海南島上講學授書……蘇軾笑看苦難，達人知命，苦中作樂，世界真正屬于他。
我說，如果我跌倒了，就選擇史鐵生這面鏡子，畫自己身殘志堅，重返生活，將世界緊緊攥在手中。
在“狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的史鐵生，也曾一蹶不振，差一點墜入萬劫不復的深淵。但他在痛定思痛后，變得更加從容、超脫。少了些消極和絕望，少了些束縛與煩惱，他的文章卻也多了些淡然和對世界的思考。他說，路無法再用腿去趟，便用筆去找。他一生都在死亡的邊緣行走，卻從容之至。
——高考優秀作文《選擇一面鏡子，為自己畫像》
【技法點評】
考生選擇蘇軾、史鐵生這兩個典型人物入文，在中學生的作文里本沒有新鮮感可言，但考生別出心裁，將自己的心態與二人的人生經歷聯結起來，如“選擇蘇軾這面鏡子，畫自己玉樹臨風，踏進新的世界，笑著開始新的生活”；又如“選擇史鐵生這面鏡子，畫自己身殘志堅，重返生活，將世界緊緊攥在手中”。這就使這兩則典型事例在新的角度發揮新的作用。
方法4　同類疊加，相輔相成
同類疊加，即圍繞同一個話題、觀點等，按照一定的時空順序或邏輯順序，將內涵、傾向相一致的事例有機組合在一起，使之互補，相得益彰，從而形成強大的論證合力。運用此法，不僅可以增強文章說理的氣勢，強化觀點，深化主旨，而且能夠使文章內容豐富、意蘊綿長。
【范例片段】
萬紫千紅，灼灼其華。多元共存，構建命運共同體。
在處理世界國際問題上，我們不僅一次聽到過“人類命運共同體”的中國呼吁，這是符合當下的時代潮流構想，更是人類社會長久存在的必經階段。疫情肆虐全球之時，“豈曰無衣，與子同袍”的援手挽救無數人于水深火熱之中；土耳其大地震之時，各國救援隊紛紛前往災區，體現人類的血脈情懷。災難之前，命運與共是耀眼的主題，和平之時，命運與共也是發展的加速器。構建多元共同體，才能讓萬千花朵開得更加絢爛多姿。
【技法點評】
考生圍繞“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，選取處理世界國際問題的中國方案、疫情肆虐全球之時的中國作為、土耳其大地震之時的各國救援，得出“構建多元共同體，才能讓萬千花朵開得更加絢爛多姿”的結論。
方法5　異類對照，論證有力
異類對照法是通過對不同類型或性質的事例進行組合對照，或正反對比，或互相映襯，以此來詮釋中心內涵，使說理更有深度和厚度，更顯思辨色彩和說服力，也有利于讀者全方位地了解文章主旨。
【范例片段】
選擇專業志愿，首要考慮的因素應該是自己的興趣。當前，不少考生填報志愿，沒有明確的興趣趨向，而是盲目跟風，填報他人眼中的“熱門”專業、有“錢景”的專業，結果進入大學后，才發現專業根本不適合自己，從有“錢景”的專業畢業卻找不到工作的大有人在。
湖南留守女孩鐘芳蓉以676分的成績選擇北大考古專業而且做好未來的學業發展規劃和職業發展規劃，這難能可貴。更可貴的是，她的父母支持她的選擇。選擇感興趣的專業，在實現人生價值方面，并不比選擇所謂能賺錢的專業差。
專業選擇、學業發展、職業發展，不是一條設定好的直線，而是會受很多外在因素影響。近年來，名校畢業“熱門”專業畢業的學生，只能找到很普通的工作已是十分常見的現象。造成這一現象的原因之一便是當初專業選擇過于急功近利。可見，如果盲目聽從他人的建議，選擇自己不感興趣的“好專業”，很可能適得其反，不但影響自己的學業發展，還影響未來的求職。
只要看一下我國兩院院士所學的專業，就可發現，院士們所學的專業、從事的職業，很多都是在高考填報志愿時的“冷門”，比如，農學、地質學、礦業工程……但這些專業是國家、社會需要的重要專業，如能在這些專業領域做到最好，不僅能實現人生價值，也能為國家做出貢獻。
——熊丙奇《“留守女孩選擇考古”，根據興趣選專業是對人生道路的負責》
【技法點評】
文章圍繞“根據興趣選專業是對人生道路的負責”這一觀點，引入湖南留守女孩鐘芳蓉以676分的成績選擇北大考古專業的事例，對其根據興趣選擇專業、規劃人生的做法給予充分肯定，而后聯想到名校畢業、“熱門”專業畢業的學生，只能找到很普通的工作已是十分常見這一現象，并指出造成這一現象的原因。正反對照，使論證更有力，觀點更鮮明。
方法6　濃縮事例，豐富內容
(1)人物凝縮
人物凝縮，就是將筆力集中到某一個熱點人物身上，將與主題無關或者關系不大的“水分”擠干，或舍去細節而總體概括，或舍去總體而取一細節。
人物凝縮法，可以用幾句話把一個人物的事跡濃縮在文段中，同時，輔之以富有針對性的議論說理性文字，共同完成對論點的論述。
【范例片段】
“誰終將聲震人間，必長久深自緘默。”齊桓公以柔蘊剛，有沉穩之氣。當看到長兄揮霍無度，荒糜度日，國家民不聊生，暗流涌動，他決定一展身手，扶大廈于將傾，不得已走上手足相殘的道路。但成就“霸業”的道路布滿險山惡水，他曾身中敵箭落入敵人手中。那一刻，他大概想過凜然赴死，保全名譽，也試圖屈辱投降，茍活一生，但是他最后做了一個最驚險的決定，裝死迷惑敵人。他忍辱負重，于亂世中蟄伏，只為等待時機。正是這種歷練，讓他從公子小白真正蛻變為一代霸主齊桓公。
“君子量不極，胸吞百川流。”齊桓公腹有雅量，有包容之氣。若想求得盛世，胸懷寬廣的明君比具有雄才大略的賢臣更重要。一國之君，萬民所仰，君王的氣量決定了一個國家的力量。而齊桓公能聽從鮑叔的建議，重用差點讓自己喪命的管仲，將國家置于個人之上，此種氣度，前無古人；此種雅量，光照千古。試想，如若齊桓公多了一點自私，摻雜了一點私仇，齊國就不會有如此的成就，他也不會登上春秋霸主的寶座。“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。”齊桓公生動地詮釋了這句話。時間流轉，如今已過去幾千年，但是齊桓公身上的品質并沒有過時。面對疫情，我們應該學習他臨危不亂、堅韌沉穩的智慧，理智抗疫；展望未來，我們應該學習他不計前嫌、有容乃大的胸襟，兼濟天下，造福蒼生。
——高考優秀作文《以柔蘊剛執正氣　胸吞山河成霸業》
【技法點評】
文段以議論、抒情見長，但是議論、抒情需要以人物事跡為基礎。然而，齊桓公作為一代霸主，征伐、治國、理政、馭臣等，要寫入一篇800字的文章里，顯然要進行高度的濃縮。該考生做到了這一點：一是圍繞“以柔蘊剛，有沉穩之氣”，濃縮其戰敗被俘、死里逃生的經歷，突出其理性沉穩；二是圍繞“腹有雅量，有包容之氣”，濃縮其捐棄前嫌，任管仲為相的舉動，突出其寬宏大量。
人物凝縮法，也可以用一句話高度概括人物事跡，一段文字中引入若干人物事跡。每個人物事跡之后緊跟一個議論句，或總括多個人物事跡發表議論。
【范例片段】
自強，是對命運不公的抗爭，是敢于向命運挑戰的勇氣，是大喊一聲“我命由我不由天”的自信。撒貝寧說：“如果命運是世界上最爛的編劇，你就要爭取做你自己人生最好的演員。”一場可怕的事故奪去了他的雙臂，他卻對之報以不屑的微笑，游泳、打字、彈鋼琴，維也納金色大廳里，劉偉用最優美的旋律詮釋了他驚人的勇敢；一場疾病剝奪了他行走的能力，他卻張開了心靈的雙翅，飛翔在清華大學的各個角落，《朗讀者》的舞臺上，矣曉沅用激昂的聲音展示了他的超強自信！同學們，苦難中浴火重生，磨礪中鳳凰涅槃。縱使上天給我們一個千瘡百孔的命運，我們也要看到靈魂的厚度與光澤；縱使我們出身平凡，家境普通，我們也要刺破重重黑暗，用自強點亮心燈，做那最炫麗的焰火。
自強，是對苦難的輕蔑，是對懦弱的不屑，是慨然長嘆“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的頑強。蛹掙脫繭的束縛，只為蛻變后能獲得新生，在展翅而飛的瞬間書寫美麗；雄鷹搏擊長空，無所畏懼，懸崖邊的奮力一躍，只為褪去軟弱，成就翱翔天際的王者風采。貝多芬雙耳失聰，卻不曾消泯對音樂的執著；韓信受胯下之辱，卻成就滅齊的千秋偉業；王心儀家境貧寒，卻從未放棄求學的熱情；余秀華自幼腦癱，卻擁抱美好燦爛的人生……同學們，盧梭曾言：“磨難，對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者則是生發壯志的沃土。”生逢中華崛起的盛世，我們是做那海鷗，在暴風雨來臨之前，恐懼地呻吟，還是要做那海燕，在暴風雨中高傲地飛翔？我們是做那忍氣吞聲、逆來順受的綿羊，還是要做那橫掃勁敵、威風八面的猛虎？
——祝藝蕾《自強磨鋒芒，終得嗅梅香》
【技法點評】
選文第一段濃縮了劉偉、矣曉沅兩個人物的事跡，第二段濃縮了貝多芬、韓信、王心儀、余秀華四個人物的事跡。兩段文字都是引中夾敘夾議，引后集中論述。因此，論據雖多，卻沒有堆砌之嫌。
(2)事件凝縮
事件凝縮，就是根據中心論點或者分論點的需要，用概括的方式引入生活熱點故事、典型歷史故事、生動寓言故事等，之后從中提煉出與寫作話題相關的結論。
事件凝縮法，可以用幾句話把一個事件濃縮在文段中，同時輔之以對事件的看法。這種寫法適合于針對熱點事件的評論文章。
【范例片段】
我國首個火星探測器“天問一號”向著浩瀚蒼穹出征了！盡管7個月、最遠4億公里的長途布滿荊棘，但任何險阻都無法阻擋我們對未知的渴求。人類文明屢因斷惑而進步，天問探火將因窮理而不凡。天問奔火，肩負了祖先的重托，接續著科學的求索。探測長路挑戰重重，即便一粒微小的塵埃都可能對航天器構成巨大考驗。然而，人類最可貴的精神就是斷惑，身為地球上最高等的生物，求知欲超過一切。從這個意義上說，“天問一號”將載入史冊：于中國，它是國家航天科技走向更遠深空的里程碑，開啟了國人對地球之外一顆行星的深入探索；于世界，它意味著國際太空探索再添生力軍，人類對宇宙奧秘的認知將進一步深化。實踐證明，深空探索的引領和帶動作用是非凡的。
——《“天問”出征，探火不凡》
【技法點評】
作者采用敘議結合的方式，用幾句話講述了我國首個火星探測器“天問一號”飛向浩瀚蒼穹所用的時間、里程及其所乘載的人類對未知世界的渴求。然后作者在此基礎上生發議論，言說“天問一號”發射成功的重大意義。
事件凝縮法，也可用一句話高度概括事件，一段文字中引入若干事件；或每個事件后緊跟議論，或總括多個事件后再發表議論。
【范例片段】
演繹精彩人生，講好中國故事
故事，往往是我們兒時的快樂淵藪和精神原鄉。俗話說，人生識字憂患始。其實不然，我們打量世界、思考人生，早在聽故事中漸漸彩排。好的故事，并非全然是歡笑之詞，也是思想的短笛和哲理的輕鳶，亦是現實人生的醒世恒言、喻世明言，蘊含著無盡的力量。
好的故事，是明志的苦膽，是喚醒自我的鬧鐘。
世界以痛吻我，我卻報之以歌。譚婷的人生，儼然是一本被命運裝訂得極為拙劣的不忍卒讀的書，但她扼住命運的咽喉，寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無聲的魚，以超乎想象的毅力，終成為中國首位通過司法考試的聾啞人，從此在無聲的世界里用手指為正義發聲。桂海潮，這位入選神舟十六號載人飛行任務乘組的載荷專家，和我們很多人一樣，都堅信“讀書真的可以改變命運”，農家小院、竹籬茅舍、蓬門陋巷不曾遮蔽他瞻望星辰大海的目光。相反，看得見人生疾苦，所以更懂得聞雞起舞，他最終用拼搏奮斗改變命運的軌跡。
沒有優渥的環境、資源加持，卻用自強不息的奮斗精神為人生賦能，他們不相信手掌的紋路，但相信手掌加上手指的力量。他們的故事儼然是明志的苦膽、喚醒自我的鬧鐘，可以觸動人心，激發我們不懈奮斗的心志和戰勝困難的勇氣，讓我們在一次次淚目破防的同時，不禁扼腕挺膺，期待像他們一樣演繹自己的精彩人生。
好的中國故事，是彰顯中國輝煌成就的窗口，是傳達中國偉大精神的名片。
憶往昔，絲綢之路、茶馬古道、茶船古道承載著中華各民族交往交流交融的故事，向世界展示中華盛世。到如今，新時代無數鮮活的中國故事正在精彩演繹。“五個一百”以圖文、影音等為載體，唱響催人奮進的中國故事；《唐宮夜宴》《只此青綠》《中國奇譚》借助現代傳媒手段實現古今“破壁”，向世界講述古老而又鮮活的中國故事；電影《流浪地球》完美融入中國人眷戀故土家園的人文情懷，在海外引發觀影熱潮。向世界傳達中國攜手構建人類命運共同體的價值理念。
古代說書人每每講到故事最精彩處，往往撫尺一下，說完“欲知后事如何，且聽下回分解”便戛然而止，各位看官也就紛紛散去。但作為新時代青年，我們不能只做看官，而應努力成為時代故事中的主角。除了以第三人稱“他”去旁聽，還需躬身入局，以第一人稱“我”來用心構思，用腳步和雙手去演繹。演繹好各自人生的精彩故事，匯聚成家國時代的宏大敘事；講好精彩絕倫的中國故事，為世界留下可信可愛可敬的“中國印象”。
【技法點評】　文章在整體思路上化繁為簡，清晰疏朗而又結構緊湊。文章緊緊圍繞“故事”展開論述，從個人的奮斗勵志故事催人奮進，到獨具特色的中國故事盡顯輝煌，最后談及個人如何做的問題，由小及大。由個體到國家。由是什么到怎么做，娓娓道來，視野漸趨宏闊，境界依次拓展，頗具人生啟迪意義，彰顯時代精神。
【誤區警示】
1．內涵不同。事例內涵與觀點不一致，或勉強有一點聯系，弱化文章說服力。
2．舉例陳舊。不善于選取具有時代精神的新素材，總是從傳統的角度引入司馬遷、陶淵明、蘇軾等傳統材料。
3．缺乏加工。概括不到位，敘述事件太過周詳，擠占說理空間；不會站在新的角度對傳統素材剪輯、闡述。
出彩技巧二　例證引證，綜合運用——如何分析論證
論證，就是對文章的觀點進行闡述證明。為使論證達到最佳效果，要靈活地采用多種論證方法。
方法1　針對論題，闡述內涵
內容指令型任務，本身多為論題或觀點。考生針對論題或觀點，設計分論點，分層論述，闡述內涵。即從不同的角度對論題或觀點展開分析論證，引領讀者深化對論題或觀點的理解。如以“轉變思路，天高地闊”為觀點作文，可從以下三個角度論述：①轉變思路，是一種生活的智慧；②轉變思路，是面對困境的豁達；③轉變思路，是永不言敗的激情。
【佳作示范】
鮑叔所為真壯舉，屈己薦才能包容
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能在讀書會上發言。齊桓公堪稱一代英豪，管仲則是匡世賢才，然而，我感觸最深的人物是有高風亮節的鮑叔。鮑叔知人薦才，屈己讓賢，他的包容寬厚，讓我動容，讓我敬慕。
今天我站在這里，以無比敬佩之情高呼：“鮑叔所為真壯舉，屈己薦才能包容！”
鮑叔所為真壯舉，知人善任有才鑒。(角度1)
鮑叔能對齊桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可，可見鮑叔一雙慧眼早看出了管仲的雄才大略，能堪大任。“千里馬常有，而伯樂不常有”，這是韓愈面對滿腹經綸、才華橫溢的人因無伯樂賞識而被無視、被淹沒的現象的無奈嘆息。而管仲卻有著千年難遇的好運，遇上了鮑叔這個知音，鮑叔不僅發現他的才華，還在齊桓公面前力薦他，使他華麗轉身，從眾人鄙視的階下囚變為一人之下、萬人之上的國相，從而得以在亂局中一展宏圖。鮑叔的知人善任不僅成就了管仲，而且成就了齊國的霸業，鮑叔所為，真壯舉！
鮑叔所為真壯舉，甘居人下能讓賢。(角度2)
自古以來，嫉賢妒能的人不少，大呼“既生瑜，何生亮”的周瑜就是一個鮮活的例子。而身懷將相之才的鮑叔，卻認為自己才干遜于管仲，難擔輔助齊桓公成就霸業之大任，所以他便決心為管仲讓路，為能使齊國強盛的賢才讓路，而全然不顧自己的仕途。是啊，一個高尚的人，一個懂得人生意義的人，當他看到比自己賢能的人登上高位為國造福時，他會由衷地感到高興與欣慰，又怎么會嫉妒賢才，為一己私利與其爭權呢？在管仲受到重用之后，他甘居管仲之下，屈己讓賢，淡泊自守。他不僅成就了管仲，而且成就了齊國的強盛，鮑叔所為，真壯舉！
鮑叔所為真壯舉，包容仁愛顯溫情。(角度3)
曾經，管仲與鮑叔合伙做生意時他總是多拿錢，戰場上臨陣膽怯當逃兵，失敗后幽囚受辱卻不以死明志，人們紛紛非議他，只有鮑叔能以其寬容博大之心包容他的所作所為。
后來，管仲與鮑叔分屬不同的政治派別，斗爭激烈，管仲甚至用箭射中公子小白的衣帶鉤，即位后的公子小白將其置于牢獄，而鮑叔卻力薦他為相，鮑叔的包容仁愛之心，著實令人敬佩。管仲就像一塊有瑕疵的碧玉，別人只見瑕疵而不見碧玉，鮑叔卻見碧玉而不見瑕疵，這便是鮑叔的高明之處。鮑叔的包容仁愛不僅成就了管仲，而且成就了齊國的未來，鮑叔所為，真壯舉！
時代不同，世事變遷，但鮑叔的識才之智、薦才之舉、容人之量仍為時代所需。時代呼喚鮑叔精神，中國的強大、世界的美好，都需要鮑叔的品格！
我的發言完畢，謝謝大家！
——高考全國Ⅰ卷優秀作文
【技法點評】　鮑叔，是考生選定的切入點。文章以發掘“鮑叔讓賢”的舉動所蘊含的人格精神為主軸，設立了“鮑叔所為真壯舉，知人善任有才鑒”“鮑叔所為真壯舉，甘居人下能讓賢”“鮑叔所為真壯舉，包容仁愛顯溫情”三個分論點，使其精神特質得到了多角度、多側面呈現，表現出分析論證的多角度和深刻性。
方法2　歸納論證，概括屬性
歸納論證是一種化繁為簡、異中求同的思維形式，讀者往往能從作文中列舉的一系列的人物、事件、言論中概括出共同的屬性。
歸納論證有兩種不同的形式：一是先舉例，后概括，稱為歸納法；二是先概括，后舉例，稱為例證法。當然，在中學生的作文中，往往是兩相結合的。
【范例片段】
中國面孔，共筑中國
縱觀古今，中國面孔從不曾缺席于任何一個時代舞臺，他們堅決，他們果敢，他們用自己的智慧為中華兒女創造了一個和諧偉大的中國。時至今日，華夏大地上仍不斷涌現一個又一個笑盈盈卻堅毅的中國面孔，他們拼搏，他們奮斗，他們共同撐起了中國的脊梁。
中國面孔，共捍凈土。2020年伊始，新冠肺炎疫情席卷全球，其暴虐無道，卻在中國停滯不前，只因每一個中國面孔同仇敵愾、萬眾一心，讓新冠病毒氣焰全無。中國院士鐘南山、李蘭娟頭發花白而初心不改，挺身而出勇斗病魔；武漢市民徐金陸、汪勇不辭辛苦運送物資，日夜兼程保障后勤；更有“外省來客”蔣文強，一句“既來之，則安之”展現出中國面孔無悔的擔當。“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也。”在災難面前，中國面孔鑄就堅實的防線，眾人聚力，必可移山填海，共捍華夏凈土。(第1處)
中國面孔，共襄時代。把握時代機遇，必有精神引領，而從古至今，每個時代的精神都不是憑空而來的，中國面孔在時代的大潮里尤為矚目！古有歐陽修“遇事無難易，而勇于敢為”的無畏拼搏，有葛洪“一途不可以應無方”的智慧變通；今有葉培建“科學就是要走別人沒走過的路”的求知探索，有李保國“扎不進泥土地，就長不成棟梁材”的踏實實踐……這些中國面孔承古續今，使中國精神深植人心，中國面孔的勇毅、昂揚，如璀璨繁星閃耀于蜿蜒綿長的歷史長河。(第2處)
——高考天津卷優秀作文
【技法點評】　文中有兩處采用了歸納論證。第1處，由人物事跡闡述中國面孔的精神及面對疫情的表現。先列舉鐘南山、李蘭娟、徐金陸、汪勇、蔣文強的事跡，最后歸納出“在災難面前，中國面孔鑄就堅實的防線，眾人聚力，必可移山填海，共捍華夏凈土”的道理。
第2處，闡述中國面孔的精神及在不同時代的表現。先列舉歐陽修、葛洪、葉培建、李保國的名句，最后歸納出“中國面孔承古續今，使中國精神深植人心，中國面孔的勇毅、昂揚，如璀璨繁星閃耀于蜿蜒綿長的歷史長河”的道理。
方法3　引述名句，詩化意境
引用精練而富有思想內涵的名言警句，證明論點的正確性，增強文章的說服力，豐富文章的思想意蘊，這種論證方法被稱為引證法。在解說詞、演講詞等帶有議論色彩的實用文體中，名言、詩句既可以給文章帶來詩意美，也可以服務于闡述事理，還可以拓展文章內容。
【佳作示范】
帶你走進詩意杭州
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”大家好，歡迎收看本期《中華地名》。俗話說：“上有天堂，下有蘇杭。”這一期，我們就要帶大家走近那個令無數人魂牽夢縈的詩意杭州。杭州，古名臨安，是南宋的都城，在這里，你能品味詩詞歌賦，暢談人生哲學，用心體會這跨越千年的詩情畫意。
杭州的詩意，體現在古往今來文人雅士對它的贊嘆。
說到杭州，我們想到的是“翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西”的影影綽綽；是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的清秀鮮艷；是“欲將此意憑回棹，報與西湖風月知”的款款深情；是“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的流連忘返；是“有三秋桂子，十里荷花”的清麗秀美。這一句句，無不在撩撥著古今文人騷客的心，勾勒著一幅幅精致瑰麗的畫卷。
杭州的詩意，體現在它動人的美景。
流連于杭州的大街小巷中，仿佛穿梭在詩詞的世界里。“那知卉木無情物，牽動長江萬里愁。”這里的一山一水，一草一木，一花一鳥，都是文藝青年眼中不可多得的美景，始終牽動著他們的思緒。其中最著名的，便是那西湖了。西子湖畔秋色濃，碧波蕩漾，山影重重，三兩好友行行渡渡，青衣長發，倚樓望斷江南秋。西湖就像一位小家碧玉的絕色女子，典雅、賢淑，令無數文人墨客舞文弄情，不禁發出一聲感嘆：“古今難畫亦難詩。”
杭州的詩意，體現在它美麗的傳說。
最為人所熟知的便是那充滿浪漫色彩的《白蛇傳》，像西湖十景之一的“斷橋殘雪”中的斷橋，就是傳說中許仙和白娘子邂逅的地方。魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文中曾將白娘子看作敢于追求真理、敢于反抗的正義的化身。此刻，一葉扁舟停泊在藕花深處，靜看花開花落，云卷云舒，畫舫載著蘇小小從橋下翩然而去，橋上衣袂飄飄的阮郁翹首而望，正是“妾乘油壁車，郎騎青驄馬”。可繁華如夢，流光易散，蘇小小最終還是嘗盡了相思疾苦，錯過了花好月圓。
杭州的美，不是一句詩歌能道完的。
若有緣，請你一定要到杭州去，去西湖上泛舟，到雷峰塔下追憶，穿梭大街小巷，和古人來一場深度的心靈交流。今天的節目到這里就要和大家說再見了，感謝大家的收看，我們下期再會！
——全國新高考Ⅱ卷優秀作文
【技法點評】　文章多處引用詩句，首段用“上有天堂，下有蘇杭”的俗語，引出話題，領起全篇。第3段，連引數句精美詩歌名句，表現杭州的詩意美、人文情懷，這些詩句如一幅幅美麗的圖畫，似一幕幕特寫的鏡頭，能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養。第5段，開頭再用詩歌點題，語言凝練精辟，引出下文的描寫；結尾一句“古今難畫亦難詩”起到畫龍點睛之效，收到言有盡而意無窮的表達效果。第7段，在述說蘇小小的愛情故事的過程中，自然地嵌入詩句，道盡了青年戀人約會的無限風光，完成了一組氣韻奪人的情感造像。
方法4　比喻論證，形象說理
比喻論證法，即議論文中運用比喻的修辭手法來說理，這種手法借助形象的比喻來表達抽象的事理，借以增強文章的形象感、感染力。
【范例片段】
華夏之風，中華之美
水袖輕輕一甩，此中情意便油然而生。中華擁有東方美人的氣質，而京劇用自己咿咿呀呀的唱腔，賦予了中華神秘美麗的面紗。她擁有黛玉如柳般隨風飄蕩的多愁善感；她擁有木蘭如芍藥般的艷麗多姿，卻又不乏巾幗不讓須眉的軒昂氣概；她擁有武則天如牡丹一般雍容華貴，卻頗具花中之王的帝相。京劇用自己特別的方式為中華畫上了濃墨重彩的妝容，讓華夏之風吹向世界各地。讓中華之美，在世界人民面前展現得淋漓盡致……
“一帶一路”延展成為國際社會團結協作的紐帶，中華民族是與時俱進的智慧人群。“達則兼濟天下”，這中華的仁智，用絲綢之路這一根飄帶系緊了世界人民的心。在世界這個大舞臺上，她舞出了曼妙的舞姿。她與時俱進，與天下共筑命運共同體，與四海同奏和諧新樂章，用自己獨特的方式，與時代并肩而行，這便是古老民族走向復興的大智慧。
【技法點評】　文章論述京劇之美，連用三個女子為喻，突出其多愁善感、艷麗多姿、氣宇軒昂、雍容華貴的特點；論述“一帶一路”，選用飄帶、舞臺、樂章等喻體，形象地闡述了“一帶一路”在聯系世界與中國中，以及在中華民族走向復興過程中的重大意義。
方法5　對比論證，涇渭分明
對比論證，就是把兩個相反、相對的人物(事件)，或同一人物(事件)相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法評價人物、闡述事理。通過對比，揭示人物(事件)之間的差異性，突出所要表達的思想觀點，強化文章的藝術性、感染力。
采用對比論證要注意兩點：一是選取的人物(事件)，在形象、品質、影響力等方面具有可比性，即要同中有異；二是要有明確的對比目的，一個完整的對比論證，由對比對象、對比點分析、對比目的三部分構成，在選材、分析過程中，考生應該牢記心間的是對比目的，否則，對比論證就沒有意義可言。
【范例片段】
青年載夢　勇登征程
回溯百年，風云際會，國家危難之際，青年盡展氣魄，為拯救民族，振興中華挺身而出擔責任；百年之后，中華民族正走向復興，青年一代懷揣著百年前青年的夢想，洋溢著建設國家的熱情，為祖國母親勇攀高峰，唱響鏗鏘的青春贊歌。
百年之前，鴉片戰爭的炮響，轟開了中國古老殘破的大門。中國大地上，屈辱與壓迫肆意蔓延，災難深重。面對內憂外患，反抗與斗爭風起云涌，不同階級、不同立場的仁人志士懷著對祖國共同的悲痛眷戀，前仆后繼。無奈軍閥混戰，統治黑暗。巴黎和會上，國家利益被列強侵害，而后，心系國家安危的青年學生“乳虎嘯谷”，五四運動爆發，無數青年點燃“星星之火”，形成燎原之勢。這場席卷全國的運動，是青年先鋒力量的厚積薄發，是家國情懷的集中展現，更是民眾精神的覺悟，是中國人民共同搏擊、披荊斬棘走向勝利的序曲。
百年之后，習近平總書記在“紀念五四運動100周年大會”上表達了對新時期青年的殷切期望與諄諄教誨。青年是整個社會中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。我們應牢記囑托，珍惜青春，在新時代留下奮斗的足跡。
我們樹立遠大理想，勇于砥礪奮斗，將自身發展與祖國前途命運緊密結合，擔當時代責任，在祖國建設的主戰場上揮灑青春汗水。“蛟龍”號潛航員付文韜，與深海為伴；胡志強接過前輩的接力棒，挑起大慶油田“鐵人鉆井隊”的重擔；“兩彈一星”功勛程開甲，默默耕耘戈壁數十年。為了國家發展，他們奉獻了自己的青春，拼盡了自己的一生，卻無怨無悔。我們作為新時代的青年，就應以這些杰出的人物為榜樣，勇于砥礪奮斗！
青春是用來追夢的，而這是一個追夢的時代，正當青春之年的我們生逢其時。讓我們繼承五四精神，聽從時代的號角，踏實進取，在新時代改革開放的廣闊天地中綻放青春，在實現中國夢的進程中，展現出勇攀高峰的英姿，為中華民族的偉大復興貢獻力量！
強國一代，青年逐夢正當時。愿你閱盡世事，歸來仍是青年！
【技法點評】　本文對比論證主要體現在兩個方面。一是段中對比，對比中表達觀點。第1段，將百年前的五四青年與百年后的時代青年進行對比，時代不同，際遇不同，責任擔當不同，“振興中華”的夢想卻是相承的：前者挺身而出，拯救民族；后者熱情洋溢，建設祖國。二是段外對比，拓展內容，深化主題。第2、3段形成鮮明對比，第2段，以百年前軍閥混戰、社會亂離，巴黎和會上列強侵害中國的利益為背景，概述五四青年敢為天下先的擔當之舉，并簡要指出五四青年在中國歷史發展進程中的先鋒作用。第3段，引入習近平總書記在“紀念五四運動100周年大會”上對新時期青年的期望與教誨，借此點明當代青年的責任擔當——在祖國建設的主戰場揮灑青春汗水。第2、3段內容的對比，表達了當代青年應繼承五四青年擔當情懷、積極投身祖國建設的主題。
方法6　因果論證，探源究底
因果論證，就是依據事物發展變化的因果關系，從事物發展變化的結果出發，探析產生這種結果的原因，從而揭示出一定的生活規律，使文章提出的解決問題的辦法，更具有針對性。
體現在高考作文中，主要有以下兩種情況。
(1)追溯原因。試題材料為人物事跡、熱點事件的，考生宜將這些人物事跡、熱點事件看作“果”，依據人物、事件之間發展變化的因果關系，追溯形成“果”的原因。既要注意“因”與“果”的聯系性，又要注意“因”與“果”的復雜性，區別內因、外因，主觀原因、客觀原因，直接原因、間接原因，主要原因、次要原因等。
(2)創設條件。文章否定試題材料里的某種消極現象(果)，希望出現一種理想的現象(果)，而這種理想的現象肯定不是消極等待來的，這就需要考生創設條件(因)，催生理想之“果”。其實，這就是回答“怎么辦”的問題。如果試題任務指令是觀點型的，考生也可以將其看作“果”，依此創設新條件(因)，即從“怎么辦”的角度，深化文意。創設條件，一般有個人、集體、社會三個方面，每個方面，還可以有若干角度。
【范例片段】
走出孤島，奔向世界
習慣于足不出戶就辦妥天下事的未來青年，有句話你需要知道。英國有位詩人約翰·多恩曾說：“沒有人是一座孤島，可以自全。”青年人不應囿于自我的小圈子，當與祖國一起追夢，走出孤島，奔向世界。
不要蜷縮在自己狹小的世界，當關注祖國的發展，因為無數的人都與你有關。
我出生于千禧年，人們稱我們為“世紀寶寶”。多年后，我才體會到，這一稱謂不僅代表著祝福，還包含著厚重的期望。2008年，我8歲，汶川地震突如其來。我第一次對世界充滿恐懼，不知明天與意外哪個會先到來。電視上，我看到“一方有難，八方支援”的溫暖情景時，心中油然而生的感動讓我不再恐懼。因為我們是祖國的孩子，無論何時何地遇到困難，四面八方的兄弟姐妹都會第一時間趕到我們面前。被祖國和人民關懷著的我們難道不應該關心祖國的發展，積極融入社會，為祖國建設貢獻一份力量嗎？
不要做精致的利己主義者，當聽從使命的召喚，因為祖國需要你的擔當與奉獻。
一位牧師曾這樣反思自己：“起初他們追殺共產主義者，我不是共產主義者，我不說話；接著他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說話……最后，他們奔我而來，再也沒有人站起來為我說話了。”過于自我其實是在孤立自己，幫助別人就是在幫助自己。“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的古訓是說讀書人要少參與是非，多鉆研學問，而不是讓人事不關己，高高掛起。一代人有一代人的使命，在新時代里，我們要自覺把使命放在心上，把責任扛在肩上。
不要認為自己的力量渺小，當化作水滴匯成大海，因為你也可以改變世界。
王亞平老師在“天宮一號”上授課。那年我13歲，我和全校同學一起觀看了現場直播。祖國的強大科技深深震撼了我，我暗暗告訴自己，將來也要像王亞平老師一樣，為祖國的富強做出貢獻。梁啟超說：“少年強則國強。”周總理說：“為中華之崛起而讀書。”他們的成就可望而不可即，但我輩可以效仿他們的志向。南美洲的蝴蝶扇動一下翅膀，就有可能引發美國的龍卷風。我們再渺小，難道還不如一只蝴蝶？請記得你的珍貴，你不是來適應社會的，你是來改變世界的。
你已成年，未來已來。無窮的遠方，無數的人們，都與你有關。請你走出個人主義的孤島，與我輩一起追夢，奔向更美好的世界。
【技法點評】　文章否定“蜷縮在自己狹小的世界”“精致的利己主義者”“認為自己的力量渺小”等錯誤認知，激勵未來青年應“關注祖國的發展”“聽從使命的召喚”“化作水滴匯成大海”，與之相對應的是三個原因分析——“因為無數的人都與你有關”“因為祖國需要你的擔當與奉獻”“因為你也可以改變世界”，將主觀與客觀、責任與期待、現實與未來等緊密結合起來，見解深刻，促人猛醒。
方法7　先破后立，觀點分明
針對問題，確立靶子，靶子即面對問題的不合理的解答。打破靶子，繼而樹立自己的觀點，即面對問題時自己認為合理的解答。破立之法，在《中國人失掉自信力了嗎》一文中體現得淋漓盡致。魯迅用標題提問“中國人失掉自信力了嗎”，實際是確立靶子。隨后完善靶子，“信地大物博”，失敗了；“信國聯”，失敗了。失敗越發明顯，靶子越發高大。進而破靶——真是如此失敗，毫無成功嗎？不！魯迅說“在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在”。然后魯迅開始論證自己的觀點，提出“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，并強調“這就是中國的脊梁”。跳梁小丑、軟弱無能者不是中國人的脊梁，中國人的脊梁未曾失掉自信力。最后，魯迅作結：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”假意順承，導出謬論；樹立靶子，先破后立。
典例 閱讀下面的文字，根據要求作文。
商場內大聲尖叫，電梯中亂按樓層，小區里肆意刮劃；不征求同意亂拿東西，毫無顧忌地東奔西跑，一言不合放聲哭鬧……這是無處不在、令人頭大的“熊孩子”。著名節目主持人孟非曾被高鐵上的熊孩子吵到，飽受熊孩子困擾的他發微博稱：“高鐵上很多熊孩子發出的噪聲，其實遠不如他們爹媽爺爺奶奶外公外婆哄孩子發出的噪聲。國外已經有女性專用車廂，中國高鐵為什么不可以有熊孩子和父母的專用車廂？”
此言一出，立馬引發網友關注和熱議。有人說，為熊孩子設置專用車廂不現實；有人說，每個熊孩子背后的“熊家長”應該好好反思；還有人說，孟非應該收起成年人的傲慢與偏見。
作為旁觀者，你對高鐵上設置熊孩子專用車廂有何看法？請寫一篇不少于800字的議論文表達你的觀點和態度。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
【佳作示范】
何必分離，或許嬉戲
熊孩子，真鬧騰；按電梯，把人坑；胡亂跑，東西爭；高鐵里面哭不止，乘客不喜哼哼哼。或曰：何不設立專車廂，分離噪聲享清風？對曰：今日噪聲車廂更，明日混沌如何承？
孟非的提議正常，厭惡噪聲、躲避干擾，人之常情；孟非的提議不深，厭惡選擇分離，躲避來解問題。熊孩子者何？于世事無明確認知，對人間少真正認識。行為發乎天然，語言出于寸心。此之曰：赤子之心。不染塵垢，不加善惡。確難免有令人捶胸頓足、無可奈何之舉動，但正是細心勾勒、純粹描摹之時。如白紙待翰墨，璞玉待雕琢。
白紙如何得墨香？璞玉如何來雕琢？紙必烏乃得香，璞必經刻乃成玉。故熊孩子必歷生活、知對錯、明是非、曉遠近、悉親疏而后能為人。故設專門車廂，則若避陰陽、隱長短、亂長幼、空高下。不得親歷紅塵，如何融入紅塵？不曾涉獵人間，如何行走人間？時日一過，性格已成。如之何染墨香？何經雕琢？則以為紅塵多有遮擋，有難可回車廂；人間常有空門，遇惑則竄小閣。而紅塵人間，豈是如此耶？
西方有夫婦，于其女兒親愛之甚。故住則無菌之房，飲則蒸餾之水，食則純綠之物。幼兒既長，不知人間何樣。一日無菌房破，玻璃壁漏。外界空氣涌動，房中風云突起。未一日，幼女玉殞。此與設專門車廂何異？
或曰：西方有女子專用車廂，則東方宜有熊娃專用車廂。大謬也。女子車廂，為避流氓懶漢之污也，為讓女子從容進出也，此為乘車人而設。今日熊娃車廂，為讓與熊娃無關者爽快也。然則，誰家無娃？誰家永無娃？誰能確保自家娃永遠安寧聽話？故援引女子車廂者，不知具體情況，不明前后原因，但得一時爽快，便即發聲揚言。不亦謬哉？
確然，熊娃縱橫，令人感慨。而不設專廂，實為教娃。縱容熊娃，亦為不可。于父母，在家則當教育，若犯則當嚴管；于乘客，有親則當輔助，不識或可寬容；于學校，在校盡力引導，在外或可影響；于社會國家，在日常施加文明宣傳，對優異者進行鼓勵表揚。
熊娃之事，非一人之事；解決之法，非獨廂可成。甩手不管，只顧指責，難涉自私之嫌；蠻橫沖突，揮刀亂斬，不過匹夫之勇。讓孩子在有保護的前提下，于紛繁蕪雜的世界中長大，未來才能應對紛繁蕪雜。此等保護，非僅家長之關愛，仍需路人之寬容、社會之熏陶。
長路漫漫，熊孩子成為天之驕子、天之嬌女，必有日；金光閃閃，大人們盡心教育、大度容忍，必有成。何必分離，或許嬉戲；不立獨廂，容教觀績。
【技法點評】　文章開頭，引述材料；繼而用設問，自問自答：不能設立熊孩子專用車廂。因為如果設立熊孩子專用車廂，不但熊孩子沒得到教育，而且會產生其他問題。繼而以“設立熊孩子專用車廂”為靶子，進行兩方面的反駁。其一，設立了專用車廂，孩子失去了接受教育的空間。不得教育，璞玉難琢。其二，設立了專用車廂，并不能解決問題。誰家都有孩子，誰家的孩子都可能是熊孩子。與其指責，不如寬容，寬容他人，就是寬容自己。破之后，再立。父母學校，社會國家，齊抓共管，而非推卸、指責。破立之間，凸顯主旨。
【誤區警示】
1．方法單一。只會采用例證法，不會綜合運用多種論證方法。
2．有引無證。采用引證法，堆砌名句，卻沒有自己對名句的理解，也沒有相關的分析論證。
3．淺嘗輒止。論述停留在表面，不會由果溯因，深入發掘。
出彩技巧三　洞幽燭微，發掘本質——何為深刻
“文以意為主。”作文思想的深刻度直接影響評卷老師對文章等級的評定。思想深刻的文章必然會受到評卷老師的青睞；思想浮淺、立意老套的文章，則往往被歸入低檔。
高考作文一般要求考生針對具體的人物、事件發表自己的意見、看法，提出解決問題的方案，其行文過程，就是分析問題并提出解決方案的過程。文章的深刻性也主要表現在立意和分析的深刻性上。
深刻的立意與分析，能夠抓住人物的核心品質，彰顯其社會價值；透過事物紛繁復雜的外殼，看到問題的本質；以敏銳的目光，借助事物發展變化的脈絡，找到解決問題的方法。
那么，怎樣使文章變得深刻呢？
方法1　一花一世界，一樹一菩提——小中見大)
“小”，即評論對象可能是社會生活中的平凡人物、細小事件；“大”，指蘊含在評論對象中的社會的動態、新舊思想的矛盾沖突、思想觀念的變革、時代發展的趨向等。“以小見大”，即以敏銳的目光，從獨特的視角發掘蘊含在評論對象中的思想內容，并將其上升到一定的高度。換句話說，就是從小事里發掘大道理。
【佳作示范】
別用世俗眼光看待“報北大考古專業”
近日，湖南留守女孩鐘芳蓉以文科676分的優異成績報考北京大學考古專業一事引發關注。鐘芳蓉在接受采訪時表示，受敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生的影響，以及對未來規劃的考慮，她最終選擇了北京大學考古專業，以后還會讀研深造，做考古研究。一時間，網友對鐘芳蓉“報考考古專業”的選擇產生疑惑，甚至惋惜她沒有報更好的專業。
……
興趣是學好專業的原動力，從事自己喜歡的工作能給人以莫大的成就感，并提高個人幸福指數。很多人一生都在從事自己不太喜歡的工作，雖然可以賺更多的錢，但過得并不十分幸福，時常會流露出些許遺憾。相比之下，如果個人愛好能與工作緊密結合，那么幸福感就會大幅提升。更何況冷門專業競爭不太激烈，再加上個人的興趣濃厚，愿意積極進取，就比較容易在這項工作上取得成功。
我國成千上萬的科研工作者都在坐冷板凳、下“笨功夫”，且很多人都取得了輝煌的成就，比如，“兩彈一星”功臣，大型飛機、航母、深海探測器、北斗衛星導航系統的設計者們，以及諾貝爾獎得主屠呦呦、“世界雜交水稻之父”袁隆平、中國戰略科學家黃大年等無不如此，假如他們當初帶著世俗的觀念選擇專業，認為搞中醫、農業、地質等，或者整天坐在辦公室畫圖紙，既難以出名又沒“錢”途，就無法取得當前的巨大成就。
鐘芳蓉受敦煌研究院名譽院長樊錦詩的影響而選擇考古專業，這樣的遠大志向不僅不應該引來惋惜之聲，而且應該大加贊譽。選擇專業就應該興趣優先，不能人云亦云，完全被世俗牽著鼻子走，而是要像鐘芳蓉這樣，勇敢而堅定地走自己的路。
(《北京青年報》，有刪改)
【技法點評】　作者針對鐘芳蓉選報考古專業的個例，談人生規劃、人生幸福的大問題。在作者看來，選擇志愿，要充分考慮自己的興趣，興趣會產生無盡的動力，興趣會帶來幸福感。選擇志愿，要擺脫世俗觀念，勇敢而堅定地走自己的路。
方法2　撥開迷霧，洞見本真——精研細析
“論如析薪，貴能破理。”寫時評類文章，要在分析現象、揭示本質方面下足功夫，要能如劈柴那樣，以鋒利之器深入其“理”，抓住其要害，剖析其本質。
【佳作示范】
善用科技，做時間的掌舵人
羅云心
現代社會處于科技高速發展的黃金時代，日新月異的技術讓人從體力勞動中解放出來，從而得以更好地掌握時間。但同時，人們也逐漸被其圍獵與奴役，成為時間的仆人。
如何運用科技處理好人與時間的關系，一時之間成為全人類都無法避免的難題。是做時間的主人，主宰時間、掌控時間，天地任我行，還是做時間的仆人，心甘情愿抑或被動追隨，整天疲于奔命、仰人鼻息？答案不言而喻。
利用科技進步，有效掌控時間。從日出而作、日落而息到漏刻，再到番茄鐘、電子日程表等，時間規劃輔助設備幫助人們有效地管理時間以及安排日程；人工智能、大數據、云計算等技術的運用，大大減少了工作中的煩瑣環節和時間消耗；媒體融合也為信息傳播提供了更廣闊的空間和更多樣的渠道，人們獲取信息的途徑更加便捷。人們的生命被無限延展，有了更多空閑時間。
但科技是一把雙刃劍，它在斬斷原始、落后的藤蔓之時也揮刀斬向了人們的自控力。一些人過分依賴科技，身陷其中，不能自拔。而科技亦以無堅不摧之力，不斷地提醒、分配、監測、預測時間，讓時間成了人的使喚者與審判者，越來越多的人在掌控時間的同時備感疲憊乏力。在人與時間的博弈中，人們越發懷念當初自由掌控時間的時光。
那么，怎樣才能讓科技為人成為時間的主人助力呢？
蘇軾曾說：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”無論技術發展給人帶來多少壓迫與焦慮，無論時間如何裹挾著人們陷入快樂與欲望的陷阱，我們一定要謹記：人，才是科技與時間的主人。深扎互聯網行業的程序員郭宇，在實現財務自由后于28歲毅然辭職，去追求屬于自己的詩和遠方；外賣詩人王計兵沒有被算法系統所困，而是在與時間賽跑的生活間隙里寫出4000多首詩歌。時間的風在他們的耳邊呼嘯，但他們心里卻自由且快樂。因此，善用技術，掌控時間，享受生活，這才是時間謎題的破解之道。
人生如白駒過隙，歲月如洪流奔赴。科技發展固然會帶來一些負面影響，但作為新時代青年的我們不應該抱怨，更不應該逃避，而應積極應對，勇挑重任，用科技這把利刃，斬斷時間對我們的束縛，在有限的時間里書寫無限可能。
【技法點評】　文章一反議論文理性有余、感性不足的案臼，理性、感性兼具。在論述過程中，作者大量使用圍獵、奴役、雙刃劍、藤蔓等簡練又極富張力的詞語，形象生動地描繪了人、技術、時間之間的關系。長短參差互現、整散結合的句子表述，使文章語言靈動多姿。
出彩技巧四　梅遜雪白，雪輸梅香——如何思辨
簡單地采用“觀點＋例子”的模式寫作文，說理容易犯絕對化、片面性的錯誤，對待某個現象、觀點等，或捧到天上，或打入地獄，缺乏對事物的深層剖析、辯證思考，使作文失去了應有的穿透力、說服力。
方法1　一分為二，多角度分析問題
事物有正面，有反面；有主流，有支流；有成績，有問題；有長處，有短處。考生在分析問題時，要善于站在不同的角度，對同一問題進行論證，如歷史的角度、現實的角度，經濟的角度、文化的角度，自身的角度、外在的角度等；要善于從不同的側面進行分析，如同一事物，既分析正面，也分析反面，既分析積極的一面，也分析消極的一面。以此追求論述的客觀、準確，表現出哲理的思辨性，避免說理的絕對化。
【佳作示范】
穿著旗袍陪考，真的好？
今年高考，1071萬考生走上考場，父母們用各種方式給孩子鼓勁。就連討口彩，也是花樣翻新。據蘇寧易購App統計，“旗開得勝”旗袍銷量同比增長179.54%。考生們和爸爸們的“標配”則是身穿冠軍和對勾衫，腳踩李寧鞋。
“最強高考應援天團”還有更奇葩的創意：有的舉起“天王蓋地虎全考985，寶塔鎮河妖都上211”的橫幅；有的舉起掛香蕉的甘蔗，說是“有蕉一日，掂過碌蔗”，又說是寓意考上“浙(蔗)大”“交(蕉)大”；有北方家長穿上紫色內褲，寓意“紫腚(指定)成功”；更多的戴起印有“高考成功符”的口罩……為給孩子添哪怕是一丁點的好運氣，家長也是拼了，其心可憫。(引入高考送考過程中出現的種種現象，承認家長的良苦用心，并表達同情之意。)
然而，良好的愿景與祝福和盲目從眾甚至迷信，或只有一步之遙。此類風習年年見漲。想討個好彩頭無可厚非，但如此怪招迭出，對臨考的孩子真的好嗎？說不定還會加重他們的心理負擔，豈非得不償失。(先說討個好彩頭無可厚非，再指出怪招迭出，可能會加重考生心理負擔，事與愿違，適得其反。)
高考，是國家取才之道，選的是未來的科學家、工程師、人文工作者以及各級領導干部等。擁有科學精神是成才第一要素，也是五四運動以來百余年仁人志士鍥而不舍的吶喊和追求。送考之際迷信成風，豈非和科學取士宗旨相悖？又是甘蔗香蕉，又是天王地虎，不知今后會不會烏龜都要亮相——獨占鰲頭么……(迷信成風與科學取士宗旨相悖——一語點破。)
習近平總書記強調：“科技創新、科學普及是實現創新發展的兩翼，要把科學普及放在與科技創新同等重要的位置。”考場外的這類情形恰恰暴露了科學普及的短板。兩翼無法平衡，如何高飛遠揚？(論及現象背后的原因——科學普及的短板，論述進一步深化。)
眼下的高考，正走向大眾化和平民化。我國高考錄取率從1977年恢復高考之際的5%，攀升到2021年的80%左右。40余年翻了近16倍。從前，經由高考淬火而出的人才，正奮力支撐著不斷創造奇跡的中國。不曾有過旗袍媽媽相送，也不曾目睹香蕉甘蔗的他們，照樣創造輝煌，萬馬奔騰。而今，我們能夠理解家長們面對高考的如履薄冰，體諒對通過教育改變命運的渴望。我們也希望孩子們能夠遂了家長的心愿，“旗”開得勝、“馬”到成功。但是要看到，即便高考失手，還有職業教育托底。國家對職業教育寄予厚望，希望成為中國制造的“卓越雕塑師”，讓中國制造不僅物美價廉，更要品質卓越——人才未必盡出于高校。(從國家政策導向的角度，指明正確的人生航向。)
討個口彩、寄予祝福或無傷大雅，但是任由此類荒誕之舉濫觴，恐怕也非一個理性社會應有的模樣。如若對此津津樂道甚至推波助瀾，那就更不應該了。
(“人民網”，有刪改)
【技法點評】　作者注重從不同的角度辯證分析社會現象：從情感的角度看，家長為給孩子添一丁點的好運氣，其心可憫，無傷大雅；從理性的角度看，不應該對迷信活動津津樂道，推波助瀾；從考生的角度看，增加心理壓力，得不償失；從選拔人才的角度看，含有迷信色彩的行為，與選拔具有科學精神的人才背道而馳；從家長心理的角度看，他們希望孩子通過高考改變命運；從國家政策的角度看，對職業教育寄予厚望。多角度、辯證式的分析論述，使讀者完全明白穿旗袍陪考，大可不必！
方法2　關注聯系，避免孤立、片面看問題
任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯系，這種聯系的表現具體而復雜，因此，寫作時要關注事物之間的聯系性，抓住聯系點，說清事物之間辯證統一的關系，形成辯證統一觀念，避免孤立、片面看問題。
【佳作示范】
讓個人與時代芳華共振
個人與國家、時代的關系，恰如每一顆北斗衛星與整個導航系統的關系。每一顆衛星都有自己的功用，恰如我們每一個人都能對國家富強、時代發展盡一份力。國家、時代的進步離不開個人的奮斗努力，個人的發展也離不開國家、時代。(開門見山，提出文章觀點——國家、時代的進步離不開個人的奮斗努力，個人的發展也離不開國家、時代。觀點融入辯證思維。)
滴水成海，每個人都盡一份力，匯聚變革發展的洪流。
“炎火成燎原之勢，涓流兆江海之形。”星星之火可以燎原，涓涓細流可成江海。往昔，四萬萬同胞攜手并進，奔走呼號，挽救中華民族于危亡困頓之中；而今，干部百姓共同努力，奉獻奮斗，推進全面小康建成。身處大千世界，個人行為激起的浪花，都會對時代洪流的進程產生影響。不要覺得“少我一個無所謂”，當個人的力量匯聚起來，時代會因此而改變。(著眼個人對社會的意義，強調個人力量的匯聚，能推動時代的變遷。)
眾志成城，每個人將國家之需置于首位，為國家發展復興助力奮斗。每一顆衛星都有自己的功用，然而，每一顆衛星獨特的功用最終是為了服務整體，人亦然。選擇職業、規劃人生，除考慮個人喜好，更要考慮國家所需。魯迅先生棄醫從文，選擇用筆喚醒麻木的國民；孫中山先生棄醫從政，選擇用革命救國救民；“我沒有專業，國家的需要就是我的專業。”錢偉長的話仍錚錚在耳；“共產黨員是塊磚，哪里需要哪里搬。”雷鋒同志的話仍感人至深……作為新時代的青年，我們應融小我于大我，盡己之力，助力祖國生機蓬勃。(著眼國家利益，倡導個人要將國家利益置于個人利益之上，融小我于大我，助力祖國蓬勃發展。)
相得益彰，與時代相聯結，才能增加個人的人生深度與廣度。
每一顆衛星既成就藍圖，也因藍圖體現自身價值。孤島衛士王繼才，深知一己之力微薄，但他將個人置于國防事業圖景，守護孤島，義不容辭；抗疫期間的“逆行大軍”，在時代感召下，將個人安危置之度外，讓個人價值在時代中熠熠閃光。我們應激發個人的激情，響應號召，投身于時代之中。(結合時代先進人物，論證將個人融入時代，是增加人生深度與廣度的途徑。)
誠然，有許可馨這類鄙棄祖國的人，他們只看到祖國的落后之處，諷刺國人的不足之處，卻忘卻了自己亦是中國的一員。只想獲得，只會批評，卻未曾想過，祖國的發展正是千萬民眾、一代代人努力的結果。置身事外，不與時代共振，他們又有何資格指手畫腳，惡意批判呢？
還有部分“佛系青年”，雖未公開發表消極言論，卻也只是沉浸于個人的安逸與滿足，毫無斗志，萎靡不振。這些人既于時代無益，也不利于自身發展。正如約翰·多恩所言：“沒有人是一座孤島。”
塵埃之微，補益山海；螢燭末光，增添日月。中華民族復興之重任在我們肩上，復興的榮光屬于每一個人。唯有將個人置身于時代洪流，讓個人與時代共振才能芳華滿園。
——北京卷優秀作文
【技法點評】　文章著眼于“個人”與“國家、時代”的關聯性說理，認識到二者之間辯證統一的關系，確立了“國家、時代的進步離不開個人的奮斗努力，個人的發展也離不開國家、時代”的觀點，并從多個角度展開論證，充分融入了辯證思維。此外，文章聯系當今社會現狀，既有引導，亦有犀利批判，說理全面。
方法3　與時俱進，用發展的眼光看待事物變化
世界上萬事萬物都是運動、變化的，只有用發展的觀點看待問題、分析問題，才能對事物的發展趨向做出正確推斷。鑒于此，考生在寫作時應該注意兩個方面：一是自己的思想要與時俱進，關注時代發展，汲取新時代創造的新思想的營養，用新思想、新觀念代替傳統的、守舊的觀念，用新的眼光議論、評價人與事；二是學會用發展變化的眼光看待現實生活中的人和事，全面地把握人物成長、事件發展的歷程，并能給予客觀、公正、準確的評價。
【佳作示范】
端午傳統文化的全新打開方式
傳統節日作為中華文化的基本元素，凝結著中華民族的文化血脈和思想精華。端午節龍舟競渡，凝心聚力、團結向前，盡顯中華兒女的蓬勃志氣和大無畏精神。屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的執著剛毅……無論是紀念屈原說、紀念伍子胥說，還是紀念孝女曹娥說，這些獨具特色的中國情感，賦予了端午傳統文化活的靈魂。(先闡述傳統節日的基本特征——凝結著中華民族的文化血脈和思想精華。)
傳統端午節如何吸納時代韻味，使其更有“靈氣”？其實，我們身邊就有傳承和創新傳統文化的契機。民以食為天，粽子、面扇子等端午美食為大家所喜愛，了解不同的民間傳統習俗、中華美食，也是在了解一段悠久的歷史。將美食與歷史放在一起，就會碰撞出不一樣的端午文化。無論過節的形式如何變化，端午傳統文化背后的價值理念、體現出的情感要素，總會成為吸引人們的根本原因。
端午傳統文化要“立起來”“活起來”，與現代生活對接，與時代精神共鳴，才有可能火起來、融進去、傳出去。比如，與端午節有關的詩詞、漫畫、圖解等不斷被傳播，各種關于端午習俗的H5、小游戲刷屏，其中，既有對傳統文化的持續解讀，又有對中華文化關鍵內容的解鎖。通過互聯網，更多挖掘和運用端午傳統文化的精髓，才能使傳統文化以一種更富參與性和共創性的方式久久流傳。(與時俱進，讓傳統文化活起來——與現代生活對接，與時代精神共鳴。)
新穎的形式與傳統文化的結合，古與今的碰撞，激蕩出耀眼的火花，賦予端午節新的活力。用心用情為傳統文化找到適應時代的“語態”，方能為推動傳統文化繁榮興盛注入不竭動能。
隨著中華文化魅力日益滲透全世界，古老的端午文化也一步步地走入各國的視線。網絡連線、視頻上云，互聯網讓傳統文化走出國門、走向世界，讓各國人民都看到多姿多彩的端午習俗和優秀傳統文化。(在開放中發展，讓傳統文化走出國門，走向世界。)
從歷史深處深情回望，端午節的文化內涵一直都在不斷豐富和發展。這是傳統文化隨著時間不斷生長，并在現代社會獲得的“新生”。尊重我們的傳統，熱愛我們的文化，過好我們的節日。在弘揚中傳承，在傳承中展望，在展望中創新。以一種新的方式來打開端午的傳統文化，不管形式如何改變，只要根和魂還在，我們的傳統節日就會不斷接續傳承，我們的文化自信就會更加堅定。(在弘揚中傳承，在傳承中展望，在展望中創新——以新的方式打開傳統文化，讓我們對中華文化更加自信。)(“光明網”，有刪改)
【技法點評】　作者立足時代的變化，辯證分析端午傳統文化的全新打開方式，提出傳承傳統文化，應在傳統文化里融入時代元素，使傳統文化隨著時間不斷生長，并在現代社會獲得“新生”。作者還提出了具體的做法，如傳播與端午節有關的詩詞、漫畫、圖解等，制作各種關于端午習俗的H5、小游戲等，以創新的方式讓傳統文化與現代生活對接，與時代精神共鳴。
【誤區警示】
1．孤立地看問題。看不到事物之間的聯系，孤立地看問題。
2．持論有失偏頗。說人論事，往往采用“一棍子敲死”的方法。
3．片面地看問題。只看到人或事物的一個方面(優點或缺點)，看不到人或事物的另一個方面，缺乏辯證觀念。
出彩技巧五　層層剖析，四步成文——如何逐層深入
逐層深入，就是根據材料提供的人物、事件，或任務指令中的論題、觀點等，采用由表及里的方法剖析事理，由現象析本質，由結果析原因。行文過程一般表現為“提出問題—分析問題—解決問題”的縱向開掘式思路。
方法1　引材料—議本質—聯現實—結全文
行文分四步進行：引，開頭用簡明的語言，從提出觀點的角度概括地引入材料(或者引入指定話題)；議，抓住材料本質，從材料的性質、事件的意義(危害、原因)等角度對材料進行深入評析；聯，聯系現實事件、歷史故事等，拓展并深化文章內容；結，總結全文，或強化觀點，或提出要求等。
【佳作示范】
青年攜手，未來共贏
各位前輩、各位青年朋友：
大家好。
我是來自中國的青年代表。今天我演講的主題是“攜手同一世界，青年共創未來”。如今的世界是飛速發展的世界，經濟、科技、文化發展日新月異，身處這樣的世界，我們由衷自豪。世界能產生如此巨大的變化，離不開各個國家和地區的相互協助，離不開彼此的靈感碰撞，正是這種交融與溝通，使世界各國都能夠實現利益最大化。在共同發展的浪潮中，沒有國家是一座封閉的孤島。創造“人類命運共同體”，各個國家互助共贏，已經是世界的潮流所向。
2020年是艱難的一年。突如其來的新型冠狀病毒席卷全球，成千上萬的人失去寶貴的生命，但是，頑強的人類并沒有認輸，他們愈挫愈勇，共同抵抗病毒。他們互相幫助，為彼此祈禱。無論是在物質上，還是精神上，都給予其他國家極大的支持。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”是世界給予中國的鼓勵；“山和山不相遇，人和人要相逢”是中國回贈世界的祝愿。中國第一時間向世界分享了新型冠狀病毒的基因序列信息，對全球疫苗研發起了不可忽視的作用，如今疫苗研制進展飛快，正是各國團結的結果。各個國家的互助協作，將此次疫情造成的損失降到最低。人與人之間的關愛與溫暖，是戰勝苦難的良藥。因為我們生活在同一個世界上，我們就應該攜手共進，一切災難在我們面前必將粉身碎骨。
各國青年，是同一片海洋中的浪花，是同一棵大樹上的枝葉，是同一座花園中的花朵。世界和諧發展需要良好的國際環境，需要攜手互助的國際關系，國與國之間友好往來，貿易合作欣欣向榮，需要我們每個人都做出努力。
我們是青年，是國家的希望，是世界的希望，應該心懷世界，著眼未來，謀求全人類的共同進步。正如中國著名思想家梁啟超所說：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”我們如同初升的太陽，蘊藏著無限的能量與希望。我們應把握青春年華，在奉獻中提升自己，肩負時代使命，將個體融入集體之中，將自己的命運同時代的脈搏緊密相連，用自己的奉獻鑄就世界的輝煌，在拼搏之中共同創造美好未來。
攜手同一世界，青年共創未來。這并不只是一句簡單的口號，更是我們實現美美與共、天下大同的不懈追求。青年朋友們，我們的進步就是未來世界的發展，我們的攜手就是未來世界的共贏。請讓我們一起努力吧。我們，全世界的青年人在一起，必將創造無限可能！
謝謝大家。
——高考全國Ⅱ卷優秀作文
【技法點評】　文章采用逐層深入的方式行文。
第一步，“引”，引入試題規定的演講話題“攜手同一世界，青年共創未來”，結合當今世界形勢簡明闡述互助合作的必要性。
第二步，“議”(“議”中有“聯”)，結合疫情背景下中國與國際社會攜手互助的現實，論證互助合作的重要性。
第三步，“聯”(“聯”中有“議”)，聯系青年使命，闡述各國青年的責任擔當。
第四步，“結”，以中國青年的名義，向其他國家的青年發出團結協作、共創美好未來的號召。
方法2　擺現象—析材料—提建議—作總結
行文分四步進行：擺，用簡明的語言，擺出試題材料映射的社會現象，指出評析對象；析，分析社會現象形成的原因，包括主觀原因、客觀原因，歷史原因、現實原因等；提，提出解決問題的建議、辦法；結，指明正確的方向，或者收束全文，正面作出結論。
【佳作示范】
屢被質疑的青創賽，該徹底反思了！
7月13日下午，中國科學院昆明動物研究所就“小學生研究癌癥獲獎”的質疑發布聲明稱，名為《C10orf67在結直腸癌發生發展中的功能與機制研究》的全國青少年科技創新大賽獲獎作品的獲獎學生陳某某，系該所研究員之子，目前研究所已成立調查組，對此事進行深入調查，并及時反饋相關調查結果。
小學生研究癌癥到底是神童，還是造假，相信大家心中已經有了判斷，我們也相信調查組會讓真相水落石出。
在重視科學思維、創新精神和實踐能力的當下，小學生能研究癌癥相關基因似乎并不意外，但公眾的質疑并不是沒有道理的。事實上，這已經不是全國青少年科技創新大賽第一次引發質疑。多名曾參與此賽事的人士爆料稱，參賽的部分科研項目存在造假現象，很多科研課題和實驗難度已達到碩士、博士水平，這不是小學生和中學生能夠獨立完成的。
青創賽之所以多次出現名不副實的科研項目，無非是因為其與升學掛鉤。在一分就能超千軍萬馬的中考和高考中，這種國家級科研項目的獲獎作品，往往能在招生中獲得加分。盡管2020年1月，教育部已經印發意見，明確從2020年開始高校自主招生正式取消，青創賽已經不能為高考加分。但在很多省市，青創賽比賽成績仍是中考錄取的加分項。為給孩子創造更好的升學機會，有條件的一些家長“合理利用規則”也就不難理解了。
作為我國國內面向在校中小學生開展的規模最大、層次最高的青少年科技教育活動，青創賽旨在培養青少年的創新精神和實踐能力，提高青少年的科技素質，推進科技教育事業的普及與發展，它已經走過了30多個年頭。但就目前的情況來看，該項賽事已經背離了設置的初衷，不但獲獎項目難到連碩士、博士都看不懂，甚至成了破壞教育公平、褻瀆科技創新的溫床。
當比賽屢被質疑、作品頻涉造假，當從拼智力拼創新拼實踐，變成拼家庭資源拼人脈時，相關部門已經不能再坐視不管。強化比賽全流程的監管，加強參賽選手的背景審核，對研究項目能達到的成果進行科學評估，有舞弊嫌疑的一律禁賽，參與造假的研究人員追溯至其所在單位或學校等，多管齊下，才能創造更公平良好的比賽環境。最重要的是，要盡快把比賽與升學脫鉤，這樣才能真正讓比賽回歸到提高青少年的科技素質的正確道路上。
“青少年是祖國的未來，科學的希望”，1979年，鄧小平為青創賽的前身“全國青少年科技作品展覽”題下這樣的一句話。41年過去了，國家對青少年的關心不變，對科學的重視依舊。只是，這種關心和重視，不能成為某些人為自己謀私利的手段。讓全國青少年科技創新大賽回歸初心，全社會責無旁貸。
(“人民網”，有刪改)
【技法點評】　文章采用逐層深入的方式論證。
第一步，“擺”，開頭擺出“小學生研究癌癥獲獎”受質疑這一新聞事件，接下來從小學生的認知能力與科研項目的難度的反差入手，肯定質疑的合理性。
第二步，“析”，先分析造假現象屢禁不止的原因，即青創賽比賽成績與中考、高考升學掛鉤，獲獎者可以獲得加分；再分析造假現象的危害，即破壞教育公平、褻瀆科技創新。
第三步，“提”，提出徹底消除青創賽弊端的建議，即強化監管，加強審核，盡快將比賽與升學脫鉤。
第四步，“結”，收束全文，作出總結——讓全國青少年科技創新大賽回歸初心。

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