資源簡介 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺專題十二 概括分析詩歌的思想感情第一節(jié) 考題回顧練——二輪復(fù)習(xí),定向?yàn)橐?br/>一、閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。幽州新歲作張 說去歲荊南梅似雪,今年薊北雪如梅。共知人事何常定,且喜年華去復(fù)來。邊鎮(zhèn)戍歌連夜動,京城燎火徹明開。遙遙西向長安日,愿上南山壽一杯。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A.首聯(lián)分別寫兩地物候,以雪喻梅,又以梅喻雪,循環(huán)往復(fù),頗有意趣。B.詩人慨嘆人事無常,不能自主,但面對新春去而復(fù)來,還是感到欣慰。C.頸聯(lián)寫新年伊始,普天同慶,不論京都邊塞,全都洋溢著歡樂的氣氛。D.詩人暗自祝禱,待到重返長安的那一天,必將把酒盡歡,為自己上壽。16.請簡要概括這首詩所表達(dá)的思想感情。答: 二、[2021·全國甲卷]閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。和南豐先生出山之作①陳師道側(cè)徑籃舁兩眼明②,出山猶帶骨毛清③。白云笑我還多事,流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在,羨他僧住便平生。未能與世全無意,起為蒼生試一鳴。【注】 ①南豐先生:即曾鞏,陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑:狹窄的路。籃舁:竹轎。③骨毛清:謂超凡脫俗,具有神仙之姿。14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A.出山之初的曾鞏,展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法,表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在,但其生活也令人羨慕。D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷,筆端飽含敬佩之情。15.在陳師道看來,曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的?請簡要分析。答: 第二節(jié) 專題糾錯練——專項(xiàng)補(bǔ)弱,突破重點(diǎn)【考情調(diào)研】 主要考查方式有:①直接考查,要求分析某一聯(lián)(某句)詩句的情感;②對比分析,考查兩篇詩歌情感的不同;③隱性考查,通過詩歌內(nèi)容、寫作手法等推斷、賞析作者的思想情感。幾乎每一套試卷的古代詩歌閱讀題都會涉及對思想情感的賞析。易錯點(diǎn) 隱沒背景,忽略“暗示”失誤診斷:急于理解字詞含義,而不能充分利用詩歌本身之外的提示性材料,不能憑借提示性材料來揣摩作者的創(chuàng)作緣由和把握情感傾向。示例分析:1.“晚日金陵岸草平,落霞明,水無情。六代繁華,暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月,如西子鏡照江城。”如果注意到注釋中對“姑蘇臺”的注解,“吳王夫差與寵妃西施長夜作樂之地”,再加上命題者標(biāo)明了該詞寫于五代,我們可以想見此地昔日的繁華和作者面對的當(dāng)時的戰(zhàn)亂頻仍,把握該詞的主旨就容易多了。2.“歲歲金河復(fù)玉關(guān),朝朝馬策與金環(huán)。三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。”我們可以很快的發(fā)現(xiàn)這是一首邊塞詩,但如果不能留意題目《征人怨》,則很容易聯(lián)想到李白的“五月天山雪,無花只有寒”“曉戰(zhàn)催金鼓,宵眠抱玉鞍”,認(rèn)為這里也是寫戰(zhàn)士們不畏邊寒、奮勇殺敵的報國激情的。類似的還有孟浩然的“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”的急切的入仕心情,也需要關(guān)注題目中的“贈張丞相”。解決途徑:注意題目、作者、朝代的暗示,重視已有的注釋說明,加強(qiáng)對詩中名物、典故的理解和聯(lián)想意識。典例1 閱讀下面這首唐詩,完成(1)~(2)題。送梓州李使君①王維萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉。漢女輸橦布②,巴人訟芋田。文翁③翻教授,不敢倚先賢。【注】 ①梓州:隋唐州名,治所在今四川;李使君:李叔明,先任東川節(jié)度使、遂州刺史,后移鎮(zhèn)梓州。②橦布:橦木花織成的布,為梓州特產(chǎn)。③文翁:漢景帝時為蜀郡太守,政尚寬宏,見蜀地僻陋,乃建造學(xué)宮,教育人才,使巴蜀日漸開化。(1)下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )A.一、二聯(lián)連接緊湊,描繪了一幅富于立體感的山水畫,把讀者帶入一個清新、明快而又幽深、秀麗的境界。B.首聯(lián)互文見義,既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,令人耳目應(yīng)接不暇,氣象闊大。C.頷聯(lián)描繪了深山夜雨及山間飛泉懸空而下的景象,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去,遠(yuǎn)處泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來似的。D.頸聯(lián)寫蜀中民情,“漢女”“橦布”“巴人”“芋田”,緊扣蜀地特點(diǎn),以及李使君要掌管的職事,非常貼切。(2)結(jié)合全詩,談?wù)勗姼枋侨绾伪憩F(xiàn)作者豐富的情感的。答: 典例2 閱讀下面這首唐詩,完成(1)~(2)題。尋南溪常山道人隱居劉長卿一路經(jīng)行處,莓苔見履痕。白云依靜渚,春草閉閑門。過雨看松色,隨山到水源。溪花與禪意,相對亦忘言。(1)下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.全詩圍繞詩題中的“尋”字展開,情與景交融,寫景富有層次,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊。B.頷聯(lián)選取白云、靜渚、春草、閑門等意象,動中有靜,營造出凄清死寂的氛圍。C.頸聯(lián)煉字工穩(wěn),僅用一個“過”字就生動描繪出雨霽云收之后翠綠如新的松色。D.本詩結(jié)尾處的“相對亦忘言”寫出了和陶淵明“欲辨已忘言”相似的哲理意趣。(2)請結(jié)合全詩分析詩人情感的變化。答: 【技法點(diǎn)撥】1.知人論世。對人物的身份、經(jīng)歷進(jìn)行分析,包括詩人自己和詩中描述的對象。詩人的情感一定要含有詩人對描述對象的情感態(tài)度,并且從詩人的角度去理解詩句;描述對象的情感一定要立足詩的關(guān)鍵點(diǎn),如人物的行為動作等細(xì)節(jié)。如【典例1】,要求分析詩人的情感,作為山水田園詩人,詩人描寫優(yōu)美的自然風(fēng)光,直接顯露的就是對其的贊美和向往,又因?yàn)檫@是友人將要觀賞游覽到的,詩人自然含有羨慕的情感。從友人的角度分析,因?yàn)橐ト温殻砸”M職守,有所作為,從詩人的角度來看,這應(yīng)該是詩人期許的內(nèi)容。2.借景觀情。景和情之間有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,考生可以通過對景物的分析,判斷出情感的類別和深淺。多數(shù)景與情有相似性,當(dāng)然少數(shù)也有樂景襯哀情,如“春花秋月何時了”(李煜《虞美人》),需要聯(lián)系作者的經(jīng)歷進(jìn)行分析。3.詠物傳情。中國古典詩詞中的許多物象表達(dá)的情感往往是固定的。如舟、長亭、灞陵、柳岸、鏡,多傳達(dá)離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情;登高憑欄,多傳達(dá)相思之情、報國之志和壯志難酬的悲憤;浮云,比喻在外漂泊的游子;松、竹、梅,象征高潔超俗的品行。4.緣事析情。①據(jù)“事”探“情”。考生要根據(jù)“事”的屬性,探究“情”的類別。通常情況下,“事”喜則“情”喜,“事”悲則“情”悲。②按“點(diǎn)”索“技”。如果選的“點(diǎn)”與“點(diǎn)”之間有對比度,那就用了襯托、鋪墊或者對比等表達(dá)技巧;如果敘述中還穿插了評論,那就是述評結(jié)合。③“細(xì)”中見“奇”。考生要抓住敘事中的細(xì)節(jié)去窺探詩人豐富的情感,欣賞其與眾不同的奇特效果。5.典故抒情。要解決這個問題,考生首先需要增加積累,尤其是熟悉、掌握教材中出現(xiàn)的歷史故事、神話傳說等;其次是將典故放在上下文語境中去理解。同時,要特別注意典故的正用和反用。如【典例1】中的典故就是正用。6.時空顯情。①一定要分清是現(xiàn)實(shí)還是往昔,或者是設(shè)想將來。②分清是此地詩人自己面對的景象還是另一個地方友人面對的景象,即分清景象的虛實(shí)。如【典例1】詩歌中所描寫的情景,是詩人暢想友人將要面對的,詩人自然含有羨慕和勉勵之情。③分析情感的變化,尤其要注意表現(xiàn)時空變化的詞語。如【典例2】“經(jīng)行處”“靜渚”“閑門”“松色”“隨山”“水源”這些詞語都表明詩人“尋”的地點(diǎn)的變化,其情感變化也要沿著詩人的腳步進(jìn)行分析。7.題材明情。結(jié)合詩歌題材了解慣常表達(dá)的情感,并利用詩歌中的關(guān)鍵信息來推測作者的情感。如送別詩,常表達(dá)詩人對友人的不舍、關(guān)切、安慰、擔(dān)憂、勉勵等情感,而【典例1】《送梓州李使君》這首詩中,描寫的景色是優(yōu)美的,敘述的事件是美好的,所以整首詩沒有不舍和擔(dān)憂,而是勉勵。8.詞語定情。詩歌中表達(dá)情感的詞,大都起到奠定詩歌感情基調(diào)的作用,要特別注意。如【典例2】中的“閑”,沖淡了來訪不遇的惆悵。專題十二 概括分析詩歌的思想感情——知人論世,披文入情第一節(jié) 考題回顧練——二輪復(fù)習(xí),定向?yàn)橐?br/>一、15.解析:本題考查鑒賞詩歌的形象和表達(dá)技巧的能力。“為自己上壽”說法錯誤。尾聯(lián)的意思是向西遙望長安,希望回到朝廷,獻(xiàn)酒于君王,祝他壽比南山。答案:D16.解析:本題考查評價詩歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。全詩圍繞“新歲”的景物來寫。首聯(lián)寫詩人去年新年在荊州看到梅花遍地開放,如同漫天飄飛的雪花;今年新年在幽州看到雪花漫天飄飛,宛若遍地盛開的梅花。去年今歲,處境不同,暗示了詩人一年來的仕途遭遇。頷聯(lián)中詩人感嘆人事無常,變化不定,只有自然的時序,周而復(fù)始。不失常度。最后兩聯(lián),寫詩人由邊鎮(zhèn)將士慶賀新年的情景聯(lián)想到京城燈火通明的新年景象,希望能回到長安,為皇上敬酒,祝皇上壽比南山,表達(dá)了希望重新得到皇上信任的情感。答案:①通過描寫景物、氣候的變化,抒發(fā)對南北流徙、時光荏苒的感慨,喜中寓悲;②抒發(fā)了詩人雖身在邊關(guān),但仍心系朝廷,渴望能早日回到長安,重新得到皇上信任的心情。二、14.解析:本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在,但其生活也令人羨慕”錯誤,原文“不及鳥飛渾自在,羨他僧住便平生”指的是身在官場,終不如山中飛鳥那般自由自在,隱居山中的僧人,這一生就可以悠然閑適地度過,這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由自在,而是作者自己身不如飛鳥自在。故選C。答案:C15.解析:本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對“出”與“隱”的看法。頸聯(lián)說:身在官場,終不如山中飛鳥那般自由自在,隱居山中的僧人,這一生就可以悠然閑適地度過,這種生活真令人羨慕。可以看出,曾鞏對隱居生活是充滿了向往的。尾聯(lián)“未能與世全無意,起為蒼生試一鳴”可見,他與紅塵俗世也并非全然了斷,為了替天下蒼生發(fā)聲鳴不平,他最終還是放棄了隱居生活,決然出山。在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”之間,他選擇了后者,把個人之樂暫且放下,將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上,他與“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。答案:①在曾鞏那里,仕與隱并非截然對立,而是可以兼容于一身的;②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗,但他又不能忘情于天下蒼生,原意承擔(dān)社會責(zé)任,有深厚的濟(jì)世情懷。第二節(jié) 專題糾錯練——專項(xiàng)補(bǔ)弱,突破重點(diǎn)典例1 解析:(1)A項(xiàng),“清新、明快”說法錯誤。“萬壑樹參天,千山響杜鵑”既有視覺形象,又有聽覺感受,讀來使人恍如置身其間,大有耳目應(yīng)接不暇之感。這兩句氣象闊大,神韻俊邁。“山中一夜雨,樹杪百重泉”給人以遠(yuǎn)處景物互相重疊的錯覺。詩人以畫家的眼睛觀察景物,運(yùn)用繪法入詩,將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間,就像將最遠(yuǎn)處、高處的泉瀑畫在稍近、稍低的樹梢上。所以這兩句應(yīng)是描繪出“一個雄奇、壯闊而又幽深、秀麗的境界”。(2)解答此題要關(guān)注兩個方面:“豐富的情感”——有哪些,“如何表現(xiàn)”——用了哪些技法。需要注意的是,這首送別詩不寫離愁別恨,不作泛泛客套之語,卻有對于國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關(guān)心。答案:(1)A (2)①前兩聯(lián)寫景。描繪巴蜀雄秀的山川風(fēng)光,流露出詩人對梓州風(fēng)光的熱烈向往,對李氏即將前往赴任的無限欣羨。②第三聯(lián)敘事。既表現(xiàn)了蜀地的物產(chǎn)、民風(fēng),也說明蜀地僻遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后,人民窮困而且缺乏教化,含蓄地提醒李使君,治蜀任重道遠(yuǎn)。③尾聯(lián)用典。勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁為榜樣,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏圖,并傳達(dá)出自己真誠、殷切的期望之意。典例2 解析:(1)B項(xiàng),“營造出凄清死寂的氛圍”分析錯誤。蓬門長閉,碧草當(dāng)門,道士不在寓所。渚是靜的,白云、春草也是靜靜的。門“閑”,尋而不遇,詩人不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然,和諧默契,不受絲毫紛擾。這里的白云、靜渚、春草、閑門,充滿了靜穆淡逸的氛圍。(2)全詩圍繞著題目的“尋”字,逐漸展開。其情感變化可追隨詩人的行走路線去梳理。(首聯(lián))詩人順著莓苔履痕,一路尋來,履痕屐齒給來訪的詩人帶來希望和猜想,這時詩人的心情是愉悅的。(頷聯(lián))然而蓬門長閉,碧草當(dāng)門,道士不在寓所,詩人悵然心緒油然而生。但渚“靜”門“閑”,來訪的詩人不期然而然的心境也平靜、恬然。(頸聯(lián))以景帶敘,一路景觀,隨山轉(zhuǎn)折,緣山探源,林空深秀,水聲潺潺,都由這個“隨”字引人神游,啟發(fā)豐富的“曲徑通幽”的想象,別有趣味。(尾聯(lián))詩人看見了“溪花”卻浮起“禪意”從幽溪深澗的陶冶中得到超悟,進(jìn)入“相對亦忘言”的精神境界。答案:(1)B (2)首聯(lián)寫清幽山徑上的履痕給詩人帶來會面在即的喜悅,頷聯(lián)則蘊(yùn)含著詩人尋訪不遇產(chǎn)生的悵然,頸聯(lián)則寫詩人觀察山景后又找到了另外的樂趣,尾聯(lián)寫詩人達(dá)到了物我兩忘的境界,體味到深層的精神愉悅。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫