資源簡(jiǎn)介

11.2 聯(lián)想思維的含義與方法 學(xué)案
【課標(biāo)要求】
體會(huì)聯(lián)想思維中遷移、想象的運(yùn)用；了解聯(lián)想思維的方法和特點(diǎn)；知道遷移、想象在創(chuàng)新思維中的作用。
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】
1.聯(lián)想思維的含義？
2.聯(lián)想思維的特點(diǎn)、方法和作用分別是什么？
【互動(dòng)探究】
探究一：黨的二十大報(bào)告指出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。深刻闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)待傳統(tǒng)文化的立場(chǎng)態(tài)度。
“不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，使之成為治國(guó)理政的重要思想文化資源。比如，汲取“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念，堅(jiān)持人民至上；秉承“天人合一”“道法自然”的天人之道，促進(jìn)人與自然和諧共生；彰顯“天下為公”“和衷共濟(jì)”的博大胸懷，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)想思維的方法”知識(shí)，說(shuō)明如何推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
探究二：閱讀材料，回答問(wèn)題。
地瓜的塊莖始終牢牢扎根土壤，它的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多養(yǎng)分。據(jù)此，習(xí)近平同志在主政浙江時(shí)，提出“地瓜經(jīng)濟(jì)”理論，實(shí)施“跳出浙江發(fā)展浙江”戰(zhàn)略，推動(dòng)浙江持續(xù)發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)。2023年以來(lái)，浙江著力實(shí)施“地瓜經(jīng)濟(jì)”提能升級(jí)“一號(hào)開放工程”，進(jìn)一步提升開放水平，構(gòu)筑高質(zhì)量發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，以期使開放成為新時(shí)代浙江最鮮明的特征、最突出的優(yōu)勢(shì)、最強(qiáng)勁的旋律。
結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》中的相關(guān)知識(shí)，分析“地瓜經(jīng)濟(jì)”的提出和發(fā)展是如何體現(xiàn)聯(lián)想思維的。
探究三：習(xí)近平總書記在新時(shí)代推動(dòng)?xùn)|北全面振興座談會(huì)上極具前瞻性地指出：“積極培育新能源、新材料、先進(jìn)制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能。”新質(zhì)生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新起點(diǎn)、新動(dòng)能，其規(guī)模和速度取決于當(dāng)下，決定著未來(lái)。新質(zhì)生產(chǎn)力是一個(gè)全新的概念，這一概念的提出不僅意味著以科技創(chuàng)新推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，更體現(xiàn)了未來(lái)我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、以全球視野來(lái)積極謀劃新時(shí)代東北全面振興和我國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提出了新質(zhì)生產(chǎn)力這一全新的概念，具有極其重要的意義。
要在全球激烈競(jìng)爭(zhēng)中占領(lǐng)制高點(diǎn)，必須積極培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，形成新質(zhì)生產(chǎn)力。人才是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的制勝之道。戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大制約因素是人才，特別是需要千百萬(wàn)個(gè)“四懂”（懂科技、懂資本、懂市場(chǎng)、懂金融）戰(zhàn)略企業(yè)家，也就是復(fù)合型的戰(zhàn)略企業(yè)家。
有創(chuàng)新思維是復(fù)合型戰(zhàn)略企業(yè)家的重要特征，有人據(jù)此認(rèn)為：聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，只要善于聯(lián)想就能成為復(fù)合型戰(zhàn)略企業(yè)家。運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí)，對(duì)此加以評(píng)析。
【體系構(gòu)建】
【核心歸納】
1.聯(lián)想思維的特征
跨越的聯(lián)結(jié)性 非邏輯制約的暢想性
內(nèi)容 聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把對(duì)性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念 敞開思路，毫無(wú)拘束地想象
方式 既可以將對(duì)相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起；也可以將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起 構(gòu)想、想象、甚至幻想
聯(lián)系 思維在聯(lián)想時(shí)之所以會(huì)發(fā)生跨越性的聯(lián)結(jié)，將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)“荒唐”地聯(lián)系起來(lái)，是思維發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能
提醒　非邏輯制約的暢想性是跨越的聯(lián)結(jié)性的原因，跨越的聯(lián)結(jié)性又可以為新的暢想創(chuàng)造條件，使暢想的內(nèi)容進(jìn)一步豐富、深化，二者是辯證統(tǒng)一的，聯(lián)想思維水平正是在二者的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。
2．聯(lián)想思維的方法
遷移 想象
含義 將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路 在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程
作用 可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路；能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁 可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)，促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中
方式 正遷移、負(fù)遷移、同化性遷移、順應(yīng)性遷移 形象化想象、“假如”式想象
【易混辨析】
1．聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)通過(guò)實(shí)踐聯(lián)結(jié)起來(lái)。( )
2．聯(lián)想思維中的遷移，是將對(duì)事物的認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。( )
3．聯(lián)想思維是對(duì)事物內(nèi)在聯(lián)系的反映。( )
4．遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路。( )
5．從聯(lián)想思維的聯(lián)結(jié)途徑看，性質(zhì)途徑的聯(lián)結(jié)屬于外在聯(lián)結(jié)。( )
6．聯(lián)想思維的“想象”，包含著構(gòu)思、暢想甚至是幻想。( )
7．想象所產(chǎn)生新的事物形象直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。( )
8．遷移是聯(lián)想思維的“暢想”方式，是在頭腦中產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。( )
9．聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把性質(zhì)相同、相似的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念。( )
10．想象是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平。( )
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．在上個(gè)世紀(jì)，由于土地鹽堿化嚴(yán)重而使北方形成大片秋閑地。“油菜院士”傅廷棟發(fā)現(xiàn)如果能在鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，既可以解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問(wèn)題，也可以改良鹽堿地。如今，北方秋閑地已大面積種植耐鹽堿油菜，部分鹽堿地已被改良為良田。這說(shuō)明（ ）
①遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路 ②合理想象可以開辟解決問(wèn)題的新途徑
③形象思維具有形象性和想象性的特征 ④提出“假如”式問(wèn)題可以推測(cè)事物發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12．2025年第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽“超越”正式亮相，圖案融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮力沖刺的姿態(tài)、哈爾濱市花丁香花和亞奧理事會(huì)太陽(yáng)圖標(biāo)等元素，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國(guó)加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不懈努力向更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)，為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。這一設(shè)計(jì)( )
①是運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及本質(zhì)和規(guī)律
②體現(xiàn)了思維的概括性和能動(dòng)性，凸顯對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的美好追求
③運(yùn)用感性具體在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物
④把概念作為思維的基本單元，思維表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物“宸宸”代表了世界遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河，頭部為錢塘江大潮的形象，展現(xiàn)了海納百川的時(shí)代精神；“琮琮”代表良渚，頭部刻有“饕餮紋”，其形象展現(xiàn)了不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的精神；“蓮蓮”代表著西湖，頭飾為三潭印月，展現(xiàn)了精致和諧的人文精神。杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)（ ）
①體現(xiàn)形象思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合
②得益于思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映
③通過(guò)想象的方式發(fā)揮聯(lián)想思維的作用
④是從思維具體發(fā)展到思維抽象的過(guò)程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．古埃及音樂(lè)家美爾古里在散步時(shí)，無(wú)意中踢到了一只烏龜殼，發(fā)出一陣悅耳動(dòng)聽的聲音。他帶著好奇的心理，將烏龜殼帶回家去研究，發(fā)現(xiàn)烏龜殼發(fā)出悅耳的聲音，是由于殼內(nèi)的空氣受到了震動(dòng)。于是，他根據(jù)烏龜殼受震動(dòng)而發(fā)音的原理，仿照烏龜殼的外形制成了世界上第一把小提琴。小提琴的發(fā)明（ ）
①說(shuō)明認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)決定了創(chuàng)新的結(jié)果
②通過(guò)聯(lián)想思維實(shí)現(xiàn)了從烏龜殼到樂(lè)器的跨越
③是遷移為創(chuàng)新思維搭建由此及彼橋梁的體現(xiàn)
④彰顯好奇心作為思維創(chuàng)新的根本動(dòng)力的作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
15．唐代孫思邈針對(duì)老年人特點(diǎn)提出“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也。”孫思邈運(yùn)用的創(chuàng)新思維方法是（ ）
A．遷移法
B．聚合法
C．無(wú)意想象
D．逆向思維
16．2023年7月28日至8月8日，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)在四川成都舉行，本次大運(yùn)會(huì)會(huì)徽是一只展翅的太陽(yáng)神鳥，其主體對(duì)應(yīng)的是世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)英文首字母“U”，會(huì)徽設(shè)計(jì)中還巧妙融入了鳳凰元素，寄托放飛夢(mèng)想的希冀，向世界送出來(lái)自中國(guó)的美好祝愿。從思維形態(tài)角度看，在會(huì)徽的設(shè)計(jì)中（ ）
①注重了思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，準(zhǔn)確概括了事物屬性
②運(yùn)用了聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
③體現(xiàn)了運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，寄托了美好愿景
④注重了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
17．心理學(xué)家哥洛萬(wàn)斯和斯塔林茨曾用實(shí)驗(yàn)證明，任何兩個(gè)詞語(yǔ)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段，建立起聯(lián)系。例如木頭和皮球，可以通過(guò)聯(lián)想思維使它們發(fā)生聯(lián)系：木頭—樹林—田野—足球場(chǎng)—皮球。這表明（ ）
A．聯(lián)想思維只可以把對(duì)性質(zhì)相似的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)
B．聯(lián)想思維的聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性
C．聯(lián)想思維的跨越性聯(lián)結(jié)是發(fā)揮暢想功能的直接原因
D．聯(lián)想思維的暢想結(jié)果的表達(dá)不必遵循形式邏輯的基本規(guī)律
18．2023年11月19日，2024載人航天飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)發(fā)布，其中神舟十九號(hào)載人飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)由中國(guó)空間站、神舟載人飛船、地球、星空等圖案構(gòu)成的一個(gè)紅、黃、藍(lán)配色的圓形標(biāo)識(shí)。數(shù)字“19”融入中國(guó)龍的元素，舞動(dòng)上升。周圍的點(diǎn)點(diǎn)星辰共十九顆，對(duì)應(yīng)神舟十九號(hào)載人飛行任務(wù)。標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)（ ）
①運(yùn)用了聯(lián)想和想象觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律
②經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象的發(fā)展歷程
③在思維抽象中再現(xiàn)對(duì)星辰形象的純?nèi)粯?gòu)想
④體現(xiàn)了聯(lián)想思維非邏輯制約的暢想性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
19．下圖為某班同學(xué)開展“氫氣燃燒的產(chǎn)物”探究過(guò)程示意圖。
據(jù)此，下列分析正確的是（ ）
A．通過(guò)該科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)“水”的認(rèn)識(shí)由思維具體上升到思維抽象
B．這種以求同法探究“現(xiàn)象”和“結(jié)論”之間的因果關(guān)系是可靠的
C．該探究過(guò)程以“假如”式問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生展開想象，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目的
D．該探究正確運(yùn)用了“假設(shè)”與“證據(jù)”之間的充要條件假言推理規(guī)則
20．拉鏈發(fā)明者賈德森想設(shè)計(jì)出一種能對(duì)接縫封閉嚴(yán)實(shí)、開合方便的裝置。有一次他到鐵匠鋪買飯勺時(shí)，發(fā)現(xiàn)飯勺吊得整齊、巧妙：一根水平放置的棍子上，吊著上下兩行飯勺，上面的飯勺用棍子直接穿過(guò)勺柄孔，下面飯勺的勺柄朝下，通過(guò)勺部與上面的飯勺緊緊地咬合在一起。那緊緊咬合在一起的兩排飯勺，就成了賈德森設(shè)想中的“拉鏈”雛形。拉鏈發(fā)明的過(guò)程( )
①說(shuō)明我們把不同的信息交合可以產(chǎn)生新的信息
②通過(guò)聯(lián)想思維實(shí)現(xiàn)了從飯勺排放到拉鏈結(jié)構(gòu)的跨越
③體現(xiàn)了遷移在創(chuàng)新思維中能搭建由此及彼橋梁的作用
④是聯(lián)想思維所具有的邏輯制約的暢想性的充分體現(xiàn)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
參考答案
【互動(dòng)探究】
1．①遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，它把不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以運(yùn)用遷移的方法，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分內(nèi)容進(jìn)行改造后移植到當(dāng)今時(shí)代，做到古為今用。②想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以通過(guò)形象化想象或“假如”式想象，對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行揚(yáng)棄，做到革故鼎新。
2．①聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。習(xí)近平同志運(yùn)用遷移的“聯(lián)結(jié)”方式，將地瓜塊莖和藤蔓生長(zhǎng)的特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系，創(chuàng)造性提出“地瓜經(jīng)濟(jì)”理論。②聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。浙江在實(shí)施“地瓜經(jīng)濟(jì)”提能升級(jí)“一號(hào)開放工程”中，運(yùn)用想象的方式，暢想“地瓜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的美好前景。
3．善于聯(lián)想有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平，幫助人們成為復(fù)合型戰(zhàn)略企業(yè)家。但是，善于聯(lián)想只是成為復(fù)合型戰(zhàn)略企業(yè)家的一個(gè)必要條件，不是其充分條件。要成為具有創(chuàng)新思維的復(fù)合型戰(zhàn)略企業(yè)家，還要立足實(shí)踐，樹立科學(xué)思維觀念，在遵循邏輯思維規(guī)則、掌握辯證思維方法的基礎(chǔ)上，多路探索、敢于超前，不斷提高創(chuàng)新思維能力。
【易混辨析】
1．錯(cuò)誤
【詳解】本題是判斷題，依據(jù)教材內(nèi)容可知，聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。故本觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2．錯(cuò)誤
【詳解】本題為判斷題。聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路，所以原題觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
3．錯(cuò)誤
【詳解】本題是判斷題，依據(jù)教材內(nèi)容可知，聯(lián)想思維是對(duì)事物之間普遍聯(lián)系的反映。故本觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
4．正確
【詳解】人們認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題，需要汲取先前的經(jīng)驗(yàn)，利用已經(jīng)掌握的知識(shí)。將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)遷移運(yùn)用到新情況和新問(wèn)題之中，才能為創(chuàng)新思維開拓可能的思路，才能開辟認(rèn)識(shí)新情況、解決新問(wèn)題的可能道路。故題中觀點(diǎn)正確。
5．錯(cuò)誤
【詳解】從聯(lián)想思維的聯(lián)結(jié)途徑看，時(shí)間和空間途徑的聯(lián)結(jié)是外在聯(lián)結(jié)，性質(zhì)途徑的聯(lián)結(jié)是內(nèi)在聯(lián)結(jié)。故原命題錯(cuò)誤。
6．錯(cuò)誤
【詳解】聯(lián)想思維的“暢想”，包含著構(gòu)思、想象甚至是幻想，故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
7．錯(cuò)誤
【詳解】想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。想象以通過(guò)感知形成的表象為基本材料，但不是表象的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是對(duì)表象進(jìn)行積極的再加工、再組合，所產(chǎn)生的主觀形象不一定直接反映現(xiàn)實(shí)對(duì)象。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
8．錯(cuò)誤
【詳解】遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路。想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式，是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。故本題判斷為錯(cuò)誤。
9．錯(cuò)誤
【詳解】聯(lián)想思維的“聯(lián)”就是把對(duì)性質(zhì)相同、相似甚至不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，建立新的關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生新的觀念。從形式上看，聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
10．錯(cuò)誤
【詳解】聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，有助于提升創(chuàng)新思維的能力和水平，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．C
【詳解】②④：從材料可以看出，“油菜院士”傅廷棟提出在鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，既可以解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問(wèn)題，也可以改良鹽堿地，這既體現(xiàn)了運(yùn)用聯(lián)想思維中的合理想象推動(dòng)問(wèn)題解決，也體現(xiàn)了通過(guò)提出“假如”式問(wèn)題推測(cè)事物發(fā)展，②④入選。
①③：材料沒(méi)有涉及聯(lián)想思維中的遷移和形象思維，①③與題意不符。
故本題選C。
12．A
【詳解】①：會(huì)徽“超越”融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮力沖刺的姿態(tài)、哈爾濱市花丁香花和亞奧理事會(huì)太陽(yáng)圖標(biāo)等元素，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國(guó)加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)等美好追求，說(shuō)明這一設(shè)計(jì)運(yùn)用的是形象思維，即以感性形象為基本單元，是運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等方式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及本質(zhì)和規(guī)律，①正確。
②：圖案融合短道速滑運(yùn)動(dòng)員奮力沖刺的姿態(tài)、哈爾濱市花丁香花和亞奧理事會(huì)太陽(yáng)圖標(biāo)等元素，將中國(guó)文化與奧林匹克元素結(jié)合，傳遞新時(shí)代中國(guó)加快體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，不懈努力向更高、更快、更強(qiáng)的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)，為亞洲冰雪運(yùn)動(dòng)作出新貢獻(xiàn)的美好追求。這一設(shè)計(jì)體現(xiàn)了思維的概括性和能動(dòng)性，凸顯對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的美好追求，②正確。
③：運(yùn)用思維具體在思維中再現(xiàn)活生生的具體事物，③錯(cuò)誤。
④：把概念作為思維的基本單元屬于抽象思維，而這一設(shè)計(jì)運(yùn)用形象思維反映亞冬會(huì)運(yùn)動(dòng)員的形象，④錯(cuò)誤。
故本題選A。
13．B
【詳解】①：吉祥物的設(shè)計(jì)主要是形象思維，其基本單元是形象性，但輔以抽象思維，做到了形象思維與抽象思維的有機(jī)結(jié)合，①符合題意。
②：杭州亞運(yùn)會(huì)吉祥物的設(shè)計(jì)得益于思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的能動(dòng)反映，不是機(jī)械反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。
③：吉祥物的設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了形象思維，通過(guò)想象的方式發(fā)揮聯(lián)想思維的作用，③符合題意。
④：認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程是由感性具體到思維抽象，再由思維抽象發(fā)展到思維具體，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選B。
14．C
【詳解】①：認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)影響創(chuàng)新的結(jié)果，但不起決定作用，①表述錯(cuò)誤。
②③：音樂(lè)家美爾古里他根據(jù)烏龜殼受震動(dòng)而發(fā)音的原理，仿照烏龜殼的外形制成了世界上第一把小提琴，小提琴的發(fā)明是遷移為創(chuàng)新思維搭建由此及彼橋梁的體現(xiàn)，通過(guò)聯(lián)想思維實(shí)現(xiàn)了從烏龜殼到樂(lè)器的跨越，②③正確。
④：好奇心對(duì)思維創(chuàng)新有一定的作用，但思維創(chuàng)新的根本動(dòng)力是實(shí)踐，④表述錯(cuò)誤。
故本題選C。
15．A
【詳解】A：遷移是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路。孫思邈將自然規(guī)律運(yùn)用到老年人的健康保健上，是運(yùn)用了創(chuàng)新思維的遷移法，A符合題意。
B：聚合思維是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案，材料不涉及聚合法，B不選。
C：無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目標(biāo)的想象，材料不涉及無(wú)意想象，C不選。
D：如果把原有的思路叫作正向思維，那么一切與原有思路方向相反的思路都可以叫作逆向思維，材料不涉及逆向思維，D不選。
故本題選A。
16．C
【詳解】①：材料反映的是形象思維，而形象思維是指人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，抽象思維注重思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，抽象概括事物的共同屬性，①排除。
②③：第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)從思維形態(tài)角度看，體現(xiàn)了運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征，是在運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，②③正確。
④：材料體現(xiàn)的是會(huì)徽的設(shè)計(jì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映而非真實(shí)再現(xiàn)，④排除。
故本題選C。
17．B
【詳解】B：任何兩個(gè)詞語(yǔ)都可以經(jīng)過(guò)四五個(gè)階段，建立起聯(lián)系。例如木頭和皮球，可以通過(guò)聯(lián)想思維使它們發(fā)生聯(lián)系：木頭—樹林—田野—足球場(chǎng)—皮球，這說(shuō)明聯(lián)想思維的聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性，B符合題意。
A：材料體現(xiàn)的是聯(lián)想思維可以把對(duì)性質(zhì)不同的事物的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，A說(shuō)法錯(cuò)誤。
C：非邏輯制約的暢想功能是跨越性聯(lián)結(jié)的原因，C說(shuō)法錯(cuò)誤。
D：暢想過(guò)程一般不受邏輯規(guī)則的約束，但暢想結(jié)果的表達(dá)要借助概念、判斷等思維方式，要遵循形式邏輯的基本規(guī)律，D說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選B。
18．B
【詳解】①④：2024載人航天飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)發(fā)布，其中神舟十九號(hào)載人飛行任務(wù)標(biāo)識(shí)由中國(guó)空間站、神舟載人飛船、地球、星空等圖案構(gòu)成的一個(gè)紅、黃、藍(lán)配色的圓形標(biāo)識(shí)。這說(shuō)明標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)運(yùn)用了聯(lián)想和想象觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律；數(shù)字“19”融入中國(guó)龍的元素，舞動(dòng)上升。周圍的點(diǎn)點(diǎn)星辰共十九顆，對(duì)應(yīng)神舟十九號(hào)載人飛行任務(wù)。體現(xiàn)了聯(lián)想思維非邏輯制約的暢想性，①④正確。
②：標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了從感性具體到思維抽象到思維具體的過(guò)程，②錯(cuò)誤。
③：材料未涉及在思維抽象中再現(xiàn)對(duì)星辰形象的純?nèi)粯?gòu)想，③不符合題意。
故本題選 B。
19．D
【詳解】A：學(xué)生對(duì)“水”的認(rèn)識(shí)是從思維抽象上升到思維具體， A說(shuō)法錯(cuò)誤。
B：求同法是人們常用的探求因果聯(lián)系的方法之一，如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場(chǎng)合中，而在這些場(chǎng)合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么，這個(gè)共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系。材料中探究“現(xiàn)象”和“結(jié)論”之間的關(guān)系并未運(yùn)用求同法，B說(shuō)法錯(cuò)誤。
C：“假如”式想象是指通過(guò)提出“假如”式的問(wèn)題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物發(fā)展的可能前景。該探究過(guò)程不是“假如”式想象，C說(shuō)法錯(cuò)誤。
D：充分必要條件假言判斷所斷定的前件和后件的關(guān)系是：前件真，后件就一定真；前件假，后件就一定假。該探究過(guò)程中用“證據(jù)”（無(wú)色，透明，無(wú)味，熔沸點(diǎn)和水相同）和觀察實(shí)驗(yàn)（用眼睛看、鼻子聞、測(cè)定液體熔沸點(diǎn)）來(lái)驗(yàn)證“液滴是水”的假設(shè)，符合充分必要條件假言推理規(guī)則，D符合題意。
故本題選D。
20．C
【詳解】①：把不同的信息交合可以產(chǎn)生新的信息是發(fā)散思維的方法，但材料體現(xiàn)的是聯(lián)想思維，①不符合題意。
②③：材料中拉鏈發(fā)明者賈德森根據(jù)飯勺排放的原理發(fā)明拉鏈，運(yùn)用的是聯(lián)想思維，通過(guò)遷移實(shí)現(xiàn)了飯勺排放到拉鏈結(jié)構(gòu)的跨越，②③符合題意。
④：聯(lián)想思維的特點(diǎn)是非邏輯制約的暢想性，④說(shuō)法錯(cuò)誤。
故本題選C。
試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

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