資源簡介

1.1原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.能夠說出原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r及生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)
2.能夠闡述私有制在原始社會(huì)解體過程中起到的作用，闡釋階級(jí)和國家產(chǎn)生的過程
3.能夠用人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展過程的具體事例論證人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
各個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；階級(jí)和國家的產(chǎn)生；封建社會(huì)主要矛盾；資本主義社會(huì)的基本矛盾；資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)
教學(xué)難點(diǎn)
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系；各個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征、表現(xiàn)及原因；社會(huì)主義終將戰(zhàn)勝資本主義
【新課導(dǎo)入】
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。從古至今，人類社會(huì)發(fā)展從低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷發(fā)展，經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資主義社會(huì)后，人類終將經(jīng)過社會(huì)主義進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，這是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。本節(jié)課將帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)從原始社會(huì)到資本主義社會(huì)的知識(shí)。
【新課講解】
從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)
1．原始社會(huì)
教材“探究與分享1”
遠(yuǎn)古人類中男子打獵，使用的工具簡陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來源。人們主要的生產(chǎn)和生活方式是采集和漁獵。
(1)原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段，也是最低階段
①絕大部分時(shí)間處于舊石器時(shí)代，主要以采集天然食物為生。
②距今約一萬年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，原始畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)。
教材“探究與分享2”
查閱相關(guān)資料略。原始社會(huì)低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品，只有這樣才能保證整個(gè)部落的人在殘酷的自然環(huán)境下生存下來并發(fā)展下去。
(2)原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。
(3)氏族和部落聯(lián)盟
在原始社會(huì)，按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族是原始人共同生活的基本單位。在氏族制度下，人們通過氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)，一切大事都在議事會(huì)上由全氏族成年人共同討論決定。到了原始社會(huì)末期，一些近親的氏族構(gòu)成部落，有的部落聯(lián)合起來組成部落聯(lián)盟。
1.原始社會(huì)無剝削、無壓迫，是理想的社會(huì)狀態(tài)嗎？
提示 不是。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平極其低下，原始人生活極其艱苦，維持生存非常困難，處于野蠻狀態(tài)，在饑餓驅(qū)使下曾發(fā)生人吃人的現(xiàn)象。
(4)私有制的確立
原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來。原來以氏族為單位的共同勞動(dòng)，逐漸被以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)歸家庭私有。最早歸家庭私有的主要是生產(chǎn)工具和牲畜，后來土地也變成私有財(cái)產(chǎn)，這標(biāo)志著私有制的確立。
教材“探究與分享3”
原始社會(huì)末期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高，開始有了剩余產(chǎn)品，個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行起來，生產(chǎn)資料也就逐漸轉(zhuǎn)歸家庭私有。土地私有標(biāo)志著私有制確立。私有制的產(chǎn)生是原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。在私有制產(chǎn)生的基礎(chǔ)上人們有了最初的私有觀念。因此，私有制不是從來就有的，私有觀念也不是人所固有的，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，私有制將滅亡，私有觀念也將隨之消亡。
2．奴隸社會(huì)
(1)奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)
①貧富分化的加劇，使氏族成員的地位越來越不平等，漫長的原始社會(huì)逐漸解體了。隨著原始社會(huì)的解體，出現(xiàn)了兩大地位不同的集團(tuán)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。所謂階級(jí)，就是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。
②奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。
教材“探究與分享4”
(1)原始社會(huì)末期，隨著生產(chǎn)力的提高、剩余產(chǎn)品的增加、交換的發(fā)展，氏族顯貴越來越多地霸占財(cái)物、畜群以及土地，一些普通氏族成員逐漸貧困，甚至淪為氏族顯貴的仆人；同時(shí)，戰(zhàn)爭中用武力和武器從敵人那里俘虜來的戰(zhàn)俘也成為勝利者的私有財(cái)產(chǎn)。奴隸主還有另一種形成的過程：一些農(nóng)業(yè)家族由于自然形成的分工出現(xiàn)了分化，那些富裕的家族吸收少數(shù)勞動(dòng)力，把他們變?yōu)榕`，而主人就成為奴隸主。
(2)原始社會(huì)的大部分時(shí)間里，人人平等，沒有剝削。原始社會(huì)末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，這就有了剝削的可能。私有制產(chǎn)生后出現(xiàn)了貧富分化，在貧富分化的基礎(chǔ)上，特別富有的氏族首領(lǐng)和氏族貴族占有大量生產(chǎn)資料，就把戰(zhàn)俘和還不起債務(wù)的窮人變成奴隸，強(qiáng)迫他們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，自己則成為奴隸主。社會(huì)第一次分裂成為兩大對(duì)立的階級(jí)——奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。階級(jí)產(chǎn)生的過程說明階級(jí)是在一定生產(chǎn)關(guān)系中處于不同地位的集團(tuán)。只有生產(chǎn)發(fā)展到一定程度，才可能出現(xiàn)階級(jí)；只要生產(chǎn)發(fā)展到一定階段，就必然產(chǎn)生階級(jí)。
(2)奴隸制國家的產(chǎn)生
奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)是人類社會(huì)最早形成的兩大對(duì)立階級(jí)。奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)之間的矛盾，是奴隸社會(huì)的主要矛盾。奴隸主為了維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)。這樣，人類歷史上最早的國家——奴隸制國家產(chǎn)生了。
(3)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是歷史的進(jìn)步
金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，這是歷史的進(jìn)步。
1.階級(jí)社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，是不會(huì)消失的。
提示 這種說法是片面的。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，私有制的產(chǎn)生、階級(jí)的出現(xiàn)，順應(yīng)了原始社會(huì)末期生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。但是，伴隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提高，階級(jí)最終會(huì)消失。
從封建社會(huì)到資本主義社會(huì)
1．封建社會(huì)
教材“探究與分享5”
封建制生產(chǎn)關(guān)系下的農(nóng)民相對(duì)于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系下的奴隸，有了一定的人身自由，能夠比較自主地進(jìn)行勞動(dòng)；可以有自己的勞動(dòng)工具，部分農(nóng)民甚至還有少量土地，能夠比較自主地安排生產(chǎn)；農(nóng)民的勞動(dòng)成果，除大部分作為地租繳納給地主外，還能留下一部分歸自己支配，這就使得他們比較關(guān)心生產(chǎn)，注意改進(jìn)工具，努力發(fā)展生產(chǎn)。但封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系在本質(zhì)上是相同的，都是一種明顯的剝削與被剝削的關(guān)系。
(1)封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
地主占有絕大部分土地，通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。相對(duì)于奴隸，農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配。
(2)封建土地所有制
封建土地所有制是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)。封建地主階級(jí)正是憑借對(duì)土地的占有，使農(nóng)民不得不依附于地主，屈從于地主階級(jí)的奴役。
(3)封建社會(huì)剝削的方式
收取地租是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式。地租包括勞役地租、實(shí)物地租和貨幣地租。此外，地主階級(jí)還利用高利貸，強(qiáng)迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅、從事各種徭役來剝削農(nóng)民。
(4)封建社會(huì)等級(jí)制度
封建國家的顯著特征是君主專制、等級(jí)森嚴(yán)。為了維護(hù)封建國家的統(tǒng)治，地主階級(jí)還散布封建迷信、傳播封建道德、鼓吹“君權(quán)神授”，鉗制勞動(dòng)人民的思想。
(5)農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭
①在封建社會(huì)，農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)是兩個(gè)基本階級(jí)，這兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾是封建社會(huì)的主要矛盾。
②面對(duì)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭從來沒有停止過。這種斗爭，常常由分散的小規(guī)模的抗租抗稅運(yùn)動(dòng)，發(fā)展成大規(guī)模的農(nóng)民起義或農(nóng)民戰(zhàn)爭。
2.同奴隸社會(huì)相比，封建社會(huì)有哪些進(jìn)步的地方？
提示 ①地主只占有土地，并不占有農(nóng)民本身；奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。②農(nóng)民有一定的人身自由，有自己的勞動(dòng)工具甚至少量土地，勞動(dòng)成果除繳納地租外，還能留下一部分歸自己支配；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。③農(nóng)民能夠比較自主地勞動(dòng)，有了生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展；奴隸毫無人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)。
2．資本主義社會(huì)
(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽
封建社會(huì)后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在封建社會(huì)內(nèi)部萌生出來。
教材“探究與分享6”
封建制度下，勞動(dòng)力方面：農(nóng)民被土地束縛，無法從事其他行業(yè)，使勞動(dòng)力減少；市場方面：封建傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)自給自足，大大阻礙了統(tǒng)一的市場的形成。封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，個(gè)體農(nóng)業(yè)推動(dòng)手工業(yè)發(fā)展，后來形成工場手工業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn)。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是以資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇傭勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式或社會(huì)制度。
(2)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
資本家占有一切生產(chǎn)資料，失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，資本家在生產(chǎn)過程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。
(3)資本主義生產(chǎn)關(guān)系建立的基本條件
一是要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣勞動(dòng)力的人；二是要有開辦資本主義企業(yè)所必需的大量貨幣當(dāng)作資本。
2.有人說：“資本主義社會(huì)，工人向資本家出賣勞動(dòng)力獲取勞動(dòng)報(bào)酬，不存在剝削關(guān)系。”你如何看待這一觀點(diǎn)？
提示 這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。資本主義社會(huì)，資本家憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有，通過無償占有工人所創(chuàng)造的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過資本家購買勞動(dòng)力所付工資的那部分剩余價(jià)值，對(duì)工人進(jìn)行剝削，但這種占有隱藏在生產(chǎn)過程中，是隱蔽的。
教材“探究與分享7”
(1)英國資產(chǎn)階級(jí)革命經(jīng)過一個(gè)反復(fù)曲折的過程，建立了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族共同執(zhí)政的君主立憲制；法國革命則成為資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大的、最徹底的、最典型的資產(chǎn)階級(jí)革命。
(2)資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。具體而言：①在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展掃清了障礙，促進(jìn)了歐美相關(guān)國家資本主義經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍。②在政治體制領(lǐng)域，英、美、法等國資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束后均建立了資產(chǎn)階級(jí)民主代議制政體。其中，英國建立了君主立憲制政體，法國建立了半總統(tǒng)制政體，美國建立了總統(tǒng)共和制政體。③在思想文化領(lǐng)域，逐漸突破了傳統(tǒng)的文化發(fā)展觀念，在學(xué)科的研究上，突破神學(xué)的阻礙以及傳統(tǒng)宗教習(xí)俗的限制，天文、哲學(xué)、自然科學(xué)等方面獲得了極大的發(fā)展。
(4)資產(chǎn)階級(jí)革命
①原因：資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上顯示出很大的優(yōu)勢(shì)；封建制度的存在使新興資產(chǎn)階級(jí)的這種優(yōu)勢(shì)難以充分發(fā)揮，只有推翻封建政權(quán)，才能為資本主義發(fā)展掃清障礙。
②手段：提出了“自由、平等、博愛”等口號(hào)，利用勞動(dòng)人民的力量。
③地位：資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，標(biāo)志著資本主義社會(huì)的開始，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。
(5)資本主義制度的歷史進(jìn)步性
資本主義制度的確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類思想的解放，使科學(xué)、教育、文化的發(fā)展達(dá)到了前所未有的高度。
3.有人說：“資本主義社會(huì)，資本家對(duì)工人所創(chuàng)造的財(cái)富的占有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于封建社會(huì)的地主階級(jí)，資本主義的產(chǎn)生是一種歷史的倒退。”你如何看待這一觀點(diǎn)？
提示 這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。資本主義的建立順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，廢除了封建君主專制和等級(jí)制度，確立了自由、平等、民主的思想，是人類文明的再次跨越。
(6)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)
基本特征 生產(chǎn)過剩，但這種過剩是相對(duì)過剩
主要表現(xiàn) 大量商品賣不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂
原因 ①直接原因：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾 ②根本原因：生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾
教材“探究與分享8”
資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的直接原因是：生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這是資本主義社會(huì)的基本矛盾。
3.經(jīng)濟(jì)危機(jī)為何成為資本主義無法克服的痼疾？
提示 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是一種生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī)，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求來說，社會(huì)生產(chǎn)的商品顯得過剩。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的根本原因在于生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，只要資本主義私有制存在，這一生產(chǎn)過剩就不會(huì)消除。
(7)資本主義的命運(yùn)
①階級(jí)矛盾：資本主義社會(huì)的基本矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。
②決定資本主義命運(yùn)的因素：資本主義基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾在資本主義社會(huì)的體現(xiàn)，是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。資本主義基本矛盾的發(fā)展，貫穿于資本主義社會(huì)的始終，決定著資本主義的命運(yùn)。
③資本主義必然滅亡：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
4.資本主義社會(huì)的基本矛盾為何是不可調(diào)和的？
提示 生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)化大生產(chǎn)要求打破生產(chǎn)資料的私人占有，隨著生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展，資本集中程度越來越高，只要資產(chǎn)階級(jí)不放棄資本主義私人占有，資本主義社會(huì)的基本矛盾就無法調(diào)和。
【板書】
從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)
一、人類漫長的童年------原始社會(huì)
1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的含義
2、原始社會(huì)生產(chǎn)力的特點(diǎn)
二、進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志------生產(chǎn)資料的家庭私有制的產(chǎn)生
1、階級(jí)的含義
2、奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
3、奴隸社會(huì)的主要矛盾
三、邁入文明時(shí)代的門檻
1、邁入文明時(shí)代的重要標(biāo)志
2、邁入文明時(shí)代的原因：根本原因、直接原因1.2科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解科學(xué)社會(huì)主義的思想來源、歷史前提；知道科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史必然和理論基石；熟悉社會(huì)主義從一國到多國的實(shí)踐歷程。
2.掌握科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志；掌握《共產(chǎn)黨宣言》的地位、內(nèi)容；
3.了解科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生、發(fā)展，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信心。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.空想社會(huì)主義和十九世紀(jì)三大工人運(yùn)動(dòng)對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史作用。
2.科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀、剩余價(jià)值學(xué)說。
3.《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和發(fā)表的意義。
4.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。
5.社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性。
教學(xué)難點(diǎn)
1.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說在科學(xué)社會(huì)主義理論中的地位。
2.資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史趨勢(shì)。
3.未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)。
【新課導(dǎo)入】
1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代，馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識(shí),探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。
1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
交流思考：你知道什么是歷史唯物主義嗎？《共產(chǎn)黨宣言》是一部怎樣的歷史著作？
設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)馬克思生平的簡要介紹，幫助學(xué)生感受馬克思對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的貢獻(xiàn)。
【新課講解】
（一）科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
1．空想社會(huì)主義
教材“探究與分享1”
①16世紀(jì)初到17世紀(jì)末的空想社會(huì)主義，主要特點(diǎn)是：對(duì)未來的理想社會(huì)制度只是一種文學(xué)描述；提出社會(huì)主義(或共產(chǎn)主義)的基本原則，如公有制、人人勞動(dòng)、按需分配等，但還是一個(gè)粗糙而簡單的輪廓；在設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)方案時(shí)以手工工場為原型。
②18世紀(jì)的空想社會(huì)主義，主要特點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)進(jìn)入理論探討和論證階段，并用“法典”的形式作出明確的規(guī)定，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索，對(duì)私有制，特別是資本主義私有制的批判，對(duì)私有制引起的經(jīng)濟(jì)上的不平等，進(jìn)而導(dǎo)致政治上的不平等的論述，對(duì)過去所有的國家制度都是建立在私有制基礎(chǔ)上、并為富人服務(wù)的分析等，已經(jīng)接近歷史的實(shí)際；有了初步的階級(jí)觀點(diǎn)，絕對(duì)平均主義的、苦修苦練的、禁欲主義的、斯巴達(dá)式的共產(chǎn)主義是其突出特點(diǎn)；在設(shè)計(jì)未來理想社會(huì)的藍(lán)圖時(shí)，以農(nóng)村公社和手工工場為原型。
③19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義發(fā)展到最高階段，其主要特點(diǎn)是：批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度；理論上提出了經(jīng)濟(jì)狀況是政治制度的基礎(chǔ)，私有制產(chǎn)生階級(jí)和階級(jí)剝削等觀點(diǎn)，并用這種觀點(diǎn)去分析歷史和現(xiàn)狀，從而預(yù)測(cè)了資本主義制度的剝削本質(zhì)；在設(shè)計(jì)未來社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，完全拋棄了平均主義和苦修苦練的禁欲主義，使社會(huì)主義社會(huì)成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。
(1)地位：空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來源。
(2)評(píng)價(jià)
①空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來社會(huì)的美好藍(lán)圖。②他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭，看不到廣大人民群眾特別是無產(chǎn)階級(jí)的力量，沒有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。
教材“探究與分享2”
圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會(huì)的努力都以失敗告終的原因主要有：他們只看到了資本主義必然滅亡的命運(yùn)，卻未能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源；要求埋葬資本主義，卻看不到埋葬資本主義的力量；憧憬取代資本主義的理想社會(huì)，卻找不到通往理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路。
2．資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起
(1)表現(xiàn)：十九世紀(jì)三四十年代，資本主義世界先后爆發(fā)了法國里昂工人起義、英國憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義。
(2)意義：以三大工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為標(biāo)志，工人階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，開始聯(lián)合起來反抗資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將斗爭的矛頭指向整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)和資本主義制度。
(3)地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提。
1.科學(xué)社會(huì)主義與無產(chǎn)階級(jí)斗爭的關(guān)系是怎樣的？
提示 伴隨著資本主義階級(jí)矛盾的激化，工人運(yùn)動(dòng)不斷興起，無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)的斗爭為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了社會(huì)條件。
科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
教材“探究與分享3”
馬克思和恩格斯能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，有著深刻的歷史必然性，表現(xiàn)在：①歷史背景：資本主義生產(chǎn)方式在十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初的歐洲的一些主要國家已占統(tǒng)治地位。首先由英國開始的工業(yè)革命，使生產(chǎn)力迅速地發(fā)展起來，另一方面也使資本主義社會(huì)性的制度固有矛盾明朗化、尖銳化。②階級(jí)基礎(chǔ)：隨著資本主義的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大，成為一支獨(dú)立的政治力量。從十九世紀(jì)三十年代起，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。③自然科學(xué)前提：馬克思主義的產(chǎn)生有著深厚的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)前提。④理論來源：馬克思主義是人類先進(jìn)思想成果的結(jié)晶，它批判地繼承了哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)。
1．科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論基石
內(nèi)容 ①馬克思、恩格斯通過研究社會(huì)歷史，批判地吸收了德國古典哲學(xué)的合理成分，徹底擺脫了唯心主義思想的影響，創(chuàng)立了唯物史觀 ②馬克思通過剖析資本主義社會(huì)，批判繼承了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想成果，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說
意義 唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立奠定了理論基石，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了由空想到科學(xué)的偉大飛躍
2．為何說唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的創(chuàng)立，使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)？
提示：唯物史觀揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了人民群眾的歷史主體作用，指明了社會(huì)發(fā)展方向；剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了資本主義剝削的本質(zhì)，為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭指明了方向。
教材“探究與分享4”
(1)如：馬克思提出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”理論思想內(nèi)化于心、外化于行，必然深刻影響學(xué)生們今后的學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐。誦讀《共產(chǎn)黨宣言》名言名句可以讓學(xué)生們更加自覺地認(rèn)識(shí)到要努力擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的新使命。理論指導(dǎo)實(shí)踐，高中生作為社會(huì)主義青年，應(yīng)當(dāng)像先輩們和《共產(chǎn)黨宣言》中那樣為了我國社會(huì)主義建設(shè)甚至全人類的利益貢獻(xiàn)自己的力量和智慧。
(2)《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，開辟了國際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。
2．科學(xué)社會(huì)主義的誕生
標(biāo)志 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生
作用 ①《共產(chǎn)黨宣言》分析了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾與人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性 ②第一次系統(tǒng)論述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無產(chǎn)階級(jí)政黨的必要性 ③《共產(chǎn)黨宣言》闡述了未來共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)
3.談一談你對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的認(rèn)識(shí)。
提示 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生，科學(xué)社會(huì)主義理論為無產(chǎn)階級(jí)斗爭提供了理論指導(dǎo)，明確了無產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)，推動(dòng)了無產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。
社會(huì)主義從一國到多國的實(shí)踐
教材“探究與分享5”
《國際歌》已成為國際無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，傳遍地球上每一個(gè)角落。因此憑《國際歌》的熟悉曲調(diào)，就可以找到同志和朋友。列寧的這段名言，鼓舞了那個(gè)時(shí)代眾多國家的無產(chǎn)者為共產(chǎn)主義努力奮斗的斗志。
1．第一個(gè)社會(huì)主義國家建立
(1)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的確立：1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國無產(chǎn)階級(jí)通過革命斗爭，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。
(2)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。
(3)十月革命的意義：建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，將馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的歷史性飛躍，開啟了人類歷史的新紀(jì)元。
2．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展
(1)飛躍：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國實(shí)踐到多國實(shí)踐的歷史性飛躍。
(2)曲折：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。
(3)趨勢(shì)：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主義是不可逆轉(zhuǎn)的；從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的。
4.面對(duì)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折歷程，我們?yōu)楹稳砸獔?jiān)信社會(huì)主義的光明未來？
提示 任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，社會(huì)主義發(fā)展符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，充分證明了社會(huì)主義的遠(yuǎn)大前途和光明未來。
【板書】
科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐
一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件
1.空想社會(huì)主義
2、資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起
二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立
1.兩大理論基石：唯物史觀：剩余價(jià)值學(xué)說
2、《共產(chǎn)黨宜言》的主要內(nèi)容、發(fā)表意義2.1新民主主義革命的勝利教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)新民主主義革命的歷程，明確中國選擇社會(huì)主義道路的必然性，幫助學(xué)生樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念。
2.理解“中國半殖民地半封建社會(huì)的基本國情，決定了中國革命必須分民主革命和社會(huì)主義革命”，弘揚(yáng)科學(xué)精神，堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持毛澤東思想。
3.學(xué)生通過了解新民主主義革命的歷程，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想，用于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。搜集材料，論證堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的必然性。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.中華民族復(fù)興面臨的兩大歷史任務(wù)
2.中國新民主主義革命的正確道路
3.以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人為中國所做的貢獻(xiàn)
4.新民主主義革命勝利（或中華人民共和國成立）的意義
教學(xué)難點(diǎn)
1.資本主義道路在中國走不通
2.新民主主義革命的性質(zhì)和中國革命的兩個(gè)階段
【新課導(dǎo)入】
1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)。這場持續(xù)了兩年多的戰(zhàn)爭，以中國近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》的簽訂而宣告結(jié)束。近代中國的屈辱歷史由此開啟，人為刀俎，我為魚肉，中國成為列強(qiáng)環(huán)伺、蠶食的獵物。
“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。”譚嗣同的這首七絕詩，道盡了家國傾覆、民族淪亡的悲愴。中國近代史的書頁上，記錄著無數(shù)仁人志士前赴后繼探求救國之路的足跡，也定格下他們或孤寂落寞、或慷慨赴死的背影。
今天我們一起回顧所學(xué)近代史，一起探究是怎么樣的民族危機(jī)使青年譚嗣同發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”最后宣武門菜市口英勇就義。
【新課講解】
悲愴的歷程——近代中國探索復(fù)興之路
教材“探究與分享1”
表現(xiàn)：鴉片戰(zhàn)爭后簽訂了《南京條約》，中國開始成為半殖民地半封建社會(huì)；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中國喪失了更多的領(lǐng)土和主權(quán)，中國半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深；甲午中日戰(zhàn)爭后簽訂了《馬關(guān)條約》，中國半殖民地半封建化程度大大加深；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后簽訂了《辛丑條約》，中國完全成為半殖民地半封建社會(huì)。處境：近代中國人民備受列強(qiáng)欺凌，處境悲慘，在自己的土地上都不能作主。
1．背景：鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。
2．任務(wù)：近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。
教材“探究與分享2”
鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地。為了民族復(fù)興，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了各種嘗試，都未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。歸根到底是因?yàn)闆]有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)，沒有找到解決中國問題的正確道路。
3．過程：為了探索復(fù)興之路，無數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。
4．結(jié)論：在半殖民地半封建的近代中國，資本主義道路走不通。
資本主義道路在中國走不通，原因是資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)人和其他革命運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)人一樣都犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。這種說法正確嗎？
提示 不正確。革命運(yùn)動(dòng)中，雖然領(lǐng)袖人物起著巨大的作用，但從根本上說，人民群眾才是創(chuàng)造歷史的根本力量，領(lǐng)袖人物并不能決定歷史的發(fā)展方向。資本主義道路在中國走不通，有著多方面的客觀原因：①帝國主義為了維護(hù)其在華特權(quán)，決不允許中國通過走資本主義道路強(qiáng)大起來，成為自己的競爭對(duì)手；②封建勢(shì)力同帝國主義相勾結(jié)，嚴(yán)重阻礙民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；③中國民族資產(chǎn)階級(jí)的力量十分弱小，不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成反帝反封建的民主革命的使命。
勝利的征程——新民主主義革命
教材“探究與分享3”
在十月革命以后，中國的先進(jìn)分子在各種社會(huì)主義的思想中，經(jīng)過反復(fù)的比較、推求，選擇了科學(xué)社會(huì)主義，由此產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。中國早期信仰并傳播馬克思主義的人物，主要有三種類型：一是五四運(yùn)動(dòng)以前新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，其代表有李大釗、陳獨(dú)秀；二是五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干，其代表為毛澤東、周恩來等；三是一部分原中國同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家，如董必武、林伯渠、吳玉章等。
1．中國共產(chǎn)黨的成立
(1)思想條件：1917年，十月革命一起炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路。
(2)黨的成立及歷史功績：1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國人民有了主心骨。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過程中，逐步探索出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)、最后奪取全國勝利的新民主主義革命道路，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。
為什么說中國共產(chǎn)黨是應(yīng)運(yùn)而生的？
提示 近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。完成反帝反封建的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福成為重要?dú)v史任務(wù)。歷史證明，農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)都不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨，所以說中國共產(chǎn)黨是應(yīng)運(yùn)而生的。
2．新民主主義革命
(1)性質(zhì)：是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的民主革命。
(2)特征
①就領(lǐng)導(dǎo)權(quán)來說，不是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這一點(diǎn)具有決定性意義。
②就革命前途來說，不是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國和資本主義制度，而是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，并最終過渡到社會(huì)主義社會(huì)。
③就所屬世界革命范疇來說，不屬于世界資產(chǎn)階級(jí)革命的一部分，而是屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。
(3)中國革命分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國社會(huì)變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)；第二步，使革命向前發(fā)展，建立社會(huì)主義的社會(huì)。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。
(4)成就
①以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。
②團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義基本制度。
3．中華人民共和國成立的意義
(1)實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。
(2)為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡創(chuàng)造了前提條件，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興展示了美好前景和現(xiàn)實(shí)道路。
(3)沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，極大地改變了世界政治力量的對(duì)比，鼓舞和推動(dòng)了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。
【板書】
新民主主義革命的勝利
（一）悲愴的歷程——近代中國探究復(fù)興之路
1.近代中國人民的歷史任務(wù)
2.近代中國的基本國情
3.資本主義道路在中國走不通的原因
（二）勝利的征程——新民主主義革命
1.十月革命
2.中國共產(chǎn)黨的誕生
3.新民主主義革命的含義
4.中國革命的兩個(gè)步驟
5.新民主主義革命“新”在哪
6.中華人民共和國成立
7.毛澤東思想2.2社會(huì)主義制度在中國的確立教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1．過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，社會(huì)主義改造完成后，我國社會(huì)的主要矛盾和主要任務(wù)。
2．從新民主主義向社會(huì)主義過渡，有其必然性。
3．社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索。
4．只有社會(huì)主義才能救中國。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)；從新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性；中共八大的貢獻(xiàn)、內(nèi)容以及中國確立社會(huì)主義制度的偉大意義。
教學(xué)難點(diǎn)：從新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性。
【新課導(dǎo)入】
通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了中國人民為什么選擇馬克思主義，為什么選擇中國共產(chǎn)黨，知道了中華人民共和國成立帶給我們的意義。明白了資本主義道路在中國走不通，只有社會(huì)主義才能救中國。那么，在新中國成立后，國內(nèi)又面臨怎樣的問題呢？中國共產(chǎn)黨又將怎樣帶領(lǐng)中國人民走上強(qiáng)國富民的道路呢？讓我們一起走進(jìn)今天的學(xué)習(xí)——《社會(huì)主義制度在中國的確立》
【新課講解】
最為廣泛而深刻的社會(huì)變革
教材“探究與分享1”
觀點(diǎn)一：新中國成立之初，中國的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平同資本主義發(fā)達(dá)國家相比，存在很大差距。但是只要社會(huì)主義革命的條件已經(jīng)具備，就應(yīng)先進(jìn)行革命，建立社會(huì)主義制度，然后再發(fā)展落后的生產(chǎn)力。觀點(diǎn)二：新民主主義革命的勝利創(chuàng)造了向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，這些條件是：革命的全國勝利使中國進(jìn)入了人民民主專政的新民主主義社會(huì)，鞏固的人民民主專政是向社會(huì)主義過渡的根本政治保證。沒收官僚資本，建立了相對(duì)強(qiáng)大且迅速發(fā)展的社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)，在國民經(jīng)濟(jì)中起領(lǐng)導(dǎo)作用；國家已經(jīng)積累起對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)及資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。
1．過渡時(shí)期
從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。
2．過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)
在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。這一內(nèi)容概括說來，就是“一化三改”。
3．從新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性
一是社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，逐步成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)性因素；二是國家積累了利用、限制和管理私營工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，不同程度地開始了對(duì)它們初步的社會(huì)主義改造；三是個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)難以適應(yīng)國家工業(yè)化建設(shè)的新形勢(shì)，迫切需要組織起來；四是國際形勢(shì)有利于中國加快向社會(huì)主義陣營的轉(zhuǎn)變。
4．社會(huì)主義制度建設(shè)
(1)1956年，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。
(2)在過渡時(shí)期總路線的指引下，中國共產(chǎn)黨順利實(shí)現(xiàn)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在中國建立起社會(huì)主義制度，完成了中華民族有史以來最深刻最偉大的社會(huì)變革。
1．中華人民共和國的成立，標(biāo)志著我國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。這種說法正確嗎？
提示：不正確。生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，標(biāo)志著我國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。
在艱辛探索中前進(jìn)
教材“探究與分享2”
黨和國家制定了正確的方針路線，合理調(diào)整資本，實(shí)行“一五”計(jì)劃。廣大工人、農(nóng)民艱苦奮斗，有高漲的工作熱情。與他國建立了友好關(guān)系，并得到友好國家的援助。
1．探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路
社會(huì)主義基本制度確立后，中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鑒戒，結(jié)合中國具體實(shí)際，艱辛探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。
2．黨的八大召開
最重要貢獻(xiàn) 對(duì)社會(huì)主義改造基本完成后中國社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)作出了規(guī)定，為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向
主要矛盾 人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾
主要任務(wù) 集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡快把我國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國
3.艱辛探索的重大意義
(1)我國社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化雄辯地證明：只有社會(huì)主義才能救中國。
(2)新民主主義革命的勝利、中華人民共和國的誕生、社會(huì)主義基本制度的確立和社會(huì)主義建設(shè)的全面展開，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“東亞病夫”到站起來的偉大飛躍。
(3)為在新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。
2．社會(huì)主義改造完成后，我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這種說法正確嗎？
提示：不正確。社會(huì)主義改造完成后，我國社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需求的狀況之間的矛盾。
【板書】
社會(huì)主義制度在中國的確立
（一）最深刻最偉大的社會(huì)變革
1.過渡時(shí)期
2.一化三改
3.新民主主義向社會(huì)主義過渡的歷史必然性
（二）在艱辛探索中前進(jìn)
1.一五計(jì)劃
2.中共八大
3.社會(huì)主義制度確立后，我國取得的成就3.1偉大的改革開放教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）了解40年來改革開放的脈絡(luò)；
（2）感悟我國實(shí)行改革開放的偉大意義；
（3）明確只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。
2.學(xué)科素養(yǎng)：
（1）政治認(rèn)同：通過了解改革開放進(jìn)程和取得的成就，體會(huì)全面深化改革的必要性
（2）科學(xué)精神：能運(yùn)用中國特色社會(huì)主義相關(guān)原理分析問題、解決問題；堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論和文化自信。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.黨的十一屆三中全會(huì)是黨史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
2.改革開放不同發(fā)展階段作出的重大抉擇的正確性。
3.改革開放的歷史意義
4.改革開放與“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)
1.建立、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程。
2.改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。
【新課導(dǎo)入】
民以食為天。中華民族歷來講究吃。但是在改革開放之前，就這個(gè)吃飯問題可能困擾了我國很久的一件事情。但是四十年過去了，我們的餐桌發(fā)生了巨大的變化。你來看一播放視頻
過渡：伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，告別了過去”票證時(shí)代”，食品市場空前繁榮。國產(chǎn)食品也已經(jīng)不是稀罕物，來自世界各地的好東西，比如進(jìn)口海鮮、牛肉也都成了中國老百姓的盤中餐，菜是越來越豐富了，坐在家門口，吃遍全世界，不再是夢(mèng)想。
請(qǐng)你思考：
1、“巧婦難為無米之炊”，從"不夠吃的口糧”到豐富的物產(chǎn)得益于什么政策？
2、為什么過去要采用”票證"？與今天的自由購物相比，說明資源配置的方式發(fā)生了什么變化？
3、從單一的品種到海淘國外特色美食，國家如何滿足國內(nèi)居民多樣化需求？
【新課講解】
改革開放的進(jìn)程
教材“探究與分享1”
中華人民共和國成立后，我國人民的生活水平逐步提高。特別是改革開放以來，人們的衣食住行用方面都發(fā)生了前所未有的變化。到了20世紀(jì)末，我國已實(shí)現(xiàn)了總體小康的目標(biāo)。如衣食住行的變遷：衣：數(shù)量有限、色彩和樣式單調(diào)→豐富多彩；食：匱乏、單調(diào)、營養(yǎng)不足→從“吃飽”到“吃好”；住：居住條件差→居住面積擴(kuò)大、環(huán)境改善；行：交通條件較差→交通條件有了明顯的改善。
1．確立
1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，確定把黨和國家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，作出實(shí)行改革開放的重大決策。
2．進(jìn)程
階段 內(nèi)容
起步階段 (1)對(duì)內(nèi)改革 ①黨的十一屆三中全會(huì)后，農(nóng)村改革率先取得突破，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制得以推行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速發(fā)展 ②1984年，黨的十二屆三中全會(huì)召開，標(biāo)志著中國改革重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，企業(yè)改革邁出重要步伐 (2)對(duì)外開放 1980年，深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立，標(biāo)志著我國對(duì)外開放邁出關(guān)鍵步伐。1984年，開放了大連、青島等14個(gè)沿海港口城市。1988年，設(shè)立海南省，并把海南開辟為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1990年，開發(fā)開放上海浦東。1992年，開放沿長江的5個(gè)城市，之后，又開放17個(gè)內(nèi)陸省會(huì)城市，同時(shí)從東北、西北到西南開放了一系列沿邊城市，我國全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局基本形成
續(xù)　表
階段 內(nèi)容
新階段 (1)以1992年鄧小平南方談話和黨的十四大明確建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)為標(biāo)志 (2)2001年，我國成功加入世界貿(mào)易組織，標(biāo)志著我國對(duì)外開放達(dá)到新的水平
全面深化階段 (1)黨的十八屆三中全會(huì)作出全面深化改革的重要部署，提出要使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用 (2)2013年設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，2017年，黨的十九大提出形成全面對(duì)外開放新格局。2018年，黨的十九屆三中全會(huì)作出深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革的部署。2019年，黨的十九屆四中全會(huì)專題研究了堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問題。2020年，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》。2021年，《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》對(duì)全面深化改革和實(shí)行高水平對(duì)外開放作出部署。這使得改革開放向縱深推進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性偉大成就
為什么說黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折？
提示 這次會(huì)議重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，作出實(shí)行改革開放的重大決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
改革開放的意義
教材“探究與分享2”
(1)國防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者于敏，是我國著名的核物理學(xué)家，長期主持核武器理論研究、設(shè)計(jì)，解決了大量理論問題，為我國核武器的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)80年代以來，在二代核武器研制中，突破關(guān)鍵技術(shù)，使我國核武器技術(shù)發(fā)展邁上了一個(gè)新臺(tái)階，對(duì)我國科技自主創(chuàng)新能力的提升和國防實(shí)力的增強(qiáng)作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他三十余載矢志不渝，隱姓埋名，忠誠于黨的事業(yè)，勤于鉆研，甘于奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，謙遜低調(diào)，盡顯共產(chǎn)黨人本色。
(2)改革先鋒，雖然年齡不同、經(jīng)歷不同，但他們都有著共同的精神，那就是在改革開放的征程上，沖破思想觀念的束縛，大膽探索，開拓創(chuàng)新，勇攀高峰，爭創(chuàng)一流，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，在改革開放一線不懈奮斗，一年接著一年干，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國防科技等領(lǐng)域貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。
1．改革開放極大改變了中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。
教材“探究與分享3”
改革開放以來我們?nèi)〉镁薮蟪删偷脑颍瑲w結(jié)起來就是：始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同本國國情和時(shí)代特征緊密結(jié)合的根本原則，探索和開辟了中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，保持中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。
2．改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。
“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體內(nèi)容是什么？
提示 “兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)：第一個(gè)百年，到建黨100年時(shí)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)；第二個(gè)百年，到中華人民共和國成立100年時(shí)，把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
【板書】
偉大的改革開放
一、改革開放的進(jìn)程
（1）改革開放的開啟
（2）改革開放逐步推進(jìn)
（3）改革開放進(jìn)入新階段
二、改革開放的意義
（1）改革開放的創(chuàng)造者
（2）改革開放的意義
（3）改革開放永無止境3.2中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立丶發(fā)展和完善教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。
2.理解中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)涵和相互關(guān)系。
3.明確中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向，堅(jiān)定堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的自信。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.改革開放以來中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義的探索。
2.認(rèn)識(shí)改革開放以來，中國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因。
3.認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
教學(xué)難點(diǎn)
1.認(rèn)識(shí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的貢獻(xiàn)。
2.中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。
【新課導(dǎo)入】
中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟。丟了就不是社會(huì)主義。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義。既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義。不是別的什么主義。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義.關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。
【新課講解】
改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題
教材“探究與分享1”
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐探索過程中取得的理論創(chuàng)新成果包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
1．提出主題
1982年，在黨的十二大開幕式上，鄧小平明確提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一鮮明主題。
2．中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立與發(fā)展
改革開放以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，成功開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。
3．中國特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)成
構(gòu)成 主題
鄧小平理論 明確提出走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題
“三個(gè)代表”重要思想 加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)
科學(xué)發(fā)展觀 深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題
毛澤東思想屬于中國特色社會(huì)主義理論體系嗎？為什么？
提示 不屬于。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義理論體系是對(duì)改革開放以來的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而毛澤東思想是關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，二者在形成時(shí)間上有明顯的區(qū)分。
中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化
教材“探究與分享2”
隨著時(shí)間的推移，隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義在理論認(rèn)識(shí)上不斷深化，在建設(shè)規(guī)律的把握和運(yùn)用上不斷增強(qiáng)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。
1．改革開放以來，我國取得一切成績和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。
(1)中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
(2)中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
教材“探究與分享3”
以堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為例，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，確保國家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)。如：當(dāng)前我們能夠取得疫情防控阻擊戰(zhàn)勝利，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治保障。面對(duì)突發(fā)疫情，黨中央周密部署，全力做好疫情防控物資的儲(chǔ)備和周轉(zhuǎn)工作，始終堅(jiān)持以人民為中心，把人民利益擺在至高無上的地位。廣大共產(chǎn)黨員勇挑重?fù)?dān)，深入基層，積極踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，發(fā)揮先鋒模范作用，從而取得疫情防控阻擊戰(zhàn)的勝利。
(3)中國特色社會(huì)主義制度，是黨和人民在長期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，我國國家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國特色社會(huì)主義制度展開，我國國家治理體系和治理能力是中國特色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。制度優(yōu)勢(shì)是一個(gè)國家的最大優(yōu)勢(shì)，制度競爭是國家間最根本的競爭。制度穩(wěn)則國家穩(wěn)。
(4)中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
教材“探究與分享4”
100多年前，中國人民努力探尋救國救民的道路，最終選擇了社會(huì)主義道路，這是歷史的選擇、人民的選擇。中國的社會(huì)主義不是教條，而是在實(shí)踐中不斷變化發(fā)展的，我們?cè)趯?shí)踐中形成和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路。這是一條從本國國情出發(fā)確立的道路，這是一條把人民利益放在首位的道路。當(dāng)前和今后，最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路，促使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。中國特色社會(huì)主義是黨和人民付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國特色社會(huì)主義，既是我們必須不斷推進(jìn)的偉大事業(yè)，又是我們開辟未來的根本保證。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論；中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障；中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。
2．中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化相互聯(lián)系、相互作用，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。我們要始終高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
為什么把中國的發(fā)展道路稱為中國特色社會(huì)主義道路？
提示 因?yàn)橹袊鴩椤⒅袊攸c(diǎn)與其他社會(huì)主義國家不同，所以中國的發(fā)展必須要適合中國國情、符合中國特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。
【板書】
中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善
一、改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題
1. 改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題
2.鄧小平理論
3.“三個(gè)代表”重要思想
4.科學(xué)發(fā)展觀
5.習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想
二、中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化
1.中國特色社會(huì)主義道路的含義和重要意義
2.中國特色社會(huì)主義理論體系的組成部分
3.中國特色社會(huì)主義制度的含義
4.中國特色社會(huì)主義文化的來源及如何發(fā)展
5.中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化之間的相互關(guān)系4.1中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.列舉新中國成立七十年以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的偉大成就,領(lǐng)悟中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，樹立中國特色社會(huì)主義道路自信。
2.了解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，理解我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是符合我國基本國情的。
3.明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，做新時(shí)代的奮斗者。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵。
2.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志。
3.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之。
教學(xué)難點(diǎn)
1.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義主要矛盾的變化。
2.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
【新課導(dǎo)入】　
黨的十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著……經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。
回首五年來的中國新變化，一件件、一樁樁，令人欣喜、令人振奮，中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)歷史性變革，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，它的科學(xué)內(nèi)涵和歷史意義是什么？中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后社會(huì)主要矛盾發(fā)生了怎樣的變化？我們應(yīng)該如何堅(jiān)持好、發(fā)展好中國特色社會(huì)主義？讓我們一起走進(jìn)今天的課堂。
【新課講解】
新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵
教材“探究與分享1”
黨的十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著……經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。
1．中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。
2．新時(shí)代的科學(xué)內(nèi)涵
這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
3．歷史意義
(1)意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
(2)意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟。
(3)意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾
教材“探究與分享2”
第一次：隨著社會(huì)主義改造完成和社會(huì)主義制度的建立，黨的八大認(rèn)為，國內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是“人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。雖然這個(gè)判斷很快被否定，但是在進(jìn)入社會(huì)主義制度后，以發(fā)展生產(chǎn)力為重點(diǎn)、聚焦提高人民生活水平的發(fā)展思路，為后期社會(huì)主義發(fā)展回歸正軌奠定了思想基礎(chǔ)。第二次：黨的十一屆六中全會(huì)通過撥亂反正，對(duì)國內(nèi)社會(huì)主要矛盾作出了新的結(jié)論，指出“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。這個(gè)表述一直沿用下來，在改革開放的發(fā)展過程中，黨的各項(xiàng)方針政策都是以這個(gè)社會(huì)主要矛盾的判斷為依據(jù)的。第三次：黨的十九大在作出現(xiàn)階段中國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的判斷之后，正式提出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大論斷。由“物質(zhì)文化需要”到“美好生活需要”，由“落后的社會(huì)生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的轉(zhuǎn)變，關(guān)注的范圍更大，聚焦的問題也更加精準(zhǔn)。
1．我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化
黨的十九大提出，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
2．我國基本國情沒有改變
(1)我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。
(2)要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線。
3．中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。
新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之
教材“探究與分享3”
中國特色社會(huì)主義事業(yè)作為前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順。要看到，經(jīng)過幾十年的理
論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新高度。同時(shí)要看到，我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對(duì)許多重大問題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過程之中。要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們必須在實(shí)踐中大膽探索、深化發(fā)展，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
1．新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。
2．堅(jiān)持好、發(fā)展好中國特色社會(huì)主義，是無比崇高的事業(yè)，需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。
3．新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。新時(shí)代屬于每一個(gè)人，每一個(gè)人都是新時(shí)代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，一以貫之推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開新局于偉大的社會(huì)革命，強(qiáng)體魄于偉大的自我革命，在廣袤國土上繼續(xù)書寫近十四億中國人民偉大奮斗的歷史新篇章。
【板書】
中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代
1.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)涵
2.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的特點(diǎn)
3.新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾
4.新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之4.2實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)教案
【教學(xué)目標(biāo)】
（1）理解中國夢(mèng)的本質(zhì)
（2）理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命及為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想進(jìn)行偉大斗爭，建設(shè)偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)。
（3）了解建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)和步驟，明確全面建設(shè)現(xiàn)代化國家的新征程。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)
1.中國夢(mèng)的本質(zhì)
2.新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的初心和使命
3.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排
教學(xué)難點(diǎn)
1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工作、推進(jìn)偉大事業(yè)。
2.當(dāng)代青年在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)中的歷史責(zé)任。
【新課導(dǎo)入】
夢(mèng)想是美好的，蘊(yùn)含著對(duì)未來的希冀。近年來，奧運(yùn)夢(mèng)、飛天夢(mèng)、航母夢(mèng)都一一實(shí)現(xiàn)，凝聚著國家、民族、個(gè)人夢(mèng)想的中國夢(mèng)正成為全體中華兒女共同的奮斗目標(biāo)和美好期待。偉大夢(mèng)想不可能一蹴而就，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)是一場接力跑。什么是中國夢(mèng)？實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，中國有怎樣的戰(zhàn)略安排？今天我們就一起來學(xué)習(xí)《實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)》！
【新課講解】
中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福
教材“探究與分享1”
“只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有如此深切的渴望。”這兩句話實(shí)際上告訴我們，中華民族之所以熱切追求偉大復(fù)興，是因?yàn)槲覀冊(cè)跉v史上輝煌過、領(lǐng)先過，后來卻經(jīng)歷了痛苦的磨難而暗淡過、落后過。中華民族創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越的貢獻(xiàn)，是世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)火頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。
1．近代以來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。
2．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。
(1)中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
(2)中國夢(mèng)是國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中華兒女的夢(mèng)。
(3)中國夢(mèng)是中國人民追求幸福的夢(mèng)，也同世界人民的夢(mèng)想息息相通。
新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命
教材“探究與分享2”
(1)90多年來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩。
(2)習(xí)近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我作為中華民族一分子，在理論維度、歷史維度和實(shí)踐維度的統(tǒng)一中深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的初心和使命，牢牢把握踐行中國共產(chǎn)黨初心和使命的時(shí)代要求，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗。
1．中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
2．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。
(1)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭。
(2)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
(3)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。
教材“探究與分享3”
(1)中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的命運(yùn)取決于人心向背，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、實(shí)現(xiàn)黨長期執(zhí)政的根本要求，有利于保持黨的先進(jìn)性和純潔性，永葆其先鋒隊(duì)的性質(zhì)，有利于不斷提高黨與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
(2)是用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要，是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要，是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。
3．偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢(mèng)想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國
教材“探究與分享4”
黨的十九大報(bào)告清晰擘畫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)間表、路線圖。在2020年全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，在2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
1．兩步走
第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。
第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。
2．具體舉措
(1)要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。
(2)健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
(3)堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。
(4)提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。
(5)加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。
(6)堅(jiān)持走中國特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。
(7)堅(jiān)持“一國兩制”，推進(jìn)祖國統(tǒng)一。
(8)堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
(9)堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。
3．新機(jī)遇
新時(shí)代歷史機(jī)遇期，是中華民族強(qiáng)起來、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的機(jī)遇，是中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化更加成熟、更具引領(lǐng)力感召力的機(jī)遇，是中國人民創(chuàng)造美好生活、走向共同富裕的機(jī)遇，是中國共產(chǎn)黨從建黨百年邁向執(zhí)政百年、進(jìn)而鑄就千秋偉業(yè)的機(jī)遇。
教材“探究與分享5”
“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”青年人是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，承載著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為此，青年人要找準(zhǔn)新時(shí)代的歷史方位，把握當(dāng)代中國的實(shí)際情況，從實(shí)際出發(fā)找準(zhǔn)自身定位。一定要刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)、鍛煉能力、提升本領(lǐng)；要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒。
4．新?lián)?dāng)
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！
教材“探究與分享6”
(1)以新時(shí)代中國青年要樹立遠(yuǎn)大的理想為例，當(dāng)代青年所面對(duì)的是一個(gè)新舊交替、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的新的歷史時(shí)期，肩負(fù)著建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代使命。要想在新的歷史時(shí)期有所作為，要樹立理想信念，確立自身發(fā)展的方向。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。作為當(dāng)代青年，既要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又要堅(jiān)定走建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)道路的信念，樹立與社會(huì)同發(fā)展和全心全意為人民服務(wù)的觀念，把自己塑造成為政治堅(jiān)定、思想成熟、科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)過硬，德才兼?zhèn)涞哪軌驌?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，為將來投身建設(shè)中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(2)以“我們應(yīng)該成為什么樣的時(shí)代新人”為主題，進(jìn)行演講活動(dòng)。演講的內(nèi)容可以擇取以下一個(gè)方面或者多個(gè)方面加以闡述。具體包括：樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛祖國、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為等。
【板書】
現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)
一、中國夢(mèng)的本質(zhì)
1.內(nèi)容
2.實(shí)現(xiàn)途徑
二、新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命
1.是什么
2.如何實(shí)現(xiàn)
三、分兩步走建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國
1.新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排
2.如何實(shí)現(xiàn)
3.青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)4.3習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成。
2.理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。
3.明確習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立、豐富和發(fā)展；“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”的關(guān)系；習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位。
教學(xué)難點(diǎn)：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位；新時(shí)代如何堅(jiān)持該思想的指導(dǎo)地位。
【新課導(dǎo)入】
“問渠那得清如許？為有源頭活水來。” 一個(gè)新時(shí)代的到來，總是以新思想、新理論為標(biāo)志，體現(xiàn)于新思想、貫穿在新征程、承載著新目標(biāo)、落實(shí)在治國理政的方方面面，使命感成為十九大報(bào)告中的一條“精神脈絡(luò)”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，風(fēng)云變幻的國際局勢(shì)、深刻變革的發(fā)展階段、秀氣非凡的自我革命，催生了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是時(shí)代孕育的結(jié)果，是在回應(yīng)和解答時(shí)代課題的過程中形成的。今天我們就一起來學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想》。
【新課講解】
回答時(shí)代之問的科學(xué)理論
教材“探究與分享1”
(1)黨的十九大最重要的政治成果是進(jìn)一步確立了習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，選舉產(chǎn)生了新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)；最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新飛躍，為完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器；最重要的實(shí)踐意義是全面規(guī)劃了到本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路線圖和時(shí)間表，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。
(2)當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，全球治理體系和國際秩序變革加速推進(jìn)，新興市場國家和發(fā)展中國家快速崛起，國際力量對(duì)比更趨均衡，世界各國人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊緊相連。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、民粹主義等思潮不斷抬頭，貧富分化日益嚴(yán)重，地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
1．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
2．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富發(fā)展
(1)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
(2)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
(3)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
(4)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。
原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略
教材“探究與分享2”
(1)第一個(gè)明確揭示了國家發(fā)展的總目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。第二個(gè)明確揭示了人的發(fā)展目標(biāo)，即著眼于我國社會(huì)主要矛盾的變化不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。第三個(gè)明確揭示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的總體布局和戰(zhàn)略布局，闡明了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展方向。第四、五、六、七個(gè)明確分別揭示了全面深化改革、全面依法治國、軍隊(duì)建設(shè)和外交工作的總目標(biāo)，闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的改革動(dòng)力、法治保障、軍事安全保障和外部環(huán)境保障。第八個(gè)明確揭示了政治保證和領(lǐng)導(dǎo)力量，闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本政治保證，提出了新時(shí)代黨的建設(shè)的總要求。這“八個(gè)明確”邏輯上環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)，內(nèi)容上內(nèi)在關(guān)聯(lián)、相輔相成，構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、科學(xué)完備的理論體系。
(2)以“八個(gè)明確”為主題設(shè)計(jì)一期板報(bào)即可，內(nèi)容略。
1．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、相互貫通的思想理論體系。
2．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”
(1)“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是支撐習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”。
教材“探究與分享3”
(1)舉例：習(xí)近平總書記2019年7月在內(nèi)蒙古考察并指導(dǎo)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育時(shí)強(qiáng)調(diào)，要牢記初心和使命，貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，落實(shí)新發(fā)展理念，做好穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)各族群眾的獲得感、幸福感、安全感，把祖國北部邊疆這道風(fēng)景線打造得更加亮麗。
(2)答案示例：以“十四個(gè)堅(jiān)持”中堅(jiān)持新發(fā)展理念為例。
新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈
新發(fā)展理念不是憑空得來的，是我們?cè)谏羁炭偨Y(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，也是在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是針對(duì)我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。
①新發(fā)展理念是針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力形勢(shì)提出的治本之策。世界經(jīng)濟(jì)在大調(diào)整大變革中出現(xiàn)了一些新的變化趨勢(shì)，2008年國際金融危機(jī)深層次影響持續(xù)蔓延，西方國家結(jié)束黃金增長期，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期，國際貿(mào)易低迷，金融市場跌宕起伏，保護(hù)主義明顯抬頭。面對(duì)這種新變化新情況，再沿襲粗放發(fā)展模式、簡單地追求增長速度，顯然行不通，必須確立新發(fā)展理念來引領(lǐng)和推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。
②新發(fā)展理念是針對(duì)當(dāng)前我國發(fā)展面臨的突出問題和挑戰(zhàn)提出的戰(zhàn)略指引。發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)。民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題。堅(jiān)持新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題，協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題，綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問題，開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題，共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題。
(2)“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，涵蓋堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，涵蓋國防和軍隊(duì)建設(shè)、維護(hù)國家安全、對(duì)外戰(zhàn)略，是對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。
黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
教材“探究與分享4”
(1)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)黨的十八大以來我們黨理論創(chuàng)新成果的最新概括和表述，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等重大問題。其中，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，每一個(gè)“明確”都是具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。
(2)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。在國家由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，引領(lǐng)中國人民決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。
1．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
2．習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
3．在當(dāng)代中國，必須高舉馬克思主義、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖！
【板書】
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
（一）回答時(shí)代之問的科學(xué)理論
創(chuàng)立和發(fā)展：①回答時(shí)代之問
②應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)
③回應(yīng)民族發(fā)展
④推進(jìn)自我革命
⑤堅(jiān)持理論創(chuàng)新
（二）具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略
“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”
（三）黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想
①時(shí)代價(jià)值
②堅(jiān)持和發(fā)展

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