資源簡介

9.2把握適度原則 教學設計
【教學目標】
1.理解適度的含義;
2.掌握適度的原則。
【核心素養】
科學精神:正確運用科學思維方法觀察和處理學習和生活中遇到的問題。培養辯證分析、看待問題的素質。樹立科學精神,培養科學思維的品質和習慣。
公共參與:抓住機遇參與實踐，注意從小事做起;遵循適度原則，在思考和處理問題時把握好分寸"，不犯極端化的錯誤。
【教學重點】:領會遵循質量互變規律的要求,理解度"的含義，理解適度的含義，理解適度原則的含義。
【教學難點】領會遵循適度原則的要求,理解遵循質量互變規律的意義。
【教學方法】:講授與議學相結合
【教學過程】
導入新課：思維導圖導入
教師： 那么，要如何正確把握適度原則呢？
新課講授：出示課題和目錄——把握適度原則
總議題：如何正確把握適度原則？
議題1：從對“南方小土豆”這個稱呼引起的網絡引熱議中理解適度的含義
議題2：從對“南方小土豆”這個梗的看法中掌握適度原則
第一幕：適度的含義
議題一：從對“南方小土豆”這個稱呼引起的網絡引熱議中理解適度的含義
議學情境一：觀看視頻《是偏見還是愛稱 “南方小土豆” 網絡引熱議》并閱讀材料分析《玩梗要注意場合和邊界》
元旦假期，哈爾濱旅游“燃爆”全網，從各地特別是南方飛往東北賞冰樂雪的游客絡繹不絕，“南方小土豆”這一稱呼也在網上走紅。一開始，一些南方游客在拍旅游視頻的時候，以“南方小土豆”自稱，表達“勇闖大東北”的興奮和不安，引發了很多共情和共鳴，之后，東北人為了表達待客的熱情，也用“南方小土豆”來稱呼前來旅游的客人，顯示出一種幽默和親昵。但是，隨著這個梗越來越火，不叫一聲“南方小土豆”，像是顯得北方人不夠熱情一樣，出租車司機沖著路邊的女游客喊“南方小土豆”，餐館老板推出“小土豆套餐”，玩冰滑梯的工作人員直接用“小土豆”稱呼游客。
隨著玩這個梗的人越來越多，這一稱呼也引發了一些爭議，部分網友表示不想被稱呼為“小土豆”，認為這一稱呼加重了南北地域的刻板印象。2024年1月3日，“南方小土豆刻板印象”話題登上了微博熱搜。不少媒體開始搞一些投票，問大家到底對于“南方小土豆”怎么看 這其實是沒有意義的一件事，就算99%的人都接受，另外1%的人也有不喜歡、不接受的權利，人的感受是不能用投票來決定的。因此，玩梗這件事，需要注意場合和邊界，見好就收，適可而止。
議學問題：結合議學情境運用“適度的含義”的知識，從對“南方小土豆”這個稱呼引起的網絡引熱議談談你的看法。
學生討論回答：
教師活動：點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
議學提示：為了保持我們所需要的事物特定的質,應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。所以玩梗這件事，需要注意場合和邊界，見好就收，適可而止。
議學小結：
一、適度的含義
1、什么是度？
⑴事物質與量的統一體現在“度”中。在度的范圍內，質與量相互結合、相互規定。當量的變化達到或超出定量限度時，事物就開始發生質的轉化。
⑵含義：度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度。
⑶關節點（或臨界點）：關節點是事物量變達到的極限，是引起質變的節點。
⑷度與關節點的關系：任何度的兩端都存在著極限或界限，這就是關節點或臨界點；度是關節點范圍內的幅度。
示例評析：材料分析《水”存在的條件》
在一個標準大氣壓下，在0-100C這個幅度內，水保持液態不變。如果超出0-100 C這個溫度范圍，突破度的兩個關節點或臨界點(0 C或100 C )水就變成冰或水蒸氣了。
問題：結合上述材料，談談對“度”的理解。
提示：
2．什么是適度？
(1)區分量變與質變的根本標志：：事物的變化是發生在度的范圍之內還是超出度的范圍，這是區分量變與質變的根本標志。
(2)遵循適度原則的原因：在度的范圍之內，事物的質保持不變，質規定著量的運動范圍和變化幅度；超出這個范圍，事物的質就發生變化，質與量的統一就會破裂。
(3)這就要求我們在實踐活動中遵循適度原則。
示例評析：材料分析《“笨人吃餅”》
有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃．吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應該只吃這半個就行了。”
問題：結合上述材料分析區分量變與質變的根本標志是什么？什么是適度？
提示：
第二幕：掌握適度原則
議題二：猴子種葡萄的故事我什么啟示？——把握適度原則
議學情境二： 材料分析《見好就收，適可而止》
社交平臺上各種“南方小土豆”的玩梗隨處可見，一開始，一些南方游客在拍旅游vlog的時候，以“南方小土豆”自稱，表達“勇闖大東北”的興奮和不安，引發了很多共情和共鳴，之后，東北人為了表達待客的熱情，也用“南方小土豆”來稱呼前來旅游的客人，顯示出一種幽默和親昵。但是，隨著這個梗越來越火，不叫一聲“南方小土豆”，像是顯得北方人不夠熱情一樣，出租車司機沖著路邊的女游客喊“南方小土豆”，餐館老板推出“小土豆套餐”，玩冰滑梯的工作人員直接用“小土豆”稱呼游客，甚至有網友開始用“南方小土豆”和“東北糙漢子”為人設，寫各種“嬌妻文學”的低俗段子，事情就開始變味了。“南方小土豆”這個梗，既有地域元素，也暗含性別標簽，玩得太過度，肯定會引發爭議。其一，去東北玩的不只有南方游客，更不是只有嬌小的女性，也有其他北方人，也有高挑的女性和男性，將所有游客一概稱為“南方小土豆”，會讓部分游客產生被忽視，被排斥的感覺；其二，有些梗只適合存在于網絡上，甚至只適合存在于特定的平臺，一旦全網都“復讀機”一樣地玩梗，必然會讓人產生審美疲勞，容易產生逆反與厭煩的情緒，畢竟，這種稱呼是帶有一定調侃意味的，而玩笑只有在被開玩笑的人覺得好笑時，才是玩笑，否則就是一種冒犯。因此，玩梗這件事，需要注意場合和邊界，見好就收，適可而止。
議學問題：結合議學情境運用“把握適度原則”的知識，談談你對“南方小土豆”這個梗的看法。
學生討論回答：
教師活動：點評學生的回答，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。
議學提示：適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“分寸”,不犯極端化的錯誤。對于“南方小土豆”這個梗既要防止把這個梗走向反面,變成侮辱性稱呼，也要防止人與人之間變冷漠,缺乏熱情。遵循適度原則包含著積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態。“南方小土豆”這個梗,要從游客愿意接受、感到親切入手,不要讓游客感覺到這是一種歧視或者侮辱性稱呼,讓游客得到共情和共鳴。
議學小結：
掌握適度原則
1、遵循適度原則目的：
為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及。
2、遵循適度原則含義：
從思維方式上說，適度原則就是要在“度”的范圍內尋求和把握事物發展的適當程度的原則。適當就是幅度“得當”，而不是“失當”。
示例評析：小猴子種葡萄
猴子很聰明,而且善于模仿人類的動作。猴子想學種葡萄,便走到葡萄園里。它見園丁正給葡萄苗澆水,就說:“原來種葡萄需要水,這還不容易!我要給葡萄苗澆更多的水,讓它結更多的葡萄!”于是,它把一棵葡萄苗直接插進了河里,結果葡萄苗被淹死了。猴子又來到葡萄園里,它看見園丁在給葡萄苗施肥料,就說:“哦,原來種葡萄需要肥料。我要給葡萄苗施更多的肥料,讓它結更多的葡萄!”于是,它把葡萄苗直接栽在了糞堆上, 結果葡萄苗被燒死了。猴子一臉困惑,不知問題出在了哪里。
問題：結合上述材料，幫猴子分析一下，問題出在哪里？
過猶不及”啟示我們，處理事情要堅持適度原則，要把握事物應有的“度”，極端化的做法要不得。比如，在學習生活中，勤奮是好事，但若過度勤奮而傷及身體健康，就適得其反了。
3、適度原則的要求
在思考和處理問題時把握好“分寸”，不犯極端化的錯誤。遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態，而是包含著積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態。適度思維是“得中”而處之的思維。
【特別提醒】“得中”是區別于折中主義的思維方式。
【相關鏈接】折中主義
（1）含義：是企圖把對立的思想、觀點和理論無原則地調和拼湊在一起的做法。
（2）特征和表現：把矛盾雙方等同起來,不分主次;把對立雙方調和起來,混淆是非;在原則問題上模棱兩可,沒有自己獨立的見解和堅持的立場。它是一種無原則的思維方式,是形而上學思維方式的表現形式。
4、正確運用適度原則
(1)保持質的狀態：需要“得中”，就是要保持我們需要的事物的質的狀態。
(2)促成質變：不能限于“得中”，當我們不需要事物的某種質的狀態時，就要創造條件促成事物發生質變，積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態。
【知識整合】遵循適度原則
①防止過猶不及。適度原則要求我們在思考和處理問題時把握好“尺寸”，不犯極端化錯誤。
②遵循適度原則，需要“得中”，就是是把持有度，合適且正好，就是要保持我們需要的事物的質的狀態。
③遵循適度原則，不能限于“得中”，當我們不需要事物的某種質的狀態時，就要創造條件積極促成事物的質變，使其達到我們所期望的存在狀態。積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態
本課小結：
課堂練習：
1．2023年11月，中央金融工作會議指出，在當前和今后一個時期，做好金融工作要堅持穩中求進工作總基調，統籌發展和安全，牢牢守住不發生系統性金融風險的底線，堅定不移走中國特色金融發展之路。這就需要金融工作者在思維方法上堅持( )
①適度原則，防止金融系統發生質的轉化
②辯證分合，在綜合的基礎上分析金融工作
③折中主義，合適地把握發展和安全的關系
④動態性思維，努力把握新時代金融發展規律
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①：中央金融工作會議指出，在當前和今后一個時期，要牢牢守住不發生系統性金融風險的底線，堅定不移走中國特色金融發展之路，這需要金融工作者在思維方法上應堅持適度原則，防止金融系統發生質的轉化，①正確。
②：分析是綜合的基礎，要在分析的基礎上綜合認識金融工作，②錯誤。
③：折中主義是一種無原則的思維方式，是形而上學思維方式的表現形式，③排除。
④：在當前和今后一個時期，做好金融工作要堅持穩中求進工作總基調，統籌發展和安全，這需要金融工作者堅持動態性思維，努力把握新時代金融發展規律，④正確。
故本題選B。
2．經過10多年持續攻關，中國某研究團隊探索出“重塑土壤團粒結構高效脫鹽”鹽堿地治理技術模式。該團隊選用青貯玉米作為實驗作物，設改良組和對照組，在玉米品種、施肥量、灌溉方式、管理措施都相同的情況下，改良組僅在滴灌時添加了5次土壤改良劑，每次間隔平均10天，每畝(1畝≈666.67平方米)地每次使用5千克，青貯玉米就實現了60%以上的增產。鹽堿地治理新技術( )
①使“藏糧于地、藏糧于技”實現了在特定量前提下的質的累積
②體現了遵循適度原則，就是要被動地適應事物存在的狀態
③持續攻關為實現鹽堿地土壤改良、促成事物的質變創造了條件
④使青貯玉米產量實現了漸進性與飛躍性、連續性與間斷性的統一
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：任何事物都是質與量的統一體，要堅持在特定質的前提下實現量的積累，①說法錯誤。
②：遵循適度原則，并不只是被動地適應事物的存在狀態，而是包含著積極地認識和推動事物發展到最佳的狀態，②說法錯誤。
③④：鹽堿地治理新技術持續攻關為實現鹽堿地土壤改良,促成事物的質變創造了條件,使青貯玉米產量實現了漸進性與飛躍性、連續性與間斷性的統一，③④說法正確。
故本題選D。
3．近年來，對于學生手機的管理一直存在較大的爭議。一方面，手機是學生聯系家人、探求新知的有益助手；另一方面，學生存在沉迷手機游戲、視力損傷等現象。聯合國教科文組織相關報告稱，學生成績下降與過度使用手機有關。這給學生的啟示是，使用手機（ ）
①要順應事物的存在狀態，做到隨遇而安
②要堅持折中主義的立場，做到適可而止
③要從有益健康角度使用，防止因噎廢食
④要堅持適當使用的原則，防止過猶不及
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】D
【詳解】①③：遵循適度原則，包含著積極地認識與推動事物發展到最佳的狀態，①錯誤，③正確。
②：折中主義是形而上學思維方式，是消極的思維方式，②錯誤。
④：為了保持我們所需要的事物特定的質，應當把事物的變化控制在度的范圍內，防止過猶不及，④正確。
故本題選D。
4．“自相矛盾”是一個寓言故事演化而來的成語，最早出自《韓非子·難一》。該成語比喻行事或言語先后不相應、互相抵觸。它的錯誤在于違背了（ ）
A．同一律，不符合思維的明確性要求
B．矛盾律，不符合思維的一致性要求
C．違背適度原則，無原則的采取折中主義思維方式
D．形象思維運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性
【答案】B
【詳解】A：材料強調的是矛盾律，沒有涉及同一律，而且同一律強調的是確定性要求，排中律強調的是明確性要求，A排除；
B：“自相矛盾”比喻行事或言語先后不相應、互相抵觸，因此，“自相矛盾”的錯誤在于違背了矛盾律，不符合思維的一致性要求，B符合題意；
C：材料強調違背矛盾律，而沒有涉及適度原則，C排除；
D：運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性是抽象思維的特點，D說法錯誤。
故本題選B。
5．《論語·為政》中孔子對自己的人生總結是：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”根據孔子的概括，“知天命”的度的關節點應是(　　)
A．15～30歲 B．30～40歲 C．40～50歲 D．50～60歲
【答案】D
【詳解】A：吾十有五而志于學，說明15～30歲屬于有志于學，A不符合題意。
B：三十而立，四十而不惑，說明30～40歲處于而立到不惑的階段，B不符合題意。
C：四十而不惑，五十而知天命，說明40～50歲處于不惑到知天命的階段，C不符合題意。
D：度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度，孔子“五十而知天命，六十而耳順”，因此其“知天命”階段的度的關節點應在50～60歲之間，D正確。
故本題選D。
6．路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成。這說明我們想問題辦事情要（ ）
①重視量的積累
②在對立中把握統一
③堅持知行合一
④堅持適度原則
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：“路雖遠，行則將至；事雖難，做則必成”意思是，路途雖然遙遠，堅持走下去，就能到達終點；事情雖然很難，只要努力去做，就會取得成果，告訴我們量變是質變的必要準備，要重視量的積累，要在對立統一中促進事物發展，①②正確。
③：“堅持知行合一”指的是認識和行動的統一，題干并沒有涉及認識和實踐的關系，③錯誤。
④：材料強調要重視量的積累，堅持不懈，而不是強調堅持適度原則，④不符合題意。
故本題選A。
7．“一杯復兩杯，多不過三四。便得心中適，盡忘身外事。更復強一杯，陶然遺萬累。”唐代詩人白居易在《效陶潛體詩十六首（其五）》中告訴我們（ ）
①積極創造條件實現事物質變，使該物轉化為他物
②“折中”而處之，積極推動事物發展到最佳狀態
③運用矛盾分析法，及時關注量變與質變的變化狀態
④把握事物發生質變的關節點，不犯極端化的錯誤
A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
【答案】D
【詳解】①：材料強調的是要堅持適度原則，而不是強調積極創造條件實現事物質變，使該物轉化為他物，①不符合題意。
②：堅持適度原則，‘‘得中” 而處之，積極推動事物發展到最佳狀態，②錯誤。
③：材料強調的是量變和質變的關系，要運用矛盾分析法，及時關注量變與質變的變化狀態，③符合題意。
④：要堅持適度原則，把握事物發生質變的關節點的度，不犯極端化的錯誤，④符合題意。
故本題選D。
8．莊子說，山林里只有一種散材，既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟梁，也不會因其蓬雜一無是處，而被砍去當柴薪。這樣的樹木，方能茍全于亂世，得以頤養天年。從辯證思維的角度，啟示我們要（ ）
A．堅持適度原則，注意把握分寸 B．著眼于事物的整體及發展趨勢
C．堅持折中主義的思維方式 D．要以動態的方式去思考認識對象
【答案】A
【詳解】A：“既不因為其高大挺拔而被伐去廊廟做棟梁，也不會因其蓬雜一無是處而被砍去當柴薪”，啟示我們要堅持適度原則，注意把握分寸，A符合題意。
BD：題干強調堅持適度原則，不涉及著眼于事物的整體及發展趨勢，也不體現以動態的方式去思考認識對象，BD不符合題意。
C：折中主義是一種消極的、無原則的錯誤的思維方式，是不可取的，C排除。
故本題選A。
9．中國是禮儀之邦，中國人格外重視教養培育，希望把孩子培養得足夠有教養，但凡事有度。好的父母，不會放縱孩子不管，也不會用過度的禮貌與謙讓，限制孩子。這啟示我們做事情要(　　)
①注意分寸，把握適度原則
②積極創造條件，維持事物穩定
③堅持折中思維，適應事物的存在狀態
④注意質變節點，防止不利的質變發生
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】B
【詳解】①④：凡事有度，好的父母，不會放縱孩子不管，也不會用過度的禮貌與謙讓，限制孩子，這說明教育孩子要注意分寸，把握適度原則，防止過猶不及，要把握好量變與質變的關系，注意質變節點，防止不利的質變發生，①④正確。
②：當我們需要促進質變實現飛躍時，就要積極創造條件，促成質變，此時就不能維持事物穩定，且材料沒有涉及促成質變，②排除。
③：折中主義是一種無原則的思維方式，適度原則不等于折中思維，適度思維是“得中”而處之的思維，③說法錯誤。
故本題選B。
10．子曰：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”這句話蘊含的哲理是( )
A．為保持我們所需要的事物特定的質，應“得中”而處之
B．復雜事物的性質主要由主要矛盾決定的
C．量變是質變的前提和必要準備，要注重量的積累
D．矛盾的同一性是相對的，不能脫離斗爭性而存在
【答案】A
【詳解】A:“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子”的意思是質樸勝過了文飾就會粗魯，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。這句話強調為保持我們所需要的事物特定的質，應“得中”而處之，A符合題意。
B:事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定，B表述錯誤。
C:材料體現的是要堅持適度原則，未體現要注重量的積累，C不符合題意。
D:該句話未強調矛盾的同一性與斗爭性的關系，D不符合題意。
故本題選A。
11．2023年3月15日，國家統計局新聞發言人表示，政府工作報告提出今年經濟增長5%左右的預期目標綜合考慮了各方面的因素，符合當前經濟發展的實際和需要。經濟增速如果過低，可能導致經濟中存在的一些問題暴露，風險就會增加。如果經濟增速設定過高，會導致各方面資源條件比較緊張，不利于實現經濟高質量發展。這表明（ ）
①整體性是辯證思維的重要特征
②度是事物質變達到的極限
③在實踐活動中要掌握適度的原則
④事物的發展是漸進性與飛躍性的統一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】B
【詳解】
①：整體性是辯證思維的重要特征。任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯系構成的有機整體。辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯系的豐富性和多樣性在頭腦中再現出來，并從整體角度去思考如何解決問題。政府工作報告提出今年經濟增長5%左右的預期目標綜合考慮了各方面的因素，這表明整體性是辯證思維的重要特征，①正確。
②：度是一事物保持自身質的穩定性的量的限度，關節點是事物量變達到的極限，②錯誤。
③：政府工作報告提出今年經濟增長5%左右的預期目標綜合考慮了各方面的因素，符合當前經濟發展的實際和需要。經濟增速如果過低，可能導致經濟中存在的一些問題暴露，風險就會增加。如果經濟增速設定過高，會導致各方面資源條件比較緊張，不利于實現經濟高質量發展。這表明在實踐活動中要掌握適度的原則，③正確。
④：材料強調堅持適度原則。事物的發展是漸進性與飛躍性的統一，其中，漸進性是指事物在量上發生的變化，是一種連續性的量變，飛躍性是指事物在質上的變化，是從舊質到新質的飛躍，是漸進過程的“終端”。可見，事物的發展是漸進性與飛躍性的統一與題意無關，④不符合題意。
故本題選B。
12．適度超前進行重大基礎設施建設，以帶動激發新需求和產業化潛力。但地方要立足實際、量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險。這說明，進行重大基礎設施建設要（ ）
①遵循經濟發展規律，堅持辯證思維方法
②辯證把握質和量，積累量變以促進質變
③“得中”處之，折中把握發展和安全的關系
④堅持適度原則，將經濟發展推動到最佳狀態
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】B
【詳解】①④：適度超前進行重大基礎設施建設，以帶動激發新需求和產業化潛力。但地方要立足實際、量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險。這說明，進行重大基礎設施建設要遵循經濟發展規律，堅持辯證思維方法，堅持適度原則，將經濟發展推動到最佳狀態，①④符合題意。
②：量力而行，避免出現一哄而散、一地雞毛的亂象，避免形成新的地方債務風險，材料體現并堅持適度原則，沒有強調促進事物質變，②不符合題意。
③：適度思維是“得中”思維，“得中”是把持有度，合適且正好，不是采取折中主義的消極的思維方式，③說法錯誤。
故本題選B。
13．度者，量與質的交匯點和分界線。古代有一種“欹器”，呈梭形，不能豎立，中間部分有兩耳，以繩穿之，懸于兩桿之間。當里面空著的時候，因重力作用，器皿是斜的；水至六分時，豎直而立；水逾七分，則發生傾覆。正所謂，“虛則欹、中則正、滿則覆”。“欹器”蘊含的哲學道理有（ ）
①量的不斷積累會引起事物質變的發生
②質變比量變更能推動事物的發展
③矛盾雙方在一定條件下相互轉化
④把握好“度”，保持事物性質的穩定
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①③：“虛則敬、中則正、滿則覆”，哲學寓意是量的積累在不同程度帶來的不同結果，量的不斷積累會引起事物質變的發生，同時不同的結果也體現了矛盾雙方在一定條件下相互轉化，①③符合題意。
②：質變和量變是事物發展的基本狀態和形式，不能說“質變比量變更能推動事物的發展”，②表述錯誤。
④：當只有改變事物原有性質才能向前發展時，要果斷抓住時機，促進質變，所以“把握好‘度’，保持事物性質的穩定”說法錯誤，④不選。
故本題選A。
14．近年來，“暑假變身燒錢季，孩子變身碎鈔機”的話題收到關注和熱議，研學熱與培訓班成為家長假期支出的大頭。好的教育需要金錢投入，但并非花錢越多就能收到越好的教育效果。量力而行，為孩子提供適度又適齡的教育，才能實現最好的教育目標。辯證思維角度看，下列選項與該觀點相一致的是（ ）
①水至清則無魚，人至察則無徒
②涓流雖寡，浸成江河；燔火雖微，卒能燎野
③木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之
④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①③：好的教育需要金錢投入，但并非花錢越多就能收到越好的教育效果。量力而行，為孩子提供適度又適齡的教育，才能實現最好的教育目標。辯證思維角度看，體現了要堅持適度原則。該兩個選項均體現了要堅持適度原則，①③符合題意。
②④：涓流雖寡，浸成江河；燔火雖微，卒能燎野；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。以上均強調量的積累達到一定程度會引起質變，沒有體現適度原則，②④排除。
故本題選A。

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