資源簡介

第14課 明至清中葉的經濟與文化教案
【教學目標】
1.了解明清時期農業、手工業、商業的發展狀況，認識明清時期經濟發展的同時，有很大的局限性。
2.了解明清時期思想領域的變化，認識明清時期出現了反封建的民主啟蒙思想。
3.了解明清時期文學、藝術及科技領域的成就，認識其反映的時代特征。
【教學重難點】
重點：社會經濟發展的表現；陸王心學、李贄和明末清初三大進步思想家的主張；小說、戲曲與科技成就。
難點：1．社會經濟發展和存在局限的原因。
2．明清思想變化的背景及其思想特點。
【新課導入】
【新課導入】
【師】玉米和馬鈴薯都是高產作物，但是他們的原產地并不是中國，而是美洲。明末時期隨著新航路的開辟傳入到中國，對中國社會經濟的發展起到了推動的作用。今天我們來學習明至清中葉社會經濟發展的新變化與存在的局限性，經濟的發展也對社會思想和文化的發展產生了重要的影響，推動思想文化領域也出現了新變化。
【新課講解】
社會經濟的發展與局限
【師】自明朝中期起，農業、手工業、商業各經濟領域出現了一些新現象。
1.經濟發展
（1）農業：隨著新航路的開辟，高產糧食作物玉米、甘薯推廣種植；經濟作物種植廣泛，農民兼營產品初級加工或相關副業。
△清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖。
【師】由于人口的增長，明朝后期，達官顯貴才能享用的馬鈴薯，清朝中葉以后成為尋常百姓常見的主食。
【師】手工業各行業都有不同程度的進步。
（2）手工業：明朝后期，在南方一些地區的絲織、制瓷等行業中出現了新的經營方式，即開設工場，使用自由雇傭勞動進行生產。
【師】什么是雇傭勞動？
雇傭勞動是指無產者把勞動力作為商品出賣給資本家并提供剩余價值的勞動，亦稱工資勞動。在資本主義制度下，由于工人的勞動力成為商品，他們的勞動就具有雇傭勞動的性質。
【師】通過“歷史縱橫”的內容了解“17世紀初蘇州絲織業中的自由雇傭勞動”。
史料中這樣描述17世紀初蘇州絲織業工場手工業勞動的狀況：
吳民生齒最繁，恒產絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇朝不謀夕，得業則生，失業則死……染坊罷而染工散者數千人，機戶罷而織工散者又數千人此皆自食其力之良民也。
——《明神宗實錄》卷361萬歷二十九年七月丁
我吳市民，罔藉田業，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣！
——蔣以化《西臺漫紀》卷4
有學者認為，這種生產方式近似于西方資本主義生產關系的早期形態，稱之為“資本主義萌芽”。
【師】自明朝中期起，商品經濟進入新的繁榮期。
（3）商業：美洲等地的白銀通過海外貿易大量流入，促進了長途和大額貿易發展，有利于商業資本的集聚；形成了商人群體，如徽商和晉商；以經濟功能為主的工商業市鎮興起，成為地區貿易網絡的核心。
【拓展】城市職能的演變
（1）周秦至唐代，城市主要職能是政治中心、軍事重鎮。
（2）宋代以后城市的經濟功能大大增強。
（3）明清時出現了專門的工商業市鎮。
“史料閱讀”
明末顧炎武編纂的《肇城志》，這樣記載安徽南部徽州地區的經商習俗：
新都勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人娶婦數月則出外，或數十年，至有父子邂逅而不相認識者。大賈輒數十萬，則有副手，而助耳目者數人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無疑。他日計子母息，大羨，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習懶習賺，有賈無副，則賈不行。其數奇販折，寧終身漂泊死，羞歸鄉對人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無陌頭柳色之悔。
——《肇域志·江南十一·徽州府》
【師】上述材料反映了徽商的經商習俗。
2.經濟局限
（1）男耕女織、自給自足的小農經濟占據壓倒優勢。
（2）日益僵化的專制統治壓制和阻礙社會的進步與轉型。
【師】小農經濟具有較強的分散性、封閉性、落后性的特點，阻礙了社會分工和商品經濟的發展，導致封建社會末期統治者以“天朝上國”自居，脫離了世界經濟的發展潮流。
思想領域的變化
【師】明朝中期起，思想界出現提倡個性自由和反對專制的傾向。
【師】通過教材學習陸王心學產生的背景，內容。
1.陸王心學
（1）背景：程朱理學獲得官方尊崇后，逐漸失去活力；王守仁繼承南宋陸九淵的思想。
（2）概念：明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。
（3）內容：“良知”就是人心中的“天理”；“良知”需要重新發現、擴充和踐行，就可以達到圣賢境界。
（4）評價：陸王心學強調主觀能動性，激勵人們奮發立志；以自己的內心為準則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向。
【師】請同學們舉一個唯心主義的例子。
生：我命由我不由天。
2.李贄的思想：明朝后期以李贄為代表的思想家提倡個性自由，蔑視權威和教條，甚至否定傳統，倫理道德標準，在社會上引起了很大震動。
3.明末清初思想界的活躍
【師】明末清初社會的劇烈動蕩，促進了思想界的活躍。請同學們通過教材完成下列表格。
背景 明末清初社會動蕩
代表人物 黃宗羲、顧炎武、王夫之
主張 政治 嚴厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；對高度集權的政治體制進行批判
經濟 反對重農抑商觀念，提出“工商皆本”
思想 顧炎武認為“保天下者，匹夫之賤與有責焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責”
黃宗羲 顧炎武王夫之
【師】明清之際的進步思想雖然反應了資本主義萌芽的時代要求，具有解放思想的進步作用，但只著眼于對黑暗現實的揭露，并沒有上升到制度批判的層次，更沒有提出廢除封建制度的主張。
【師】明清小說，戲曲創作成就顯著。
小說與戲曲
【師】在城市商品經濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及的背景下，明清的小說和戲曲取得了重要成就。
小說 元末明初 施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎上創作了《水滸傳》和《三國志通俗演義》 是我國最早的兩部長篇白話小說，開創了章回體的寫作體裁
明朝中期 吳承恩的《西游記》 神話小說的杰作
清朝中期 吳敬梓的《儒林外史》 諷刺小說的杰作
曹雪芹的《紅樓夢》 是我國古典現實主義文學的高峰，也是享譽世界的名著
戲曲 傳奇 代表作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等
昆曲 江蘇昆山一帶發源的昆曲長期流行
京劇 道光年間形成的京劇逐漸成為全國最流行的劇種
【師】小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之。”
史料反映出明清小說對當時社會具有什么功能？
生：具有社會教化功能。
關羽臉譜包拯臉譜
曹操臉譜竇爾敦臉譜
【師】清朝中期以后，由于多為宮廷和貴族觀賞，日益脫離群眾，且形式主義嚴重，昆曲逐漸走向衰落。
科技
【師】明朝后期，幾部重要的科技著作相繼問世。
1.明朝科技巨著
（1）李時珍的《本草綱目》徐光啟的《農政全書》、宋應星的《天工開物》，分別系統記載了中國古代醫藥學、農學、工藝學的相關知識，在各自領域對傳統科學技術進行了總結。
（2）徐弘祖的《徐霞客游記》是一部地理和地質學名著。
2.西方科學技術的傳播：歐洲傳教士意大利人利瑪竇等與中國開明的士大夫合作翻譯西方科學書籍，在一定范圍內傳播了西方科技知識；西方傳教士幫助清廷繪制全國地圖。
▲利瑪竇在中國刊印的世界地圖《坤輿萬國全圖》（摹本）
這幅地圖向中國人展現了世界的整體輪廓。由于當時地理學知識有限，圖中誤將大洋洲和南極洲兩片大陸繪為一體。一些士大夫將此圖斥為“邪說惑眾”，并且攻擊說：“直欺以其目之所不能見，足之所不能至，無可按聽耳，真所謂畫工之畫鬼魅也！”
【板書】
明至清中葉的經濟與文化
一、社會經濟的發展與局限
二、思想領域的變化
三、小說與戲曲
四、科技

展開更多......

收起↑