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第17課 短文兩篇 愛蓮說 導學案
學習目標
1. 翻譯并背誦《愛蓮說》，掌握文言常用實詞。
2. 了解并識記相關文學常識，理解“說”這種文體的特點。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的寫作手法。認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度，感受其高雅脫俗的情懷。
教學重點：
理解文義，了解主要內容，感受其高雅脫俗的情懷。
教學難點：
理解襯托手法的運用。
一、自學指導——預習與交流 （夯實基礎知識）
任務一 字詞清單
知識儲備
讀準字音 蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清漣（ ） 褻玩（ ） 噫（ ） 鮮有聞（ ） 不蔓（ ）（“蔓”是多音字，讀“ ”，作動詞，指蔓延、滋生；讀“ ”，是名詞，指蔓生植物的細長、不能直立的枝莖）
古今異義 亭亭凈植（古義： 。今義： 。）
一詞多義
詞類活用 不蔓不枝（ ）香遠益清（ ）可遠觀而不可褻玩焉（ ）
文言句式 判斷句：予謂菊,花之隱逸者也（ ）省略句：予獨愛蓮之出淤泥而不染[ ]
成語積累 出淤泥而不染：從淤泥中生長出來而不被淤泥沾染。比喻從惡劣、污濁的環境中出來而未沾染上壞習氣。鮮為人知 陶后鮮有聞（ ）精益求精 香遠益清（ ）予取予求 同予者何人（ ）事不宜遲 宜乎眾矣（ ）
任務二 文學常識
作者簡介
周敦頤（1017—1073），字 ，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學家，世稱 。他不慕錢財，淡泊名利，胸懷灑落，人品高尚。他是學術界公認的理學創始人之一，對宋、明哲學思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等。
背景鏈接
周敦頤任南康軍（治所在今江西廬山市，“軍”是宋代行政區的名稱）地方行政長官時，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇《愛蓮說》。
文體知識
說：古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。
特點：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。
任務三 譯文+批注
在《辭源》當中，“陋室”，解釋為“簡陋的屋子”?！稘h語大詞典》中“陋室”: 簡陋狹小的屋子。《論語 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此處“陋”是隱僻之義。
這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。劉禹錫運用短短的八十一字，簡單表明自己的志向及修德的方向。
水陸草木之花，可愛者甚蕃⑵。晉陶淵明⑶獨⑷愛菊。自李唐⑸來，世人甚愛牡丹。
［譯文］
［批注］開篇宏大，好一個“甚蕃!美麗的事物很多，可選擇的范圍很大，然而每一種花，有自己的特質，我們選擇哪一種來反觀自己呢？
［批注］陶公“獨愛菊”，采菊東籬，遠離塵世，成為隱逸之宗。
［批注］我與世人不同，世人愛牡丹而我獨愛蓮。獨愛，是慎獨，是堅守，是自己與蓮花品格合一的人生追求。
予獨愛蓮之出淤泥⑹而不染⑺，濯清漣而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香遠益清⑾，亭亭凈植⑿，可遠觀而不可褻玩⒀焉⒁。
［譯文］
［批注］表面寫蓮花特質，實則贊君子之風。不染，能在塵世的嘈雜污濁中保持內心的高貴；不妖，經清水洗滌的內心如佛教之蓮，純真美好而不炫耀；內心通達外表正直，看透紅塵堅守本心。只可欣賞不容侵犯。好一個遺世獨立的君子！
［批注］這一聲嘆息里，有對世人鮮有陶淵明內心高潔的遺憾，有對世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤獨。
予謂菊，花之隱逸⒂者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
［譯文］
［批注］批注：陶淵明之后，鮮有人再愛菊，再也沒有誰能超越“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與清靜之美了，菊花，永遠是晉朝的，是隱逸的，是陶淵明的。
噫⒃！菊之愛，陶后鮮⒄有聞。蓮之愛，同予者何人⒅？牡丹之愛，宜乎眾矣⒆！
［譯文］
［批注］世風如此，何人與我同道呢？一句反問，問得辛酸，然獨愛又如何？出淤泥而不染，正是周敦頤的追求！
［批注］天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，世人無過。茫茫人海中，周敦頤是孤獨的。孤獨而不痛苦，孤獨而不憤懣，香遠益清，雖有遺憾，卻始終在濁世之中保持自己人格的獨立！
二、自學指導——合作與探究
任務一 賞析蓮
作者從哪幾個方面來描繪蓮？寫出了蓮哪些特點？
角度 句子 特點
生長環境 出淤泥而不染
濯清漣而不妖
體態香氣 內心通達，行為正直
不蔓不枝
香遠益清 美名遠揚
風度氣質 高潔獨立
可遠觀而不可褻玩焉
任務二 問題釋疑
1.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的？
2.“菊”和“牡丹”分別有什么特征？作者在這里為什么先寫它們？
3.作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣呢？
4.本文表達了作者怎樣的思想感情？
任務三 把握文章主旨
試概括本文的主旨。
之
水陸草木之花（ ）
予獨愛蓮之出淤泥而不染（ ）
菊之愛，陶后鮮有聞（ ）
益
香遠益清（ ）
自以為大有所益（ ）
清
濯清漣而不妖（ ）
香遠益清（ ）
遠
香遠益清（ ）
可遠觀而不可褻玩焉（ ）
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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第17課 短文兩篇 愛蓮說 導學案
學習目標
1. 翻譯并背誦《愛蓮說》，掌握文言常用實詞。
2. 了解并識記相關文學常識，理解“說”這種文體的特點。
3. 理解本文借物喻人、托物言志的寫作手法。認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度，感受其高雅脫俗的情懷。
教學重點：
理解文義，了解主要內容，感受其高雅脫俗的情懷。
教學難點：
理解襯托手法的運用。
一、自學指導——預習與交流 （夯實基礎知識）
任務一 字詞清單
知識儲備
讀準字音 蕃（fán） 予（yú） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清漣（lián） 褻玩（xiè） 噫（yī） 鮮有聞（xiǎn） 不蔓（màn）（“蔓”是多音字，讀“màn”，作動詞，指蔓延、滋生；讀“wàn”，是名詞，指蔓生植物的細長、不能直立的枝莖）
古今異義 亭亭凈植（古義：豎立。今義：栽種。）
一詞多義
詞類活用 不蔓不枝（名詞用作動詞,“生藤蔓”“生枝莖”）香遠益清（形容詞用作動詞，遠播）可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
文言句式 判斷句：予謂菊,花之隱逸者也（“者也”表判斷）省略句：予獨愛蓮之出淤泥而不染[“出”后省略介詞“于”,即“予獨愛蓮之出（于）淤泥而不染”]
成語積累 出淤泥而不染：從淤泥中生長出來而不被淤泥沾染。比喻從惡劣、污濁的環境中出來而未沾染上壞習氣。鮮為人知 陶后鮮有聞（少）精益求精 香遠益清（更加）予取予求 同予者何人（我）事不宜遲 宜乎眾矣（應當）
任務二 文學常識
作者簡介
周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學家，世稱濂溪先生。他不慕錢財，淡泊名利，胸懷灑落，人品高尚。他是學術界公認的理學創始人之一，對宋、明哲學思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等。
背景鏈接
周敦頤任南康軍（治所在今江西廬山市，“軍”是宋代行政區的名稱）地方行政長官時，命人在官衙一側挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇《愛蓮說》。
文體知識
說：古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想。
特點：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。
任務三 譯文+批注
在《辭源》當中，“陋室”，解釋為“簡陋的屋子”。《漢語大詞典》中“陋室”: 簡陋狹小的屋子。《論語 子罕》篇曰: “子欲居九夷?；蛟? ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此處“陋”是隱僻之義。
這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。劉禹錫運用短短的八十一字，簡單表明自己的志向及修德的方向。
水陸草木之花，可愛者甚蕃⑵。晉陶淵明⑶獨⑷愛菊。自李唐⑸來，世人甚愛牡丹。
［譯文］水上，地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。
［批注］開篇宏大，好一個“甚蕃!美麗的事物很多，可選擇的范圍很大，然而每一種花，有自己的特質，我們選擇哪一種來反觀自己呢？
［批注］陶公“獨愛菊”，采菊東籬，遠離塵世，成為隱逸之宗。
［批注］我與世人不同，世人愛牡丹而我獨愛蓮。獨愛，是慎獨，是堅守，是自己與蓮花品格合一的人生追求。
予獨愛蓮之出淤泥⑹而不染⑺，濯清漣而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香遠益清⑾，亭亭凈植⑿，可遠觀而不可褻玩⒀焉⒁。
［譯文］我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不沾染污穢；在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。它的莖內空外直，不生枝蔓，不長枝節。香氣遠播，更顯得清芬；筆直地潔凈地立在那里，只可以從遠觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
［批注］表面寫蓮花特質，實則贊君子之風。不染，能在塵世的嘈雜污濁中保持內心的高貴；不妖，經清水洗滌的內心如佛教之蓮，純真美好而不炫耀；內心通達外表正直，看透紅塵堅守本心。只可欣賞不容侵犯。好一個遺世獨立的君子！
［批注］這一聲嘆息里，有對世人鮮有陶淵明內心高潔的遺憾，有對世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤獨。
予謂菊，花之隱逸⒂者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
［譯文］我認為，菊是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮是花中的君子。
［批注］批注：陶淵明之后，鮮有人再愛菊，再也沒有誰能超越“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑與清靜之美了，菊花，永遠是晉朝的，是隱逸的，是陶淵明的。
噫⒃！菊之愛，陶后鮮⒄有聞。蓮之愛，同予者何人⒅？牡丹之愛，宜乎眾矣⒆！
［譯文］唉！對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛，人該是很多了。
［批注］世風如此，何人與我同道呢？一句反問，問得辛酸，然獨愛又如何？出淤泥而不染，正是周敦頤的追求！
［批注］天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，世人無過。茫茫人海中，周敦頤是孤獨的。孤獨而不痛苦，孤獨而不憤懣，香遠益清，雖有遺憾，卻始終在濁世之中保持自己人格的獨立！
二、自學指導——合作與探究
任務一 賞析蓮
作者從哪幾個方面來描繪蓮？寫出了蓮哪些特點？
角度 句子 特點
生長環境 出淤泥而不染 潔身自好，不同流合污
濯清漣而不妖 純真自然?不顯妖媚
體態香氣 中通外直 內心通達，行為正直
不蔓不枝 不攀附、不旁生枝節
香遠益清 美名遠揚
風度氣質 亭亭凈植 高潔獨立
可遠觀而不可褻玩焉 莊重、自尊自愛，令人敬佩
任務二 問題釋疑
1.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態度，分別是怎樣的？
水陸草木之花（可愛者甚蕃）、菊（陶淵明獨愛）、牡丹（世人甚愛）。
2.“菊”和“牡丹”分別有什么特征？作者在這里為什么先寫它們？
菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質。
3.作者把“蓮”比作君子，而將“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對它們的感情態度又是怎樣呢？
菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。
4.本文表達了作者怎樣的思想感情？
既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
任務三 把握文章主旨
試概括本文的主旨。
本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達了作者的人生態度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。
之
水陸草木之花（助詞,的）
予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞,用于主謂之間，取消句子獨立性，
無實義）
菊之愛，陶后鮮有聞（助詞，賓語前置的標志，無實義）
益
香遠益清（副詞,更加）
自以為大有所益（動詞,有益處）
清
濯清漣而不妖（形容詞,清澈）
香遠益清（形容詞，清芬）
遠
香遠益清（動詞，遠播）
可遠觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠處）
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