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第17課 短文兩篇 陋室銘 導學案
學習目標
1、學習托物言志的寫作技巧；
2、了解“銘”的特點，朗讀、背誦并默寫全文；
3、體會作者高潔傲岸的高尚情操以及安貧樂道的隱逸情趣。
教學重點：
1、疏通文意，積累文言詞語；
2、朗讀、背誦并默寫全文。
教學難點：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、學習托物言志的寫法。
一、自學指導——預習與交流 （夯實基礎知識）
任務一 字詞清單
知識儲備
讀準字音 馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ） 調（ ）素琴 案牘（ ）
古今異義 無案牘之勞形（古義： 。今義： 。）惟吾德馨（古義： 。今義： 。）
一詞多義
詞類活用 有仙則名（ ）苔痕上階綠（ ）無絲竹之亂耳（ ）無案牘之勞形（ ）
文言句式 倒裝句：何陋之有（ ）
成語積累 德藝雙馨 惟吾德馨（ ）鴻篇巨制 談笑有鴻儒（ ）形影不離 無案牘之勞形（ ）
任務二 文學常識
作者簡介
劉禹錫（772—842），字 ， （今屬河南）人， 代文學家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“ ”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。
背景鏈接
唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文領導的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶為朗州司馬，此后又貶為連州、和州刺史。和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內逼劉禹錫搬了三次家，最后一次給的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一間斗室。于是，劉禹錫憤然提筆寫下此文，并請人刻上石碑，立在門前，以示“紀念”。
文體知識
銘
古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
特點：文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。
任務三 譯文+批注
在《辭源》當中，“陋室”，解釋為“簡陋的屋子”。《漢語大詞典》中“陋室”: 簡陋狹小的屋子。《論語 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此處“陋”是隱僻之義。
這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。劉禹錫運用短短的八十一字，簡單表明自己的志向及修德的方向。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
［譯文］
［批注］山水仙龍和陋室之間究竟是什么關系呢？“山、水”比喻房屋，“仙、龍”比喻有品德、有才德的人，“不在高”“不在深”暗指“陋”。山、水的平凡因仙、龍而生靈秀，“居室”和“人”的關系也是如此，陋室借道德高尚之士芳名遠揚。作者以比興的方式開頭，引出陋室的寓意，“惟吾德馨”正是通篇文眼所在。惟吾/德馨,惟/吾德馨,惟吾德/馨，不同斷句方式，表達意思不同，可揣摩比較。
苔痕上階綠，草色入簾青。
［譯文］
［批注］“上”“入”兩個擬人化動詞用得非常傳神，這兩個字將靜景寫活。室外青苔滋長到臺階上來，草色青青映入到門簾，也是碧綠一片，不僅體現了環境的清幽，還體現了劉禹錫對這景色的喜愛之情，心態平和清凈，人與自然合一，既有精神又有情味。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
［譯文］
［批注］真的有大儒與劉禹錫在一起談笑暢飲嗎？此處和前面的“苔痕上階綠”不是矛盾了嗎？這里的鴻儒和白丁該怎么理解？
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
［譯文］
［批注］引前賢陋室作比，修身養德、齊家治國平天下的入世情懷已滲入劉禹錫的骨髓, 成為他思想境界、人生理想的一部分。暗示自己見賢思齊的遠大志向，再以圣人之言為據，強調陋室確因德馨而不陋。
孔子云：何陋之有？
［譯文］
二、自學指導——合作與探究
任務一 整體感知
默讀課文，說說劉禹錫筆下的陋室具有哪些特點，完成下面的學習任務單。
任務二 問題釋疑
1、本文的主旨句是哪句？
2、文章的題目是《陋室銘》，但是作者開始并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？其目的是什么？
3、本文是從哪三個方面描寫“陋室不陋”的？
4、作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？
5、文章最后引用孔子的話有什么作用？
6、作者寫陋室用意何在？這種寫作手法叫什么？
參考答案：
任務三 把握文章主旨
試概括本文的主旨。
任務四 學生活動
背誦課文，參照《陋室銘》仿寫一篇《交友銘》
之
無絲竹之亂耳（ ）
何陋之有（ ）
名
有仙則名（ ）
卷卷有爺名（ ） 《木蘭詩》
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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第17課 短文兩篇 陋室銘 導學案
學習目標
1、學習托物言志的寫作技巧；
2、了解“銘”的特點，朗讀、背誦并默寫全文；
3、體會作者高潔傲岸的高尚情操以及安貧樂道的隱逸情趣。
教學重點：
1、疏通文意，積累文言詞語；
2、朗讀、背誦并默寫全文。
教學難點：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情；
2、學習托物言志的寫法。
一、自學指導——預習與交流 （夯實基礎知識）
任務一 字詞清單
知識儲備
讀準字音 馨（xīn） 苔痕（tái） 鴻儒（hónɡ rú） 調（tiáo）素琴 案牘（dú）
古今異義 無案牘之勞形（古義：形體，軀體。今義：形狀。）惟吾德馨（古義：德行美好。今義：散布得遠的香氣。）
一詞多義
詞類活用 有仙則名（名詞用作動詞，出名、有名）苔痕上階綠（方位名詞用作動詞，長上）無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……擾亂）無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……勞累）
文言句式 倒裝句：何陋之有（賓語前置,即“有何陋”）
成語積累 德藝雙馨 惟吾德馨（能散布很遠的香氣，這里指德行美好）鴻篇巨制 談笑有鴻儒（大）形影不離 無案牘之勞形（形體，軀體）
任務二 文學常識
作者簡介
劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。
背景鏈接
唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文領導的政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶為朗州司馬，此后又貶為連州、和州刺史。和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內逼劉禹錫搬了三次家，最后一次給的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一間斗室。于是，劉禹錫憤然提筆寫下此文，并請人刻上石碑，立在門前，以示“紀念”。
文體知識
銘
古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。
特點：文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。
任務三 譯文+批注
在《辭源》當中，“陋室”，解釋為“簡陋的屋子”。《漢語大詞典》中“陋室”: 簡陋狹小的屋子。《論語 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此處“陋”是隱僻之義。
這種文體具有篇制短小、文字簡約、寓意深刻等特點。劉禹錫運用短短的八十一字，簡單表明自己的志向及修德的方向。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
［譯文］山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍（居住）就顯得神異。這是簡單陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到簡陋了。
［批注］山水仙龍和陋室之間究竟是什么關系呢？“山、水”比喻房屋，“仙、龍”比喻有品德、有才德的人，“不在高”“不在深”暗指“陋”。山、水的平凡因仙、龍而生靈秀，“居室”和“人”的關系也是如此，陋室借道德高尚之士芳名遠揚。作者以比興的方式開頭，引出陋室的寓意，“惟吾德馨”正是通篇文眼所在。惟吾/德馨,惟/吾德馨,惟吾德/馨，不同斷句方式，表達意思不同，可揣摩比較。
苔痕上階綠，草色入簾青。
［譯文］苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了。草色映入竹簾，使室內染上青色。
［批注］“上”“入”兩個擬人化動詞用得非常傳神，這兩個字將靜景寫活。室外青苔滋長到臺階上來，草色青青映入到門簾，也是碧綠一片，不僅體現了環境的清幽，還體現了劉禹錫對這景色的喜愛之情，心態平和清凈，人與自然合一，既有精神又有情味。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
［譯文］說說笑笑的是學部在學問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經。沒有世俗的樂曲攏亂雙耳，沒有官府公文使身體勞累。
［批注］真的有大儒與劉禹錫在一起談笑暢飲嗎？此處和前面的“苔痕上階綠”不是矛盾了嗎？這里的鴻儒和白丁該怎么理解？
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
［譯文］它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的草玄亭。
［批注］引前賢陋室作比，修身養德、齊家治國平天下的入世情懷已滲入劉禹錫的骨髓, 成為他思想境界、人生理想的一部分。暗示自己見賢思齊的遠大志向，再以圣人之言為據，強調陋室確因德馨而不陋。
孔子云：何陋之有？
［譯文］孔子說：有什么簡陋的呢？
二、自學指導——合作與探究
任務一 整體感知
默讀課文，說說劉禹錫筆下的陋室具有哪些特點，完成下面的學習任務單。
［參考答案］ ①苔痕上階綠，草色入簾青 ②清幽寧靜 ③交往人物 ④日常生活
任務二 問題釋疑
1、本文的主旨句是哪句？
2、文章的題目是《陋室銘》，但是作者開始并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？其目的是什么？
3、本文是從哪三個方面描寫“陋室不陋”的？
4、作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？
5、文章最后引用孔子的話有什么作用？
6、作者寫陋室用意何在？這種寫作手法叫什么？
參考答案：
1、斯是陋室，惟吾德馨
2、從山水寫起，以山水作比引出陋室。“不高、不深”喻“陋”，以“仙”、龍”喻“德”，以“名”、“靈”喻“馨”，從而巧妙地引出“斯是陋室，惟吾德馨”，這種寫法叫比興。
3、居住環境、交往朋友、生活情趣
4、意在以古代名賢自比，表明自己與諸葛亮、楊子云一樣，身居陋室而品德高尚。進一步深化主題。
5、畫龍點睛，總結全文，與篇首的“惟吾德馨”相呼應，更有力地證明只要主人“德馨”，陋室就不顯其陋的道理。
6、表達自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 托物言志
任務三 把握文章主旨
試概括本文的主旨。
本文通過描述“陋室”內外的情景，充分證明了“陋室不陋”，表達了作者安貧樂道的生活態度和高潔傲岸的道德情操。
任務四 學生活動
背誦課文，參照《陋室銘》仿寫一篇《交友銘》
交友銘友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜忌之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。
之
無絲竹之亂耳（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）
何陋之有（助詞，賓語前置的標志，無實義）
名
有仙則名（動詞，出名、有名）
卷卷有爺名（名詞，名字） 《木蘭詩》
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