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8.3 正確對(duì)待外來(lái)文化 導(dǎo)學(xué)案(含解析)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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  1. 二一教育資源

8.3 正確對(duì)待外來(lái)文化 導(dǎo)學(xué)案(含解析)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

資源簡(jiǎn)介

8.3正確對(duì)待外來(lái)文化
【課標(biāo)要求】
感悟世界文化的多樣性,理解文化多樣性的價(jià)值,明確文化交流互鑒的途徑和意義。
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】
1.歷史和實(shí)踐證明,文化復(fù)古主義和全盤西化論的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的
2.對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度
(1)面向世界,博采眾長(zhǎng)——文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。
要求:我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制,以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
(2)立足國(guó)情,交流互鑒
①原因:外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。
②要求:立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
【互動(dòng)探究】
探究一:亞洲是人類文明的重要發(fā)祥地,非奧項(xiàng)目是亞運(yùn)會(huì)區(qū)別于奧運(yùn)會(huì)的主要標(biāo)識(shí),杭州亞運(yùn)會(huì)設(shè)置了諸多非奧項(xiàng)目。
武術(shù)賽場(chǎng),選手們太極拳動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)、太極劍舞得行云流水,贏得滿堂喝彩;藤球起源于東南亞,被形象地稱作“腳踢的排球”,運(yùn)動(dòng)員時(shí)而迅猛出擊,時(shí)而凌空倒鉤;卡巴迪風(fēng)靡于西亞和南亞,一名隊(duì)員喊普“卡巴迪”進(jìn)入對(duì)方半場(chǎng)去觸碰防守隊(duì)員并爭(zhēng)取順利返回,被“捉”到的隊(duì)員就要下場(chǎng),這種高配版“老鷹捉小雞”趣味橫生……此外,杭州亞運(yùn)會(huì)非奧項(xiàng)目還納入了滑板、攀巖、電子競(jìng)技等青少年喜愛(ài)的新興項(xiàng)目。這種開(kāi)放和包容的態(tài)度,一直體現(xiàn)在辦賽理念中。
杭州亞運(yùn)會(huì)非奧項(xiàng)目詮釋了多元之美。結(jié)合材料,運(yùn)用正確對(duì)待外來(lái)文化知識(shí)加以說(shuō)明。
探究二:中國(guó)和希臘都是文明古國(guó),彼此有天然的親近感。兩國(guó)的文明互鑒、互利互惠,離不開(kāi)古老文明和當(dāng)代文化的深度交流、相互交融。中國(guó)的戲曲、希臘的古代戲劇,分別是兩個(gè)國(guó)家的文化活化石,它們沿著各自的脈絡(luò)發(fā)展,本來(lái)互不相關(guān),直到世界劇壇興起“跨文化戲劇”,中希古老文明孕育的現(xiàn)代劇場(chǎng)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了從古到今的轉(zhuǎn)化、從希臘戲劇到中國(guó)戲曲的跨越。用中國(guó)戲曲改編和演出希臘悲劇,正是兩種文明、兩個(gè)文化和合之美的絕妙樣本,契合了多元文明互鑒的內(nèi)在需求。
結(jié)合材料,運(yùn)用“面向世界,博采眾長(zhǎng)”的相關(guān)知識(shí),說(shuō)明中、希兩國(guó)進(jìn)行文化交流互鑒的積極意義。
探究三:
(1)運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的知識(shí),分析梁?jiǎn)⒊汪斞傅挠^點(diǎn)給我們的啟示。
(2)近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,中國(guó)人開(kāi)始為自己的國(guó)家,為自己的民族,為自己的文化感到自信、驕傲、榮耀。請(qǐng)你列舉兩個(gè)當(dāng)代文化自信的現(xiàn)象。
【體系構(gòu)建】
【易混辨析】
1.面向世界、博采眾長(zhǎng)意味著我們可以照搬西方的先進(jìn)文化。( )
2.文化交流互鑒要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立場(chǎng),吸收外來(lái)文化,推動(dòng)中國(guó)文化發(fā)展。( )
3.只要保持開(kāi)放的心態(tài)就能推動(dòng)文化發(fā)展。( )
4.我們要堅(jiān)決反對(duì)徹底拒斥民族文化的全盤西化論、盲目照搬傳統(tǒng)文化的文化復(fù)古主義。( )
5.只要吸收外來(lái)有益文化,就能推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。( )
6.文化發(fā)展要以外來(lái)優(yōu)秀文化徹底改造民族文化。( )
7.對(duì)于外來(lái)文化的有益成果,我們都要大膽拿,大膽用。( )
8.立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用。( )
9.要有海納百川的胸懷,積極吸收外來(lái)文化,為我所用。( )
10.面向世界,博采眾長(zhǎng),要堅(jiān)持學(xué)習(xí)外來(lái)文化成果。( )
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11.在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中,習(xí)近平文化思想以“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品質(zhì)和開(kāi)放特征,體現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一、開(kāi)放性和包容性的貫通、民族性和世界性的交融,展現(xiàn)出特有的穿透力、傳播力和感召力。為此,青年學(xué)生需要( )
①實(shí)學(xué)實(shí)干,在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
②堅(jiān)守立場(chǎng),在承襲傳統(tǒng)中堅(jiān)定文化自信
③博采眾長(zhǎng),在海納百川中進(jìn)行理論創(chuàng)新
④兼收并蓄,在交融互鑒中講好中國(guó)故事
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.當(dāng)芭蕾舞遇上中國(guó)民族舞,在舞臺(tái)上會(huì)產(chǎn)生怎樣奇妙的化學(xué)反應(yīng)呢 國(guó)家大劇院舞臺(tái)上演了一場(chǎng)“苗味”芭蕾,舞蹈《花一樣開(kāi)放》講述了鄉(xiāng)村志愿者在苗鄉(xiāng)的扶貧故事,巧妙地將苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合,給人們帶來(lái)全新藝術(shù)感受。這體現(xiàn)了( )
①中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②面向世界、博采眾長(zhǎng)是一切文藝作品創(chuàng)作的源泉
③中華文化注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果
④中華文化所具有的包容性,促進(jìn)了自身的發(fā)展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
13.如果下面漫畫中三個(gè)原型葫蘆代表國(guó)外文化,則漫畫對(duì)我國(guó)文化發(fā)展的啟示是( )
①實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展要融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
②實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),洋為中用
③建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要始終以人民為中心
④沒(méi)有真正的文化創(chuàng)新,就沒(méi)有文化的繁榮興盛
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
14.近年來(lái),蘇州利用自己的文化資源優(yōu)勢(shì)走出了一條從文化自覺(jué)、文化自信到文化自強(qiáng)的道路,取得了一系列成就。這一做法對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有普遍的借鑒意義,我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要( )
①弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量
②要廣泛學(xué)習(xí)外來(lái)文化
③提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)
④推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
15.黨的二十大報(bào)告指出,推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。增強(qiáng)文化自信,要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)( )
①要正確對(duì)待外來(lái)文化和本土文化 ②就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的自信
③能增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量 ④是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.2023年杭州亞運(yùn)會(huì),從亞奧理事會(huì)的成員國(guó)家(地區(qū))全部參加,運(yùn)動(dòng)員規(guī)模創(chuàng)歷屆之最,到開(kāi)幕式上中華文化和亞洲各國(guó)文化交相輝映,再到主題曲唱到“我們同擁有一個(gè)家”……據(jù)此報(bào)道這屆亞運(yùn)會(huì),最適合的新聞標(biāo)題是( )
A.面向世界,博采眾長(zhǎng)
B.求同存異,取長(zhǎng)補(bǔ)短
C.美美與共,天下大同
D.歷史悠久,博大精深
17.紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最極致的中國(guó)》用匠心打造“極致”,它聚焦自然極致中的萬(wàn)千風(fēng)情和珍稀生物的多樣繁榮,以強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性帶領(lǐng)觀眾感受真實(shí)世界的動(dòng)人之處,帶給觀眾不僅是知識(shí)的增長(zhǎng),更激發(fā)對(duì)美好家園的熱愛(ài)、對(duì)自然的敬畏和對(duì)生命的共情。這部作品的成功之處在于( )
①采用新載體創(chuàng)造了適合時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的文化形式
②運(yùn)用現(xiàn)代流行藝術(shù)就能使作品創(chuàng)造極致的效果
③面向世界,博采眾長(zhǎng),加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合
④做到了藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.徐悲鴻,中國(guó)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的巨星,美術(shù)教育的偉大先導(dǎo),他的藝術(shù)才華橫向油畫、國(guó)畫、素描等多種繪畫形式,縱向則深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤,向上則積極吸取西方藝術(shù)的精華,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的完美融合,對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展和改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。由此可見(jiàn)( )
①文化既是民族的又是世界的
②文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的根本途徑
③文化交流互鑒應(yīng)以我為主,為我所用
④中國(guó)傳統(tǒng)文化是在批判中不斷發(fā)展的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.小文因小時(shí)候父母采取傳統(tǒng)的嚴(yán)管嚴(yán)教方式,自感失去了快樂(lè)的童年,故小文崇尚西方的快樂(lè)教育,認(rèn)為應(yīng)該要給孩子足夠的空間,要遵從孩子個(gè)性發(fā)展,所以小文的孩子出生之后,他所實(shí)施的快樂(lè)教育是孩子想要打游戲就讓他打,孩子想吃零食就讓他吃。小文的施教方式( )
①做到了平等看待中西方教育方式的差異 
②做到了面向世界、博采眾長(zhǎng) 
③沒(méi)有堅(jiān)持以我為主的學(xué)習(xí)西方教育方式 
④犯了“全盤西化”的錯(cuò)誤
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
20.某網(wǎng)絡(luò)主播一個(gè)人做菜、釀酒、造紙、納布鞋、做漢妝,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拍得如詩(shī)如畫。許多外國(guó)人通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上觀看她的視頻開(kāi)始了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并紛紛夸贊中國(guó)人的勤奮、聰慧,進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國(guó)文化,喜歡這個(gè)國(guó)家。該網(wǎng)絡(luò)主播的成功得益于( )
①借助現(xiàn)代科技豐富了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
②用受眾聽(tīng)得懂、感興趣的方式講好中國(guó)故事
③向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力
④以海納百川的胸懷吸收外國(guó)文化的有益成果
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
參考答案
【互動(dòng)探究】
1.展現(xiàn)和感受亞洲多樣文化,促進(jìn)交流互鑒;拓展賽會(huì)的民眾基礎(chǔ),增強(qiáng)賽會(huì)活力;推動(dòng)亞洲文化兼收并蓄,博采眾長(zhǎng),增強(qiáng)文化自信。
2.不同民族文化之間的交流、借鑒和融合,是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ彩俏幕瘎?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。中、希兩國(guó)間的文化交流、借鑒和融合,有利于學(xué)習(xí)和吸收彼此優(yōu)秀文化成果,發(fā)展本民族文化;有利于在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。
3.(1)正確對(duì)待外來(lái)文化,既要反對(duì)徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義,又要反對(duì)盲目照搬西方文化的全盤西化論,②面向世界,博采眾長(zhǎng),要保持開(kāi)放的心態(tài),借鑒和吸收一切人類文明有益成果,③立足國(guó)情,交流互鑒。堅(jiān)持以我為主、為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。
(2)答案示例:①國(guó)貨興起。②主旋律電影受追捧 。
【易混辨析】
1.錯(cuò)誤
【詳解】面向世界、博采眾長(zhǎng)并不意味著無(wú)條件照搬,而是根據(jù)具體條件加以吸收借鑒,使之適合中國(guó)的實(shí)際。故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2.錯(cuò)誤
【詳解】本題是判斷題,根據(jù)教材內(nèi)容,文化交流互鑒要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展,故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
3.錯(cuò)誤
【詳解】文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下,保持開(kāi)放的心態(tài),但是影響文化發(fā)展的因素是多樣的,保持開(kāi)放的心態(tài)只是其中之一。外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
4.錯(cuò)誤
【詳解】我們要堅(jiān)決反對(duì)徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤西化論。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
5.錯(cuò)誤
【詳解】外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合,才能發(fā)揮積極作用。要立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。故本題觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
6.錯(cuò)誤
【詳解】
本題是判斷題,根據(jù)教材內(nèi)容,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化等資源,可以吸收借鑒外來(lái)文化的有益成果。以外來(lái)文化徹底改造民族文化,屬于全盤西化的錯(cuò)誤傾向,故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
7.錯(cuò)誤
【詳解】要借鑒外來(lái)文化的有益成果,但是同時(shí)還要結(jié)合我們具體的實(shí)際情況,并不是要大膽拿,大膽用。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
8.正確
【詳解】立足中國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”,堅(jiān)持以我為主,為我所用。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),吸收外來(lái)有益文化,推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展,故題目觀點(diǎn)正確。
9.錯(cuò)誤
【詳解】要有海納百川的胸懷,積極吸收外來(lái)優(yōu)秀文化,為我所用。故題干說(shuō)法錯(cuò)誤。
10.錯(cuò)誤
【詳解】面向世界,博采眾長(zhǎng),要堅(jiān)持學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化成果。故本題說(shuō)法錯(cuò)誤。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11.B
【詳解】①:習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一,這表明青年學(xué)生需要實(shí)學(xué)實(shí)干,在不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),①符合題意。
②:傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,要取其精華去其糟粕,而不是承襲傳統(tǒng),②表述錯(cuò)誤。
③:習(xí)近平文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”的理論品質(zhì)和開(kāi)放特征,要求青年學(xué)生在海納百川中進(jìn)行文化創(chuàng)新,而不是理論創(chuàng)新,③不符合題意。
④:習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了開(kāi)放性和包容性的貫通、民族性和世界性的交融,這表明青年學(xué)生需要兼收并蓄,在交融互鑒中講好中國(guó)故事,④符合題意。
故本題選B。
12.D
【詳解】①:中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①排除。
②:社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,②排除。
③④:舞蹈《花一樣開(kāi)放》巧妙地將苗族舞蹈表現(xiàn)手法與芭蕾相結(jié)合,體現(xiàn)了中華文化所具有的包容性,注重吸收和借鑒外來(lái)文化的有益成果,促進(jìn)了自身的發(fā)展,③④符合題意。
故本題選D。
13.B
【詳解】②④:漫畫中三個(gè)原型葫蘆代表國(guó)外文化,漫畫諷刺了我國(guó)某些創(chuàng)作者將國(guó)外文化東拼西湊,形成所謂“原創(chuàng)”內(nèi)容,這不是真正意義的創(chuàng)新,因此,漫畫啟示我們沒(méi)有真正的文化創(chuàng)新,就沒(méi)有文化的繁榮興盛;通過(guò)諷刺某些創(chuàng)作者,啟示我們要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,同時(shí)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),洋為中用,不能照搬照抄、隨意拼湊,②④正確。
①:漫畫諷刺了我國(guó)某些創(chuàng)作者將國(guó)外文化東拼西湊,形成所謂“原創(chuàng)”內(nèi)容,這不是真正意義的綜合創(chuàng)新,①排除。
③:漫畫未涉及以人民為中心,③不符合題意。
故本題選B。
14.C
【詳解】①③④:蘇州利用自己的文化資源優(yōu)勢(shì)走出了一條從文化自覺(jué)、文化自信到文化自強(qiáng)的道路。我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量;要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng),①③④符合題意。
②:要學(xué)習(xí)借鑒的外來(lái)文化有益成果,而不是廣泛學(xué)習(xí)外來(lái)文化,②表述錯(cuò)誤。
故本題選C。
15.D
【詳解】①:推進(jìn)文化自信與正確對(duì)待外來(lái)文化無(wú)關(guān),①不符合題意。
②④:文化自信是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信,而不僅僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的自信,②表述錯(cuò)誤,④正確。
③:黨的二十大報(bào)告指出推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌,這說(shuō)明推進(jìn)文化自信自強(qiáng)能增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量,③正確。
故本題選D。
16.C
【詳解】A:面向世界,博采眾長(zhǎng)是正確對(duì)待外來(lái)文化,發(fā)展我國(guó)文化的要求,A不符合題意。
B:求同存異,取長(zhǎng)補(bǔ)短是對(duì)待文化多樣性的態(tài)度,B不符合題意。
C:從亞奧理事會(huì)的成員國(guó)家(地區(qū))全部參加,到開(kāi)幕式上中華文化和亞洲各國(guó)文化交相輝映,再到主題曲唱到“我們同擁有一個(gè)家”……據(jù)此報(bào)道這屆亞運(yùn)會(huì),最適合的新聞標(biāo)題是美美與共,天下大同,C正確。
D:歷史悠久,博大精深僅僅反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),D不符合題意。
故本題選C。
17.B
【詳解】①④:紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最極致的中國(guó)》用匠心打造“極致”,這部作品的成功之處在于采用新載體創(chuàng)造了適合時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的文化形式,做到了藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一,滿足人民不斷增長(zhǎng)的精神文化需要,①④符合題意。
②:“運(yùn)用現(xiàn)代流行藝術(shù)就能使作品創(chuàng)造極致的效果”的說(shuō)法夸大了現(xiàn)代流行藝術(shù)的作用,一部作品的成功其原因是多方面的,此觀點(diǎn)片面,②錯(cuò)誤。
③:材料沒(méi)有體現(xiàn)文化對(duì)外交流,③不符合題意。
故本題選B。
18.B
【詳解】①③:徐悲鴻的藝術(shù)才華橫向油畫、國(guó)畫、素描等多種繪畫形式,縱向則深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤,向上則積極吸取西方藝術(shù)的精華,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,實(shí)現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的完美融合,對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展和改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,由此可知文化既是民族的又是世界的,同時(shí),說(shuō)明文化交流互鑒應(yīng)以我為主,為我所用,①③正確。
②:文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ皇歉就緩剑谡f(shuō)法錯(cuò)誤。
④:中國(guó)傳統(tǒng)文化有兩面性,需要“取其精華,去其糟粕”,是在批判中不斷發(fā)展的,這個(gè)觀點(diǎn)的表述本身正確,但是材料沒(méi)有涉及,④不選。
故本題選B。
19.D
【詳解】①:小文盲目照搬西方文化的全盤西化論的做法,沒(méi)有平等看待中西方教育方式的差異,沒(méi)有看到中方教育的優(yōu)勢(shì)所在,①錯(cuò)誤。
②:小文的施教方式照搬照抄西方快樂(lè)教育,并不是博采眾長(zhǎng)的體現(xiàn),②錯(cuò)誤。
③④:小文崇尚西方的快樂(lè)教育的施教方式?jīng)]有堅(jiān)持以我為主的學(xué)習(xí)西方教育方式,而是犯了“全盤西化”的錯(cuò)誤,盲目照搬西方文化,③④正確。
故本題選D。
20.C
【詳解】①:材料中網(wǎng)絡(luò)主播的做法并未豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,①排除。
②:某網(wǎng)絡(luò)主播一個(gè)人做菜、釀酒、造紙、納布鞋、做漢妝,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化拍得如詩(shī)如畫。該網(wǎng)絡(luò)主播的成功得益于用受眾聽(tīng)得懂、感興趣的方式講好中國(guó)故事,②正確。
③:許多外國(guó)人通過(guò)在互聯(lián)網(wǎng)上觀看她的視頻開(kāi)始了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并紛紛夸贊中國(guó)人的勤奮、聰慧,進(jìn)而開(kāi)始喜歡中國(guó)文化,喜歡這個(gè)國(guó)家。該網(wǎng)絡(luò)主播的成功得益于向世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,③正確。
④:材料反映的是該網(wǎng)絡(luò)主播對(duì)外介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不涉及吸收外國(guó)文化的有益成果,④不符合題意。
故本題選C。

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