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3.1世界是普遍聯(lián)系的 教學(xué)設(shè)計(jì)(表格式)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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  1. 二一教育資源

3.1世界是普遍聯(lián)系的 教學(xué)設(shè)計(jì)(表格式)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

資源簡介

3.1 世界是普遍聯(lián)系的 教學(xué)設(shè)計(jì)
教材 信息 必修 4 單元教 學(xué)議題 解析鄉(xiāng)村振興,把 握世界規(guī)律 課 型 新 授 課 授課 對(duì)象 高二學(xué)生
單元 設(shè)計(jì) 意圖 本單元以立德樹人為根本任務(wù), 以培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本目的, 培 育學(xué)生的思想政治學(xué)科素養(yǎng), 使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想, 堅(jiān)定四個(gè)自信, 基本形成正 確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過大單元教學(xué)將課程、模塊的教育目標(biāo)和豐富 多彩的個(gè)體發(fā)展需要有機(jī)整合, 充分發(fā)揮思想政治課堂的育人功能, 使學(xué)生在探 索世界、追求真理的過程中形成科學(xué)精神,真正感到學(xué)好哲學(xué),終身受用。
單元 教材 分析 本單元是全書的邏輯起點(diǎn),居于起始位置,起著引領(lǐng)的作用。教材從生活和 實(shí)踐入手,在引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)的本義和產(chǎn)生、哲學(xué)研究的基本問題、馬克思 主義哲學(xué)的地位和作用等內(nèi)容的基礎(chǔ)上,緊緊圍繞“我們周圍的世界是什么 ” 和“如何正確看待我們周圍的世界 ”兩大主題,探討世界的本原和世界存在發(fā) 展的狀態(tài),引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)外部世界、正確處理物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系、深刻理 解物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律性,用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待我們周圍的世 界。 通過本單元的學(xué)習(xí),一方面,培養(yǎng)學(xué)生熱愛哲學(xué)、熱愛生活、關(guān)注社會(huì)的意 識(shí),鍛煉學(xué)生的思維能力,讓學(xué)生具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)和 人生變化、發(fā)展的意識(shí),自覺用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世 界,指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)。另一方面,培養(yǎng)學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的 科學(xué)物質(zhì)觀分析宇宙間的一切事物及現(xiàn)象的能力,使學(xué)生初步具有正確認(rèn)識(shí)世 界的本質(zhì)、自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力;幫助學(xué)生掌握觀察事物、解決問題 的科學(xué)方法,提高學(xué)生的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)問 題和解決問題的能力;引導(dǎo)學(xué)生正確地看待宇宙和人生,樹立科學(xué)的世界觀、人 生觀和價(jià)值觀,堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)行而上學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
單元 課標(biāo) 要求 1.1 比較哲學(xué)思維與日常思維的異同;理解哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,闡明馬克 恩主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 1.2 了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用,理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì);闡明實(shí)踐是 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);闡述認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證發(fā)展過程。
1.3 說明思維和存在的關(guān)系問題,闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性;表達(dá)無 神論立場;表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度。 1.4 描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的,領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問題的意義, 學(xué)會(huì)運(yùn)用矛盾分析法觀察和處理問題。
單元 總體 設(shè)計(jì)
課時(shí) 教材 分析 本框?qū)儆诟咧兴枷胝伪匦匏摹墩軐W(xué)與文化》第三課第一框的內(nèi)容,上承 世界的物質(zhì)本質(zhì),下啟辯證法的質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī) 律,是辯證法起點(diǎn),具有承上啟下的作用。 聯(lián)系的觀點(diǎn)是辯證法的總特征之一。本框內(nèi)容按照從世界觀到方法論的邏 輯順序,依次闡述世界是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,本框共包 括兩目:第一目“世界是普遍聯(lián)系的”,主要介紹了聯(lián)系的普遍性、客觀性和多 樣性。第二目“用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題”,包括正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯 證關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
課時(shí) 學(xué)情 分析 高二的學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題充滿興趣,抽象邏輯思維進(jìn)入成熟期,辯證邏 輯思維迅速發(fā)展;價(jià)值觀開始建立,批判思維能力得到提升,具備一定的透過 現(xiàn)象看本質(zhì)的能力,但是分析復(fù)雜事物時(shí),仍存在不全面、不透徹的不足。 學(xué)生擁有一定的學(xué)習(xí)本課的知識(shí)基礎(chǔ), 已了解各種社會(huì)現(xiàn)象之間存在著復(fù)雜 的聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域各個(gè)市場主體存在種種聯(lián)系, 宏觀世界與微觀世界存在著聯(lián)系, 也在一定程度上了解了人體自身的聯(lián)系。此外, 學(xué)生生活在普遍聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)世界
中,對(duì)于生活中的諸多聯(lián)系已經(jīng)有比較現(xiàn)實(shí)的、直觀的體驗(yàn)。
課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀。 科學(xué)精神:能夠?qū)β?lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、 多樣性, 具有堅(jiān)持和把握整體和部分辯證關(guān)系的能力、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法, 鍛 煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合性思維。 公共參與:在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物,善于分析和把握事 件,正確處理個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系,努力把自己融入集體、融入社 會(huì)。
教學(xué) 重難 點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):聯(lián)系的客觀性和多樣性、整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方 法。 教學(xué)難點(diǎn):聯(lián)系的客觀性和多樣性,系統(tǒng)優(yōu)化的原則。
教學(xué) 方法 教師設(shè)置情境和任務(wù),進(jìn)行議題式教學(xué)與講授法相結(jié)合。 學(xué)生采用社會(huì)實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)和合作探究相結(jié)合的方法。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
教學(xué)活動(dòng)過程
主要任務(wù) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 播放有關(guān)農(nóng)民豐收節(jié)的歡樂 景象。 思考農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的巨大變 化和國家的什么戰(zhàn)略有 關(guān)。 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)政, 強(qiáng)化 所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)的目 標(biāo)。
議題一: 2022 年 2 月 22 日,中央一號(hào) 文件發(fā)布。這是 21 世紀(jì)以來 依據(jù)課前調(diào)查及生活體驗(yàn) 暢所欲言,說說城鄉(xiāng)發(fā)展 從學(xué)生身邊的真實(shí)情境
社會(huì)主義的 本質(zhì)要求 第 19 個(gè)指導(dǎo)“三農(nóng) ”工作的 中央一號(hào)文件。 圖片展示第一、二、三產(chǎn)業(yè) 對(duì) GDP 的貢獻(xiàn)率。 老師通過提出的問題引發(fā)學(xué) 生深度思考,并引出聯(lián)系是 指事物之間以及事物內(nèi)部諸 要素之間的相互依賴、相互 影響、相互制約和相互作用。 中各自的優(yōu)勢及重要性, 深度思考在共同富裕、中 華民族偉大復(fù)興的道路 上,中國的發(fā)展應(yīng)更多地 依靠城市還是鄉(xiāng)村,并對(duì) 觀點(diǎn)進(jìn)行論證。 進(jìn)入主題, 可以調(diào)動(dòng)學(xué)生 參與的積極性, 充分發(fā)揮 學(xué)生的主體作用, 感知世 界是普遍聯(lián)系的, 培養(yǎng)哲 學(xué)智慧。
分議題二:推 動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展 大融合 播放視頻,展示近十年城 鄉(xiāng)發(fā)展的成就, 引導(dǎo)學(xué)生 思考成就的背后體現(xiàn)了城 和鄉(xiāng)之間有怎樣的聯(lián)系, 這體現(xiàn)了聯(lián)系具有怎樣的 特征。 各小組結(jié)合課前調(diào)查及 查閱的資料 ,分析教師 所提的問題 ,并派代表 上臺(tái)展示。 學(xué)生分析和梳理城鄉(xiāng)之 間的各種聯(lián)系, 從而感 受聯(lián)系的普遍性; 通過 鄉(xiāng)村振興要遵守市場經(jīng) 濟(jì)的規(guī)律,切忌主觀隨 意性, 理解聯(lián)系的客觀 性; 通過聯(lián)系的不同作 用感受聯(lián)系的多樣性。 引導(dǎo)學(xué)生克服簡單思 維, 培養(yǎng)學(xué)生的辯證思 維能力。
分議題三:唱 響鄉(xiāng)村振興 交響曲 播放視頻《民族要復(fù)興, 鄉(xiāng)村必振興》引導(dǎo)學(xué)生探 究: 1.結(jié)合民族復(fù)興與鄉(xiāng)村振 興的關(guān)系, 思考如何正確 認(rèn)識(shí)整體和部分的辯證關(guān) 系。 2.結(jié)合實(shí)踐調(diào)查談?wù)?應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興? 學(xué)生以小組為單位討論 回答:相對(duì)于鄉(xiāng)村振興 來說, 民族復(fù)興是整 體,居于主導(dǎo)地位, 鄉(xiāng) 村振興是部分,要服從 或服務(wù)于民族復(fù)興。二 者是相互依賴相互影響 的。相對(duì)于鄉(xiāng)村振興來 說, 五大振興是要素, 每一個(gè)都有著不可替代 的作用。我們應(yīng)把各個(gè) 部分、各個(gè)要素聯(lián)系起 來考察,優(yōu)化組合,選 擇最佳方案, 實(shí)現(xiàn)整體 的最優(yōu)目標(biāo), 從而達(dá)到 整體功能大于部分功能 之和的理想效果。 通過小組間的商議和交 流, 使學(xué)生明確整體和 部分的辯證關(guān)系。掌握 系統(tǒng)優(yōu)化的方法, 學(xué)會(huì) 用綜合的思維方法認(rèn)識(shí) 事物。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián) 系的觀點(diǎn)看問題, 關(guān)注 自我與自然、他人、社 會(huì)緊密聯(lián)系; 樹立立足 整體的思維方法, 顧全 大局, 樹立家國情懷; 重視部分的作用, 不斷 完善自我, 為社會(huì)發(fā)展 添磚加瓦。
課堂小結(jié) 學(xué)生分享收獲, 制作思維導(dǎo)圖。
布置作業(yè) 請(qǐng)學(xué)生發(fā)表以“ 民族要復(fù)興, 鄉(xiāng)村必振興 ”為主題的微演講,完成一篇演講稿。 要求:結(jié)合聯(lián)系觀的內(nèi)容; 不少于 300 字。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思 本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確,邏輯清晰,教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊流暢;導(dǎo)入視頻貼近學(xué)生生活, 能激發(fā)學(xué)生共鳴,深刻感受美麗鄉(xiāng)村的繁榮景象,有利于落實(shí)核心素養(yǎng)目標(biāo);在教 學(xué)過程中通過城鄉(xiāng)之間聯(lián)系的分析,讓學(xué)生體會(huì)哲學(xué)味道,在體驗(yàn)中提升理性思維 能力和科學(xué)精神素養(yǎng)。課堂上利用小組合作探究,調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,較好 地掌控課堂營造氛圍。 當(dāng)然本節(jié)課也存在不足:教學(xué)容量大,個(gè)別事例不夠貼切,難點(diǎn)問題處理有待 完善。

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