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《出師表》三行對譯+問題集錦
三行對譯 原句：先帝/創業/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此誠/危急存亡之秋也。 注釋：①先： ②崩殂（cú）： ③疲弊（pí bì）： ④誠： ⑤秋： 翻譯：先帝開創大業未完成一半卻中途去世了。現在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實在是國家危急存亡的時刻啊。 原句：然/侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜/開張圣聽，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣，不宜/妄自菲薄，引喻失義，以塞/忠諫之路也。 注釋：⑥侍：侍奉；⑦懈：松懈，懈怠；⑨于：在；⑩內：皇宮中； 忘身：舍身忘死，奮不顧身。 蓋：原來； 追：追念；殊遇： 優待，厚遇。 誠：的確，確實； 宜：應該。 開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見；開張：擴大。光：發揚光大，用作動詞； 遺德：留下的美德。 恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這里是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。 妄自菲薄：過于看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。 引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。 以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）； 塞：阻塞；諫：勸諫。 翻譯：然而侍衛臣僚在內勤勞不懈，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。 原句：宮中/府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 注釋： 陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。 翻譯：皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。 原句：若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/內外異法也。 注釋： 作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。 有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。 昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。 偏私：偏袒，有私心。 異法，刑賞之法不同。 翻譯：如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。 原句：侍中、侍郎/郭攸之、費祎、董允等，此皆/良實，志慮/忠純，是以/先帝簡拔/以遺陛下。 注釋 志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。 簡：通“揀”，挑選；拔：選拔； 遺（wèi）：給予。 翻譯：侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。 原句：愚以為/宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨補闕漏，有所廣益。 注釋： 咨：詢問，商議 裨（bì）：補；闕（quē），通“缺”，缺點，疏漏。 有所廣益：有所啟發和幫助。廣益：增益；益，好處。 翻譯： 我認為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。 原句：將軍向寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督。 注釋： 淑，善；均，平。 曉暢：精通。 翻譯：將軍向寵，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。 原句：愚以為/營中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優劣得所。 注釋： 營：軍營、軍隊。 行（háng）陣：指部隊。 優劣得所：好的差的都得到各自的安排。 翻譯：我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，不同才能的人各得其所。 原句：親/賢臣，遠/小人，此/先漢/所以興隆也;親小人，遠賢臣，此/后漢/所以傾頹也。 注釋： 傾頹：傾覆衰敗。 翻譯：親近賢臣，疏遠小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢衰敗的原因。 原句：先帝在時，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉/貞良死節之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計日而待也。 注釋： 痛恨：痛惜，遺憾。 死：為......而死。 隆：興盛。 計日：計算著天數，指時日不遠。 翻譯：先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復興就指日可待了。 原句：臣本/布衣，躬耕于南陽，茍全/性命/于亂世，不求/聞達/于諸侯。 注釋： 躬：親自； 茍：茍且；全：保全。 聞達：顯達揚名，揚名顯貴。 翻譯：我本來是平民百姓，在南陽務農親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚名顯身。 原句：先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當世之事，由是感激，遂許先帝/以驅馳。 注釋： 卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。 猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。 顧：探望。感激：感奮激發。許：答應；驅馳：奔走效勞。 翻譯：先帝不因為我身份卑微、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對時局大事的意見，由此使我感動奮發，答應為先帝奔走效勞。 原句：后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十/有一年矣。 注釋：有：通“又”，跟在數詞后面表示約數。 翻譯：后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。 原句：先帝/知臣/謹慎，故/臨崩/寄臣以大事也。 注釋：臨：將要，臨近。寄：托付。 翻譯：先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。 原句：受命以來，夙夜憂嘆，恐/付托不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘，深入不毛。 注釋：夙夜：早晚。 翻譯：接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。 原句：今/南方已定，兵甲已足，當/獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。 注釋：獎率：獎賞率領。 庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話； 翻譯：現在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業，回到舊日的國都。 原句：此/臣所以報先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌損益，進盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。 注釋： 所以：用來...的是 斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。 翻譯：這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。 原句：愿/陛下托臣以討賊興復之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。 注釋： 告：告慰，告祭。不效：沒有成效。 翻譯：希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。 原句：若無/興德之言，則/責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。 注釋： 興德之言：發揚陛下恩德的忠言。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰：表明，顯揚；咎：過失，罪。 翻譯：如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失； 原句：陛下/亦宜/自謀，以/咨諏善道，察納雅言，深追/先帝/遺詔。 注釋：咨諏（zōu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zōu），詢問，咨詢。 察納：識別采納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的意見。 深追：深刻追念； 翻譯：陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。 原句：臣/不勝/受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。 注釋：當：在……時候。臨：面對；涕：眼淚；零：落下。不知所言：不知道說了些什么。不勝：不盡 翻譯：我感激不盡。今天我將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。
問題集錦 內容概括和理解： 1、諸葛亮對劉禪提出的三條建議是什么 哪一條是主旨所在 為什么？ 廣開言路 嚴明賞罰 親賢遠佞. 主旨是:親賢遠佞 這樣才能讓后主認識到只有做到親賢遠佞,才能修明政治,完成興復漢室的大業的使命。 （只有以廣開言路為基礎,用賞罰分明的手段，方可達到親賢遠佞的目的。） 手法賞析類： 2、本篇開篇有何特點 （為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢？） 本文開篇分析不利的客觀形勢,起筆凝重,予以人警醒,在分析不利的形勢后又引出有利的主觀條件,即使后主意識到形勢的危急,又樹立興復漢室的信心。 3.文題標明是“出師”，即北伐中原，可文中卻一句軍事方略都未提及，而把重點放在向后主提建議和舉薦賢才上了，請談談其中的原因。 ①因為軍事方面已經具備了“南方已定，兵甲已足”的條件，無需多言；②希望后主能開張圣聽、嚴明賞罰、親賢遠佞，國內政治修明，有一個穩定的戰略后方。 思想感情類： 4.諸葛亮為什么要自敘本志和白帝城托孤 表現劉備的知遇之恩和對他的極度信任,說明了創業維艱,表達了自己“報先帝,忠陛下”的 心情，希望后主支持北伐。 5.“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”說明了什么內容？這樣寫的目的是什么？ 概括了與先帝患難與共的歷史：這樣寫是為了說明創業的艱難，進一步表達了效忠劉備父子的心愿 6.請寫出劉備給后主的遺詔，并談談自己的體會。 遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。 體會：今天，我們仍要堅持以德服人。生活中對于小的缺點或惡劣的壞事要防微杜漸，因為小錯不改，慢慢會變成一種惡習，而不斷的積累善行，卻可以鑄造成優秀的品質，形成高尚的人格，最終贏得人們的尊重。 7.諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么 “受恩感激”，“報先帝”’，“忠陛下”的思想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。 8.談談親賢遠佞在當今的現實意義。 例：俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”只有親近賢人，才能廣泛聽取他們的意見和建議，從中吸取豐富的營養；也只有疏遠小人，才能避免他們的不良影響。“孟母擇鄰”就充分說明了這一點。親賢遠佞無論對于領導干部還是平民百姓都有十分重要的意義。 9.如何看待諸葛亮的忠心？ 諸葛亮對劉備的知遇之恩感激不盡，所以他把完成劉備未完成的事業當成自己的責任，對劉氏父子忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮的做法值得肯定，這符合“士為 知己者死”的儒家思想，諸葛亮“報先帝而忠陛下”的做法為他贏得千古美譽。“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”是對諸葛亮的絕好評價。

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