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第2課 中華文化的世界意義
【課程標準】
從人類文明發展和世界文化交流的角度，認識中華文化的世界意義。
【重難點】
中華文化與世界文化的交流特征，中華文化對世界文明進程的意義。
【知識梳理】
一、中華文化在交流中發展
1.佛教的傳入
（1）概況：
①兩漢之際，佛教傳入中國；
②魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，逐漸同儒、道相融合；
③隋唐時期，出現了不同宗派，主張頓悟成佛的禪宗成為主流，佛教完成本土化；
④宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的宋明理學形成，佛教融合為中華文化的一部分。
（2）影響：對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術、禮儀習俗等方面都產生了深刻影響。
①中國傳統的詩詞、書法和繪畫,很多體現了佛教的內容,同時也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表達。
②中國的建筑藝術受佛教影響,云岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟等石窟。
③佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產生了一定的消極影響。
2. 明末清初的西學東漸
（1）明末，利瑪竇等帶來天文、地理、數學等方面的新知識。
（2）徐光啟等人主張以開放的胸懷會通中西文化。《幾何原本》《泰西水法》等西方科學著作相繼被譯介到中國。
（3）17世紀，清政府任命湯若望、南懷仁等人主持欽天監工作，并招攬數學、醫學、天文等方面的人才來到中國。
二、中華文化對世界的影響
1.對亞洲的影響（中華文化圈）
（1）漢字：公元前4世紀—公元3世紀，漢字傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區。各國在漢字的基礎上,創造了本國文字，推動了當地的文化交流和發展。
（2）儒學：3—5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經典作為教科書，儒學成為官學。
（3）佛教：大約在4世紀以后，佛教經中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發展。
（4）社會制度
①朝鮮：政治制度基本模仿中國
②日本：7世紀實行大化改新，推行的中央集權制、土地制度和賦稅制度,都以唐制為藍本。
③越南：教育體制移植于中國,科舉制度跟中國一樣。
（5）其他
①東亞和東南亞地區在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等方面，也深受唐文化影響。
②14世紀末，中國先進的生產技術和思想文化逐漸在琉球傳播。
③15世紀，伴隨經貿往來，大批華僑移居東南亞，在當地傳播中華文化。
④鄭和下西洋的壯舉，擴大并加深了中華文化的影響。
2、對歐洲的影響
（1）四大發明
①傳入歐洲：8—13世紀經中亞、西亞（阿拉伯人）傳入歐洲。
②影響：
歐洲火藥武器的發展，使騎士階層日漸衰落。
b、指南針的使用，促進了遠洋航行，推動了大航海時代的到來。
c、活字印刷術推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
⑵16—18世紀的中國熱
孔子的思想以及儒家經典傳入歐洲，中國的史學、地理學以及科技、文學等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。
②中國的茶、絲綢、瓷器在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風尚。
達標檢測
1．隋唐時期,中國封建社會各種典章制度臻于完備,大量日本留學生來華學習。這些留學生歸國后,要求仿效中國。于是日本政府實行(　　)
A．農奴制改革 B．大化改新 C．明治維新 D．建立政教合一
2．晚清西學東漸圍繞了解世界、求強求富、救亡圖存、民主革命等主題展開。下列符合當時“民主革命”主題的報刊是
A． B．
C． D．
3．下列四項為中國近代不同時期的考題，其中19世紀70年代初洋務學堂使用的考題應是（ ）
A．“蒸汽有力可用，由何而生
B．“論吾國銀行失信用之可懼。”
C．“試比較英、美、法、瑞士、中國行政機關元首之產生方法。”
D．“法國大革命對于歐洲民族主義之發展，有何影響？試舉例明之。”
4．1920年3月，甘肅籍旅京學生在北京創辦《新隴》月刊。《新隴》發刊詞對其創刊緣由介紹道：“人則一日千里，我猶故步自封；人則采摘精華，我猶株守舊物?！斎脒m用之知識于本省，傳播本省之狀況于外界。”由此可知，《新隴》月刊的創辦（ ）
A．助推新文化運動興起 B．動員了學生革命力量
C．旨在傳播馬克思主義 D．推動了社會思想啟蒙
5．1919年爆發的五四運動，成為無產階級登上歷史舞臺的重要事件，這是一次廣大人民群眾直接參與的、毫不妥協的反帝反封建的革命運動。較辛亥革命而言，五四運動有更廣泛的群眾基礎，這主要是因為
A．青年學生的先鋒作用 B．馬克思主義在中國的廣泛傳播
C．中國共產黨的正確領導 D．新文化運動促進民眾覺醒
6．明朝時,中國對“東西方碰撞交融”積極應對,在文化知識的層面,呈現出比較開放與包容的態勢。下列史實符合這一現象的是(　　)
A．吳承恩融合佛教思想創作《西游記》 B．徐光啟與利瑪竇合作翻譯《幾何原本》
C．王陽明提出“致良知”“知行合一” D．歐洲傳教士翻譯“四書”“五經”等

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