資源簡介

第5課 南亞、東亞與美洲的文化教案
【教學目標】
1.掌握古代印度的文化，認識古代印度文化的特點及其對東南亞地區產生的影響。
2.掌握古代朝鮮的文化，認識古代朝鮮文化的民族特色和文化交流的重要性。
3.掌握古代日本的文化及其特色，分析中國古代文化對朝鮮和日本的影響。
4.掌握古代美洲的文化，認識印第安人創立的特色鮮明的民族文化對世界的重要意義。
【教學重難點】
1.重點：南亞、東亞與美洲主要區域的傳統文化，以及其對人類文化發展的貢獻。
2.難點：古代印度、朝鮮、日本和美洲印第安文化對人類文化發展的貢獻。
【新課導入】
印度河流域的哈拉帕文化存在于4000多年前，考古學家們在遺址中發現了2500多枚刻有文字的印章，上面的文字被稱為“印章文字”。人們從這些印章上發現了500多個文字符號，雖然這些文字符號還不能完全被釋讀但它們是古代印度早期文化的代表。
印章文字
【新課講解】
古代印度文化
【教師活動】PPT展示材料：
材料一：印度獨立60年來,種姓制度的殘余繼續在社會中頑固存在。印度國內的有識之士已經指出,應該從教育體系入手,培養兒童的平等觀念,徹底解決高種姓人對低種姓人的歧視。
材料二：印度的種姓制度有上千年歷史,這種把人劃分為尊貴和卑賤的傳統制度至今仍在印度社會有所體現。印度政府2006年9月14日提出一項計劃,宣布政府將向那些與低種姓人通婚的高種姓人頒發5萬盧比的“獎金”。旨在消除種姓歧視。
印度的這種封建制度是如何形成的？古代印度文化有什么特點？
1、地理環境：古代印度包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區，這里有著輝煌的古代文明。
2、特點：
（1）社會等級森嚴：公元前1500年左右，雅利安人進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家。在這些國家的形成過程中，印度出現了種姓制度和婆羅門教。
（2）佛教文化興盛：公元前6世紀以后，印度社會矛盾尖銳，人們對嚴格規定社會等級的種姓制度和婆羅門教的不滿加劇，佛教產生了。佛教提倡“眾生平等”和忍耐順從，得到了很多人的支持。
（3）以宗教為中心：古代印度的藝術很多都與宗教有關，佛塔和石柱以及石窟是佛教藝術的代表。
（4）以詩代史：史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》在古代印度文學中占有重要的地位，前者大約完成于公元前4世紀，后者大約完成于公元前2世紀。兩部史詩都源自民間口頭創作，后經人加工而成，集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。
3、印度種姓制度
（1）產生的背景：種姓制度是雅利安人進行社會管控的手段，雅利安人進入印度之初，曾用種姓來區分征服者和被征服者，當雅利安人的氏族制度走向解體時，內部也出現了等級劃分，社會分裂為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓集團。
（2）內容：種姓制度是最典型、散森嚴的等級制度，四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：婆羅門（僧侶）掌握神權，主持祭祀，是人民精神生活的統治者；剎帝利（貴族、武士），掌握政治、軍事實權，是古印度國家的世俗統治者；吠舍（農民、工商業者），多屬被刺削的小生產者；首陀羅（奴、雜工、仆役），是沒有任何權利的被壓迫被剝削者
（3）特征：各等級的權利、地位和義務有著很大差別；在種姓制度下各等級之間貧賤分明，職業世襲，低等級的人不能從事高等級的人的職業，不同等級間不允許通婚等。
（4）評價：其實質是通過制度的形式規定社會的等級秩序，在一定程度上為種姓內成員提供了保護，有利于維持統治及社會安定。但其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護社會不平等，延緩社會發展進程，后來種姓制度雖然廢除了，但種姓觀念在印度民眾中根深蒂因，嚴重阻礙了印度社會的和諧發展。
古代朝鮮與日本文化
（一）古代朝鮮文化
【教師活動】PPT展示材料：
瞻星臺是東亞現存最古老的天文臺，建于新羅第27代王善德女王時期，用于觀測天空中的云氣及星辰移動等天象。瞻星臺是一座石結構的建筑，呈圓筒形，由362塊10厘米大小的石塊分成27層堆砌而成，直線與曲線的搭配十分和諧，建造瞻星臺時用了362塊石塊，象征著陰歷年一年的石塊。
瞻星臺位于哪里？這個國家與中國的交流如何？
1、地理環境：古代朝鮮指亞洲東部和朝鮮半島及其附屬島嶼（朝鮮和韓國），毗鄰中國。
2、文化成就
（1）公元前5世紀前后，朝鮮出現了青銅器
（2）7世紀時，朝鮮半島的居民修建了觀測天象的瞻星臺。
（3）12世紀完成的《三國史記》是朝鮮半島現存最早的正史；
（4）朝鮮的音樂歌舞源遠流長，特色鮮明。
3、朝鮮與中國的交往：朝鮮和中國隔江相望，自古以來交往頻繁。
（1）佛教、道教和儒學都從中國傳入朝鮮
（2）朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。
（3）漢字長期在朝鮮半島使用，許多朝鮮學者具有很深的漢文造詣。
（4）朝鮮半島的古代文化也流入中國中原地區，南北朝時期的中國宮廷中就已經有了朝鮮半島的樂舞。
（二）古代日本文化
【教師活動】PPT展示材料：
材料一中國文明大規模傳入日本，……而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大。大化改新于645年開始，它試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權制國家。按照中國的模式，日本也分成若干省和地區，由從天皇和國家議會那里取得權力的總督和地方行政官統治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國有，分給農戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務稅，前者以稻米的形式支付，后者有時包括服兵役。
材料二他們（日本新領導人）現在提出了一個非凡的改革方案宗旨在于建立一個強大的日本，而不是完全模仿西方國家。……明治時期的政治家贊成神道教為國教，因為神道教認為國民與天皇是一致的，認為天皇是太陽女神的后裔。在教育方面，日本明確規定，其目的是促進國家利益，而不是發展個人。……在這種情況下，它成為了亞洲第一個砸碎西方控制的鎖鏈的國家。
——【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
日本兩次經歷了大規模的改革，在近代也對亞洲人民造成了巨大的傷害。古代的日本究竟是什么樣的呢？
1、日本神道思想的發展
（1）古代日本人認為，太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈，都應該加以崇拜。神道逐漸發展起來。
（2）7世紀，天皇制度形成，天皇為鞏固權力，自稱是太陽神的后裔。
（3）12世紀以后，隨著武士階層的崛起，神道融合了佛教等外來思想，逐漸形成了武士道。武士道在日本歷史上產生了重要影響。
2、古代日本文學藝術、建筑成就：
（1）文學藝術：詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽世界文壇。
（2）建筑和繪畫：法隆寺是日本古代建筑的代表，大和繪和浮世繪都是極具特色的日本繪畫藝術。
美洲印第安文化
【教師活動】PPT展示材料：
在世界上眾多的遠古文明中,瑪雅文明是最富有浪漫色彩的。然而,它卻在500年前像謎一樣消失了,大約在10世紀,高聳的金字塔,莊嚴的神殿,精美的紀年石碑,發達的水利溝渠系統,以及那些象形文字、歷法、宗教……這些累累碩果都掩埋在了叢林之中、泥土之下。
——摘編自趙劉陽、程墊豐、王智力《“失落”的文化遺產——瑪雅文明》
以瑪雅文化是一種神秘且富有浪漫色彩的文化，以瑪雅文化為代表的美洲印第安文化是怎樣的呢？
（一）美洲印第安文化含義：
歐洲殖民者到來之前，與其他大陸幾乎處于相互隔絕狀態的美洲的印第安人發展出自己獨特的文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。
（二）宗教信仰
【教師活動】PPT展示材料：
材料一 古代時期的圖像、殖民時期的文獻以及一個多世紀的人類學田野調查,使我們了解到玉米神在瑪雅神話中的重要地位。民族志資料不斷提及這位神袛及其在其他中美洲社會群體中的對應體……那些看起來平常世俗的玉米播種、耕作和制作食物的準備工作亦是玉米神話的重要方面。
——摘編自邁克爾·D.卡拉斯科《瑪雅農業神話:玉米和人的生命輪回》
材料二 宗教信仰在瑪雅文明中,扮演著重要的角色。近年來,透過銘文釋讀與雕刻裝飾的綜合解讀,研究者發現山丘是瑪雅人的重要崇拜之一。山丘一詞廣泛地出現在地名、文獻、雕刻裝飾之中。同時,瑪雅人將金字塔神廟看作是山丘。這些建筑物被設計成山丘,并且復制了神圣性地理景觀到城市之中。借由山丘崇拜,統治者增強了統治權威,塑造自己作為人間世界與超自然世界中介者的形象。
——摘編自蔡佾霖《地理景觀與宗教:古典瑪雅人的山丘崇拜》
美洲的宗教文明是怎么樣的？
1、瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。
2、瑪雅人崇拜的大多是與其物質利益緊密相關的自然神。創造之神伊查姆納是最重要的神，他兼有其他神的本領。
3、在阿茲特克人和印加人的信仰中，太陽神占有特別重要的地位。
4、瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造了規模宏大的金字塔，作為神廟的塔基或舉行宗教儀式的場所。
（三）文化成就
1、瑪雅人
（1）瑪雅人創造了獨特的象形文字，
（2）發明了“瑪雅歷”。瑪雅歷以365天為一年，一年18個月，每個月20天，剩下的5天是“禁忌日”。
（3）瑪雅人知道“零”的概念，還以手和腳的20個指頭作為計算的基礎，創造出20進位。
2、印加人
（1）印加人建造了長達數千千米的驛道和宏大的太陽廟；
（2）會使用麻醉劑，能進行人體解剖；
（3）制定了太陽歷和太陰歷，太陽歷一年為365天，太陰歷一年為354天。
3、阿茲特克人
（1）阿茲特克人使用圖畫文字記史述事
（2）阿茲特克人制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。
（四）文化的滅亡：16世紀以后，由于西班牙殖民者的入侵，印第安人遭到了大肆屠殺，獨立發展的印第安文化幾乎毀滅殆盡。
【板書】
第5課 南亞東亞和美洲的文化
一、古代印度文化
1、地理環境
2、特點
二、古代朝鮮與日本文化
（一）古代朝鮮文化
（二）古代日本文化
三、印第安文化
（一）美洲印第安文化含義
（二）宗教信仰
（三）文化成就

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