資源簡(jiǎn)介

教學(xué)設(shè)計(jì)
課程基本信息
學(xué)科 歷史 年級(jí) 高二 學(xué)期 (春季)
課題 古代的商路、貿(mào)易與文化交流
教科書 書 名：高中歷史選擇性必修 3 出版社：人民教育出版社
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)生通過地圖等方式學(xué)習(xí)絲綢之路的開通及不同時(shí)期的路線，了解人類文化交流與傳播的基本方式、途徑和方法，實(shí)現(xiàn)時(shí)空觀念的培養(yǎng)。 2.通過學(xué)習(xí)古代商道提供的物質(zhì)、技術(shù)和精神文化交流，擴(kuò)大國(guó)際視野，增強(qiáng)國(guó)際理解； 3.認(rèn)識(shí)到在不同時(shí)期，世界各國(guó)、各地區(qū)、各民族都為創(chuàng)造人類文化做出了貢獻(xiàn)，不同文化之間要相互尊重，加強(qiáng)交流互鑒，促進(jìn)共同發(fā)展，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到人類文化具有交流性和互補(bǔ)性的特征。 4.歷史是昨天與今天的對(duì)話，通過對(duì)絲綢之路來世今生的講述，培養(yǎng)學(xué)生的世界意識(shí)。 5.通過材料的分析和問題的討論培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的意識(shí)，體會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的雙向聯(lián)系；合作探究，在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題能力的同時(shí)，積極探索構(gòu)建開放性、多元性體驗(yàn)性的歷史教學(xué)新路徑。
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)重點(diǎn)： 1.絲綢之路的路線及分支； 2.商路和商品交換促進(jìn)了文化的交流與傳播。 教學(xué)難點(diǎn)： 1.不同區(qū)域的商品蘊(yùn)含著不同區(qū)域的特色文化，不同區(qū)域商品的交換本身就承載著文化的交流。 2.世界各地的人們穿越不同商道所從事的商貿(mào)活動(dòng)，也帶動(dòng)了人文、科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)、宗教等文化領(lǐng)域的交流與傳播。
教學(xué)過程
導(dǎo)入 播放一段《絲綢之路》的視頻，讓學(xué)生了解絲綢之路。今天我們就一起共同穿越時(shí)空的阻隔，走進(jìn)古老而偉大的絲綢之路。 教學(xué)過程 絲綢之路的概念 絲綢之路是指起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線。狹義的絲綢之路是張騫通西域開辟的陸上通道，后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存，因此將它命名為絲綢之路。廣義上的絲綢之路還包括了海上絲綢之路。 古代的絲綢之路不是一條單一的交通線，而是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。通過對(duì)概念的解讀，我們了解到，絲綢之路連接的范圍是非常廣泛的，包括了亞洲、非洲和歐洲的廣大地區(qū)，它有狹義與廣義之分，是由多條交通道路構(gòu)成的、連接古代東西方的交通網(wǎng)絡(luò)。（二）絲綢之路的主要路線 出示課本51頁(yè)的地圖，按照由北向南的順序，對(duì)絲綢之路的主要路線進(jìn)行逐一的梳理。 最北邊這條是草原絲綢之路，它的主要路線是由漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)咸海、里海以北到達(dá)歐洲或小亞細(xì)亞，它橫貫了歐亞大陸的草原地帶，地理景觀以草原為主，故而得名草原絲綢之路。 從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過河西走廊到西域，然后進(jìn)入中亞、西亞，最后通往歐洲的商路，由于途經(jīng)多個(gè)沙漠，所以也被稱為沙漠絲綢之路，它就是狹義上的絲綢之路。這條絲綢之路的形成是有原因的，當(dāng)年為了聯(lián)合西域的大月氏等政權(quán)共同抗擊匈奴，張騫受漢武帝指派，歷盡千辛萬(wàn)苦，兩次出使西域，在客觀上大大推進(jìn)了這條絲綢之路的暢通。這里的長(zhǎng)安，也就是今天的陜西西安。河西走廊是指黃河以西的一段狹長(zhǎng)地帶，而西域是指玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天的新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方。 從陜西進(jìn)入成都平原，橫跨瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸、印度，再通往中亞和西亞等地的商路，是西南絲綢之路。這條絲綢之路因茶馬貿(mào)易而聞名，所以也被稱為茶馬古道。 從中國(guó)東南沿海的一些港口，如廣州、泉州等地出發(fā)，到達(dá)東南亞、南亞、西亞，最遠(yuǎn)到達(dá)東非和歐洲的海上商路，就是海上絲綢之路。隨著航海造船技術(shù)的發(fā)展，海上絲綢之路的作用和地位越來越突出，逐漸超過了陸上絲綢之路。 絲綢之路作為連接古代東西方的重要商路，它的開通有哪些重大的歷史意 義呢？ 學(xué)生思考，小組討論。學(xué)生公布結(jié)果。 教師總結(jié)：絲綢之路的開通，不僅溝通了古代東西方的商貿(mào)往來，促進(jìn)了東 西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且促進(jìn)了東西方的文化交流，可以說，絲綢之路既是連接古代東西方的商貿(mào)大道，也是溝通東西方文化的友誼之路。 結(jié)合絲綢之路的歷史意義，讓學(xué)生思考，商路、貿(mào)易與文化交流這三者之間 存在著怎樣的關(guān)系呢？ 點(diǎn)名學(xué)生回答。 教師總結(jié)：它們之間的關(guān)系，簡(jiǎn)而言之就是相互影響，相互促進(jìn)。商路的開通必然會(huì)推動(dòng)貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)文化的交流與融合，使不同國(guó)家和地區(qū)的文化在交流融合中向前發(fā)展。 1.絲綢之路是如何推動(dòng)古代東西方的文化交流的呢？絲綢之路上的中西方 文化交流有哪些具體的表現(xiàn)呢？ 出示答案：古代絲綢之路上的中西方文化交流涉及到物質(zhì)、技術(shù)、文化等眾 多領(lǐng)域。在物質(zhì)交流方面，中西方各自的一些特產(chǎn)和物種通過絲綢之路上的貿(mào)易往來實(shí)現(xiàn)了互通有無(wú)。中國(guó)的絲綢、瓷器、漆器、鐵器等傳到了西方，絲綢、瓷器、茶葉是中國(guó)古代對(duì)外出口的三大拳頭產(chǎn)品，它們就可以說是中國(guó)的名片。西方的香料、珠寶、金銀器皿等外來商品進(jìn)入中國(guó)貿(mào)區(qū)，苜蓿、葡萄、西瓜、胡椒、胡桃、棉花等物種也被傳入我國(guó)，并被納入我國(guó)的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。 美國(guó)東方學(xué)家勞費(fèi)爾對(duì)此予以高度評(píng)價(jià)，可以說，絲綢之路是一條貿(mào)易互惠之路、物種傳播之路，絲綢之路又是一條科技交流之路。中國(guó)的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)、漆器制造技術(shù)、冶鐵技術(shù)以及四大發(fā)明等經(jīng)由陸路和海路傳到了西方，尤其是四大發(fā)明傳入歐洲，對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響。 2.提出問題：四大發(fā)明傳入歐洲對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？ 學(xué)生同桌之間討論。 公布討論結(jié)果。 教師總結(jié)：四大發(fā)明在12到15世紀(jì)陸續(xù)傳入歐洲，對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了重大的影響。造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，傳播了資產(chǎn)階級(jí)的思想，促進(jìn)了歐洲的思想解放，指南針推動(dòng)了新航路的開辟和殖民擴(kuò)張，加速了歐洲資本主義的發(fā)展，而火藥加速了歐洲封建歧視階層和封建制度的衰落。總的來說，四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向近代資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型過渡。 絲綢之路還是一條文化融匯之路，中亞和西亞的服飾、雜技、音樂等傳入中國(guó)，佛教、襖教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教等也陸續(xù)傳到了中國(guó)，而中國(guó)的中醫(yī)藥知識(shí)隨著煉丹術(shù)傳到了阿拉伯地區(qū)。在這種交流融合中，中西方的文化得到了豐富和發(fā)展。比如佛教傳入我國(guó)，就對(duì)我國(guó)的思想文化產(chǎn)生了重大的影響。 3.學(xué)生小組之間討論：佛教傳入中國(guó)對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了哪些影響？ 講述討論結(jié)果。 教師總結(jié)：佛教傳入我國(guó)后，對(duì)儒家思想產(chǎn)生了重大的影響，推動(dòng)了儒家思想的發(fā)展與創(chuàng)新。魏晉、隋唐和宋朝的儒家思想都吸收了佛教的思想，尤其是宋朝的儒家思想在吸收佛教和道教思想的基礎(chǔ)上有了重大的發(fā)展，形成了理學(xué)。除此之外，佛教對(duì)我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)以及社會(huì)生活也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。從交流的表現(xiàn)中不難看出，中國(guó)以博大的胸襟、兼容并蓄的氣度接納了外來文化，使中華文化在秉持自己特色的同時(shí)不斷豐富和發(fā)展。 4.古代絲綢之路上的中西方文化交流有哪些特點(diǎn)呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合交流的表現(xiàn)和這兩段文字材料分析一下。 材料一：以薩珊波斯風(fēng)格為典型的西域斜紋緯錦，在中國(guó)促使 絲織業(yè)發(fā)生了一場(chǎng)近似革命性的變革。 ——?jiǎng)⒂肋B《從絲綢文化傳播看中國(guó)絲綢之路上的文化回流》 材料二：使羅馬帝國(guó)以及因之最后使整個(gè)歐洲都不再依靠中國(guó)供應(yīng)生絲的是蠶卵被偷運(yùn)到歐洲的事件（介于552-554……） 與此同時(shí)，阿拉伯人又把養(yǎng)蠶造絲的技術(shù)從敘利亞傳入西西里和西班牙……自7-13世紀(jì)，歐洲文獻(xiàn)再也不見“絲國(guó)人”等字眼。 ——【英】赫德遜《歐洲與中國(guó)》 學(xué)生小組討論。 出示討論結(jié)果。 教師總結(jié)：從交流的表現(xiàn)來看，交流涉及到物質(zhì)、技術(shù)和精神文化等眾多領(lǐng)域，交流的國(guó)家和地區(qū)眾多，這說明古代絲綢之路上的中西方文化交流內(nèi)容豐富，范圍廣泛。從材料一和交流的表現(xiàn)中可以看出，這種交流還具有雙向性和互惠性。中國(guó)以及沿線各國(guó)、各地區(qū)、各民族都為人類文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，都推動(dòng)了人類文明進(jìn)程的演進(jìn)。從材料二中因蠶卵被偷運(yùn)到歐洲，使得羅馬和歐洲不再依靠中國(guó)供應(yīng)生絲，又因阿拉伯人把養(yǎng)蠶造絲技術(shù)傳到歐洲，歐洲的文獻(xiàn)中再也不見“絲國(guó)人”等字眼可知，歐洲有了自己的養(yǎng)蠶和絲織業(yè)后，中國(guó)的絲綢也就失去了在歐洲市場(chǎng)上的壟斷地位，這說明文明的交流還具有競(jìng)爭(zhēng)性，競(jìng)爭(zhēng)性也是文明交流的重要特點(diǎn)。 5.小結(jié)：絲綢之路在古代東西方的經(jīng)濟(jì)、文化以及技術(shù)交流中扮演了重要角色，發(fā)揮了重要作用。時(shí)至今日，古老的絲綢之路重獲新生。 2013年，習(xí)近平主席提出了建設(shè)新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的戰(zhàn)略構(gòu)想，也就是一帶一路戰(zhàn)略，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平與發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系。一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想是國(guó)家的機(jī)遇，但不限于古代絲綢之路的范圍，目的就是要使共建成果匯集更廣闊的區(qū)域，這就是一帶一路的宏偉藍(lán)圖。 6.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合本課所學(xué)內(nèi)容，談一談古代絲綢之路為我們今天倡導(dǎo)的一帶一路戰(zhàn)略留下了哪些文化內(nèi)涵，帶給我們哪些啟示呢？ 絲綢之路留給我們的文化內(nèi)涵是非常豐富的，如團(tuán)結(jié)互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏、創(chuàng)新發(fā)展等，帶給我們的啟示與個(gè)人層面，我們要像推動(dòng)絲綢之路暢通的張騫一樣，有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在學(xué)習(xí)工作中要不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于開拓。于國(guó)家層面，世界各國(guó)要尊重文明的多樣性，增進(jìn)理解與信任，互學(xué)互鑒，促進(jìn)全方位交流，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。 總結(jié)：絲綢之路所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與精神，正契合了當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生的一句話，那就是五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平。也就是說，多種顏色交相輝映，在相互映襯中更加彰顯，各種音律一起合奏，在彼此交響中達(dá)到平衡與和諧。國(guó)家間也是如此，各國(guó)要以開放包容的心態(tài)看待彼此，尊重文明的多樣性，求同存異，和諧發(fā)展，世界必將因此而更加多姿多彩。
備注：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)至少含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程等三個(gè)部分，如有其它內(nèi)容，可自行補(bǔ)充增加。

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