資源簡介

第3課 中古時期的歐洲教案
【教學目標】
1.使學生知道西歐封建社會的主要制度：封君封臣制度莊園與農奴制度。
2.利用史料使學生明確基督教會在中古西歐的顯赫地位。
3.通過地圖，了解拜占庭帝國的沿革，培養學生的時空觀念；了解《羅馬民法大全》。
4.了解俄羅斯的發端及其演變。
【教學重難點】
重點：中古西歐的政治、經濟、社會特點；城市興起的影響。
難點：城市興起的影響——架起走向近代世界的橋梁。
【新課導入】
（教師）呈現圖片一圣彼得教堂彩圖，并介紹：
圣彼得教堂是羅馬基督教的中心教堂，是歐洲天主教徒的朝圣地，也是今天梵蒂岡羅馬教皇的教廷，是以耶穌的門徒之長圣彼得命名的，彼得的含義是“磐石”，意思是它將成為教會的基石。它是中古歐洲典型的標志性的建筑物。這一全世界第一大教堂，可以被看作中古歐洲物化的政治制度，直觀的權利結構和有形的政治文化。下面我和同學們一起去了解學習中古時期的歐洲。
教學設計意圖：通過呈現歷史文物——中古歐洲的標志性建筑物圣彼得教堂，增強學生的直觀感受，激發興趣，培養學生的史料實證和時空觀念的核心素養。
【新課講解】
（一）西歐封建社會
（一）莊園與農奴制度
[PPT展示]：
1.莊園里的“人”
老師：9世紀開始，莊園逐漸流行開來，“典型的莊園”包括著一個農村和周圍的田地。但是普通的莊園，規模大小不一。較大的莊園往往包括著幾個農村，小的莊園只占著一個農村的一部分。如圖，是一張莊園的圖解，請同學們仔細觀察，并結合書本16頁，想想：中世紀的莊園中都主要住著哪些人呢？學生：領主、農奴與農民。
老師：這位同學回答的十分準確，那么何謂領主呢？農奴與農民的區別又體現在哪呢？老師制作了一張表格，幫助同學們理解。
[PPT展示]：
（教師結合表格講解）關于領主，相信大家都容易理解，簡單說即莊園的主人。而對于構成佃戶的農民與農奴，他們有一個共同點--都要為領主服勞役；但其法律地位是截然不同的。自由農民是獨立的小生產者，擁有自己的生產工具和財產，有份地保有權，領主不能隨意沒收他們的土地；但農奴的地位就不是如此了，其身份分介于自由人與奴隸之間。
那么中世紀的農奴與古羅馬奴隸又有和區別呢？
[史料探究]：材料一：.....另一方面，與古代的奴隸身份相比，農奴的地位稍為高些。農奴的日常生活要遵守村社的習慣，他在村社有發言權。最重要的是這些習慣保證了他擁有自己土地的權力，并且可以把土地傳給繼承人。
——[美]布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀史》
材料二：.....但他們（農奴）耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。.....盡管許多農奴的命運肯定相當艱難，但他們很少完全聽憑他們的領主隨意支配打發。
——[美]羅伯特.E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》
學生：同：在法律上都是非自由人，都受到農奴主或奴隸主的壓迫；異：農奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農奴受到的束縛更寬松。
老師：盡管領主與農奴是統治與被統治、剝削與被剝削關系，農奴有義務為領主勞動、交稅、服從司法判決。但領主也不能隨意沒收土地，他們之間具有一定的契約關系，正是這種契約關系使得中世紀農奴的處境較奴隸而言有所改善，而這種契約關系也事實上也存在于領主與農民中，需要注意的是：農民與農奴之間存在流動的可能，自由農民因為丟失土地或者破產（原因一般是戰亂）自愿效忠封建主以尋求庇護，可轉化為農奴。
[過渡]：我們知道，有了“人”之后，就意味著擁有勞動力，以當時的生產力發展水平，如果你是領主，你會讓佃戶們從事什么生產啊？（生：耕地........不錯，哪我們再來看看這張莊圖圖解，找找：莊園的耕地分為哪幾種呢？
學生：耕地主要由自營地與農民份地構成。
老師：很好，預習的比較充分啊！所謂“自營地”就是由領主直接經營，但是這是不是意味著領主自己“面朝黃土背朝天”啊？
學生：（笑）不是
老師：對，當然不是，領主直接經營的自營地主要由農奴耕種，收入卻歸領主所有；而農民從領主處領有的土地即農民份地，分為自由農份地與農奴份地。
[史料探究]：莊園的性質
材料一：莊園是自給自足的經濟單位，一切生產主要是為了滿足領主及其家屬的生活消費。
——謝豐齋：《世界中古史：公元5-15世紀的古代世界》
材料二：每年，管家都應該匯報.有多少磨坊、土地、有多少人為我們釀酒.....（管家）還必須仔細地提供手工制作或準備所有東西：豬油、熏肉、臘肉......（管家還必須保證）在每-莊園，臥室里-年四季都有床罩、靠墊、枕頭......
——[美]杰里·本特利：《新全球史：文明的傳承與交流》
（教師結合材料關鍵詞略作講解，引導學生概括莊園性質，后總結）
老師：莊園作為中古西歐最基本的農業經濟組織，是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。
[過渡]：9世紀逐漸流行起來的莊園經過200年的發展，到了11世紀莊園遍布歐洲各地，大莊園的規模已達到400多公頃，大約為兩個倉前校區的大小。自那時起，歐洲絕大多數人口居住在莊園里。為什么說絕大多數呢？因為還有約10%的人口已經“進城”了.....
（一）中古西歐的王權、城市與教會
二、中古西歐的王權、教會與城市
[問題思考]
隨著西歐封建制度的發展，十一世紀的歐洲社會政治經濟形勢趨于穩定，使得西歐封建社會出現了許多新變化，在多方面獲得進步.....
思考：十一世紀西歐封建社會有哪些新變化？.
學生：形成王權、教會、城市三元結構。
1、王權強大、國家統一
（1）西歐封建國家的成長
老師：結合書本17頁，找出中古西歐王權加強的表現。
學生A：11世紀開始，法國國王逐步擴大王室領地，15世紀基本完成法蘭西的統一。
學生B：11世紀中后期英國逐步形成強大王權。.
學生C：15世紀末，伊比利亞半島上形成西班牙與葡萄牙國家。
老師：同學們概括的十分全面，事實上在這-時期西歐封建社會出現了許多新變化，在多方面獲得進步。譬如英國議會就在此過程中逐漸孕育....
（2）英國議會的起源
老師：到21世紀，英國議會已經有一千五百多年的歷史。在這段歷史當中，議會經歷了巨大的變遷，從作為“等級會議”的議會到“議會至上”時代的議會，再到“行政集權”時代的議會，處于不同歷史時期的議會具有不同的內涵。事實上，英國議會一詞的最初含義是談話，本指國王與貴族一起交談和談判。后來是如何逐步發展成為制約王權的工具的呢？請同學們閱讀書本17頁“歷史縱橫”，完成PPT上的表格。
（學生回答后總結）
（2）、基督教會、地位顯赫（文化）
老師：說起基督教，相信同學們都不陌生了，在上單元的羅馬帝國的講述中我們已經講述了基督教從“非法”到“國教”的歷史。西羅馬帝國滅亡后，基督教又何去何從了呢？請同學們結合所學，試著用流程圖簡要梳理基督教的創立與發展歷程。
（引導學生復習所學內容并逐步畫出流程圖后展示）
[PPT展示]：
老師：通過剛才的復習，相信同學們對于基督教的發展演變歷程應該有了較為充分與清晰的了解，那么中世紀的基督教會又是怎樣-般狀況呢？同學們先來看一張圖，概括基督教會勢力的發展狀況。
[PPT展示]：
學生：進入中世紀，基督教會勢力發展迅速。
老師：很好，我們可以看到橘色部分展示的就是進入中世紀前后教會勢力的變化情況，可以說，中世紀的基督教會利用強大的經濟和精神力量，在西歐社會中占據舉足輕重的地位。
[過渡]：請同學們仔細閱讀書本17頁，結合史料，分別找出體現基督教會經濟和精神力量強大的關鍵信息
[史料解讀]基督教的經濟與精神力量
材料一：天主教會是中世紀西歐龐大的經濟實體，它擁有大量地產，向廣”大農民征收高額封建地租。教會向廣大居民征收什一-稅，甚至收苛捐，如赦罪費、法庭訴訟費，出賣贖罪券。
——《世界文化簡史》
材料二：“中世紀只知道一-種意識形態，即宗教和神學。”一一恩格斯
材料三：中世紀的歐洲，盡管在政治上和經濟上是分割的，但宗教卻是統一的。它是一個統一而又遍及各國的機構，它的管轄權越過所有種族、民族、語言的分界線而通行無阻。--一高德步《世界經濟史》
學生：政治：形成等級制，控制著人們的精神生活；經濟：擁有大量莊園和土地，并向信徒征收什一稅；思想：西歐的居民幾乎都是基督教徒，接受教會的指導老師：從精神、組織、經濟三種力量分別講述中世紀基督教會的顯赫地位。
[過渡]：中世紀的政治制度---封君封臣制在事實上承認了國王作為最高領主的法理地位；莊園與城市經濟的發展、市民階級的支持為王權的強化奠定了堅實的經濟基礎；而基督教會的顯赫地位為強化王權提供了精神動力。在這樣的背景下，中古西歐的王權開始一-改往日的弱勢局面，開辟了一番新天地.....
（3）城市興起
老師：10-11 世紀起，西歐各地興起了眾多城市，這是為什么呢？結合書本18頁，我請同學回答一下
A.城市興起的兩大原因
學生A：歐洲社會走向穩定，為城市發展提供和平的環境。
學生B：莊園經濟的發展，農業發展為工商業繁榮奠基學生C：耕地面積增加，風力、水力、畜力得到開發
老師：同學們歸納的很有條理，簡單來說主要有兩點：政治穩定、封建經濟發展。
[PPT展示]：
[過渡]：正如莊園需要勞動力進行生產，城市也不例外。那么，城市的主要居民又有哪些呢？又來源于哪里呢？
B.城市居民的兩大構成
[PPT展示]：
老師：左圖從事小商品生產，家庭既是作坊也是店鋪，同學們猜猜他們是哪類人啊？
學生：手工業者
老師：右圖從事商業和貿易，通常比手工業者富裕，他們又是哪類人呢？
學生：商人
老師：非常好，正如同學們所言，城市的主要居民由手工業者和商人構成，那么這些人都來自于哪里呢？學生：周圍農村
老師：那老師就有個疑問了：為什么農民尤其是農奴愿意離開莊園，進入城市？這就要提到德國的一句民諺了，“Stadt Luft macht frei”也就是“城市的空氣使人自由”，這話從何說起呢？我們先來填一下學案上的表格，相信同學們會從中得到啟發。
[學案展示]：
老師：城市興起的表現？
學生：政治：贏得城市自治；支持王權，促進統-事業；經濟：為資本主義萌芽的產生準備了條件；文化：興辦大學，培養人才
[問題思考]：封建時代的西歐城市與中國城市的差異。
學生：
中古西歐城市是作為經濟中心，而不是像古代東方的城市是作為政治中心出現
西歐城市的興起是因為商品經濟的發展，最終產生了資本主義萌芽。我國古代的城市是建立在自給自足的小農經濟上的
西歐的城市通過金錢贖買與武裝斗爭的方式取得了自治權，而我國的城市一直是處于中央集權管理下。
西歐中世紀的城市規模較小，生產水平不高，人口一般在10萬左右；我國同時期的宋朝東京、臨安人口多達百萬等。
（一）拜占庭與俄羅斯
三、拜占庭與俄羅斯
1、拜占庭帝國
（1）時間
老師：在踏上拜占庭帝國的熱土之前，同學們需要建立一些基本的歷史認識。首先請同學們結合書本，跟老師一起簡要繪制從羅馬建城到東羅馬帝國的時間軸。
老師：結合時間軸我們可以清晰的了解帝國發展的大致脈絡，伴隨著日耳曼人入侵、西羅馬帝國于476 年滅亡，東羅馬帝國繼續發展并延續了近千年。參照PPT.上的地圖，不難發現其疆域之遼闊，版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區。帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，因而，人們也常常將東羅馬帝國稱為拜占庭帝國。
（2）擴張
[PPT展示]：
（3）滅亡
1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。
老師：同學們結合初中所學，想想查士丁尼大帝在哪個方面有著突出成就呢？這又是對哪一文化的繼承與發展呢？
[史料探究]《查士丁尼法典》
材料一：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰時或平時，總是可以將國家治理得很好。”
——《查士丁尼法典》序言
材料二：“東羅馬帝國商業發達，這就必然.在....租賃、合...產生復雜的社會經濟關系”材料三：“為實現帝國一個宗教的理想，使基督教與民主政治融合，即需要抑制異端教派.....
學生C：政治，上：穩定秩序、鞏固統治的需要；經濟上：調節社會經濟關系的需要；文化上：為了緩和宗教矛盾。
老師：事實上，除了材料中體現的三點緣由，羅馬法律本身內容沖突的現狀也使得查士J尼大帝不得不重編法典。出于以上目的，查士丁尼繼任皇帝后，組建了一個法典編纂委員會。從529年起，歷時6年，編成《查士丁尼法典》。它和哪三部法律一起統稱為《羅馬民法大全》
[概念解讀]市民法與萬民法有別，任何受治于法律和習慣的民族都部分適用自己特有的法律，部分則適用全人類共同的法律。每一民族專為自身治理制定的法律，是這個國家所特有的，叫做市民法，即該國本身特有的法。至于出自自然理性而為全人類制定的法，則受到所有民族的同樣尊重，叫做萬民法，因為一切民族都適用它。
老師：徜徉于博斯普魯斯海峽兩岸，我們領略了拜占庭帝國所特有的商業經濟魅力；游走于圣索菲亞大教堂的里里外外，我們真切的感受到帝國包羅東西的文化底蘊；穿梭于君士坦丁堡城墻的上上下下，帝國盛衰的畫卷緩緩重現。拜占庭帝國的影響正如它雙頭鷹的國徽不曾因為帝國的滅亡而消失，相反，而是“飛”到另一個國度，展現新的魅力...這個國家啊，就是俄羅斯。
2、俄羅斯帝國.
（1）發端
老師：俄羅斯發端于9世紀建立的基輔羅斯，因而想要理解俄羅斯的歷史，首先要理清基輔羅斯的興衰史。請同學們參照書本19頁“歷史縱橫”，完成PPT上的時間軸。
（教師帶領學生解讀書本“歷史縱橫”部分關鍵信息，師生共同畫出基輔羅斯的發展時間軸）
（2）擴張
“驚恐的歐洲，在伊凡在位之初，幾乎不知道....還有一個莫斯科公國，這時忽然看到有一個龐大的帝國出現在東部邊境而被弄得目瞪口呆。”
——馬克思
學生：莫斯科公國
老師：非常好，16世紀初，建立起以莫斯科為中心的統一國家，并向周圍擴張。在伊凡四世統治時期達到新的巔峰，他到底進行了哪些改革呢？我們一起來看看
“特轄軍團日夜輪流守候在沙皇特轄宮廷的周圍....竭誠幫助伊凡雷帝清除威脅勢力、維護其穩固統治”
——（蘇）斯科倫尼科夫《伊凡雷帝傳》
老師：材料中提到的“伊凡雷帝”就是指伊凡四世，因其嚴厲的手段，故名。根據這段材料，同學們能否看出伊凡四世改革過程中建立了哪些制度啊？
學生：沙皇制。
老師：所謂“沙皇”，就是拉J語中凱撒（Caesar）的轉譯，俄國采用沙皇作為君主頭銜始于1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇。除了沙皇制，材料中還體現了什么制度呢？（提示：“特轄軍團”）
學生：特轄領地制。
老師：（教師結合PPT進行講述）特轄制，又稱特轄區制，是俄國沙皇伊凡四世為摧毀封建大貴族和領主的封建割據勢力、鞏固俄羅斯中央集權國家在1565 至1572 年期間實行的非常制度。1564 年立窩尼亞戰爭的失利和領主的叛變，促使伊凡四世宣布實行特轄制，除此之外，他還頒布法典、改組中央機關。這些舉措對強化中央集權作用深刻。
【板書】

展開更多......

收起↑