資源簡(jiǎn)介

《第12課 民族大團(tuán)結(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)
課程標(biāo)準(zhǔn)：了解民族區(qū)域自治制度
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析中國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了相互依存、不可分離的關(guān)系。中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家從國(guó)情出發(fā)，制定并實(shí)施民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的民族政策，確立了民族區(qū)域自治制度。新中國(guó)成立后，國(guó)家大力支持少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都取得了巨大成就，少數(shù)民族人民生活水平不斷提高。本課主要通過(guò)對(duì)民族區(qū)域自治制度的含義、確立、歷史意義以及黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)采取的共同發(fā)展的措施和影響等方面的介紹，展示了民族大團(tuán)結(jié)的概況。讓學(xué)生意識(shí)到中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，我們要自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。學(xué)生情況分析授課對(duì)象是初二的學(xué)生，學(xué)生思想活躍，對(duì)一切充滿好奇心，尤其是圖文并茂的教材和擁有大量視頻的課件，更增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平有限，分析問(wèn)題還缺乏深度。所以，教師需要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)和理解能力，采取深入淺出、形象生動(dòng)的方法進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中可以提供大量的圖片、文字或視頻等材料，創(chuàng)設(shè)適宜的歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作與探究學(xué)習(xí)，以拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的思維，更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與技能】了解民族區(qū)域自治制度；掌握我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、概況和意義；了解國(guó)家實(shí)行各民族共同繁榮發(fā)展的措施。【過(guò)程與方法】注重歷史學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)用歷史的眼光來(lái)分析歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；通過(guò)分組討論，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力和正確評(píng)價(jià)歷史的能力。【情感態(tài)度和價(jià)值觀】認(rèn)識(shí)中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，認(rèn)同國(guó)家的民族政策，鑄牢中華民族共同體意識(shí)；理解黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證，増強(qiáng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)民族區(qū)域自治制度內(nèi)容及其實(shí)行的意義；（二）教學(xué)難點(diǎn)我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因；各民族共同繁榮發(fā)展的原因和意義。
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源歷史圖片、歷史地圖冊(cè)、 文字材料、視頻、 多媒體（二）教學(xué)方法教法：講授——問(wèn)答法、直觀展示法、創(chuàng)設(shè)情境法、史料教學(xué)法學(xué)法：探究學(xué)習(xí)法、史料閱讀分析法、研學(xué)合作法
板書(shū)設(shè)計(jì)
第12課：民族大團(tuán)結(jié) ——鑄牢中華民族共同體（一）歷史與交融（二）統(tǒng)一與自治（三）繁榮與發(fā)展
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 （展示中華人民共和國(guó)第四套人民幣實(shí)物，設(shè)置問(wèn)題）：貨幣見(jiàn)證著歷史變遷，匯聚著時(shí)代風(fēng)采。同學(xué)們請(qǐng)觀察老師手中這套錢(qián)幣，有何不同？同學(xué)們眼光敏銳，發(fā)現(xiàn)了其中的人物頭像不同，但他們都是少數(shù)民族。有高山族和滿族、朝鮮族和布依族，苗族和壯族等。這些民族是如何形成的？我國(guó)又實(shí)行什么樣的民族政策呢？今天我們從《民族大團(tuán)結(jié)——筑牢中華民族共同體》中一探究竟。 學(xué)生觀察，說(shuō)出自己的結(jié)論。 利用實(shí)物導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而產(chǎn)生探知欲望。
講授新課（一）歷史與交融 （一）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.知道民族區(qū)域自治制度2.了解黨和國(guó)家實(shí)行各族人民共同繁榮政策過(guò)渡：我們的家鄉(xiāng)開(kāi)封就有許多少數(shù)民族，常見(jiàn)的有回族，除此之外還有滿族，蒙古族，侗族。各民族在歷史中是如何構(gòu)筑成中華民族呢？下面進(jìn)入第一篇章——?dú)v史與交融一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，民族關(guān)系，自古以來(lái)，就是我國(guó)歷史的重要組成部分。我們之前學(xué)習(xí)了中國(guó)古代史，同學(xué)們還記得統(tǒng)一多民族國(guó)家是如何逐步形成的嗎？按照朝代順序，分別出示朝代的疆域圖以及具有代表性的民族間交流交融的圖片，選取秦漢、魏晉南北朝、唐、元、清這些具有代表性的朝代。古代早在先秦時(shí)期，華夏族同周?chē)迦憾嘣诤希纬闪酥性丝诰佣嗟臐h族，并從此成為歷史當(dāng)中的主體民族。提問(wèn)：漢朝又有什么事件促進(jìn)民族交流呢？出示漢朝疆域圖。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：張騫出西域。后設(shè)西域都護(hù)，還有昭君出塞。所以漢朝在事實(shí)上形成了多民族的國(guó)家。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)大規(guī)模人口遷徙，遷徙的特點(diǎn)是什么？出示人口遷徙路線圖。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：少數(shù)民族借中原政權(quán)亂局紛紛內(nèi)遷，北方中原人紛紛南遷，以農(nóng)業(yè)文明為代表的漢族和以游牧文明為代表的匈奴、鮮卑、柔然、突厥等民族之間的交流、交融促進(jìn)了中華民族多元性和整體性的發(fā)展。唐朝時(shí)，民族交流更為頻繁，唐與吐蕃有哪些友好往來(lái)事件？出示文成公主入藏圖。學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：通過(guò)和親等政策，漢族與突厥、回鶻、吐蕃的交流融合促進(jìn)了夷夏觀念的淡化，和同為一家。多元一體格局進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。元朝是哪個(gè)民族所建呢？右圖宣政院印又是用來(lái)管理哪里的？對(duì)新疆設(shè)置什么行政機(jī)構(gòu)？這一時(shí)期形成了哪個(gè)民族？學(xué)生回答，教師補(bǔ)充：為了加強(qiáng)地方統(tǒng)治，元朝設(shè)置北庭都元帥府和宣政院管轄新疆和西藏。同時(shí)波斯、阿拉伯人在長(zhǎng)期同漢、蒙、畏兀兒等族交融中還形成了新的民族—回族，今天是分布地區(qū)最廣的少數(shù)民族。清朝是哪個(gè)民族建立的呢？后在西藏和新疆分別設(shè)置什么機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理？教師補(bǔ)充：直至清末，一個(gè)包含多民族、多宗教、多文化的‘多元一體'的統(tǒng)一多民族中國(guó)基本形成。（2）近代（過(guò)渡）：在近代，隨著帝國(guó)主義入侵，硝煙戰(zhàn)火籠罩著中國(guó)，各民族自發(fā)聯(lián)合，一致對(duì)外，民族關(guān)系愈加緊密。民國(guó)初期，孫中山先生提出五族共和，民族平等。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，共產(chǎn)黨呼吁各黨各民族聯(lián)合起來(lái)，怎樣抵御侵略呢？建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這才取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。設(shè)問(wèn)：縱觀中華民族形成史，我國(guó)民族形成有什么歷史特點(diǎn)呢？得出結(jié)論：我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一多民族國(guó)家，56個(gè)民族一脈相承；各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化上長(zhǎng)期相互依存，凝聚成“你中有我”“我中有你”獨(dú)具中國(guó)特色的“多元一體”的中華民族。沒(méi)有四方何來(lái)中國(guó)。（過(guò)渡）今天我們身邊隨處可見(jiàn)少數(shù)民族的身影，例如開(kāi)封有順河回族區(qū)，那里居住著大量回民，開(kāi)封的里城大院居住著滿族和蒙古族，在現(xiàn)實(shí)情況中，少數(shù)民族分布有什么特點(diǎn)呢？出示少數(shù)民族分布圖。（過(guò)渡）：針對(duì)這樣的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況，毛澤東主席曾說(shuō)：中國(guó)地大物博，人口眾多，實(shí)際上是漢族‘人口眾多’，少數(shù)民族‘地大物博’……我們必須搞好漢族和少數(shù)民族的關(guān)系，鞏固各民族的團(tuán)結(jié)，來(lái)共同努力于建設(shè)偉大的社會(huì)主義祖國(guó)。”——《論十大關(guān)系》為此，在新中國(guó)成立后，我們實(shí)行什么民族政策呢？下面我們進(jìn)入第二篇章——統(tǒng)一與自治。 學(xué)生齊讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生思考并回顧古代史中民族關(guān)系的演進(jìn)。學(xué)生根據(jù)地圖和所學(xué)知識(shí)回答民族分布的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)，也就是“大雜居，小聚居”，少數(shù)民族大多在東北、西北、西南等邊疆地區(qū)。 明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的參與。這一環(huán)節(jié)出示地圖和大量圖片。地圖反映了每個(gè)時(shí)代的民族分布及其關(guān)系，有利于強(qiáng)化學(xué)生的疆域主權(quán)意識(shí)。具體而言，一是有利于從宏觀層面把握統(tǒng)一多民族國(guó)家從秦朝形成到明清最終確立的疆域變化。二是借這些地圖史料的展示，傳遞國(guó)家疆域奠定鞏固來(lái)之不易、祖國(guó)山河寸土不讓的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)每一寸疆土的熱愛(ài)之情。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的深刻認(rèn)同回顧抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的全民族抗戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生理解少數(shù)民族為國(guó)家解放做出的貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史上民族關(guān)系的梳理，讓學(xué)生意識(shí)到：沒(méi)有四方，何來(lái)中國(guó)！我國(guó)本身就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。分析地圖理解中國(guó)的民族分布特點(diǎn)。
（二）統(tǒng)一與自治 提問(wèn)：根據(jù)歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況，我國(guó)實(shí)行的是什么民族政策？它的含義是什么？它的實(shí)施前提、實(shí)施區(qū)域、地位是什么？播放《民族區(qū)域自治制度》截取的視頻。提問(wèn)：那么這項(xiàng)制度是如何一步步被確立下來(lái)呢？1949年第一屆政協(xié)通過(guò)的《共同綱領(lǐng)》將它作為一項(xiàng)基本政治制度確立下來(lái)。1954年，民族區(qū)域自治被寫(xiě)入憲法。1984年，民族區(qū)域自治法正式頒布實(shí)施。提問(wèn)：那么它有哪些級(jí)別呢？目前我國(guó)有幾個(gè)自治區(qū)呢？按照人口多少和區(qū)域大小設(shè)置為自治區(qū)、自治州、自治縣。第一個(gè)為內(nèi)蒙古自治區(qū)，建國(guó)前設(shè)置的。還有1955年新疆維吾爾自治區(qū)。1958年寧夏回族自治區(qū)。1958年廣西壯族自治區(qū)。1965年西藏自治區(qū)。除此之外還有30個(gè)自治州，120個(gè)自治縣。全國(guó)五個(gè)少數(shù)民族城市區(qū)。我們河南占有3個(gè)。其他兩個(gè)：梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)是黑龍江省齊齊哈爾市的一個(gè)市轄區(qū)。內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)。在自治區(qū)域內(nèi),當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族能行使什么權(quán)利履行什么義務(wù)呢？權(quán)利：當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族當(dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù),行使自治權(quán)利。立法自治權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化自治權(quán)、其他自治權(quán)。義務(wù)：必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一；將國(guó)家利益放在首位；保障各民族都享有平等權(quán)利。各民族自治地方政府都服從國(guó)務(wù)院。實(shí)行民族區(qū)域有什么意義呢？出示材料：中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益, 維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫, 禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要, 幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治, 設(shè)立自治機(jī)關(guān), 行使自治權(quán)。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。 ——《中華人民共和國(guó)憲法》意義：1.對(duì)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、鞏固祖國(guó)統(tǒng)一和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義。2.為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.從制度和政策層面保障了少數(shù)民族公民享有平等自由權(quán)利以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利。（過(guò)渡）民族區(qū)域自治制度是為了保障少數(shù)民族的發(fā)展，但是在新中國(guó)成立前，由于歷史和地理因素，各民族發(fā)展很不平衡，很多少數(shù)民族生產(chǎn)力水平十分落后。周恩來(lái)總理針對(duì)這一情況曾說(shuō)：歷史遺留給我們的，是對(duì)民族繁榮的很多不利的條件。我們必須把這些不利的條件逐步地去掉。關(guān)鍵在于社會(huì)改革.......如何促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展呢？下面進(jìn)入第三篇章——繁榮與發(fā)展 學(xué)生結(jié)合課本和視頻，回答問(wèn)題。了解民族區(qū)域自治的含義、地位、權(quán)限。學(xué)生回答問(wèn)題學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行思考。學(xué)生審閱材料，總結(jié)觀點(diǎn)學(xué)生觀察圖片并回答這些圖片給予自己的感受。 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。運(yùn)用地圖教學(xué)法、史料教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生從歷史地圖、史料及教材獲取有效信息及歸納概括的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。利用時(shí)間軸幫助學(xué)生明確民族區(qū)域自治制度是有法律依據(jù)的，是我國(guó)的基本政治制度之一。補(bǔ)充“全國(guó)少數(shù)民族城市區(qū)”內(nèi)容，我們家鄉(xiāng)河南擁有3個(gè)少數(shù)民族城市區(qū)，無(wú)形間拉近學(xué)生和歷史知識(shí)間的距離，也讓學(xué)生更加有親近感。引導(dǎo)學(xué)生分析材料，提升學(xué)生的閱讀理解和歸納能力。培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的能力及語(yǔ)言表達(dá)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，通過(guò)這些直觀的圖片，讓學(xué)生意識(shí)到建國(guó)前各民族生產(chǎn)生活的落后，引出第三篇章，如何促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展。
（三）繁榮與發(fā)展 請(qǐng)同學(xué)們?nèi)撕献鳎韺?zhuān)家來(lái)共同探討少數(shù)民族在發(fā)展中會(huì)面臨哪些問(wèn)題？我們又該如何推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展呢？ 教師總結(jié)：政治上：進(jìn)行了一系列的民主改革與社會(huì)主義改造。廢除剝削和壓迫，上世紀(jì)60年代初，西藏完成民主改革，廢除封建農(nóng)奴制，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身做主人，進(jìn)入社會(huì)主義階段。經(jīng)濟(jì)上：國(guó)家采取許多優(yōu)惠政策，派出大批人員，通過(guò)技術(shù)、資金、物資等多種方式，加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各民族也根據(jù)本民族地區(qū)的實(shí)際情況,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),發(fā)展經(jīng)濟(jì)。少數(shù)民族人民生活水平日益提高。 例如：西藏大力發(fā)展旅游業(yè)、綠色食品、農(nóng)產(chǎn)品等、文化上：國(guó)家重視少數(shù)民族文化的保護(hù)與發(fā)展。尊重少數(shù)民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)其文化遺產(chǎn)。整理和出版少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)。 其中有代表性的是出版了少數(shù)民族三大英雄史詩(shī)，藏族《格薩爾王傳》蒙古族史詩(shī)《江格爾》，柯?tīng)柨俗巫濉冬敿{斯》，他們是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。 那么對(duì)待傳統(tǒng)文化文化，我們應(yīng)該持什么態(tài)度？取其精華，去其糟粕。 批判性的繼承。政策方面：實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。為什么實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)？涉及哪些地方？包含哪些工程呢？通過(guò)視頻我們來(lái)了解一下。提問(wèn)：西部大開(kāi)發(fā)有什么作用呢？學(xué)生回答后教師總結(jié)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)內(nèi)地與邊疆的聯(lián)系。有利于實(shí)現(xiàn)民族大團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定。（過(guò)渡）建國(guó)70余年，少數(shù)民族的面貌發(fā)生翻天覆地的變化，在各方面取得了巨大成就，下面通過(guò)一個(gè)視頻來(lái)感悟民族之美。教師總結(jié)：“我愛(ài)你，中國(guó)”，是各民族最真切的心聲。頭頂同一片天空，腳踏同一方土地。習(xí)近平主席在民族工作會(huì)議中多次說(shuō)道：各族干部群眾都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)…… 那么作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾尉S護(hù)民族團(tuán)結(jié)呢？學(xué)生回答。學(xué)生回答后教師歸納學(xué)生的發(fā)言:1.要積極學(xué)習(xí)和宣傳我國(guó)的民族政策；2.要尊重少數(shù)民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等；3.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)；同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng).4.關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，在民族節(jié)日時(shí)向他們表示祝賀等。 學(xué)生分享研學(xué)合作成果，并結(jié)合教材內(nèi)容回答少數(shù)民族在發(fā)展中遇到的問(wèn)題及解決對(duì)策。學(xué)生代表回答后其他組員進(jìn)行補(bǔ)充回答。學(xué)生觀看視頻，并思考老師提出的那幾個(gè)問(wèn)題。學(xué)生觀看視頻，了解56個(gè)民族近些年的發(fā)展變化，感悟民族之美。 通過(guò)小組合作，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)能力，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面。學(xué)生在歸納各措施時(shí)能鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。引導(dǎo)學(xué)生感受?chē)?guó)家為促進(jìn)少數(shù)民族繁榮發(fā)展所做出的種種舉措。通過(guò)西部大開(kāi)發(fā)的視頻，吸引學(xué)生興趣，同時(shí)視頻也蘊(yùn)含大量信息可以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面。通過(guò)一個(gè)小視頻讓學(xué)生了解解放后少數(shù)民族生活發(fā)生的變化，以及各少數(shù)民族對(duì)國(guó)家濃厚的感情。認(rèn)識(shí)到各民族在黨和國(guó)家正確領(lǐng)導(dǎo)下各民族之變化，理解民族團(tuán)結(jié)的重要性。
課堂小結(jié) 事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)。中華民族是一個(gè)共同體，一榮俱榮一損俱損。我們要自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，踐行習(xí)主席說(shuō)的，像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。 學(xué)生思考 發(fā)散思維，引發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族共同體的思考，聯(lián)系學(xué)生自身實(shí)際，使學(xué)生感悟民族團(tuán)結(jié)的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，要自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。
教學(xué)反思
每一次講課都是一次成長(zhǎng)，這一次更是讓自己收獲頗多。本節(jié)課我認(rèn)為比較成功的地方有：1.課前采用實(shí)物人民幣導(dǎo)入，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2.在教學(xué)過(guò)程中補(bǔ)充我們家鄉(xiāng)開(kāi)封的少數(shù)民族，這能讓學(xué)生更親近的知道我們就和少數(shù)民族生活在一起，因此在日常就要尊重各民族的習(xí)慣，與他們和睦相處。3.課堂中采取小組討論、討論后由小組代表講述少數(shù)民族在發(fā)展中遇到的問(wèn)題及解決對(duì)策。學(xué)生代表回答后其他組員進(jìn)行補(bǔ)充回答，既增強(qiáng)了小組之間的合作能力，又鍛煉了學(xué)生自己，實(shí)現(xiàn)了老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的新課標(biāo)要求。4.本課在“歷史與交融部分”運(yùn)用各朝代地圖對(duì)民族交融的史實(shí)進(jìn)行梳理，有利于強(qiáng)化學(xué)生的疆域主權(quán)意識(shí)。一方面是有利于從宏觀層面把握統(tǒng)一多民族國(guó)家從秦朝形成到明清最終確立的疆域變化。另一方面是借這些地圖史料的展示，傳遞國(guó)家疆域奠定鞏固來(lái)之不易、祖國(guó)山河寸土不讓的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)每一寸疆土的熱愛(ài)之情，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的深刻認(rèn)同。5.整個(gè)課堂過(guò)程中，以中華民族共同體為主線，家國(guó)情懷蘊(yùn)含其中，讓學(xué)生感受到民族團(tuán)結(jié)的重要性，尤其是最后讓學(xué)生思考：青少年能夠?yàn)槊褡鍒F(tuán)結(jié)做些什么？讓學(xué)生明白自己作為新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。本節(jié)課的不足之處及改進(jìn)措施：1.民族交流交融的史實(shí)大多為七年級(jí)古代史當(dāng)中所學(xué)，許多內(nèi)容學(xué)生已遺忘，這一部分可提前讓學(xué)生預(yù)習(xí)，查閱資料后由學(xué)生來(lái)講述，可能效果會(huì)更好。2.在教學(xué)過(guò)程還可補(bǔ)充少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
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