資源簡介

《中國歷史 七年級（下）》第12課
《宋元時期的都市和文化》教學設計
授課年級 七年級 課時 1課時
授課類型 新授課 課題 第12課 宋元時期的都市和文化
整 體 設 計 思 路 本單元前四課主要屬于政治史，而本課則是經濟文化史范疇，圍繞都市和文化兩個主題展開敘述。二者之間既有區別，又存在聯系。都市生活和開放的社會風氣推動著文學藝術作品的繁榮，宋元時期政權并立的政治背景又進一步促進了史學的發展。文學、史學也以其不同的表達方式，反映了那個時代的社會、政治和經濟特點。 有了第9課宋代經濟的發展作為基礎，學生更容易理解這一時期宋元大都市出現的原因。本課的第一子目，講解都市生活時，應注重學生對歷史的感知，可以創設情境，運用圖片、視頻等材料加深學生的直觀感受。而第二子目文化領域重點在宋詞元曲的分析，教師重點在于透過文本分析其背后所體現的人物性格及時代風貌，增加文化的歷史感。第三子目史學的發展，教師要聯系前幾課政治史的相關內容，幫助學生理解史學繁榮的原因。 總體而言，本課學習理解難度不大，內容豐富，教師可以多多與學生交流，以問題創設情境，通過對話、交談的方式推進課堂。同時，在課堂小結部分，教師要對本課內容進行拔高，將“唯物史觀”這一史學理論通過對具體史實的講授和理解滲透到教學中。
教 學 資 源 分 析 課 標 分 析 2022版《義務教育歷史課程標準》中對本課的要求為：“通過了解這一時期的城市和商業發展、文學藝術成就，認識宋元時期繁榮的經濟、文化在中國歷史上的重要地位。” 宋元時期是中國古代社會經濟繼續發展的重要時期，出現了聞名中外的大都市。這一時期都市的主要特征是：城市范圍擴大，商品貿易繁榮，文化生活豐富。經濟的發展、市民階層的壯大，促進了文學藝術的發展。文化領域的繁榮以及這一時期政治上的政權并立等現象，也使史學家產生更多思考，推動了宋元時期史學作品的繁榮。文化領域不僅出現了宋詞和元曲等新的文學藝術形式，成為中國古代文學藝術的奇葩；還涌現出大量史學作品，其中尤以《資治通鑒》最具典型，成就最大。 因此，根據課標要求，本課需要學生了解宋元時期的都市生活和宋詞、元曲、史學發展的成就，并進一步理解宋元時期都市繁榮與宋詞、元曲、史學興盛的關系。
教 學 內 容 分 析 基于宏觀歷史發展脈絡分析： 從歷史發展的縱向脈絡來看，宋元時期商品經濟的發展和市民階層的繁榮，帶來了這一時期繁華的都市生活景象。宋元時期的都市文化與前代非常不同，發展出了面向民眾、通俗的文化娛樂形式，也有了勾欄、瓦舍這樣的市民娛樂場所。 從歷史發展的橫向脈絡來看，北宋時期，由于中央集權制的加強，各民族經濟文化交流頻繁，社會經濟有了較快發展。城市人口增加，城市格局發生了巨變。以前“坊”、“市”封閉分離的格局被打破，“坊”、“市”互通，夜市興盛，使城市商業活動空前活躍，這是都市生活繁榮的基礎。市民階層發展壯大，生活水平提高，市民有較多的閑暇時間，對業余生活的需求多樣化，希望出現滿足其文化需求的新作品，這是市并文化生活滋長的內在動力。當時的人們，一方面追求物質生活享受，另一方面又從精神上追求世俗的娛樂文化生活。應運而生的“瓦子”“勾欄”“雜劇表演”等，正是市民物質和文化生活豐富多彩的典型表現。另一方面，在兩宋時期，始終存在著嚴重的社會危機，階級矛盾和民族矛盾激烈交織，社會生活復雜多變，封建國家的內憂外患始終不能消除。這又為史學工作提出了許多不同于既往的新課題，從而促使史學家們不斷進行新的思考、探討和研究。《資治通鑒》的問世，既是以司馬光為代表的史家對前人歷史的反思，也寄托了宋朝君臣對治國之道探索的期待。 總體而言，政治、經濟與文化的互動，構成了本課的底層歷史邏輯。 基于教材結構分析： 本課位于統編版義務教育教科書《中國歷史》七年級下冊第二單元第12課，本單元前幾課主要屬于政治史，而本課則是經濟文化史范疇，對宋元時期的社會生活和文化風貌作了補充和總結。 基于教材內容分析： 本課主要分為三個子目：繁華的都市生活、宋詞和元曲，司馬光和《資治通鑒》。都市生活推動著宋詞、曲的發展演變，使之成為時代文學藝術的主流，而宋詞、元曲又以不同的方式反映著各自時期的社會生活和時代風貌。二者之間相互關聯，其同勾勒出宋元時期市井文化生活絢麗多姿的歷史畫卷。
學 情 分 析 本課授課對象為初一年級學生。經過教師教學經驗探討及學生所填學情問卷調研結果分析，確定本課授課對象學情如下： 在知識上，通過之前幾課的學習，學生對宋元時期的政治特點及宋代經濟的發展等基本史實有一定了解; 對本課所學宋詞、元曲等內容，在語文課的學習中有所涉及，相對較為熟悉。在方法上，學生經過初一年級的歷史課程學習，具備初步的史料分析和進行簡單歷史解釋的能力，能夠依托于易于理解的史料文本分析歷史。在學習態度上，學生具有較濃厚的學習興趣。 但是學生對知識的認識還存在表面化問題，對文學作品的賞析多局限于其內容本身，較難將其放置于相應的歷史時空背景、發展脈絡中去理解，分析其所反映的時代特征。在態度上也僅停留在興趣層面，尚未在知識的基礎上，形成對歷史的同理心。
教 學 目 標 1、結合圖片、史料，了解宋元時期都市生活繁華的主要表現，如瓦子、勾欄及傳統節日的豐富等；了解宋元時期主要大都市的城市概況及市民生活，理解宋元時期的都市生活是商品經濟繁榮、市民階層壯大及政治因素影響下的結果。（唯物史觀，時空觀念，史料實證） 2、了解宋詞、元曲的發展概況及主要代表人物，通過對蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、李清照《一剪梅》、辛棄疾《破陣子》及關漢卿《竇娥冤》等文本的具體內容分析，體會宋詞元曲的風格特色，感受文學作品體現出的個人情感與經歷，體會其中折射的社會風貌和時代特征，提高文學鑒賞的能力。（唯物史觀，史料實證，歷史解釋） 3、了解宋元時期史學繁榮的具體表現，知道史學家司馬光和史學名著《資治通鑒》的歷史價值，理解通史的意義價值，分析宋元時期史學繁榮的原因。（唯物史觀） 4、通過了解宋元時期的都市和文化，理解這一時期是我國社會經濟文化蓬勃發展的重要時期。通過對本課節日、宋詞、元曲等知識內容的學習，認識到中華民族文化內涵的豐富多彩。（家國情懷）
教學重點 宋元時期的都市生活和宋詞、元曲、史學發展的成就
教學難點 宋元時期都市繁榮與宋詞、元曲、史學興盛的關系
教學資源選擇 與方法運用 教學資源：教材、課件所展示的地圖、圖片及文字史料、板書 教學方法：基于建構主義學習策略的講授法、談話法、討論法
課程脈絡與流程
教 學 過 程 教學活動 設計意圖
【新課導入】 宋代是中國古代經濟發展的重要階段。這一時期，農業、手工業領域各項技術創新與推廣，取得巨大進步。商品經濟繁榮發展，也達到了中國古代經濟發展之高峰，甚至在整個世界都處于領先地位。這樣一個強盛的王朝、發展的時代，生活在當時的百姓呈現出怎樣的生活樣態？藝術源于生活，當時的文藝創作又有哪些新的發展？ 帶著這樣的問題，讓我們進入第12課——《宋元時期的都市與文化》，感受那個時代的都市生活，欣賞時人的文藝創作。【板書】 運用先行組織者策略，通過復習第9課所學宋代經濟發展的具體知識，拋出舊知與新知之間的思維聯系，導入新課。 教師拋出兩個重要的問題，幫助學生構建起本課的知識框架，明確學生學習目標。
【新課學習】 一、市井意趣：繁華的都市生活 教師不斷拋出問題，引導師生交流互動，解釋都市及市民階層兩大重要概念。 何為都市？（都市的兩個關鍵要素：規模和地位。一，人口和城市要達到一定規模；二，在國家的經濟、政治中扮演重要角色。） 何為市民階層？（市民階層，是社會經濟發展到達一定程度的產物。生活在都市當中的已經脫離農業生產，而主要從事手工業、商業為主的城市平民，構成市民階層的主體部分。作為一個新興的社會階層，發展到宋元時期，其力量日益壯大。） 宋元時期的重要都市有哪些？（北宋開封，南宋臨安，元大都。） 以北宋開封城為代表性史實，展開詳細講解和介紹。 （一)北宋開封 介紹開封的地理位置、城市沿革和北宋時期的發展概況，以市中心的大相國寺為例，帶領學生感受北宋開封城的都市日常生活及節日氣象。 為了感受當時開封的都市生活，我們著重選取一個參照——位于開封市中心的大相國寺。它是我國著名的佛教寺院之一，始建于北齊時期。宋朝時，由于位置適中，大相國寺成了一個繁華的民間交易和游樂場所。大相國寺有大小院落60余座，殿堂屋宇四五百間，場地寬闊。該寺每月開放5次，供市民進行交易。 【提問】仔細觀察大相國寺的復原圖及各處所售商品，有什么特點？（寺內不僅有日常雜貨的售賣，可以滿足當時市民的日常生活需要，還有織繡珠寶、古玩字畫等等，也可以滿足人們更高的生活質量追求，體現了北宋時期商品貿易的繁榮景象。）大相國寺不僅進行著日常貿易，每到元宵節，還會邀請皇家的樂隊演奏，吸引眾人前來觀賞，可謂熱鬧非凡。這種既具有商業貿易功能，同時又具有娛樂性質的場所，就被稱為是瓦子。 何謂瓦子？吳自牧的《夢梁錄》這樣形容：“來時瓦合，去時瓦解，易聚易散。” 這則材料體現出了瓦子怎樣的特點？（極具靈活性，說明瓦子的出現正是商品經濟發展，市民生活繁榮所自然形成的結果。） 對瓦子和勾欄展開具體講解，通過課堂活動，引導學生以風俗畫的方式神入和想象當時瓦子勾欄的繁華景象。 （過渡）兩宋時期不僅日常生活豐富，節日氣象更是多姿多彩。 通過引用孟元老《東京夢華錄》中對節日的描述，引領學生進入情境，感受宋代節日的氛圍。 山樓上下，燈燭數十萬盞。燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝。……用轆轤絞水上燈山尖高處，用木柜貯之，逐時放下，如瀑布狀。 ——孟元老《東京夢華錄》 宋代在繼承了唐代所有節日的基礎之上，還創新了許多節日。從唐代的30多個節日，發展到宋代已經有將近70多個，尤其是春節，元宵節，中秋節等傳統節日更是日益受到人們的重視。而兩宋時期很多的傳統習俗，也一直保留到了今天。 （過渡）以北宋開封城為例，我們已經能夠在其中感受到宋元時期都市生活之繁榮。當然，不只是北宋的開封，還有南宋臨安和元大都。我們首先看南宋臨安。 （二)南宋臨安 介紹臨安的地理位置、城市沿革和發展概況。 臨安是我們今天的杭州。根據統計，當時的臨安城大約占地15平方公里，人口120萬左右。有史所記的橋梁有300多座，佛寺600余間。南宋臨安的繁華程度比起北宋有過之而無不及。以瓦子為例，根據史料記載，北宋開封的瓦子見于《東京夢華錄》的有10座，南宋臨安的瓦子見于《武林舊事》的則有23座之多。 （三)元朝大都 介紹大都的地理位置、城市沿革和發展概況。 大都即今天的北京。公元1272年，忽必烈改此地名為大都，。都城由劉秉忠規劃建設。占地面積約50平方公里，人口超過110萬人，是一座世界級的大都市。大都的市場主要分布在城市北部，其中，處在積水潭沿岸的斜街市一帶最是繁華，世界各地的使節、商人絡繹不絕。公元13世紀，意大利的商人馬可波羅來華，就在大都居住了將近13年。在他回國以后，寫下了《馬可波羅游記》一書，詳細記載了當時大都的種種社會風貌，令無數歐洲人心馳神往。可以說，當時元代的社會繁華程度比起兩宋時期是有過之而無不及的。 （過渡）講完宋元時期的都市生活，我們可以看到，宋元時期的都市生活可謂是豐富多彩、熱鬧非凡、充滿了煙火氣息的。表面上，我們看到的是衣食住行、喜怒哀樂、生活生產，但實質上，這正是宋元時期商品經濟發展、市民階層壯大的必然結果。 藝術源于生活，又高于生活。如此豐富的生活，其在文化領域又會如何體現？接下來我們一起走入本課第二部分——宋詞和元曲的發展。【板書】 二、文人風采：宋詞和元曲 教師不斷拋出問題，引導師生交流互動，介紹宋詞元曲的基本特征、概況。 （一)宋詞 何為宋詞？（詞是一種新體詩歌。宋詞，宋朝時流行的詩歌。） 兩宋時期詞的發展概況如何？（《全宋詞》中收錄詞人1330多家，宋詞詞作約20000首。宋詞的風格形式更加多樣，內容更加廣泛。） 接下來一起走進宋詞，感受幾位優秀詞人的代表作品。 依托于具體的詞句賞析，通過不斷拋出問題與學生互動，對蘇軾、李清照和辛棄疾的詞風作講解。 提到XXX你最喜歡他的哪些詞句？ 體現了詞人怎樣的性格特點和內心世界？ 從詞風看，有什么特點？（豪邁/婉約） 對宋詞進行小結：三位詩人、兩種風格，但也有共同之處——詞的創作既來源于那個時代，又是對那個時代的反映。 （二)元曲 何為元曲？（元曲是盛行于元代的一種文藝形式，原本是民間流傳的“街市小令”或“村坊小調”，隨著元滅宋入主中原，先后在南北廣袤地區流傳開來。包括雜劇和散曲、南戲等，有時專指雜劇。 ） 元朝時元曲發展概況如何？（元代雜劇作家有200人左右，劇目600種左右，現存的有150多種。元代最優秀的雜劇家當屬關漢卿、馬致遠、鄭光祖和白樸，明以后又被喻為“元曲四大家”。他們的代表作分別是《竇娥冤》、《漢宮秋》、《倩女離魂》、《唐明皇秋夜梧桐雨》。） 重點介紹元曲四大家之首——關漢卿。 講述關漢卿的個人經歷。（出生于金末的醫戶家庭，生活條件相對優越，因此接受過一定程度的教育。元統一全國以后，按其行醫世家的出身，被政府編入“醫戶”，實際上是一個接近群眾的普通下層醫人。） 拋出問題： 關漢卿的人生經歷如何影響了他的創作？（醫戶行走于民間，見證生老病死，體驗下層百姓疾苦；相對較高的受教育程度，給了他表達自己感受和思想的機會。）因此在長期的創作實踐中，形成了他的主題深刻、形象活潑鮮明、語言潑辣質樸的雜劇特色，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實。 他的作品《竇娥冤》中有這樣一句經典的唱詞： 地也，你不分好歹何為地？ 天也，你錯勘賢愚枉為天！ 這段唱詞有什么特點？（語言上通俗易懂，主題上卻是明顯拔高。） 何為天？何為地？（當時的社會秩序） 表達了作者怎樣的態度？（對社會不公的抗爭） （三)本子目小結：文學藝術作品的發展趨勢 與唐詩相比，宋詞元曲的特點是什么？ 字數越來越多，表現形式越來越生動，說明了什么？（社會生活日趨豐富復雜，需要更多的文字來表達；語言日趨通俗，讀者群體是市民，文化下移，與市民階層的崛起息息相關。 （過渡）宋詞和元曲，用更藝術化的手段表現了市民繁榮的生活，反映了這一時期的社會風貌。接下來我們再看文化領域的另一內容：史學的發展。【板書】 三、史家典范：資治通鑒 宋元時期史學發展概況 宋元時期是一個史學大繁榮的時代，最典型的一個表現就是通字頭的史學作品大量涌現。 什么是通史？為什么要關注通史的價值？司馬遷編撰《史記》的目的：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。其中“通古今之變”就是要從一個更長的時段、更廣的時間來看歷史的變遷和發展。這也是歷史研究的應有之義。但是自司馬遷曇花一現之后，此后的史書更多還是以斷代史的形式呈現，也大多是統治者政治資鑒和維護自身統治合法性的工具，失去了史家追求。而在宋元時期這個開放的時代，這一面得到了恢復和發展，所以這是一個亮點。 這一時期，史學作品仍然具有政治資鑒作用，但同時，還有了通古今之變的史家訴求。最典型的就是司馬光的《資治通鑒》。為什么這么說？ 從其名字《資治通鑒》來看，“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強統治，可以看到史學依然有政治性的鑒戒價值。 但同時，從其體例來看，《資治通鑒》是我國現存第一部編年體通史，全書共294卷，記載了從戰國到五代1362年的歷史，縱貫我國古代的16個朝代。因此也有著史學持續研究的重要價值。 司馬光和司馬遷，因其史學成就突出，后人又將他們二人稱為“史學兩司馬”。 教師通過交談、對話的方式對本課所涉及重點名詞概念作出解釋，層層深入，進入本課知識內容學習。 通過師生對話，引導學生回憶和復習之前所學內容，展開對新知的探討。 抓住“大相國寺”這一具體的參照點，以小見大展開教學，介紹開封城的都市生活。 引導學生自主觀察大相國寺的平面圖，分析圖中所體現大相國寺內的商品貿易特點，鍛煉學生的歷史信息提取能力。 《夢粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，是一本介紹南宋都城臨安城市風貌的著作。引用吳自牧《夢粱錄》中對“瓦子”的描述，有利于滲透史料實證的素養指向，引導學生對史料文本進行分析，初步學會依靠可信史料了解和認識歷史。 運用風俗畫、文字描述等展現宋元時期都市生活的繁榮景象，這些教學資源直觀、易懂、有畫面感，有利于學生歷史想象力的培養，同時也能激發學生學習興趣。 子目小結部分引出宋元時期都市生活繁榮的原因，通過將抽象理論落于具體史實之中，引導學生理解唯物史觀的主要觀點。 教師通過不斷拋出問題，引導學生了解宋詞的發展概況及主要人物的代表作品。依托于具體的文本分析，深入挖掘感受文學作品背后所體現出的個人情感與經歷，體會其中折射的社會風貌和時代特征。 體會蘇詞、李詞、辛詞各不相同的藝術風格，提高學生的文學修養及鑒賞能力。 通過講解關漢卿的人物經歷，拋出問題創設情境，引導學生一步步分析其寫作特色及寫作目的等。在此過程中，學生通過文本分析和回答問題，主動地建構知識，有利于發揮學生在學習中的主體地位和教師在教學中的主導地位。關漢卿 的人生經歷直接影響了他的創作，這也是唯物史觀的典型體現。 通過總結，對比宋詞、元曲與此前唐詩等文學作品的不同之處，并更進一步探究其原因，滲透唯物史觀的素養教學。 學生自主分析表格，概括“通史”是什么？有何意義？培養學生自主學習的能力。 重點強調通史的價值和意義，突出宋元時期的史學特色，引導學生理解和關注通史的研究價值，培養其貫通的歷史眼光。
【課堂小結】 總結本課所學各子目內容，在此基礎上再次拋出問題，引導小組討論，探究政治、經濟與文化之間的關系。【板書】 我們本節課在生活和文化的互動中，實現了對宋元時期都市和文化的整體理解。 如何理解社會生活以及文藝創作之間的關系？【小組討論】 一定時期的文化是由當時的政治、經濟所決定的。無論是蘇軾的大氣磅礴，還是李清照的悲哀婉轉，亦或是竇娥所代表的底層人民的不甘控訴，都是當時的人，帶著對時代的理解所創造出來的。另一方面，這些文化作品一定程度上也反映了那個時期的生活，成為我們與歷史對話、和那個時代相遇的一個載體。 組織小組討論，引導學生自主分析經濟、政治與社會生活、文化之間的邏輯關系。教師最后對整課內容進行小結，深化唯物史觀指導下的歷史理解。
課后作業 結合我們本節課所探討的政治、經濟、社會生活與文化之間的關系，任意找一首詩或者詞，了解其創作背景，在此基礎上賞析其內容，并說說它如何反映了當時的社會生活。 （要求：觀點明確，史論結合，200字左右。）
板 書 設 計 設計意圖：本板書在設計過程中重點體現了各子目之間的深層歷史邏輯，結合教師講授，有利于實現對“唯物史觀”這一史學理論的抽象理論具體化、具體史實理論化。教師在授課過程中配合板書的書寫，可以在要點處起到強調作用，教學思路脈絡清晰。同時也是一個思維顯性和互動留痕的過程，能夠較好地發揮板書在教學中的輔助性作用。

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