資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 思想政治 年級 高二 學期 春季
課題 綜合探究 家庭生活 法律守護
教科書 書 名：《法律與生活》教材 出版社：人民教育出版社
教學目標
1.通過研究，初步了解課題研究的過程和方法。 2.運用科學的方法分析婚姻家庭現象，梳理社會發展脈絡；加深對婚姻家庭關系的認識，增強家庭責任意識和法治意識，樹立正確的婚姻家庭觀念。
教學內容
教學重點： 了解如何開展社會實踐活動，調查我國婚姻家庭的現狀。
教學難點： 1.如何看待未來人們的婚姻關系、親屬關系可能發生怎樣的改變以及相關法律又該作出怎樣的調整。
2.如何評析對“孝”的內涵的規定。
教學過程
導入：習近平總書記曾發表重要講話說，中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國，國之本在家”，家和萬事興。國家富強、民族復興、最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現在億萬人民生活不斷改善上。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。今天這節課讓我們一起走進最溫暖的港灣，以“法律如何守護家的溫暖”為總議題，圍繞三個子議題來學習綜合探究家庭生活法律守護。 首先請同學們觀看這兩張婚姻大數據，從圖表中你看到了什么？ 民政部最新發布的數據顯示，2021年我國結婚登記數據為763.6萬對，是2019年以來連續三年結婚登記人數破1000萬對大關。2021年雖然結婚率有小幅下降，但離婚率的降幅大，有213.9萬對夫妻完成離婚登記，比2020年下降了42.9%。 議題一 婚姻家庭 法律守護 為了調查了解更多我國婚姻家庭的現狀，你認為應走訪哪些地方？（婚姻登記機關、法院等地方）請你擬定走訪這兩個部門時要了解的問題。 對于婚姻登記機關，我們可以提問：①結婚和離婚的法定程序和條件是怎樣的？ ②在離婚冷靜期內撤銷與不撤銷離婚申請的占比各多少？ ③結婚率最高和離婚率最高的年齡段？ 對于法院，我們可以提問：①離婚的主要原因有哪些？ ②一般哪些原因的離婚容易調解成功？哪些難以調解成功？ ③離婚時當事人最難達成協議的一般是哪些問題？ 據老師所知呢，夫妻財產分割往往是離婚時夫妻雙方糾紛的焦點。法律對保護夫妻在婚姻關系中的合法權益有著怎樣的規定呢？讓我們一起跟隨視頻來解開這個疑惑。（播放視頻1分40秒） 通過了解民法典對婚姻家庭的相關規定，我們知道了法律為婚姻家庭提供了堅強的守護。而這是我國婚姻家庭法律發展史的一瞥。 議題二 護航家庭 調整改變 新中國成立以來，隨著社會的發展，人們的婚姻家庭生活也在發生變化，同學們經過閱讀相關文獻，請你說說新中國成立以來相關法律作出了怎樣的調整？ 新中國成立前，男性在婚姻家庭中長期處于主導地位，女性幾乎沒有獨立的人格和地位。新中國成立后，我國廢除了封建主義的婚姻家庭制度，實行了婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻家庭制度。改革開放以來，1980年婚姻法增加了“實行計劃生育”和“夫妻雙方都有實行計劃生育的義務”的規定，確立了計劃生育的法律地位。1982年，黨的十二大確立了“實行計劃生育，是我國的一項基本國策。”計劃生育被載入憲法。由此人們的生育觀發生了明顯變化。過去那種傳宗接代、養兒防老、多子多福的觀念逐漸淡化，“少生優生”以及“生男生女都一樣”的觀念為大多數家庭所接受。2020年，《中華人民共和國民法典》正式頒布。明確規定“家庭應當樹立優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設”，使繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合。 可見，伴隨著婚姻家庭生活的變化，法律也做出相應的調整。 2.請同學們打開思路，思考未來人們的婚姻關系、親屬關系可能發生怎樣的改變？為應對這些改變，相關法律又該作出怎樣的調整？ 從現實和法律上看，婚姻的締結更多取決于個人意愿，而個人意愿的隨意和彈性必然會波及婚姻。隨著社會的發展，越來越多的年輕人更注重個人的生活質量和自由，不愿意結婚，或者即使結婚也不生孩子。從經濟上看，隨著養老觀念和養老方式的改變，今天養兒不但不能防老，反而會增加家庭的經濟負擔和父母的精神負擔。由此，我國出現了與傳統婚姻家庭不同的新型婚姻家庭模式，如單親家庭模式、丁克家庭模式、同居模式、空巢家庭模式等。同時，離婚也成為常見的社會現象。為了應對上述現象，婚姻家庭法律、法規的調整應更注重個人意愿的表達，也應以倡導優良家風，弘揚家庭美德，重視家庭文明建設，維護平等、和睦、文明、穩定的婚姻家庭關系等為主。 議題三 孝心家庭 情法相依 構建和諧家庭，不僅需要夫妻和睦，也需要晚輩對長輩盡孝。對于如何盡孝，不同人有不同的看法。有人認為子女應遵守“父母在，不遠游”的古訓，常伴父母左右，照顧他們。 也有人認為子女在外地和父母常常不在一起，法律應規定探望父母的頻次。還有人覺得利用現代通信手段可以隨時隨地與父母溝通，沒必要用法律規范“孝”的形式。 思考：請你結合生活中的實例，運用本單元所學的知識，評析以上觀點。 點評：1.對于“孝”的傳統內涵：東漢許慎在《說文解字》中對“孝”的解釋是：“善事父母者，從老省、從子、子承老也。”孝字由老字省去右下角的形體，和子字組成一個會意字。孝的古文字形與善事父母之義是吻合的。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具備的道德品質。我國傳統的“孝”的內涵包括養親（在父母年老之后要竭盡全力贍養父母）、敬親順親（不僅態度上對父母長輩和悅、在行為事之以禮、還有更深層的順應父母長輩的意志）、諫親（當父母長輩有過錯時，子女應該委婉諫諍）、傳宗接代使得整個家族得以穩固和延續等。 “孝”的內涵發生變化的時代背景：孝文化在我國歷史發展過程中起到了極為重要的作用，對家庭的融合、社會的凝聚、文化的塑造都有獨特的價值。由于我國經濟的快速發展，人口流動越來越頻繁，父母與孩子分隔兩地的現象越來越多，在父母身邊侍奉父母越來越困難，現代社會生活節奏快、生活和工作的壓力大，導致子女們忙于工作和事業，即使有心照顧父母，也會力不從心，傳統的孝型模式客觀上無法實現。除此之外，年青一代普遍認為自己和父母的人格平等，不需要什么都服從父母的決定。因此，“孝”的內涵勢必也會發生很大的變化。2012年修訂老年人權益保障法時，增加了“家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經常看望或者問候老年人”的規定，以回應當前“孝”的內涵發生的變化。 家庭關系的和諧與穩定，與社會風尚、社會道德密切相關，繼承傳統孝文化的精華，對于構建現代家庭文明、維護社會安定、創造良好的發展環境等有著重要的作用。 課后作業：課后請同學們根據文獻研究活動的四個環節：提出問題、確定研究對象和方法、收集與分析文獻、撰寫報告，以“家庭生活，法律守護”為主題，以小組為單位，根據小組成員的特長進行分工，開展研究活動，撰寫一篇調研報告。

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