資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 歷史 年級 高一 學期 秋季
課題 第1課 中華文明的起源與早期國家
教科書 書 名：中外歷史綱要（上）教材 出版社：人民教育出版社
教學目標
1. 認識中華文明起源多元一體的特點 2.了解早期國家的特征。
教學內容
教學重點： 1. 認識中華文明起源多元一體的特點 2.了解早期國家的特征。
教學難點： 新石器時代的文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
教學過程
導入：中華文明起源于何時何地？從作為中華文明的發祥地之一的浙江的璀璨輝煌的史前文明說起。 【學習任務一】制定史前文化研學線路
教師活動：出示浙江省首批博物館研學旅行精品線路，重點介紹其中的史前文化研學浙江線路，包括長興太湖博物館、浦江縣上山考古遺址公園、河姆渡遺址博物館和良渚博物院并補充它們的典型器物，如長興縣博物館的打制石器，浦江縣上山考古遺址公園的石磨盤、石磨棒，河姆渡遺址博物館的稻谷、骨耜、豬紋陶缽還有良渚博物院的玉琮。 問題1：你能根據典型的器物按照史前文化發展的順序制定研學的路線嗎？
問題2：排序的依據是什么？ 學生活動：閱讀課本，結合所學，制定路線，將長興太湖博物館作為旅行的第一站，接著是浦江縣上山考古遺址公園，然后是河姆渡遺址博物館，最后是良渚博物院。長興縣遺址屬于舊石器時代，距今約100萬年前，其基本特征為打制石器。后面三個屬于新石器時代，以磨制石器為主要標志。 教師補充說明：新石器時代的三個遺址的器物也有明顯的質料、工藝上的區別，因為它們分別對應新石器時代的三個時期，距今約1萬年到7000年的早期，距今約7000年到5000年的中期和距今約5000年的晚期。
【學習任務二】對比文化遺跡 材料1：（第二期文化遺存）十三座墓葬零散分布在居住區內的房屋前后……絕大多數沒有隨葬遺物……（第三期文化遺存）不見墓坑……無隨葬品……（第四期文化遺存）十一座墓葬大多不見墓坑……數量不多的隨葬品，差別甚小。 ——浙江省文物考古研究所編《河姆渡：新石器時代遺址考古發掘報告》 材料2：良渚古城的三重結構和墓葬 教師活動：出示材料，引導學生思考。 問題1：除了磨制石器以外，新石器時代的人們還有哪些成就？ 問題2：河姆渡文化和良渚文化的墓葬有何不同？請你嘗試解釋二者的不同。 學生活動：從稻谷遺存中可以推斷河姆渡居民種植水稻，骨耜是從事早期農業的工具，豬紋陶缽既說明飼養家畜的事實，也反映了陶器的制作和使用。玉琮作為精美的玉器，除了體現手工業的水平還能說明禮制的推行。從隨葬品的數量上我們可以推斷貧富分化，私有制已經產生，平民和王后墓葬的差別和玉器的分布也讓我們感受到階級分化明顯，部落出可能出現了權貴階層。 教師說明：人類學家和歷史學家又將原始社會分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。舊石器時代晚期出現的母系氏族社會，生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。新石器時代晚期出現的父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。有的邦國都城規模較大，有專家甚至認為其具備了國家的初始形態。 問題3：你還知道其他的新石器時代的文化遺存嗎？有哪些代表器物？ 學生活動：閱讀課本并結合所學，指出地圖中的文化遺存及典型器物。 問題4：中國新石器時代文化遺存有什么特點？ 學生活動：分布廣泛、多元、多源等等…… 教師活動：大概到公元前2500年到2000年，長江中下游地區和遼西地區的文化相繼衰落，中原大地上小國林立，彼此之間征伐不斷，在激烈的沖突中，中原逐漸醞釀出了一種新的社會秩序，其標志就是在公元前2000年前后在這一地區產生了被認為是夏文化的二里頭文化。介紹其發現有迄今所知中國最早的中軸線宮殿建筑群、最早的工程等，一般被認為是夏代晚期的都城。區別于疆域和輻射力僅限于局部區域的早期古國，二里頭是一個廣域王權國家，還向四方輻射文化，成為中華文明總進程的核心與引領者。 材料2：相對于世界其他幾大歷史文化系統而言，中國文化是自我一系的；中國古代文化又是多源的；它的發展不是一條線貫徹始終，而是多條線互有交錯的網絡系統，但又有主有次。各大文化區系既相對穩定，又不是封閉的……中國文明之所以獨具特色、豐富多彩、連綿不斷，中華民族之所以能夠形成一個統一的多民族國家并在數千年來始終屹立在世界的東方，都與中國文化的傳統、中國文明的多源性有密切關系。 ——蘇秉琦《關于重建中國史前史的思考》 教師總結：華夏文明由“多元的邦國”時期進入了“一體的王朝”時期。正如學者總結的那樣，史前中國既是多元的，又是一體的。在整個新石器時代，各地文化、社會、民族之間的交流、融合有越來越強的動態。以中原為中心全方位的交流，形成一股強大的向心力和凝聚力，促進著民族間的理解和認同，推動著多元文化和社會一體化趨勢的發展。 【學習任務三】解讀文物背后的歷史 情境呈現：宅茲中國考古展 教師活動：引導學生觀察海報，思考為什么是河南？它和夏商周三代有什么關系？什么是宅茲中國？展覽是主題為什么是何以中國？從中我們能了解到哪些古代中國的信息？ 學生活動：結合課本對河南的考古遺址初步感受夏商周三代的都城位置，了解宅茲中國的由來。觀察教師出示的展覽文物，聆聽教師的補充。 問題1：你能讀出哪些早期國家的信息？ 教師活動：出示甲骨文、文獻史料 本版卜辭只有天干，而無地支，起于丙日，終止于乙日。內容是一位王室貴族卜問用哪種祭祀方式來祭祀前代的女系先輩，其中包括了婦好。 材料3：方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。 ——《孟子·滕文公上》 材料4：越在外服,侯、甸、男、衛、邦伯;越在內服,百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工,越百姓里居，罔敢湎于酒。 ——《尚書 酒誥》 問題2：還能讀初哪些信息？ 學生活動：觀察老師給出的史料，判斷青銅鼎都是王權的象征，禮制的體現，但是工藝和裝飾上由簡單到復雜，體現了生產力的進步和發展。進一步解讀出王權的發展，青銅鑄業的燦爛，金文的使用，國家機構職官的設置，分封制，宗法制以及禮制的推行還有井田制，歷法，內外服制等。感受到夏商周時期的華夏文明，不論在物質方面，制度方面還是精神方面都有了開創性的成就和相當的發展。 材料5：夏商周時期的華夏文明，不論在物質方面、制度方面，還是精神方面都有了開創性的成就和相當的發展，而且是一代比一代前進，是中華文明發展的第一個高峰。其中最重要的當為多元一體格局的奠立和中華文明基本特質的形成，從而為往后更高水平的發展奠定了堅實的基礎。 ————袁行霈、嚴文明等主編《中華文明史》 總結：正如學者所總結的那樣，夏商周時期是中華文明發展的第一個高峰。其中最重要的當為多元一體格局的奠立和中華文明基本特質的形成，從而為往后更高水平的發展奠定了堅實的基礎。
備注：教學設計應至少含教學目標、教學內容、教學過程等三個部分，如有其它內容，可自行補充增加。

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