資源簡介

第一課 走進(jìn)思維世界 學(xué)案
課標(biāo)要求
1.描述常見的思維活動(dòng)，體會(huì)思維是人所特有的屬性；
2.了解思維的基本形態(tài)和特征；懂得形成正確思維的基本條件。
3.區(qū)分抽象和形象思維
二、核心素養(yǎng)
1、科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)思維的共同特征，明確思維的方式。正確認(rèn)識(shí)思維的基本形態(tài)、抽象思維和形象思維的主要特征，明確抽象思維和形象思維的關(guān)系。
2、公共參與：了解思維的基本知識(shí)，初步走入思維世界。掌握科學(xué)思維的基本條件，樹立正確的思維方式。
知識(shí)目標(biāo)
1、體會(huì)思維是人的特有屬性 P3
2、什么是感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)？什么是思維（廣義、狹義）？P3
3、思維的方式主要類型？意義？P3
4、★思維的特征（理解并區(qū)分：差異性、共同特征）P3-4
5、思維與實(shí)踐的關(guān)系？P4
6、 出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，思維的形態(tài)有哪些？P5
6、★思維的基本形態(tài)（①是什么；②特征（關(guān)系）：A.區(qū)別 B.聯(lián)系））
四、重點(diǎn)突破
突破一：思維的含義
【預(yù)習(xí)課本】5min進(jìn)行課本P2-3預(yù)習(xí)，找到下列問題答案，并做好圈畫。
1、體會(huì)思維是人的特有屬性 P3
2、什么是感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)？什么是思維（廣義、狹義）？P3
3、思維的方式主要類型？意義？P3
4、思考P3探究與分享，并簡寫答案至課本對(duì)應(yīng)地方
【知識(shí)拓展】
1、區(qū)分：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)（哲學(xué)舊知）
【特別提醒】從性質(zhì)上看，無論是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)，都有正確與錯(cuò)誤之分
【名詞點(diǎn)擊】
①概念：對(duì)事物本質(zhì)屬性的概括；
②判斷：在概念的基礎(chǔ)上對(duì)事物的各種關(guān)系進(jìn)行區(qū)分、識(shí)別
③推理：由一個(gè)已知的判斷推出下一個(gè)判斷。
④感覺：是人對(duì)事物的最初反映，是主體的感官對(duì)內(nèi)外環(huán)境適宜刺激物的反映形式，是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別方面的反映，如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，它是感性認(rèn)識(shí)從而也是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起始環(huán)節(jié)。例如：桌上放一個(gè)蘋果，看起來是紅色，這就是視覺;聞起來是香的，這就是嗅覺……這些單一的對(duì)于事物某個(gè)方面的反映就是感性認(rèn)識(shí)中的感覺。
⑤知覺：是對(duì)客觀事物表面現(xiàn)象或外部聯(lián)系的綜合反映，它為主體提供客觀對(duì)象的整體映象。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上形成的，但知覺不是感覺的簡單總和，而是在大腦中把有關(guān)事物的各種屬性、各個(gè)方面的感覺信息、感覺材料加以整合，在意識(shí)中形成反映該事物各個(gè)方面特性的整體的感性形象，這就是知覺。知覺是比感覺高一級(jí)的反映形式。例如：桌上放一個(gè)蘋果，去看去聞去嘗，得知蘋果是紅色聞起來很香吃起來很甜，這就是所謂知覺。
⑥表象：表象是曾經(jīng)作用于感官的事物的外部形象在人的意識(shí)中的保存、再現(xiàn)或重組。感覺和知覺是客體的刺激直接作用于主體的感覺器官而在人腦中形成的感性映象，當(dāng)客體的刺激消失以后，這種感性映象不隨之消失，而是可以暫時(shí)地或較持久地保留在記憶中。這種保存在記憶中的感性映象通過回憶而再現(xiàn)出來，就是表象。表象是感性認(rèn)識(shí)的最高級(jí)形式。例如：即便面前沒有一個(gè)蘋果，也可以憑借自己以前對(duì)蘋果的認(rèn)識(shí)，得出一個(gè)關(guān)于蘋果紅色香甜的回憶再現(xiàn)，也即表象。
2、區(qū)分不同的思維方式：（嘗試完成下列填空）
①高瞻遠(yuǎn)屬、統(tǒng)攬全局，善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向?！? 思維
②以史為鑒、知古鑒今，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作—— 思維
③承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律。(第三單元8、9、10課內(nèi)容)—— 思維
④破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新?！? 思維
⑤客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足最低點(diǎn)，爭取最大期望值。要求我們凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果。—— 思維
突破二：思維的特征
【預(yù)習(xí)課本】5min進(jìn)行課本P3-4預(yù)習(xí)，找到下列問題答案，并做好圈畫。
1、★思維的特征（理解并區(qū)分：差異性、共同特征）P3-4
2、思維與實(shí)踐的關(guān)系？P4
3、思考P4兩個(gè)探究與分享，分別體現(xiàn)了思維具有什么特征？答案簡寫至課本對(duì)應(yīng)地方
【檢測】請(qǐng)運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析材料分別體現(xiàn)了思維的什么特征。
1、德國人和日本人、中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎，途中上來一位客人，這位客人手里端著魚缸。德國人開始發(fā)問:“您能告訴我這魚的名稱嗎 它在生物學(xué)上的類別及有哪些特征？它們在科學(xué)上的意義又是什么 ”日本人聽完德國人的話后接著問:“請(qǐng)問這種魚我們國家能不能引進(jìn)？根據(jù)日本的氣候、水溫、水質(zhì)，這種魚能不能生長 ”輪到中國人來問了:“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃？”
2、①內(nèi)科醫(yī)生不能直接看到病人體內(nèi)各種臟器的病變，卻能通過聽診、化驗(yàn)、切脈、量體溫、量血壓以及利用各種醫(yī)療器械，來判斷患者病情。
②氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，預(yù)知今后天氣的變化。
③地震工作者可以根據(jù)動(dòng)物的反?，F(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來預(yù)報(bào)震情。
④“秀才不出門，便知天下事?！?br/>3、人們在生活實(shí)踐中長期觀察，形成“早雨一天晴，晚雨到天明。”的認(rèn)識(shí)。
4、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對(duì)證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已?！?br/>5、視而不見，聽而不聞。
【知識(shí)拓展】
比較思維的共同特征：①間接性、②概括性、③能動(dòng)性
三者的聯(lián)系：①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現(xiàn)著能動(dòng)性。
【針對(duì)性訓(xùn)練】
1、“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”主要體現(xiàn)了思維的( ) 。
A.概括性 B.間接性 C.直接性 D.敏捷性
2、每次看到"月暈”就會(huì)刮風(fēng)，看見石礎(chǔ)“潮濕”就會(huì)下雨，于是得出“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的結(jié)論。這屬于思維的( ）
A.抽象性 B.概括性 C.間接性 D.情境性
注意：
1、古人概括諺語屬于概括性、今人根據(jù)諺語使用諺語屬于間接性
2、間接性強(qiáng)調(diào)利用規(guī)律去推測，概括性強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)規(guī)律
突破三：思維的形態(tài)有哪些？基本形態(tài)的特征？
【預(yù)習(xí)課本】5min進(jìn)行課本P5-6預(yù)習(xí)，找到下列問題答案，并做好課本，完成填空。
出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，思維的形態(tài)有哪些？P5
劃分標(biāo)準(zhǔn) 類型 含義
從思維的方向看 發(fā)散思維 向不同方向 的思維(由一到多)
聚合思維 向同一方向收斂的思維（由多到一）
從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看　　 綜合思維 整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）
分析思維 分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）
從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看 辯證思維 用 的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維
形而上學(xué)思維 用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的思維
根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同 抽象思維 人的思維抽象和概括了事物的 屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以 作為思維的基本單元
形象思維 人的思維抽象和概括的是事物的 ，并以 作為思維的基本單元
2、★思維的基本形態(tài)（①是什么；②特征（關(guān)系）：A.區(qū)別 B.聯(lián)系））
抽象思維（邏輯思維） 形象思維（藝術(shù)思維）
區(qū)別 含義 如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過詞語鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維 如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維
基本單元 概念 感性形象
思維形式 概念、 、推理 感覺、 、表象
主要特征 基本單元的 、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性 基本單元的形象性、運(yùn)行方式的 和思維表達(dá)的情感性
聯(lián)系 ①抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又相輔相成；P6 ②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實(shí)踐，都屬于理性思維，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。（補(bǔ)充） ③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。（補(bǔ)充）
【針對(duì)性訓(xùn)練】下列事例屬于哪種思維形態(tài)？
評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞與價(jià)值，既要看他的貢獻(xiàn)，又要看他的錯(cuò)誤。
老婆婆去找禪師說:“我每一天都很憂愁，禪師能否幫幫我 ”禪師問是為何，老婆婆說:“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁個(gè)賣雨衣的，小女兒嫁給賣帽子的。如果是晴天，我就擔(dān)心大女兒家沒生意。如果是雨天，我就擔(dān)心小女兒家沒生意。因此，每一天都很憂愁。”
禪師笑笑:“呵呵，其實(shí)你應(yīng)該每天都很開心呀。如果是晴天，小女兒家生意好。如果是雨天，大女兒家生意好。這樣來看，天天是好天?！?br/>對(duì)于人體來說，想要研究人類遺傳規(guī)律，主要分析遺傳物質(zhì)DNA。想要識(shí)別人體內(nèi)有無炎癥，主要看白細(xì)胞的數(shù)量。
同桌之間討論電場疑難問題。
甲去國家大劇院欣賞新年音樂會(huì)表演。
袁隆平團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻實(shí)驗(yàn)。
杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。
凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。

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