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查補易混易錯 06 古代世界
高考對古代世界的內容側重考查以下內容：古代文明的多樣性、雅典民主政治的內容和 特點、梭倫改革、羅馬法及其影響、古希臘的人文主義、西歐的封君封臣制、莊園制、西歐
王權與教權的演變、西歐城市的興起與自治等。
易錯點 1、古代希臘、羅馬的政治
【易錯角度】雅典民主不是現代意義上的民主。
【易錯點撥】雅典民主政治是雅典成年男性的民主， 外邦人、奴隸和婦女在雅典不享有公民
權。其本質是直接民主， 是小國寡民的城邦政治的產物， 而近代西方代議制民主是間接民主。
【易錯角度】對羅馬法的影響理解不透徹。
【易錯點撥】羅馬法是現代歐洲大陸法學體系的基礎。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制 度、律師制度及某些訴訟原則， 甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。近代初期階段西 方資產階級都根據羅馬法中的思想， 制定保障自己利益的法律。如美國的 1787 年憲法和《獨 立宣言》、法國的《人權宣言》《民法典》等， 并且從中發展性地提出了“天賦人權 ”“權利 平等 ”等口號。羅馬法中關于買賣、借貸、債權、合同契約、遺產繼承以及傷害賠償等的規 定， 在日益重視私有財產和人權的今天， 更具有現實借鑒意義， 現代資本主義法制的發展與
羅馬法的影響密不可分，成為現代資本主義法制的先聲。
【易錯角度】古代雅典的直接民主有很大弊端
【易錯點撥】古代雅典民主政治是一種直接民主， 公民通過公民大會和陪審法庭等國家機關 直接參與城邦管理． 政治家與普通公民之間可以直接交流，城邦的一些重大事務由公民直 接進行集體表決。 有時候公民會受到政治家演說的影響，做出對城邦不利的決定，甚至會 導致集體暴政。 此外，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式也意味著素養不同的人享有同等的
國家管理權，不能保證參證質量，這容易導致權力的濫用和誤用。
易錯點 2、西方人文主義思想的起源
【易錯角度】西方人文主義萌芽與古希臘與古羅馬時期
【易錯點撥】萌芽:早期的人文主義精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中,突破了神學對人的
束縛,開始從實際出發,反對迷信和權威。肯定人的價值和人的決定作用。
1 ．（2022·天津 · 統考高考真題） 有關《荷馬史詩》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記載， 但是十幾個希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉， 柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學 家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維；德意志哲學家尼采以荷馬為標志，把古
希臘時代分為前荷馬時期和后荷馬時期。由此可以深刻認識到( )
A ．文化名人成為民族榮譽的代表 B ．偉大作品具有教育的重要功能
C ．文史經典能夠產生雋永的影響 D ．史詩首先要求內容的真實準確
2 ．（2022·遼寧 · 統考高考真題）古埃及早王朝時期， 已經形成了三大“創世論”神學體系，這
些體系中的神話傳說內容都與太陽和水有關。這體現了古埃及( )
A ．王權的衰落 B ．對自然的崇拜 C ．文字的發展 D ．對科學的探索
3 ．（2022·湖北 · 統考高考真題） 在雅典城邦， 獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公 元前 5 世紀中期， 著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民， 以獲取政治上的
支持。這表明( )
A ．貴族對村民有庇護義務 B ．公民責任意識衰落
C ．雅典民主制度存在缺陷 D ．理性精神逐漸消解
4 ．（2022·全國 · 高考真題） 梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰， 在廣場上當眾朗 誦自己的詩歌， 促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰派統帥在戰 前說服雅典人把金錢用于建造海軍， 在戰時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現這種現象的主
要原因是( )
A ．領袖人物具有絕對權威 B ．平民與貴族的關系融洽
C ．智者學派雄辯術的普及 D ．公民直接參與城邦事務
5 ．（2022·浙江 · 高考真題）在羅馬擴張的過程中， “地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之 間， 例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的， 羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于 是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平決定的更高的、普 遍的法則…… （這）是從人的本性和理性產生出來的，因而是為所有人所了解和接受的。 ”
上述材料反映出( )
A ．羅馬成文法的起源 B ．公民法逐漸取代萬民法
C ．萬民法的作用逐漸顯現出來 D ．以習慣法排解外邦人之間的糾紛
6 ．（2022·遼寧 · 統考高考真題）下圖為 11～14 世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領地示意圖。
該圖中領地變化體現出法蘭西( )
A ．民族國家形成 B ．封建社會衰落
C ．諸侯勢力擴大 D ．王權不斷加強
7 ．（2022·海南 · 統考高考真題） 中世紀后期， 西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻” 之隔區分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的
人身依附關系，并可自由選擇其經濟活動的內容和方式。這一歷史現象( )
A ．表明了封君封臣之間的關系 B ．概括了西歐封建莊園的特征
C ．呈現了王權逐步加強的趨勢 D ．說明了城市自治產生的前提
8 ．（2022·山東 · 高考真題）如圖所列為 12 世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若
干舉措。這些舉措旨在
A ．推動城市崛起 B ．加強國王權力 C ．建立民族國家 D ．發展莊園經濟
9 ．（2022·廣東 · 高考真題）閱讀材料,完成下列要求。
地中海示意圖
材料 以“ 陸地之間” 的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海 ""貿易之海"等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解, 圍繞歷史上的地中海世界， 選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述（要求：以稱呼為題，
論證充分，史實準確，表述清晰）
1 ．（2023·黑龍江 · 校聯考二模）有學者認為：希臘半島地表荒涼而貧瘠，所以古希臘人選擇 殖民地會優先考慮殖民地的農業條件；阿里斯托芬創作的喜劇中，絕大多數都是站在農業地
主的立場創作的，個別篇幅其至表達了對工商業富人的鄙夷。最能體現該學者的觀點是
( )
A ．資源分配不均引發內部矛盾 B ．古希臘殖民過程服務于農業
C ．文學藝術是經濟發展的體現 D ．古希臘文明有重農主義情結
2 ．（2023·福建廈門 · 統考三模） 某學者認為， 遠古時期， 印度河谷地和兩河流域的民族在耕 種和動物飼養過程中，都養育出了工匠和藝術家、商人和行政人員;他們的住房由精美的同 一大小的磚造成。更重要的是，他們都是有書面語言的民族，這種語言有 400 個文字單位。
該學者意在強調( )
A ．文字是進入文明時代重要標志 B ．大河流域文明具有一定相似性
C ．原始農業促進生活方式的變化 D ．不同文明之間存在著交流互鑒
3 ．（2023·河北唐山 · 統考一模）下表是《漢謨拉比法典》關于“打人臉頰”行為的三種處理規
定。
法條 規 定
第 202 條 “倘自由民打地位較高者之頰，則應于集會中以牛皮鞭之六十下”
第 203 條 “倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應賠銀一名那”
第 205 條 “倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳”
這表明， 《漢謨拉比法典》( )
A ．能為受害人伸張正義 B ．祛除了習慣法的印記
C ．具有鮮明的階級特征 D ．保護了奴隸主的財產
4 ．（2023·山東煙臺 · 統考一模）下表為世界不同地區古代文明的重要成果。這表明( )
地區 成果
兩河流域 城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐
埃及 國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農業
古羅馬 共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統
中國 大一統、統一多民族國家的治理、科舉制、四大發明
A ．世界古代文明發展普遍缺乏連續性 B ．文明優劣取決于生產力的發展水平
C ．文明的發展以地區間的交流為前提 D ．不同地區文明帶有鮮明的地域特征
5 ．（2023·河南 · 統考模擬預測） 亞里士多德在《政治學》中的論述， 將公元前 5 世紀后期的 雅典民主政治和“激進民主制”畫上等號，多少有些不準確。事實上這一時期的雅典“就法律 而言是民主政體，但由于教育和習俗的緣故，治理方式偏向寡頭統治” 。這反映出當時雅典
( )
A ．社會治理趨向于保守 B ．民主政治出現嚴重危機
C ．保留了貴族政治傳統 D ．精英政治占據統治地位
6 ．（2023·河北 · 校聯考模擬預測）亞里士多德認為家庭謀生的五種手段，包括農耕、畜牧、 捕魚和狩獵， 甚至搶劫， 但不包括工商業活動。他將零售貿易視為非自然致富方式， 甚至將 錢幣貶為“一種贗品， 并非自然之物”。與其同時代的其他學者也很少提到通過貿易讓國家致
富。由此可推知，當時希臘( )
A ．屬于農本經濟社會 B ．社會文化水平落后
C ．實行重農抑商政策 D ．食物供給依賴采集
7 ．（2023·山西 · 校聯考模擬預測） 如圖為古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希臘字母、希
臘字母、拉丁字母的對比。這體現了( )
A ．埃及的象形文字領先世界 B ．希臘字母是希臘化時期產物
C ．世界文化存在影響與借鑒 D ．文明交融是文化發展的源頭
8 ．（2023·湖南邵陽 · 統考二模）法國思想家貢斯當說： “雅典公民并不是自己財產的主人，
當他拈鬮時被指定要造一艘船，他必須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己身體的主人，
因為他必須服役于國家；他也不是自己意識的主人，因為他必須信仰國家的法定宗教。 ”這
反映出古代雅典( )
A ．將整個城邦利益置于首位 B ．放棄對公民財產的保護
C ．沒有表達政治意愿的自由 D ．公民的政治參與度極低
9 ．（2023·廣東江門 · 統考一模）公元前 5-4 世紀中葉，雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、 銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛， 以及種類繁多的日用品(包括亞麻布和莎草紙)
等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當時雅典( )
A ．積極發展外向型經濟 B ．重視工商業的發展
C ．成為世界貿易的中心 D ．經濟發展陷入困境
10 ．（2023·遼寧鞍山 · 統考二模）公元前 514 年，兩位雅典貴族行刺僭主希庇阿斯，此后，
二人成為雅典貴族反抗僭主暴政的象征。公元前 410 年， 雅典以法令形式改編了“刺殺僭主”
的歷史敘事，使其搖身一變成了反抗貴族寡頭的武器。這一變化反映了雅典( )
A ．僭主制失去其生長土壤 B ．貴族集團在意政治投機
C ．民主政治生命力的強大 D ．人文主義精神覺醒復蘇
11 ．（2023·山東煙臺 · 統考一模） 13 世紀的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領導，建 造資金則由大行會募捐， 教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征， 在
市民的眼里則是城市美化的首要標志，成為本城實力與威望之所寄。這反映出當時( )
A ．宗教改革導致教會地位降低 B ．文藝復興推動人文思想傳播
C ．商貿中心轉移改變貿易格局 D ．社會經濟發展影響觀念變化
12 ．（2023·福建莆田 · 統考二模）中世紀，西歐的城市產生于封建主的領地和堡壘、封建莊 園、教會領地和修道院的包圍之中。對此，恩格斯評價說， “在這種普遍的混亂狀態中，王
權是進步的因素，這是十分清楚的。 ”這說明了，中世紀西歐( )
A ．城市自治運動受挫 B ．教會地位舉足輕重
C ．陷于長期分裂割據 D ．莊園經濟徹底瓦解
13 ．（2022·浙江臺州 · 統考一模）《天方夜譚》其中一個故事描述道：巴格達城的窮腳夫幫一 個妙齡女郎在一個基督徒開辦的商店里購買了一個金幣的橄欖， 又來到一家水果店， 買了敘 利亞蘋果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，
還買了伊朗、阿富汗等地特產和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業品。這反映了該地( )
A ．融合了東西方的文化遺產 B ．溝通世界貿易中的重要作用
C ．基督教文化特征比較明顯 D ．是東西方文化交流的橋梁
【答案】B
14 ．（2023·廣東汕頭 · 金山中學校考模擬預測） 1070 年，來自法國的諾曼底公爵威廉征服英 國，成為英國國王。 1086 年威廉召集所有等級的領主和貴族成了“索爾茲伯里誓約” ，規定
所有封建領主不論等級都必須向國王效忠，且國王是土地的最高擁有者。該誓約( )
A ．促使英國由奴隸社會過渡到封建社會 B ．強化了領主和附庸間的權利義務關系
C ．有利于王權的加強和英國國力的提升 D ．導致英國陷入長期的割據和混戰狀態
15 ．（2022·安徽阜陽 · 安徽省臨泉第一中學校考二模）中世紀的西方文化，比起同時代的阿 拉伯、印度和中國都要落后， 古代希臘羅馬的文化遺產在那里幾乎滅盡， 賴有阿拉伯文版本 將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，
促進了文藝復興運動的到來。這表明阿拉伯文化( )
A ．推動了西方思想解放運動的發展 B ．促成了歐洲近代社會的轉型
C ．在保存和傳播西方文化上影響深遠 D ．在溝通東西方文化上發揮了重要作用
16 ．（2023·福建泉州 · 統考三模）中世紀早期，西歐領主的過度剝削招致農民訴訟。800 年， 法國對西部勒芒地區發布法令， 明確規定勞役種類和數量， 如每人自帶牲畜在自營地上犁地
一天，領主不能強迫其在本周內再承擔手工業勞役。這反映了當時西歐( )
A ．封君封臣制度解體 B ．農奴政治權利擴大
C ．莊園秩序得到維護 D ．生產關系有所調整
17 ．（2023·吉林延邊 · 統考二模）《一千零一夜》以古波斯故事為藍本， 增加印度、希臘、埃 及各種東方民間故事， 其敘事結構和內容影響《十日談》等近代歐洲著作。這說明阿拉伯帝
國( )
A ．促進了多元文化的交匯 B ．推動了歐亞非文化的統一
C ．改變了西方文明的進程 D ．貫通了陸上海上絲綢之路
18 ．（2023·浙江紹興 · 校考模擬預測）高麗成宗時代(981～997 年)，某大臣主張：“華夏之制， 不可不遵，然四方習俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬
衣服制度，可因土風，不必茍同。 ” 。這主要體現了該官員( )
A ．主張全盤吸收中國文化 B ．承認本國處于藩屬地位
C ．主張習俗遵循自身傳統 D ．注意保持主體的選擇性
19 ．（2023·河北 · 校聯考模擬預測）下表所示為 9～10 世紀歐洲教皇大事記。由此可知，這
一時期的歐洲( )
時間 大事
9 世紀 初 版圖遍及中歐和西歐的查理曼帝國建立， 查理大帝把教皇當作他國土上的一位首 席主教
9 世紀 末 教皇卷入意大利的政爭，逐漸成為意大利貴族和羅馬黨派的權力斗爭中的“政治 足球”
962 年 教皇把“羅馬人皇帝” 的稱號獻給了實力強大的德意志君主以尋求保護
A ．教權與王權合二為一
C ．封君封臣制走向衰弱
B ．教權依附于世俗政權
D ．基督教的影響力擴大
20 ．（2023·廣東江門 · 統考一模）閱讀材料，完成下列要求。
中世紀西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發給城市和市民的法律意義上的權利 認可證書。 11-15 世紀，出現了“整個歐洲，從波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道 院院長都紛紛給他們的城市頒發特許狀” 的局面。它促使中世紀西歐城市率先突破封建主義
的牢籠。下表為部分特許狀的內容。
頒發者 內容
【英】不列特爾 市 任何個人來到這個市鎮，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領主的 追捕。
【英】亨利一世 倫敦市民享有充分的權力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何 一人或他們所愿的倫敦市民為法官……
【英】亨利二世 我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有 安全和平，并且無論他們在哪里……
【英】理查德一 世 市民們擁有每周在工作日的時間內舉辦一次市場的權利，并且享有所有 的自由權利和免關稅權。
【法】威廉 · 克里 托伯爵 免除市民的若干封建稅和封建勞役， 如騎士稅和訴訟稅， 城堡駐 軍的非 正當勒索、稅金及封建人頭稅。
【法】特爾瓦伯 爵亨利 手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權在市內居住和包租郊區 農田，亦有權自由出售房屋、葡萄和租地。
-------摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》
(1)根據材料，概括西歐特許狀的主要內容，并分析其特點。
(2)根據材料及所學知識，請從“促使中世紀西歐城市率先突破封建主義的牢籠” 的角度，分
析西歐特許狀的作用。
21 ．（2023·河北石家莊 · 統考一模）明朝中后期和中世紀中晚期的法國都出現了不同程度的
社會“狂歡”現象。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明初規定，庶民“ 男女衣服，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，止許用綢、絹、
素紗…… 首飾、釵、鐲不許用金玉、珠翠， 止用銀”。然而明中葉以后， “ 男子服錦綺， 女子
飾金珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁也。 ”
按照明制，官民使用金銀器是違法的。故明初民間器用多為陶瓦器。但到明代中后期，
民間器用多改為翠白瓷器及金銀器。類似現象在飲食、輿馬、居舍等方面也廣泛存在。
——摘編自常建華《論明代社會生活性消費風俗的變遷》等
明初， 政府對人口的流動嚴密控制， 禁止游惰。中期以后， 大眾化的旅游遂成一時風尚。
下表為晚明游逸之風概況。
類別 情況
官紳 往往以官事為苦，沉湎曲糵（代指酒）和游歷山水。
士人 喜游歷，形成職業的“游客”和“ 山人”群體。明代以前， “ 山人” 多指與世無爭的 隱士高人，而明代的“ 山人”往往依附于達官顯貴以求榮華富貴，故深為時人鄙 視。
農民 農村人口逐漸分化， 大量流入城市， 成為工商業者、官宦之家的仆人、官衙的 仆從等， 從而成為城市平民的一部分， 從而有了更多的可供自己支配的業余時 間。而留在鄉村的農民，可以借助民間的節日，外出或在附近旅游。
工商業者 為求利往往遍游四方，晉商、徽商等商幫形成。
婦女 往往不講內職， 即便是市井貧賤家庭的婦女， 亦是“百事不為， 群集講話， 衣服 是尚，口腹為恣” ，好游玩耍成風。
——摘編自陳寶良《狂歡時代：生活在明朝》等
材料二 中世紀中晚期， 狂歡文化及相關儀式、活動為法國所有階層、性別和年齡的人所共 享。上層貴族十分鐘愛并支持各種狂歡游戲， 也不憚于公開參與大眾的狂歡。法國宮廷歷來 有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統。 1393 年，法國國王查理六世和若干高級貴族在一場宮 廷婚禮中舉行了一場吵鬧游戲：他們化裝成渾身是毛的野蠻人， 一邊不知所云地嚎叫， 一邊 揮舞著狼牙棒， “像魔鬼一樣”瘋狂地舞蹈。在基督教大齋節來臨之前的狂歡節期間， 人們大 快朵頤、佩戴面具、身著奇裝異服， 暫時拋棄世俗身份和等級地位差異與各種繁瑣嚴厲的束 縛， 盡情歡樂， 享受禁欲生活主導下的短暫快樂。在許多地方， 狂歡游行是屬于驅逐群體恐 懼和尋求神靈保護的宗教儀式， 也是處理某些特定群體事務尤其是違反群體利益事務的手段，
因此具有地方自治和加強群體內部凝聚力的意義。
——摘編自唐運冠《法國中世紀晚期的狂歡文化研究》等 (1)根據材料并結合所學知識， 比較明朝中后期與中世紀中晚期法國社會“狂歡”現象的異同。
(2)根據材料并結合所學知識，分別概括中、法兩國“狂歡”現象出現的原因。查補易混易錯 06 古代世界
高考對古代世界的內容側重考查以下內容：古代文明的多樣性、雅典民主政治的內容和 特點、梭倫改革、羅馬法及其影響、古希臘的人文主義、西歐的封君封臣制、莊園制、西歐
王權與教權的演變、西歐城市的興起與自治等。
易錯點 1、古代希臘、羅馬的政治
【易錯角度】雅典民主不是現代意義上的民主。
【易錯點撥】雅典民主政治是雅典成年男性的民主， 外邦人、奴隸和婦女在雅典不享有公民
權。其本質是直接民主， 是小國寡民的城邦政治的產物， 而近代西方代議制民主是間接民主。
【易錯角度】對羅馬法的影響理解不透徹。
【易錯點撥】羅馬法是現代歐洲大陸法學體系的基礎。西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制 度、律師制度及某些訴訟原則， 甚至政治制度的某些方面也都源于羅馬法。近代初期階段西 方資產階級都根據羅馬法中的思想， 制定保障自己利益的法律。如美國的 1787 年憲法和《獨 立宣言》、法國的《人權宣言》《民法典》等， 并且從中發展性地提出了“天賦人權 ”“權利 平等 ”等口號。羅馬法中關于買賣、借貸、債權、合同契約、遺產繼承以及傷害賠償等的規 定， 在日益重視私有財產和人權的今天， 更具有現實借鑒意義， 現代資本主義法制的發展與
羅馬法的影響密不可分，成為現代資本主義法制的先聲。
【易錯角度】古代雅典的直接民主有很大弊端
【易錯點撥】古代雅典民主政治是一種直接民主， 公民通過公民大會和陪審法庭等國家機關 直接參與城邦管理． 政治家與普通公民之間可以直接交流，城邦的一些重大事務由公民直 接進行集體表決。 有時候公民會受到政治家演說的影響，做出對城邦不利的決定，甚至會 導致集體暴政。 此外，抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式也意味著素養不同的人享有同等的
國家管理權，不能保證參證質量，這容易導致權力的濫用和誤用。
易錯點 2、西方人文主義思想的起源
【易錯角度】西方人文主義萌芽與古希臘與古羅馬時期
【易錯點撥】萌芽:早期的人文主義精神萌芽于古希臘、古羅馬的文化中,突破了神學對人的
束縛,開始從實際出發,反對迷信和權威。肯定人的價值和人的決定作用。
1 ．（2022·天津 · 統考高考真題） 有關《荷馬史詩》作者的生平雖然沒有留下可靠的史料記載， 但是十幾個希臘城邦卻都自稱是荷馬的故鄉， 柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學 家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維；德意志哲學家尼采以荷馬為標志，把古
希臘時代分為前荷馬時期和后荷馬時期。由此可以深刻認識到( )
A ．文化名人成為民族榮譽的代表 B ．偉大作品具有教育的重要功能
C ．文史經典能夠產生雋永的影響 D ．史詩首先要求內容的真實準確
【答案】C
【詳解】根據材料信息“荷馬教育了希臘人”“古羅馬文學家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅 馬帝國和屋大維；德意志哲學家尼采以荷馬為標志，把古希臘時代分為前荷馬時期和后荷 馬時期。”可見《荷馬史詩》對古希臘文化影響深遠，文史經典能夠產生雋永的影響，C 項 正確；材料的主旨信息是文史經典能夠產生雋永的影響，并非文化名人成為民族榮譽的代 表 ，排除 A 項；材料不僅涉及到偉大作品的教育功能，排除 B 項；材料未涉及史詩內容的
準確性，排除 D 項。故選 C 項。
2 ．（2022·遼寧 · 統考高考真題）古埃及早王朝時期， 已經形成了三大“創世論”神學體系，這
些體系中的神話傳說內容都與太陽和水有關。這體現了古埃及( )
A ．王權的衰落 B ．對自然的崇拜 C ．文字的發展 D ．對科學的探索
【答案】B
【詳解】結合所學知識可知，早王朝時期形成的三大神學體系，都有關于太陽和水的神話 和傳說，體現了古埃及對自然的崇拜，B 項正確；古代埃及神化太陽和水，不能說明其王 權衰落，排除 A 項；材料與文字的發展無關，排除 C 項；對科學的探索和“神學體系”“神
話傳說內容”等不符，排除 D 項。故選 B 項。
3 ．（2022·湖北 · 統考高考真題） 在雅典城邦， 獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公 元前 5 世紀中期， 著名將軍客蒙用大量家財捐助公共服務、資助同村公民， 以獲取政治上的
支持。這表明( )
A ．貴族對村民有庇護義務 B ．公民責任意識衰落
C ．雅典民主制度存在缺陷 D ．理性精神逐漸消解
【答案】C
【詳解】在雅典城邦，著名將軍客蒙為獲取政治上的支持，用大量家財捐助公共服務、資
助同村公民，容易造成社會精英利用手中的財富獲得政治權利，影響民主政治的公平公正，
C 項正確；材料無法體現庇護村民是貴族的義務，排除 A 項；材料強調雅典民主政治的弊 端，無法體現公民責任意識衰落，排除 B 項；D 項與材料信息無關，且表述太絕對，排除 D
項。故選 C 項。
4 ．（2022·全國 · 高考真題） 梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰， 在廣場上當眾朗 誦自己的詩歌， 促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰派統帥在戰 前說服雅典人把金錢用于建造海軍， 在戰時又說服雅典人留在薩拉米斯。出現這種現象的主
要原因是( )
A ．領袖人物具有絕對權威 B ．平民與貴族的關系融洽
C ．智者學派雄辯術的普及 D ．公民直接參與城邦事務
【答案】D
【詳解】根據材料可知，梭倫當眾朗誦自己的詩歌以獲取民眾支持；某主戰派統帥戰前戰 中都會說服雅典人也是為了獲取民眾支持，這說明雅典的事務由雅典公民決定，雅典是直 接民主，公民直接參與城邦事務，D 項正確；梭倫等人需要獲得民眾的支持，說明領袖人 物沒有絕對的權威，排除 A 項；材料沒有涉及平民與貴族的關系，排除 B 項；材料的主旨
是梭倫等人爭取民眾的支持，智者學派雄辯術的普及與材料無關，排除 C 項。故選 D 項。
5 ．（2022·浙江 · 高考真題）在羅馬擴張的過程中， “地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之 間， 例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的， 羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于 是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點：習俗未必正確，還有一種藉以做出公平決定的更高的、普 遍的法則…… （這）是從人的本性和理性產生出來的，因而是為所有人所了解和接受的。 ”
上述材料反映出( )
A ．羅馬成文法的起源 B ．公民法逐漸取代萬民法
C ．萬民法的作用逐漸顯現出來 D ．以習慣法排解外邦人之間的糾紛
【答案】C
【詳解】根據“地方習俗互相抵觸的不同地區的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間 是有糾紛的”可得出原來的公民法已經不適應羅馬發展的需要，再結合“還有一種藉以做出 公平決定的更高的、普遍的法則……”可得出羅馬萬民法更適合羅馬的發展，C 項正確；材 料沒有體現成文法，排除 A 項；材料反映的是萬民法取代公民法，排除 B 項；習慣法已經
被淘汰，排除 D 項。故選 C 項。
6 ．（2022·遼寧 · 統考高考真題）下圖為 11～14 世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領地示意圖。
該圖中領地變化體現出法蘭西( )
A ．民族國家形成 B ．封建社會衰落
C ．諸侯勢力擴大 D ．王權不斷加強
【答案】D
【詳解】通過觀察圖例和整幅地圖，結合所學知識可知，11～14 世紀，法蘭西卡佩王朝的 王室領地從巴黎周邊發展到現在法國的大部分地區，擴大了數倍，反映出法蘭西王權的不 斷加強，D 項正確；僅有王室控制領地的增多，不能說明法蘭西民族國家的形成，排除 A 項；封建社會衰落與國王直接控制的領地增多不符，排除 B 項；材料中體現的并非諸侯勢
力的擴大，排除 C 項。故選 D 項。
7 ．（2022·海南 · 統考高考真題） 中世紀后期， 西歐城市復蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻” 之隔區分了墻內外居民的法律身份：墻內居民因特許權解除了在采邑制和莊園制之下形成的
人身依附關系，并可自由選擇其經濟活動的內容和方式。這一歷史現象( )
A ．表明了封君封臣之間的關系 B ．概括了西歐封建莊園的特征
C ．呈現了王權逐步加強的趨勢 D ．說明了城市自治產生的前提
【答案】D
【詳解】西歐城市內的市民獲得了相對自由的身份，為市民階層的壯大提供了條件，這為 西歐城市自治提供了前提，D 項正確；材料涉及的是市民而非封君封臣，排除 A 項；材料
涉及的是城市而非莊園，排除 B 項；材料主旨與王權無關，排除 C 項。故選 D 項。
8 ．（2022·山東 · 高考真題）如圖所列為 12 世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若
干舉措。這些舉措旨在
A ．推動城市崛起 B ．加強國王權力 C ．建立民族國家 D ．發展莊園經濟
【答案】B
【詳解】根據材料可知，法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權、 借聯姻來擴充領土，都是為了加強國王的權力，B 項正確；法王的這些舉措客觀上推動了 城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除 AC 項；莊園經濟的發展某種程度上
不利于王權的強化，排除 D 項。故選 B 項。
9 ．（2022·廣東 · 高考真題）閱讀材料,完成下列要求。
地中海示意圖
材料 以“ 陸地之間” 的海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海 ""貿易之海"等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解, 圍繞歷史上的地中海世界，
選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述（要求：以稱呼為題，
論證充分，史實準確，表述清晰）
【答案】①選擇“偉大的海”,可結合名言：偉大的羅馬展開論述，具體為，羅馬的擴張以及 羅馬帝國的建立與發展，以及伴隨的羅馬法從十二銅表法發展到民法大全的歷程等史實進
行論述，史論結合，最后小結即可；
②選擇“墮落的海” ，可結合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關歷史史實進行論述，但是這 塊知識相對來說考生更加陌生，不建議選擇這個論題，當然，主要史實有羅馬的衰落、封
君封臣制、宗教戰爭、十字軍東征、贖罪券等。
③選擇“智慧之海" ，主要以人文主義這一線索展開，以普羅泰格拉為代表的智者學派、蘇 格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。此后是文藝復興：文學三杰、藝術三杰等，以及宗教改革
以及近代科學的興起、啟蒙運動；
④選擇“ 貿易之海" ，可結合古希臘的對外貿易、羅馬帝國的擴展促進貿易的發展以及連接 中國絲綢之路的舊航路等相關史實進行論述，以及新航路開辟也可展開論述，比如，偉大
的航海家哥倫布是地中海地區的意大利人。史論結合，最后小結即可。
【詳解】題目要求任選一稱呼為題，并運用世界史具作史實，予以論述。考生可以根據自
己較熟悉的知識選擇一個稱呼進行論述。比如選“偉大的海",可結合羅馬的擴張以及伴隨的
羅馬法擴展到地中海世界等史實進行論述，史論結合，最后小結即可；選擇“墮落的海” ， 可結合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關歷史史實進行論述，但是這塊知識相對來說考生 更加陌生，不建議選擇這個論題；選擇“智慧之海" ，結合所學的古希臘智者運動和近代意 大利的文藝復興等相關史實進行論述，史論結合，最后進行小結即可；選擇"貿易之海"可 結合古希臘的對外貿易、羅馬帝國的擴展促進貿易的發展以及連接中國絲綢之路的舊航路
等相關史實進行論述，史論結合，最后小結即可。
1 ．（2023·黑龍江 · 校聯考二模）有學者認為：希臘半島地表荒涼而貧瘠，所以古希臘人選擇 殖民地會優先考慮殖民地的農業條件；阿里斯托芬創作的喜劇中，絕大多數都是站在農業地
主的立場創作的，個別篇幅其至表達了對工商業富人的鄙夷。最能體現該學者的觀點是
( )
A ．資源分配不均引發內部矛盾 B ．古希臘殖民過程服務于農業
C ．文學藝術是經濟發展的體現 D ．古希臘文明有重農主義情結
【答案】D
【詳解】根據材料“古希臘人選擇殖民地會優先考慮殖民地的農業條件” 、“絕大多數都是站 在農業地主的立場創作的”可知，農業在古希臘文明中有著非常重要的位置，D 項表述符合 題意，D 項正確；材料不能體現資源分配不均引發內部矛盾，材料體現的是農業在古希臘 文明中占有重要位置，排除 A 項；材料體現出古希臘人比較重視農業，但是結合所學知識 可知，希臘地區的自然地理環境不利于農業發展，主要經濟類型是工商業，殖民過程服務 于農業就夸大了，排除 B 項；C 項一定層度上是正確的，但是材料無法體現，材料體現的
是農業在古希臘文明中占有重要的位置，排除 C 項。故選 D 項。
2 ．（2023·福建廈門 · 統考三模） 某學者認為， 遠古時期， 印度河谷地和兩河流域的民族在耕 種和動物飼養過程中，都養育出了工匠和藝術家、商人和行政人員;他們的住房由精美的同 一大小的磚造成。更重要的是，他們都是有書面語言的民族，這種語言有 400 個文字單位。
該學者意在強調( )
A ．文字是進入文明時代重要標志 B ．大河流域文明具有一定相似性
C ．原始農業促進生活方式的變化 D ．不同文明之間存在著交流互鑒
【答案】B
【詳解】根據材料“ 印度河谷地和兩河流域的民族在耕種和動物飼養過程中，都養育出了工 匠和藝術家、商人和行政人員；他們的住房由精美的同一大小的磚造成。更重要的是，他 們都是有書面語言的民族，這種語言有 400 個文字單位”可知，古印度文明和兩河流域文明
成果具有一定的相似性，兩者都屬于大河流域文明，說明大河流域文明具有一定相似性，B
項正確；文字只能反映部分材料內容，排除 A 項；材料強調印度文明和兩河流域文明的相 似性，并未涉及原始農業促進生活方式的變化，排除 C 項；材料并未涉及兩大文明之間的
交流互鑒，排除 D 項。故選 B 項。
3 ．（2023·河北唐山 · 統考一模）下表是《漢謨拉比法典》關于“打人臉頰”行為的三種處理規
定。
法條 規 定
第 202 條 “倘自由民打地位較高者之頰，則應于集會中以牛皮鞭之六十下”
第 203 條 “倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應賠銀一名那”
第 205 條 “倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳”
這表明， 《漢謨拉比法典》( )
A ．能為受害人伸張正義 B ．祛除了習慣法的印記
C ．具有鮮明的階級特征 D ．保護了奴隸主的財產
【答案】C
【詳解】根據材料信息“倘自由民打地位較高者之頰，則應于集會中以牛皮鞭之六十下”“倘 自由民之子打與之同等的自由民之子，則應賠銀一名”“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰， 則應割其一耳”可見法典對于不同階層的人所進行的處罰規定不同，體現出嚴格的等級性和 階級性，故《漢謨拉比法典》具有鮮明的階級特征，C 項正確；不同的階級享有不同的待 遇，可見《漢謨拉比法典》并非一定為受害人伸張正義，排除 A 項；根據材料中關于“打人 臉頰”行為的三種處理規定，可見《漢謨拉比法典》仍然體現出“ 以眼還眼，以牙還牙” 的原
則，即同態復仇，可見并未祛除習慣法的印記，排除 B 項；材料未涉及私有財產的規定，
無法得出保護了奴隸主的財產，排除 D 項。故選 C 項。
4 ．（2023·山東煙臺 · 統考一模）下表為世界不同地區古代文明的重要成果。這表明( )
地區 成果
兩河流域 城邦治理、泥版文書、法典、學校以及帝國的實踐
埃及 國家治理、象形文字、金字塔、灌溉農業
古羅馬 共和制、拉丁文、大競技場、羅馬法、地中海諸國的一統
中國 大一統、統一多民族國家的治理、科舉制、四大發明
A ．世界古代文明發展普遍缺乏連續性
C ．文明的發展以地區間的交流為前提
B ．文明優劣取決于生產力的發展水平
D ．不同地區文明帶有鮮明的地域特征
【答案】D
【詳解】依據材料“世界不同地區古代文明的重要成果” ，結合圖示可以看出兩河流域、埃 及、古羅馬以及中國孕育出不同特色的文明，體現出古代世界文明的多元特征，D 項正確；
“世界古代文明發展普遍缺乏連續性” ，表述絕對，中華文明發展具有連續性，排除 A 項；
世界文明無優劣之分，排除 B 項；古代文明之處，各文明間呈現出彼此獨立的特征，排除 C
項。故選 D 項。
5 ．（2023·河南 · 統考模擬預測） 亞里士多德在《政治學》中的論述， 將公元前 5 世紀后期的 雅典民主政治和“激進民主制”畫上等號，多少有些不準確。事實上這一時期的雅典“就法律 而言是民主政體，但由于教育和習俗的緣故，治理方式偏向寡頭統治” 。這反映出當時雅典
( )
A ．社會治理趨向于保守 B ．民主政治出現嚴重危機
C ．保留了貴族政治傳統 D ．精英政治占據統治地位
【答案】C
【詳解】根據材料信息“ 由于教育和習俗的緣故，治理方式偏向寡頭統治”可知此時的雅典 民主政體“保留了貴族政治傳統” ，C 項正確；材料中只提到“治理方式偏向寡頭統治” ，無 法判斷“社會治理趨向于保守” ，排除 A 項；材料中提到“就法律而言是民主政體” ，可知民 主政治未出現嚴重危機，排除 B 項；材料中未體現“精英政治占據統治地位” ，排除 D 項。
故選 C 項。
6 ．（2023·河北 · 校聯考模擬預測）亞里士多德認為家庭謀生的五種手段，包括農耕、畜牧、 捕魚和狩獵， 甚至搶劫， 但不包括工商業活動。他將零售貿易視為非自然致富方式， 甚至將 錢幣貶為“一種贗品， 并非自然之物”。與其同時代的其他學者也很少提到通過貿易讓國家致
富。由此可推知，當時希臘( )
A ．屬于農本經濟社會 B ．社會文化水平落后
C ．實行重農抑商政策 D ．食物供給依賴采集
【答案】A
【詳解】根據材料“亞里士多德認為家庭謀生的五種手段中，不包括工商業活動。”“與其同 時代的其他學者也很少提到通過貿易讓國家致富。”并結合所學知識可知，材料顯示亞里士 多德和其他學者都不關注工商業活動，甚至貶低錢幣，而肯定“ 自然生產方式” ，依據唯物 史觀，社會意識根源于社會存在，當時希臘的主要經濟形式是農業和畜牧業，屬于農本經 濟社會，他們的思想受到了當時農業經濟的影響，A 項正確；材料中亞里士多德探討的是 家庭謀生的手段，沒有論及文化水平，排除 B 項；亞里士多德和其他學者不認可商業發展 的地位，和當時的社會經濟條件有關，并非因為重農抑商政策的推行，排除 C 項；謀生手
段的前兩個是農耕和畜牧，并非采集，排除 D 項。故選 A 項。
7 ．（2023·山西 · 校聯考模擬預測） 如圖為古埃及象形文字、腓尼基字母、早期希臘字母、希
臘字母、拉丁字母的對比。這體現了( )
A ．埃及的象形文字領先世界 B ．希臘字母是希臘化時期產物
C ．世界文化存在影響與借鑒 D ．文明交融是文化發展的源頭
【答案】C
【詳解】材料展現了古埃及象形文字到拉丁字母的演變過程，可以看出表格中的字母形態 存在相似之處，體現了世界文化存在影響與借鑒，C 項正確；材料是對字母文字發展的客 觀展現，并無優劣對比的信息，無法得出埃及象形文字領先世界的結論，排除 A 項；希臘 字母形成要早于亞歷山大東征，B 項違背時間邏輯關系，B 項排除；材料核心是字母文字的
發展演變，并非討論文化發展源頭，排除 D 項。故選 C 項。
8 ．（2023·湖南邵陽 · 統考二模）法國思想家貢斯當說： “雅典公民并不是自己財產的主人，
當他拈鬮時被指定要造一艘船，他必須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己身體的主人， 因為他必須服役于國家；他也不是自己意識的主人，因為他必須信仰國家的法定宗教。 ”這
反映出古代雅典( )
A ．將整個城邦利益置于首位 B ．放棄對公民財產的保護
C ．沒有表達政治意愿的自由 D ．公民的政治參與度極低
【答案】A
【詳解】根據材料“雅典公民并不是自己財產的主人，當他拈鬮時被指定要造一艘船，他必 須毫無保留地貢獻自己的財富；他不是自己身體的主人，因為他必須服役于國家”等信息結 合所學知識可知，在古代雅典，各城邦公民往往將自己城邦的利益看得至高無上，材料內 容體現了古代雅典將整個城邦利益置于首位的現象，A 項正確；材料內容主要體現了古代 雅典將城邦利益置于至高無上地位的現象，不代表對公民財產保護的放棄，并且不符合史 實，排除 B 項；根據所學古代雅典史實可知，在古代雅典，公民有權利自由表達自己的政 治意愿，C 項表述不符合史實，排除 C 項；材料內容主要體現了古代雅典將城邦利益置于
最高的地位，不代表公民的政治參與度低，排除 D 項。故選 A 項。
9 ．（2023·廣東江門 · 統考一模）公元前 5-4 世紀中葉，雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、 銅、造船用的木材、象牙制品、寶石、皮毛， 以及種類繁多的日用品(包括亞麻布和莎草紙)
等，而它最大的出口物品則是白銀。這表明當時雅典( )
A ．積極發展外向型經濟 B ．重視工商業的發展
C ．成為世界貿易的中心 D ．經濟發展陷入困境
【答案】D
【詳解】根據材料“雅典進口貨物主要有小麥、鐵、錫、銅、造船用的木材、象牙制品、寶 石、皮毛，以及種類繁多的日用品（包括亞麻布和莎草紙）等，而它最大的出口物品則是 白銀。”可知，雅典進口貨物以生活物質和日用品為主，而其需要支付大量的白銀用于進口， 說明當時的雅典可供出口的商品很少，經濟發展陷入困境，D 項正確；積極發展外向型經 濟，與材料信息描述不符，排除 A 項；材料中沒有體現重視工商業的發展的信息，排除 B
項；根據材料信息，無法判定雅典是否成為世界貿易的中心，排除 C 項。故選 D 項。
10 ．（2023·遼寧鞍山 · 統考二模）公元前 514 年，兩位雅典貴族行刺僭主希庇阿斯，此后，
二人成為雅典貴族反抗僭主暴政的象征。公元前 410 年， 雅典以法令形式改編了“刺殺僭主”
的歷史敘事，使其搖身一變成了反抗貴族寡頭的武器。這一變化反映了雅典( )
A ．僭主制失去其生長土壤 B ．貴族集團在意政治投機
C ．民主政治生命力的強大 D ．人文主義精神覺醒復蘇
【答案】C
【詳解】據材料“公元前 514 年，兩位雅典貴族行刺僭主希庇阿斯，此后，二人成為雅典貴 族反抗僭主暴政的象征。公元前 410 年，雅典以法令形式改編了‘刺殺僭主’的歷史敘事，使 其搖身一變成了反抗貴族寡頭的武器”并結合所學可知，古代雅典實行民主政治，材料反映 了雅典貴族刺殺僭主的故事在不同時期，成為人們反抗暴政或貴族寡頭政治的象征和武器， 說明了民主政治生命力的強大，C 項正確；材料主旨是強調“雅典貴族刺殺僭主的故事在不 同時期，成為人們反抗暴政或貴族寡頭政治的象征和武器” ，而不是強調“僭主制” 問題，排 除 A 項；材料未涉及“貴族集團的政治投機” ，排除 B 項；材料未涉及“人文主義精神” 內容，
D 項與材料無關，排除 D 項。故選 C 項。
11 ．（2023·山東煙臺 · 統考一模） 13 世紀的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領導，建 造資金則由大行會募捐， 教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征， 在
市民的眼里則是城市美化的首要標志，成為本城實力與威望之所寄。這反映出當時( )
A ．宗教改革導致教會地位降低 B ．文藝復興推動人文思想傳播
C ．商貿中心轉移改變貿易格局 D ．社會經濟發展影響觀念變化
【答案】D
【詳解】材料“在市民的眼里則是城市美化的首要標志，成為本城實力與威望之所寄”體現 的是隨著城市經濟的發展，城市教堂在市民的眼中也發生了變化，說明的是社會經濟發展 影響觀念變化，D 項正確；宗教改革開始于 16 世紀，時間不符，排除 A 項；材料與文藝復
興運動無關，排除 B 項；商貿中心的轉移與新航路開辟有關，排除 C 項。故選 D 項。
12 ．（2023·福建莆田 · 統考二模）中世紀，西歐的城市產生于封建主的領地和堡壘、封建莊
園、教會領地和修道院的包圍之中。對此，恩格斯評價說， “在這種普遍的混亂狀態中，王
權是進步的因素，這是十分清楚的。 ”這說明了，中世紀西歐( )
A ．城市自治運動受挫 B ．教會地位舉足輕重
C ．陷于長期分裂割據 D ．莊園經濟徹底瓦解
【答案】C
【詳解】根據材料“普遍的混亂狀態”可知中世紀西歐陷于分裂割據狀態，“王權是進步” 因 為王權的加強有利于統一，C 項正確；材料只提到城市的產生，未涉及城市自治，排除 A 項；材料與教會地位無關，排除 B 項 ；“西歐的城市產生于封建主的領地和堡壘、封建莊
園” ，可知莊園經濟仍然存在，“徹底瓦解” 的表述過于絕對，排除 D 項。故選 C 項。
13 ．（2022·浙江臺州 · 統考一模）《天方夜譚》其中一個故事描述道：巴格達城的窮腳夫幫一 個妙齡女郎在一個基督徒開辦的商店里購買了一個金幣的橄欖， 又來到一家水果店， 買了敘 利亞蘋果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，
還買了伊朗、阿富汗等地特產和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業品。這反映了該地( )
A ．融合了東西方的文化遺產 B ．溝通世界貿易中的重要作用
C ．基督教文化特征比較明顯 D ．是東西方文化交流的橋梁
【答案】B
【詳解】根據所學可知公元 8 世紀中期阿拉伯成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國，首都巴 格達位于東西方商業要道上，《天方夜譚》是公元八、九世紀之交在阿拉伯地區開始流傳的 民間故事集，按唯物史觀原理，文化是經濟和政治的反映，材料中“在巴格達城買了敘利亞
蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，
還買了伊朗、阿富汗等地特產和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業品” ，反映出巴格達地區匯 集了大量來自其它地區的商品，經濟繁榮，B 項正確；材料反映的是巴格達地區商品經濟 的繁榮，沒有“文化遺產” 的相關內容，排除 A 項；材料只提及基督徒開辦的商店，沒有體
現基督教文化，排除 C 項；材料沒有描述“文化交流” 的信息，排除 D 項。故選 B 項。
14 ．（2023·廣東汕頭 · 金山中學校考模擬預測） 1070 年，來自法國的諾曼底公爵威廉征服英 國，成為英國國王。 1086 年威廉召集所有等級的領主和貴族成了“索爾茲伯里誓約” ，規定
所有封建領主不論等級都必須向國王效忠，且國王是土地的最高擁有者。該誓約( )
A ．促使英國由奴隸社會過渡到封建社會 B ．強化了領主和附庸間的權利義務關系
C ．有利于王權的加強和英國國力的提升 D ．導致英國陷入長期的割據和混戰狀態
【答案】C
【詳解】根據材料“規定所有封建領主不論等級都必須向國王效忠，且國王是土地的最高擁 有者”可知，這一誓約規定封建領主都要向國王效忠，有利于王權的加強和英國國力的提升， C 項正確；英國在 476 年已經進入了封建社會，排除 A 項；這一誓約加強了國王與各級領 主的關系，不是強化領主和附庸間的權利義務關系，排除 B 項；D 項與史實不符，英國王
權加強后，有利于國家的統一，排除 D 項。故選 C 項。
15 ．（2022·安徽阜陽 · 安徽省臨泉第一中學校考二模）中世紀的西方文化，比起同時代的阿 拉伯、印度和中國都要落后， 古代希臘羅馬的文化遺產在那里幾乎滅盡， 賴有阿拉伯文版本 將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，
促進了文藝復興運動的到來。這表明阿拉伯文化( )
A ．推動了西方思想解放運動的發展 B ．促成了歐洲近代社會的轉型
C ．在保存和傳播西方文化上影響深遠 D ．在溝通東西方文化上發揮了重要作用
【答案】C
【詳解】根據材料“賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀的后期譯成拉丁語等西方語言 重新回到歐洲”可知，阿拉伯文化對于保存和傳播西方文化非常重要，對助推歐洲社會轉型 發揮了巨大作用，C 項正確；阿拉伯文化對歐洲的影響是間接性的，并沒有直接推動西方 思想解放運動的發展和促成歐洲近代社會的轉型，排除 AB 項；材料強調阿拉伯文化對歐洲
的影響，與溝通東西方文化無關，排除 D 項。故選 C 項。
16 ．（2023·福建泉州 · 統考三模）中世紀早期，西歐領主的過度剝削招致農民訴訟。800 年， 法國對西部勒芒地區發布法令， 明確規定勞役種類和數量， 如每人自帶牲畜在自營地上犁地
一天，領主不能強迫其在本周內再承擔手工業勞役。這反映了當時西歐( )
A ．封君封臣制度解體 B ．農奴政治權利擴大
C ．莊園秩序得到維護 D ．生產關系有所調整
【答案】D
【詳解】結合所學知識可知，莊園習慣是一種調整領主和農民關系及農業生產關系的法律。 其中材料“如每人自帶牲畜在自營地上犁地一天，領主不能強迫其在本周內再承擔手工業勞 役”反映的是法國對農民利益的保護，是對生產關系的調整，D 項正確；當時封君封臣制度 正在形成之中，排除 A 項；材料未涉及農奴的政治權利，排除 B 項；材料與維護莊園秩序
無關，體現的是生產關系的調整，排除 C 項。故選 D 項。
17 ．（2023·吉林延邊 · 統考二模）《一千零一夜》以古波斯故事為藍本， 增加印度、希臘、埃 及各種東方民間故事， 其敘事結構和內容影響《十日談》等近代歐洲著作。這說明阿拉伯帝
國( )
A ．促進了多元文化的交匯 B ．推動了歐亞非文化的統一
C ．改變了西方文明的進程 D ．貫通了陸上海上絲綢之路
【答案】A
【詳解】根據題干內容可知，《一千零一夜》受到東西方文化影響，并影響近代歐洲著作，
有利于不同地區多元文明的交匯，A 項正確；歐亞非各地的文化發展具有多元性的特點，
排除 B 項；C 項夸大了阿拉伯文化對西方文明的作用，排除 C 項；阿拉伯帝國只是陸上海
上絲綢之路的中轉站，在阿拉伯帝國建立之前已經貫通，排除 D 項。故選 A 項。
18 ．（2023·浙江紹興 · 校考模擬預測）高麗成宗時代(981～997 年)，某大臣主張：“華夏之制，
不可不遵，然四方習俗，各隨土性。其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬
衣服制度，可因土風，不必茍同。 ” 。這主要體現了該官員( )
A ．主張全盤吸收中國文化 B ．承認本國處于藩屬地位
C ．主張習俗遵循自身傳統 D ．注意保持主體的選擇性
【答案】D
【詳解】結合所學知識可知，高麗王朝官員主張學習中國制度、文化，同時保留本地習俗， 這種有選擇地學習中國的做法，反映出其注意保持主體的選擇性，D 項正確；主張全盤吸 收中國文化與“車馬衣服制度，可因土風，不必茍同”不符，排除 A 項；材料并未強調高麗 與中國關系，推斷不出高麗承認本國處于藩屬地位，排除 B 項；主張習俗遵循自身傳統只
是部分信息，并非材料整體反映的核心問題，排除 C 項。故選 D 項。
19 ．（2023·河北 · 校聯考模擬預測）下表所示為 9～10 世紀歐洲教皇大事記。由此可知，這
一時期的歐洲( )
時間 大事
9 世紀 初 版圖遍及中歐和西歐的查理曼帝國建立， 查理大帝把教皇當作他國土上的一位首 席主教
9 世紀 末 教皇卷入意大利的政爭，逐漸成為意大利貴族和羅馬黨派的權力斗爭中的“政治 足球”
962 年 教皇把“羅馬人皇帝” 的稱號獻給了實力強大的德意志君主以尋求保護
A ．教權與王權合二為一 B ．教權依附于世俗政權
C ．封君封臣制走向衰弱 D ．基督教的影響力擴大
【答案】B
【詳解】根據材料信息可知，在查理曼統治時期，教權依附于王權，在意大利貴族和羅馬
黨派的權力斗爭中，教皇被踢來踢去，淪為“政治足球” ，即教皇在意大利本土屬于弱勢，
在德意志，教皇尋求德意志君主的保護，說明教權也依附于世俗政權，B 項正確；中世紀 西歐教權與王權長期并立，排除 A 項；材料所舉事例是關于教權和世俗政權的，與封君封 臣制無關，排除 C 項；材料體現的是教權依附于世俗政權，不是基督教的影響力擴大，排
除 D 項。故選 B 項。
20 ．（2023·廣東江門 · 統考一模）閱讀材料，完成下列要求。
中世紀西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發給城市和市民的法律意義上的權利 認可證書。 11-15 世紀，出現了“整個歐洲，從波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道 院院長都紛紛給他們的城市頒發特許狀” 的局面。它促使中世紀西歐城市率先突破封建主義
的牢籠。下表為部分特許狀的內容。
頒發者 內容
【英】不列特爾 市 任何個人來到這個市鎮，只要住滿一年零一天，就可免受其先前領主的 追捕。
【英】亨利一世 倫敦市民享有充分的權力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何 一人或他們所愿的倫敦市民為法官……
【英】亨利二世 我保證我所有的沃靈福德市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有 安全和平，并且無論他們在哪里……
【英】理查德一 世 市民們擁有每周在工作日的時間內舉辦一次市場的權利，并且享有所有 的自由權利和免關稅權。
【法】威廉 · 克里 托伯爵 免除市民的若干封建稅和封建勞役， 如騎士稅和訴訟稅， 城堡駐 軍的非 正當勒索、稅金及封建人頭稅。
【法】特爾瓦伯 爵亨利 手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權在市內居住和包租郊區 農田，亦有權自由出售房屋、葡萄和租地。
-------摘編自馮正好《中世紀西歐的城市特許狀》
(1)根據材料，概括西歐特許狀的主要內容，并分析其特點。
(2)根據材料及所學知識，請從“促使中世紀西歐城市率先突破封建主義的牢籠” 的角度，分
析西歐特許狀的作用。
【答案】(1)主要內容：確認市民的身份自由；保障人身安全；確認土地自由使用權和所有
權；一定的貿易自由權；廢除封建賦役；明確城市享有一定的司法和行政管理權。
特點：頒發主體為上層貴族或教會人員；涉及領域廣；是封建經濟、社會發展的產物；具
有政治契約的屬性。
(2)作用：協調王權、貴族勢力和城市的矛盾；促進城市自治；一定程度保障了城市的基本 制度和市民的基本權利；促進城市商品經濟發展；有利于西歐社會從古代封建主義到近代
資本主義的轉型。
【詳解】（1）主要內容：根據材料“任何個人來到這個市鎮，只要住滿一年零一天，就可免 受其先前領主的追捕。”可知，確認市民的身份自由；根據材料“我保證我所有的沃靈福德 市民在我的整個英格蘭和諾曼底的土地上都有安全和平，并且無論他們在哪里”可知，保障 人身安全；根據材料“手藝工匠和商人每年交納一筆定額地租，即有權在市內居住和包租郊 區農田，亦有權自由出售房屋、葡萄和租地。”可知，確認土地自由使用權和所有權；根據 材料“市民們擁有每周在工作日的時間內舉辦一次市場的權利，并且享有所有的自由權利和
免關稅權。”可知，一定的貿易自由權；根據材料“免除市民的若干封建稅和封建勞役，如
騎士稅和訴訟稅，城堡駐軍的非正當勒索、稅金及封建人頭稅。”可知，廢除封建賦役；根 據材料“倫敦市民享有充分的權力任命他們所愿的倫敦市民為市長，并任命任何一人或他們
所愿的倫敦市民為法官”可知，明確城市享有一定的司法和行政管理權。
特點：根據材料“ 中世紀西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發給城市和市民的法律意 義上的權利認可證書。”可知，頒發主體為上層貴族或教會人員；根據材料“整個歐洲，從 波羅的海到黑海，國王、貴族、主教和修道院院長都紛紛給他們的城市頒發特許狀”可知， 涉及領域廣，是封建經濟、社會發展的產物；根據材料“促使中世紀西歐城市率先突破封建
主義的牢籠”可知，具有政治契約的屬性。
（2）作用：根據材料“ 中世紀西歐的城市特許狀是由國王或大封建主頒發給城市和市民的 法律意義上的權利認可證書。......促使中世紀西歐城市率先突破封建主義的牢籠。”結合所 學知識可知，協調王權、貴族勢力和城市的矛盾，促進城市自治，一定程度保障了城市的 基本制度和市民的基本權利，同時也促進城市商品經濟發展，有利于西歐社會從古代封建
主義到近代資本主義的轉型。
21 ．（2023·河北石家莊 · 統考一模）明朝中后期和中世紀中晚期的法國都出現了不同程度的
社會“狂歡”現象。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 明初規定，庶民“ 男女衣服，不得僭用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，止許用綢、絹、
素紗…… 首飾、釵、鐲不許用金玉、珠翠， 止用銀”。然而明中葉以后， “ 男子服錦綺， 女子
飾金珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁也。 ”
按照明制，官民使用金銀器是違法的。故明初民間器用多為陶瓦器。但到明代中后期，
民間器用多改為翠白瓷器及金銀器。類似現象在飲食、輿馬、居舍等方面也廣泛存在。
——摘編自常建華《論明代社會生活性消費風俗的變遷》等
明初， 政府對人口的流動嚴密控制， 禁止游惰。中期以后， 大眾化的旅游遂成一時風尚。
下表為晚明游逸之風概況。
類別 情況
官紳 往往以官事為苦，沉湎曲糵（代指酒）和游歷山水。
士人 喜游歷，形成職業的“游客”和“ 山人”群體。明代以前， “ 山人” 多指與世無爭的 隱士高人，而明代的“ 山人”往往依附于達官顯貴以求榮華富貴，故深為時人鄙 視。
農民 農村人口逐漸分化， 大量流入城市， 成為工商業者、官宦之家的仆人、官衙的 仆從等， 從而成為城市平民的一部分， 從而有了更多的可供自己支配的業余時 間。而留在鄉村的農民，可以借助民間的節日，外出或在附近旅游。
工商業者 為求利往往遍游四方，晉商、徽商等商幫形成。
婦女 往往不講內職， 即便是市井貧賤家庭的婦女， 亦是“百事不為， 群集講話， 衣服 是尚，口腹為恣” ，好游玩耍成風。
——摘編自陳寶良《狂歡時代：生活在明朝》等 材料二 中世紀中晚期， 狂歡文化及相關儀式、活動為法國所有階層、性別和年齡的人所共 享。上層貴族十分鐘愛并支持各種狂歡游戲， 也不憚于公開參與大眾的狂歡。法國宮廷歷來 有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統。 1393 年，法國國王查理六世和若干高級貴族在一場宮 廷婚禮中舉行了一場吵鬧游戲：他們化裝成渾身是毛的野蠻人， 一邊不知所云地嚎叫， 一邊 揮舞著狼牙棒， “像魔鬼一樣”瘋狂地舞蹈。在基督教大齋節來臨之前的狂歡節期間， 人們大 快朵頤、佩戴面具、身著奇裝異服， 暫時拋棄世俗身份和等級地位差異與各種繁瑣嚴厲的束 縛， 盡情歡樂， 享受禁欲生活主導下的短暫快樂。在許多地方， 狂歡游行是屬于驅逐群體恐 懼和尋求神靈保護的宗教儀式， 也是處理某些特定群體事務尤其是違反群體利益事務的手段，
因此具有地方自治和加強群體內部凝聚力的意義。
——摘編自唐運冠《法國中世紀晚期的狂歡文化研究》等 (1)根據材料并結合所學知識， 比較明朝中后期與中世紀中晚期法國社會“狂歡”現象的異同。
(2)根據材料并結合所學知識，分別概括中、法兩國“狂歡”現象出現的原因。
【答案】(1)不同：
中國：群體差異明顯；社會流動性強（包括地域和階層）。
法國：全民共享，統治者積極參與；具有地方自治功能（具有文化和社會構建功能）；宗教
文化色彩濃厚。
相同：追求世俗享樂；沖擊等級秩序。
(2)中國：商品經濟不斷發展；土地兼并加劇；人身依附關系日益松弛；專制集權強化，政
治黑暗；思想界出現提倡個性自由和反傳統的進步思想。
法國：基督教神權統治影響巨大；工商業發展，城市復興，市民階層力量壯大；世俗王權
加強；歐洲人文主義精神的傳統。
【詳解】（1）不同：
中國：根據材料中官紳、士人、農民、工商業者和婦女的群體游逸之風體現出不同的情況 可知明朝中后期社會“狂歡”現象差異明顯；根據“ 明初，政府對人口的流動嚴密控制，禁止 游惰”到明朝中后期“為求利往往遍游四方”和“農村人口逐漸分化，大量流入城市”可知社會
流動性強。
法國：根據“狂歡文化及相關儀式、活動為法國所有階層、性別和年齡的人所共享”和“法國 宮廷歷來有舉行和參加各種狂歡游戲的傳統”可知全民共享，統治者積極參與；根據“也是 處理某些特定群體事務尤其是違反群體利益事務的手段，因此具有地方自治和加強群體內 部凝聚力的意義”可知具有地方自治功能；根據“狂歡游行是屬于驅逐群體恐懼和尋求神靈
保護的宗教儀式”可知宗教文化色彩濃厚。
相同：根據材料一“好游玩耍成風”和材料二“ ，盡情歡樂，享受禁欲生活主導下的短暫快樂” 可知追求世俗享樂；根據“暫時拋棄世俗身份和等級地位差異與各種繁瑣嚴厲的束縛”可知
沖擊等級秩序。
（2）中國：根據“農村人口逐漸分化，大量流入城市，成為工商業者”和“晉商、徽商等商 幫形成”可知商品經濟不斷發展；根據“農村人口逐漸分化，大量流入城市”可知土地兼并加 劇，人身依附關系日益松弛；根據“往往以官事為苦，沉湎曲糵和游歷山水”可知專制集權 強化，政治黑暗；根據所學知識可知在明朝晚期出現李贄等思想家，提倡個性自由和反傳
統的進步思想。
法國：根據“暫時拋棄世俗身份和等級地位差異與各種繁瑣嚴厲的束縛”可知基督教神權統 治影響巨大；根據所學知識可知此時法國工商業發展，城市復興，市民階層力量壯大，要 求“享受禁欲生活主導下的短暫快樂”；根據“ 。1393 年，法國國王查理六世和若干高級貴族 在一場宮廷婚禮中舉行了一場吵鬧游戲”及所學知識世俗王權加強；根據所學知識 14 世紀
歐洲文藝復興運動解放人們思想，推動人文主義精神的傳播。

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