資源簡(jiǎn)介

6.2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
【課標(biāo)要求】
解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
【問(wèn)題導(dǎo)學(xué)】
一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
1．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
(1)含義：人們對(duì)事物能否滿足 的需要以及滿足的 作出判斷，稱為價(jià)值判斷。在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，就稱為 。
(2)產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在 的基礎(chǔ)上形成的。
(3)要求：要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持 ，遵循社會(huì)發(fā)展的 ，走歷史的必由之路。
2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征
(1)內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因 的變化而不同。
(2)意義
①把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向。
②有助于我們的 與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
二、自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上
1．影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素
(1)人們的 不同、 不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 。
(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。
2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)：必須堅(jiān)持人民至上，把 的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹(shù)立 的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
3．妥善處理各種利益關(guān)系：當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在 的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的 。
【互動(dòng)探究】
探究一：閱讀材料，回答問(wèn)題。
習(xí)近平主席在金磚國(guó)家工商論壇開(kāi)幕式上的主旨演講中指出，我們要不畏浮云遮望眼，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；守望相助，共同促進(jìn)全球可持續(xù)發(fā)展；同舟共濟(jì)，共同實(shí)現(xiàn)合作共贏；包容并蓄，共同擴(kuò)大開(kāi)放融合，拆除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的藩籬，引導(dǎo)推動(dòng)全球化健康發(fā)展，讓資金和技術(shù)自由流動(dòng)，向著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)勇毅前行。中國(guó)將立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，積極構(gòu)建新發(fā)展格局，繼續(xù)提高對(duì)外開(kāi)放水平，建設(shè)更高水平開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新體制，持續(xù)打造市場(chǎng)化、法治化、國(guó)際化營(yíng)商環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。熱忱歡迎大家在中國(guó)投資興業(yè)，加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作，共享發(fā)展機(jī)遇。
運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，闡釋中國(guó)主張的積極作用。
探究二：閱讀材料，完成下列要求。
2023年是習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”倡議10周年。共建“一帶一路”適應(yīng)當(dāng)今世界正發(fā)生的復(fù)雜深刻變化，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)。十年櫛風(fēng)沐雨，十年春華秋實(shí)。經(jīng)過(guò)十年發(fā)展，共建“一帶一路”取得了實(shí)打?qū)崱⒊恋榈榈闹卮髿v史性成就：
基礎(chǔ)設(shè)施“硬聯(lián)通”扎實(shí)推進(jìn)。“六廊六路多國(guó)多港”的互聯(lián)互通架構(gòu)基本形成，成功建設(shè)和運(yùn)營(yíng)了中老鐵路、雅萬(wàn)高鐵等一批標(biāo)志性項(xiàng)目，為全球互聯(lián)互通注入新活力；
規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)“軟聯(lián)通”亮點(diǎn)紛呈。順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化歷史潮流，中國(guó)與28個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署21個(gè)自貿(mào)協(xié)定，與65個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)構(gòu)以及國(guó)際和區(qū)域組織簽署107份標(biāo)準(zhǔn)化合作文件，與112個(gè)國(guó)家和地區(qū)簽署避免雙重征稅協(xié)定；
與共建國(guó)家人民“心聯(lián)通”持續(xù)深入。“絲綢之路”中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金、“魯班工坊”、菌草技術(shù)等民生合作品牌受到共建國(guó)家廣泛歡迎，增強(qiáng)了共建國(guó)家人民獲得感、幸福感。
10年歷程證明，共建“一帶一路”站在了歷史正確一邊，符合時(shí)代進(jìn)步的邏輯，走的是人間正道。
結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，說(shuō)明共建“一帶一路”的正確性。
【體系構(gòu)建】
【易混辨析】
1．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。( )
2．自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)。( )
3．不同階級(jí)和階層的人作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是不同的。( )
4．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇緊密聯(lián)系，價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。( )
5．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有客觀性。( )
6．價(jià)值判斷可以超越社會(huì)歷史條件。( )
7．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，所以沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。( )
8．人們立場(chǎng)的不同，決定了對(duì)同一事物不可能作出相同的價(jià)值評(píng)價(jià)。( )
9．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇因具有主體差異性而沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。( )
10．要把維護(hù)群體的利益作為自己最高的價(jià)值追求。( )
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．在疫情防控工作中，有這樣一群青年，他們有的是社區(qū)黨支部書(shū)記，有的是社區(qū)居民，有的是奮戰(zhàn)在核酸采樣點(diǎn)的醫(yī)務(wù)人員，這些青年群體堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了青春贊歌，彰顯了新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)。這些優(yōu)秀青年的行動(dòng)告訴我們（ ）
A．人生的價(jià)值在于價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn) B．要在價(jià)值觀引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
C．要把人民的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D．人生的真正價(jià)值在于得到社會(huì)的認(rèn)可
12．“光榮與力量——2023感動(dòng)上海年度人物”揭曉。中國(guó)航天科技集團(tuán)有限公司八院中國(guó)空間站夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙研制團(tuán)隊(duì)獲“2023感動(dòng)上海年度人物”榮譽(yù)。該團(tuán)隊(duì)打造的夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙支持空間站開(kāi)展更大規(guī)模的研究實(shí)驗(yàn)，是空間技術(shù)應(yīng)用研究“夢(mèng)工場(chǎng)”，為推動(dòng)我國(guó)空間科學(xué)研究與應(yīng)用邁向世界領(lǐng)先水平作出突出貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)了（ ）
①人的真正價(jià)值在于對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任與貢獻(xiàn)
②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
③個(gè)人獲得的榮譽(yù)是衡量人生價(jià)值的尺度
④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
13．下列漫畫(huà)《一意孤行》，諷刺了日本政府行為錯(cuò)在（ ）

一意孤行
①脫離生活實(shí)踐，不能看到核污染水排放的長(zhǎng)期危害
②無(wú)視人類命運(yùn)共同體，將一己私利凌駕全人類福祉之上
③在錯(cuò)誤價(jià)值觀指導(dǎo)下，侵犯他國(guó)人民健康權(quán)、發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)
④沒(méi)有在正確價(jià)值選擇基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值判斷
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
14．丹心從來(lái)系家國(guó)，熾熱的家國(guó)情懷，強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，自古以來(lái)就是流淌在中華兒女血脈之中的基因稟賦。孔曰成仁、孟曰取義，所謂“仁”就是推己及人、由家及國(guó)，所謂“義”就是能舍小我、成就大我。這是中華文明綿延不絕的精神支撐，也是中華民族先進(jìn)分子安身立命的思維方式。這啟示我們（ ）
①高尚的人生是忽視小我，成就大我
②正確價(jià)值判斷基于正確的價(jià)值選擇
③要有大局意識(shí)，胸懷天下，服從大局
④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
15．當(dāng)前，在社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷變動(dòng)、信息交流愈發(fā)頻繁的現(xiàn)實(shí)背景下，個(gè)體化程度的增強(qiáng)、價(jià)值觀念的多樣以及拜金主義、享樂(lè)主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮的蔓延，給培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來(lái)了種種難題和挑戰(zhàn)。這啟示我們（ ）
①?gòu)?qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐
②發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)社會(huì)歷史的正向發(fā)展
③各種思潮的存在表明正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)因人而異
④社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為全社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值追求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
16．2024年1月19日，甘肅治沙楷模徐先英榮獲“國(guó)家卓越工程師”稱號(hào)。徐先英深耕治沙一線近40年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自行研制群眾用得起的微型壓沙機(jī)，研發(fā)防風(fēng)固沙技術(shù)與模式17項(xiàng)，推廣治沙技術(shù)面積20多萬(wàn)畝……他說(shuō)：“干一行就得愛(ài)一行。總得要在這片沙漠里做出點(diǎn)成績(jī)，無(wú)愧于自己，無(wú)愧于人民。”徐先英的事跡表明（ ）
①要在正確價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷
②人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者
③要在敬畏自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性
④要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值追求
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17．在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的大趨勢(shì)下，河南修武縣致力于發(fā)展美學(xué)經(jīng)濟(jì)。大山深處被廢棄的學(xué)校，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的美學(xué)設(shè)計(jì)化身為五星級(jí)民宿，游客絡(luò)繹不絕：漫山遍野的冰菊，經(jīng)過(guò)美學(xué)設(shè)計(jì)打造出冰菊小鎮(zhèn)，游人蜂擁而至；破舊不堪的村部，經(jīng)過(guò)美學(xué)設(shè)計(jì)蝶變?yōu)榫W(wǎng)紅打卡地 由此可見(jiàn)（ ）
①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇由社會(huì)實(shí)踐而形成
②事物的根本屬性是具體的、多變的
③對(duì)事物價(jià)值的判斷會(huì)因條件改變而變化
④符合人的需要是人們改造客觀世界的基礎(chǔ)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
18．白居易在《賣炭翁》中寫(xiě)道：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……”而對(duì)于衣食富足的剝削階級(jí)來(lái)說(shuō)，恐怕不是“愿天寒”而是“怨天寒”了。這說(shuō)明（ ）
A．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)
B．天氣寒冷對(duì)于剝削階級(jí)是一種錯(cuò)誤的價(jià)值判斷
C．在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
D．我們應(yīng)把自己的合法利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
19．在“厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)”的號(hào)召下，不少餐館、酒店紛紛推出小份菜、半份菜的年夜飯菜單，引導(dǎo)消費(fèi)者適度訂餐，避免浪費(fèi)。隨著人們對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，不少顧客在預(yù)訂年夜飯時(shí)，明確提出不要大魚(yú)大肉、少鹽少油、多上青菜，進(jìn)一步推動(dòng)了年夜飯“瘦身”。從哲學(xué)上看，這表明（ ）
①價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的
②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是人們頭腦中自生的
③不同的生活態(tài)度決定不同的價(jià)值觀
④價(jià)值觀指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)
A．②③ B．①③ C．①④ D．②④
20．從改革開(kāi)放之初，提倡先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開(kāi)放沿海城市；到經(jīng)濟(jì)體制改革中，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平，通過(guò)建立健全社會(huì)保障體系等措施，確保全體人民向著共同富裕穩(wěn)步前行；再到新時(shí)代的今天，強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，我國(guó)關(guān)于共同富裕的理論和實(shí)踐探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程（ ）
①說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律
②體現(xiàn)了正確的價(jià)值判斷是實(shí)踐的基礎(chǔ)
③表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
④體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
參考答案
【互動(dòng)探究】
探究一：①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，中國(guó)主張全球合作共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，屬于正確的價(jià)值判斷，有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中作出正確的價(jià)值選擇。②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，中國(guó)的主張與時(shí)俱進(jìn)，有利于為中國(guó)創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，鞏固我國(guó)的建設(shè)成果。③正確的價(jià)值判斷必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合最廣大人民群眾的根本利益，中國(guó)積極主張符合社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)、符合世界各國(guó)人民的根本利益，有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，使各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇。
探究二：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。共建“一帶一路”秉持人類命運(yùn)共同體理念，反映了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合時(shí)代進(jìn)步的邏輯，站在了歷史正確一邊； 共建“一帶一路”是中國(guó)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐，匯聚著人類共同發(fā)展的最大公約數(shù)，既拓展了中國(guó)發(fā)展空間，又讓共建國(guó)家共享中國(guó)發(fā)展機(jī)遇，符合世界人民的根本利益，走的是人間正道。
【易混辨析】
1．錯(cuò)誤
【詳解】?jī)r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，故原命題錯(cuò)誤。
2．錯(cuò)誤
【詳解】作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。故該判斷錯(cuò)誤。
3．錯(cuò)誤
【詳解】人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同；但價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往因人而異，所以不能說(shuō)不同階級(jí)和階層的人作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不同，故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
4．錯(cuò)誤
【詳解】?jī)r(jià)值選擇是人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇，故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
5．錯(cuò)誤
【詳解】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性特征，不具有客觀性；價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有客觀性。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
6．錯(cuò)誤
【詳解】?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同，不能超越社會(huì)歷史條件，所以原題說(shuō)法錯(cuò)誤。
7．錯(cuò)誤
【詳解】本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，但作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)之上，故題目觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
8．錯(cuò)誤
【詳解】
本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，立場(chǎng)不同會(huì)影響人們對(duì)同一事物的價(jià)值評(píng)價(jià)，但不意味著不可能作出相同的價(jià)值評(píng)價(jià)。故題目觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
9．錯(cuò)誤
【詳解】
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，但只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確的，因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，所以該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
10．錯(cuò)誤
【詳解】我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，故本題錯(cuò)誤。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
11．C
【詳解】C：在疫情防控工作中，一些青年為了人民的利益，堅(jiān)守在抗疫一線，用實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了青春贊歌，彰顯了新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)，這些優(yōu)秀青年的行動(dòng)告訴我們要把人民的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，C正確。
A：人生價(jià)值既包括自我價(jià)值，也包括社會(huì)價(jià)值，但人生的價(jià)值就創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是在于在于價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)，A錯(cuò)誤。
B：價(jià)值觀對(duì)人生有導(dǎo)向作用，但價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，我們要在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，B錯(cuò)誤。
D：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不在于得到社會(huì)的認(rèn)可，D錯(cuò)誤。
故本題選C。
12．A
【詳解】①②：該團(tuán)隊(duì)打造的夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙支持空間站開(kāi)展更大規(guī)模的研究實(shí)驗(yàn)，是空間技術(shù)應(yīng)用研究“夢(mèng)工場(chǎng)”，為推動(dòng)我國(guó)空間科學(xué)研究與應(yīng)用邁向世界領(lǐng)先水平作出突出貢獻(xiàn)，獲得榮譽(yù)，說(shuō)明人的真正價(jià)值在于對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任與貢獻(xiàn)，人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，①②正確。
③：對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底看他的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)人獲得的榮譽(yù)，③錯(cuò)誤。
④：材料不涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，④不符合題意。
故本題選A。
13．C
【詳解】②③：由漫畫(huà)可以看出，日本政府不顧國(guó)際社會(huì)反對(duì)，執(zhí)意將福島核污染水排海，威脅海洋生態(tài)和人類健康。可見(jiàn)，日本政府的作為錯(cuò)在無(wú)視人類命運(yùn)共同體，將一己私利凌駕全人類福祉之上，在錯(cuò)誤價(jià)值觀指導(dǎo)下，侵犯他國(guó)人民健康權(quán)、發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)，屬無(wú)視國(guó)際公共利益的極端自私和不負(fù)責(zé)任之舉，②③符合題意。
①：日本政府看到了核污染水排放的長(zhǎng)期危害，而為了本國(guó)利益選擇無(wú)視，①錯(cuò)誤。
④：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，④錯(cuò)誤。
故本題選C。
14．D
【詳解】③④：“丹心從來(lái)系家國(guó)，熾熱的家國(guó)情懷，強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，自古以來(lái)就是流淌在中華兒女血脈之中的基因稟賦，這是中華文明綿延不絕的精神支撐，也是中華民族先進(jìn)分子安身立命的思維方式”，③④符合題意。
①：人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，“成就大我”的同時(shí)也不能“忽視小我”，①錯(cuò)誤。
②：價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，②表述錯(cuò)誤。
故本題選D。
15．A
【詳解】①②：材料中強(qiáng)調(diào)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)，這啟示我們強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)社會(huì)歷史的正向發(fā)展，①②符合題意。
③：正確價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不是因人而異的，③錯(cuò)誤。
④：社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為全社會(huì)共同認(rèn)可的價(jià)值追求，該表述不準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的表述是社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，④排除。
故本題選A。
16．C
【詳解】①：要在正確的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇，而不是在正確價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷，①說(shuō)法錯(cuò)誤。
②④：甘肅治沙楷模徐先英深耕治沙一線40年，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在沙漠中做出了成績(jī)，無(wú)愧于自己、無(wú)愧于人民，體現(xiàn)了要把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值追求，說(shuō)明人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者，②④符合題意。
③：材料未體現(xiàn)徐先英在敬畏自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③不合題意。
故本題選C。
17．B
【詳解】①③：“在產(chǎn)業(yè)升級(jí)的大趨勢(shì)下，河南修武縣致力于發(fā)展美學(xué)經(jīng)濟(jì)。學(xué)校、冰菊、村部等分別被打造成五星級(jí)民宿、冰菊小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅打卡地等”，這表明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，對(duì)事物價(jià)值的判斷會(huì)因條件改變而變化，①③符合題意。
②：事物的現(xiàn)象是具體的、多變的，事物的根本屬性是相對(duì)穩(wěn)定的，②錯(cuò)誤。
④：尊重客觀規(guī)律是人們正確改造客觀世界的基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
18．C
【詳解】C：賣炭翁“愿天寒”多賣炭，剝削階級(jí)“怨天寒”不舒服，這說(shuō)明在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，C正確。
A：作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須遵循兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，A錯(cuò)誤。
B：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷，天氣寒冷是一種事實(shí)判斷而非價(jià)值判斷，B錯(cuò)誤。
D：必須堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，D錯(cuò)誤。
故本題選C。
19．C
【詳解】①：隨著人們對(duì)健康的重視程度越來(lái)越高，不少顧客在預(yù)訂年夜飯時(shí)，明確提出不要大魚(yú)大肉、少鹽少油、多上青菜，這表明價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①正確。
②：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，②錯(cuò)誤。
③：價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，“生活態(tài)度決定價(jià)值觀”的說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。
④：“厲行節(jié)約、杜絕浪費(fèi)”的號(hào)召，推動(dòng)了年夜飯“瘦身”，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，④正確。
故本題選C。
20．B
【詳解】①：從改革開(kāi)放之初，到經(jīng)濟(jì)體制改革中，再到新時(shí)代的今天，我國(guó)關(guān)于共同富裕的理論和實(shí)踐探索經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律，①正確。
④：從改革開(kāi)放之初，提倡先富帶動(dòng)后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；到經(jīng)濟(jì)體制改革中，強(qiáng)調(diào)效率優(yōu)先、兼顧公平；，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律，再到新時(shí)代的今天，強(qiáng)調(diào)共享發(fā)展，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題，這說(shuō)明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，具有社會(huì)歷史性，④正確，
②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷是一種社會(huì)意識(shí)，價(jià)值判斷以實(shí)踐為基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。
③：在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)會(huì)作出不同的甚至是截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。材料強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，未體現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性，③排除。
故本題選B。

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