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全包圍結(jié)構(gòu)
第一章
課程導入
第二章
知識講授
第三章
重點解析
目錄
第四章
課后練習
第一章
壹
課程導入
全包圍結(jié)構(gòu)的字外框要避免過于方正對稱，字內(nèi)筆畫應(yīng)有一定的疏密關(guān)系，同時字的內(nèi)外部要整體協(xié)調(diào)。
課程導入
第二章
貳
知識講授
全包圍結(jié)構(gòu)的字外框要避免過于方正對稱，字內(nèi)筆畫應(yīng)有一定的疏密關(guān)系，同時字的內(nèi)外部要整體協(xié)調(diào)。
全包圍結(jié)構(gòu)
三個“國”字外框的左、
右豎部各有哪些不同 為什么
第三章
叁
重點解析
重難點分析
縱橫有序
重難點分析
字內(nèi)有中心
重難點分析
左松右緊
重難點分析
密中有疏
尺牘
尺牘(dú)，是古代信件的代稱。最初是指一尺長的木牘，用以書寫記事，表情達意，傳遞消息。古代的信件有尺牘、尺素、尺函等多種稱謂。其中以尺牘用得最早，最多。歷代書法家的尺牘流傳下來，便成為學習書法的優(yōu)秀范本。王羲之傳世的行草書作品除了《蘭亭序》外，基本上是尺牘，右圖《憂懸帖》即是。
尺 牘
尺 牘
第四章
肆
課后練習
集字練習
謝謝
大家
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圖
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圖
國
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上江海而江老比開花
四
粵
心私享藝
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犯
愛
王子
覺
你居言人六獨情志月員
翼
私享藝術(shù)
五蘊：佛教語，指色、受、想、行、鐵五者假合而成的身心。
其後喻隱居山林。
激石枕流。王曰：「流可枕石可漱乎？」孫曰：「所以枕流，欲洗其耳，所以澈石，欲礪
枕清流：典出《世說新語·排調(diào)》：「孫子前年少時欲隱，語王武子當枕石激流，誤曰
清流派。大橫初散失混沌，六相鑲更/勝壞。
口業(yè)：佛教語，佛教以身、口、意為三業(yè)。口業(yè)指妄言、惡口、兩舌和倚語
混沌，又稱渾沌，傳說中央之帝
眼花亂墜酒生風
生無七日一
口業(yè)不停詩有
七日鑒成而
君知五蘊皆是賊
病今先差。
但恐心終志了不見不哪逐是合君
情君知畫獵必是歌人生一病合先藝
塘歌花就堡酒生風日業(yè)不博詩直
清派派大補初散失浪池六整相境更
騷動，擾亂。
。成玄英疏：「，孔也。據(jù)
子·外物》：心無天游，則六嬰相
六墓相據(jù)：指耳目等六孔相授亂。《莊
/但恐此心終未了，不見不聞還是暖。今君\
超居佳碟
書風
世契威張不已尊
之秀
歐江上
懷仰
【邂逅帖』軾啓：江上/邂近，俯仰八年，懷仰/世契，感悵不已。辱/書，且審/起居佳勝，

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