資源簡介

《經(jīng)典常談》知識點梳理及典型試題演練
作品概況
朱自清的《經(jīng)典常談》于1942年出版，幾十年來廣為流傳，成為普及中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)的經(jīng)典佳作。全書共13篇，按我國古代經(jīng)、史、子、集分類法的順序，分別介紹了《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。全書對經(jīng)典的梳理與講解，知識上簡潔精辟，文字上通俗流暢，見解上鞭辟入里，可以使讀者對古文更親近、更有熟悉感，從而產(chǎn)生興趣，是讀者了解中國古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國學(xué)閱讀的入門佳作。
作者簡介
朱自清（1898－1948）原名自華，字佩弦，號秋實，后改名自清。生于江蘇東海縣，原籍浙江紹興，因世代居住于揚州，自稱揚州人。著名的散文家、詩人、教育家，杰出的民主戰(zhàn)士。朱自清畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，曾留學(xué)英國，專攻語言學(xué)和英國文學(xué)。后任清華大學(xué)教授、西南聯(lián)大中文系主任。
朱自清最為人知的是散文的藝術(shù)成就，其散文曾被譽為“白話美文的模范”，先生在詩歌理論、古典文學(xué)、新文學(xué)史和語文教育等領(lǐng)域，也都有很高的成就。
代表作有散文集《背影》、詩集《蹤跡》等，學(xué)術(shù)論著有《新詩雜話》《詩言志辨》《經(jīng)典常談》等。
創(chuàng)作背景
當(dāng)朱自清寫《經(jīng)典常談》時，“新文學(xué)”與“新文化”已經(jīng)站穩(wěn)腳跟，開始擔(dān)負(fù)起參與“抗戰(zhàn)救國”的歷史責(zé)任。因此曾經(jīng)對于傳統(tǒng)經(jīng)典持有激烈批判態(tài)度的“新文化人”也轉(zhuǎn)向表彰其間的積極因素，肯定其在“國民教育”中作為“文化訓(xùn)練”載體的重要作用。但態(tài)度調(diào)整并非簡單的立場反復(fù)，“新文化人”依舊是在當(dāng)初“新文化運動”的延長線上完成的對于傳統(tǒng)的接納。
《經(jīng)典常談》雖是一本小書，但昭示的卻是“新文化人”自我演進的大道。朱自清憑借其站在思想史、學(xué)術(shù)史、文學(xué)史與教育史的多重背景的交匯處，為“新文化人”應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)這一問題成功地“發(fā)凡起例”。
內(nèi)容概要
朱自清先生在這本小書里不僅講了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典——五經(jīng)四書，而且講了歷史的經(jīng)典《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》，以及諸子的經(jīng)典，辭賦的經(jīng)典，詩的經(jīng)典，文的經(jīng)典，簡直是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。他的目的在于使年輕一代了解整個傳統(tǒng)文化，造就通才。書中的語言極其地通俗，而條理又是那樣的分明，留心的讀者不僅會感到經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更會學(xué)到做學(xué)問的一般方法。
本書是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。全書見解精辟，史筆卓越，通俗流暢，深入淺出，已成為讀者了解中國古代文化典籍的入門指南。
作為中國現(xiàn)代散文家、詩人的朱自清，不但以其清雋沉郁的文風(fēng)、洗練秀麗的文筆著名，他對中國的古代典籍亦有極深的造詣與研究。針對我國經(jīng)典讀起來特別難，使一般人敬而遠(yuǎn)之的狀況，朱自清先生撰寫了這本對經(jīng)典作全面而深入淺出介紹的通俗讀物。全書基本上按我國古代經(jīng)史子集分類法的順序，概述了《說文解字》《四書五經(jīng)》《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等典籍，還涉及諸子、辭賦、詩文各個類別中的名著。
作品主題及藝術(shù)特色
作品主題：為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個向?qū)?指點閱讀門徑,讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。
藝術(shù)特色：①內(nèi)容精辟通俗。全書不夸奇炫博，不故作高深，讀起來明快利落。朱自清的傳統(tǒng)文化研究，不只注意到學(xué)術(shù)的高度和深度，更注意到大眾所能接受的廣度。他時時留意《經(jīng)典常談》是一本寫給中學(xué)生看的書，格外重視這本書的普及性和通俗性。
②語言流利暢達，娓娓道來，常有引人入勝之處。書中的語言極其地通俗，而條理又是那樣的分明，留心的讀者不僅會感到經(jīng)典流變的基本脈絡(luò)，更會學(xué)到做學(xué)問的一般方法。
閱讀經(jīng)典的意義
①了解古代社會狀況：古代典籍中記載著我國文明的發(fā)展軌跡，通過閱讀古代典籍，我們可以走近千年文明，了解我國古代社會現(xiàn)實。
②充實精神內(nèi)涵：通過閱讀古代典籍，我們可以汲取先賢的智慧，豐富自己的精神世界。
③學(xué)習(xí)語文相關(guān)知識：古代典籍中包含了數(shù)千年的知識匯總，運用了多種寫作手法，體現(xiàn)了語言藝術(shù)之美，例如通過《說文解字》可知造字之經(jīng)過，通過《詩經(jīng)》可知詩歌藝術(shù)之美。
④提升個人修養(yǎng)：古代典籍中記載了許多先賢的言論，從學(xué)習(xí)、交往、心志等多方面進行了闡述，閱讀古代典籍，我們可以用先人之美德指導(dǎo)自身之修養(yǎng)。
讀書方法指導(dǎo)
選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強的閱讀方式,它往往和閱讀者的興趣、目的密不可分。概括起來有以下一些情形:①興趣選擇;②問題選擇;③目的選擇;④方法選擇。
典型試題演練
1.根據(jù)要求，完成題目。
《經(jīng)典常談》目錄
《說文解字》第一 《周易》第二 《尚書》第三 《詩經(jīng)》第四 三禮第五 《春秋》三傳第六 四書第七
《戰(zhàn)國策》第八 《史記》《漢書》第九 諸子第十 辭賦第十一 詩第十二 文第十三
請根據(jù)自己的閱讀體驗，參考上面《經(jīng)典常談》目錄，完成下面表格中的題目。
閱讀方法指導(dǎo) 探究內(nèi)容 推薦篇目 闡述理由
根據(jù)興趣選擇閱讀 對古代說客感興趣 （1）_____ 漢代劉向在前人基礎(chǔ)上整理了說客的說辭，編成此書。閱讀此書，你可以領(lǐng)略古代說客廣博的知識和過人的機智。
根據(jù)目的選擇閱讀 探究屈原的愛國精神 辭賦第十一 （2）_________
（3）______ 對太極八卦有疑問 《周易》第二 卦爻辭也是卜筮官的占筮紀(jì)錄，卜筮官將卦爻辭按著卦爻的順序編輯起來，便成了這部書。
【答案】（1）《戰(zhàn)國策》第八
（2）屈原因遭貴族排擠被流放，后自沉于汨羅江，以身殉國。“辭賦第十一”《楚辭》中《離騷》和《九章》等篇章，都是他放逐時候所作，寄寓了他深厚的愛國之情。
（3）根據(jù)問題（疑問）選擇閱讀
2.語文教材給我們提供了讀書方法的“套餐”：專題探究、圈點批注、摘抄和做筆記等，你可以從中選擇自己喜歡的方法。請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容，說說你選擇這種讀書方法的原因和效果。（100字左右）
【答案】如果我選擇的話，我會選擇選擇性閱讀。因為選擇性閱讀針對性強，目的明確，可以選擇自己需要的，或感興趣的。我可以先從史記讀起。說起《史記》《漢書》，真是無人不知，無人不曉。一是因為這兩部書是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為正史的源頭；二是因為這兩部書都成了文學(xué)的經(jīng)典。這樣的閱讀會收到很強的閱讀效果，增強了趣味性和知識性。
3.有人建議閱讀《經(jīng)典常談》時，可以選擇《〈詩經(jīng)〉第四》《辭賦第十一》《詩第十二》進行組合閱讀，這樣能夠完整了解中國古代詩歌的發(fā)展過程及其成果。你是否同意這一建議？結(jié)合名著閱讀的方法，說說你的看法。
【答案】
示例：同意。《經(jīng)典常談》這種涉及面較廣的作品適合選擇性閱讀，可以選擇最感興趣的部分作為切入點。《<詩經(jīng)>第四》專門介紹中國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》是中國詩歌現(xiàn)實主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國詩歌浪漫主義的源頭；《詩第十二》從漢樂府詩開始至宋代詩歌，介紹中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)，以及楚辭對后代詩歌的影響等。將這三篇組合閱讀，可以讓我們對中國古代詩歌有一個比較完整的了解。
4.根據(jù)要求完成題目。
（1）《經(jīng)典常談》是朱自清撰寫的一部介紹中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。其中介紹了古代的字典，即許慎的《　 　》，這是一部劃時代的字書。
（2）請結(jié)合《經(jīng)典常談》對下列古籍的闡述，挑選一本古籍進行深入閱讀，并說明進行深入閱讀的原因。
《詩經(jīng)》 《尚書》 《戰(zhàn)國策》
【答案】（1）《說文解字》
（2）示例1：我選《詩經(jīng)》。《經(jīng)典常談》中介紹了《詩經(jīng)》的來源、構(gòu)成與特色，經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是國人詩歌啟蒙之源，因此深入閱讀《詩經(jīng)》，不僅可以了解先秦人們的生活，從中感悟人生的道理，還可以欣賞其語言美，學(xué)習(xí)賦、比、興的表現(xiàn)手法。
示例2：我選《尚書》。《經(jīng)典常談》中介紹了《尚書》是中國最古的記言的歷史，并記敘了漢哀帝時劉歆和《五經(jīng)》博士的今古文字之爭以及對《尚書》的考證，最后確認(rèn)伏生的《尚書》二十九篇才是真本。深入閱讀《尚書》的體例、內(nèi)容、不同的版本，還可以了解圍繞《尚書》出現(xiàn)的生動故事以及專家們不辭辛苦地一次又一次地去偽存真的艱難考證。
示例3：我選《戰(zhàn)國策》。《經(jīng)典常談》中介紹了《戰(zhàn)國策》編撰的由來，讓我懂得了關(guān)于《戰(zhàn)國策》的豐富內(nèi)容：混亂的戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)游說之士；游說之士分兩派，以蘇秦為代表的“合縱”派和以張儀為代表的“連橫”派；記載游說之士說辭的書叫《戰(zhàn)國策》。不僅如此，我還對漢初著名的說客蒯通特別感興趣，是他對游說之士說辭加以整理和潤飾，他的那支筆是很有力量的。
5.語文老師布置閱讀《經(jīng)典常談》，小椒在書店購買時，發(fā)現(xiàn)有兩個版本。到底哪個版本的封面插圖與作品的內(nèi)容、主旨更吻合呢？請簡要分析。（2 分）
我選 ▲ ，分析： ▲
6.閱讀了《經(jīng)典常談》，聯(lián)系課內(nèi)，小椒和小江都覺得深有感觸，他倆展開了下述對話，請你把他們的對話補充完整。（4 分）
小椒：讀了《經(jīng)典常談》再來賞析我們的課文，我覺得很有裨益。你看，《經(jīng)典常談 <詩經(jīng)>第四》中說：“歌謠的節(jié)奏最主要靠重疊或叫復(fù)沓；歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情表到了家就成。”我就是扣住“重疊”來解讀《蒹葭》的: ⑴▲ 。
小江：我也有同感。《經(jīng)典常談 文第十三》中說柳宗元的游記“深幽精潔”。我就是用這四個字來解讀《小石潭記》的: ⑵▲ 。
【答案】5.示例1：A版本。圖中一位長者在閱讀竹簡版書籍，身后的小孩也效仿著在閱讀，寓意為本書貴在傳承經(jīng)典文化，切合作品主旨。示例2：B版本。封面插圖是一片刻滿文字的甲骨，寓意為本書重在研究古代經(jīng)典文化，與作品內(nèi)容相契合。6.示例：（1)從《蒹葭》全詩看，運用“重章疊句”，形成結(jié)構(gòu)上的一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)；從用詞看，詩中用了“蒼蒼”“萋萋”“采采”等疊詞，讀起來既音韻和諧，又充分體現(xiàn)了主人公“覓而不得”的執(zhí)著與纏綿之情。(2)先說“深幽”，文中寫小潭四面竹樹環(huán)合，寂寥幽邃；寓情于景，情致也是婉轉(zhuǎn)深邃，可見其“深幽”。再看“精潔”，其筆下小石潭之景清幽秀美，澄凈脫俗；其用筆也是簡省而清麗典雅，可謂“精潔”。
7.讀書沙龍上你要向同學(xué)推薦《經(jīng)典常談》一書，請選擇恰當(dāng)喻體，結(jié)合名著內(nèi)容，寫一段生動具體的推薦語。(3 分)
《經(jīng)典常談》像 ▲ （填序號） ▲
A．一張地圖 B．一艘船
【答案】 示例1：《經(jīng)典常談》像一張地圖，給想了解經(jīng)典的讀者做了向?qū)В瑢τ凇墩f文解字》《周易》等經(jīng)典著作和諸子百家、辭賦、歷代詩文的概貌或源流有大體的了解，是經(jīng)典閱讀的指南。
示例2：《經(jīng)典常談》像一艘船，航到經(jīng)典的海里，可以了解《說文解字》《周易》等經(jīng)典著作，了解諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，讓我們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然。
8.推薦名著，制作腰封。
腰封，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于書籍的外部裝飾物，腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。請你從書的內(nèi)容、影響、讀者反映等方面，為《經(jīng)典常談》寫一段腰封推薦詞，80字左右。
【答案】示例1：《經(jīng)典常談》是朱自清先生所著，以通俗流暢的文字，按歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了從倉頡造字開始到《周易》《詩經(jīng)》《春秋》、四書五經(jīng)、詩、辭、文、賦的經(jīng)典內(nèi)容。這本書對話國學(xué)經(jīng)典，踐行文化自信，探知傳統(tǒng)文脈，閃現(xiàn)真知灼見，是讀者通覽國學(xué)精華的指南。
示例2：《經(jīng)典常談》是朱自清先生介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，梳理了很多經(jīng)典內(nèi)容，全書見解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國古代文化經(jīng)典指南，也是國學(xué)入門書。
9.為了提高閱讀效率，老師推薦大家采用選擇性閱讀的方法閱讀《經(jīng)典常談》，請你據(jù)此完成下面內(nèi)容。
任務(wù)一：方法探究
方法提要 閱讀任務(wù)
目的性較強，每次閱讀只關(guān)注某一方面的內(nèi)容，可以是需要閱讀的內(nèi)容，也可以是感興趣的內(nèi)容。 （1）學(xué)完《<詩經(jīng)>二首》以后，小文對《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法十分感興趣，請你閱讀《<詩經(jīng)>第四》這一章節(jié)，向小文具體說明《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法。 （2）小語想要了解屈原的愛國情感，那么他應(yīng)該選擇閱讀的內(nèi)容是（ ） A.《說文解字》第一 B.四書第七 C.《周易》第二 D.辭賦第十一
任務(wù)二：主題探究
（3）班級開展“讀經(jīng)典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經(jīng)典常談》一書，請你結(jié)合本書的內(nèi)容，說說中學(xué)生閱讀中國古代經(jīng)典的意義。
【答案】任務(wù)一：
（1）《詩經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。“賦”本是唱詩給人聽，相當(dāng)于現(xiàn)在排比的修辭手法，“比”指的是不直陳而用譬喻，“興”指的是以其他事物為發(fā)端引起所要歌詠的內(nèi)容，一般在詩的發(fā)端。
（2）D
任務(wù)二：
（3）可以學(xué)習(xí)語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義；②可以了解當(dāng)時社會現(xiàn)狀，比如可以從《戰(zhàn)國策》中了解戰(zhàn)國時期盛行策士游說這一歷史事實；③可以充實精神內(nèi)涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質(zhì)，豐富自己的精神世界；④可以提升個人修養(yǎng)，比如從儒家經(jīng)典中我們可以汲取有關(guān)學(xué)習(xí)、做人等多方面的道理，提升自身修養(yǎng)。
10.閱讀《經(jīng)典常談》選段，完成題目。
他卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學(xué)問做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓(xùn)學(xué)生做學(xué)問的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”，本來說的是美人，所謂天生麗質(zhì)。他卻拉出末句來比方作畫，說先有白底子，才會有畫，是一步步進展的；作畫還是比方，他說的是文化，人先是樸野的，后來才進展了文化——文化必須修養(yǎng)而得，并不是與生俱來的。他如此解詩，所以說“思無邪”一句話可以包括“《詩》三百”的道理。
（1）以上選段出自《經(jīng)典常談》中的《<詩經(jīng)>第四》，作者闡述了_____（填人物）對我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》的解讀。
（2）結(jié)合選段，從內(nèi)容和語言兩方面，說說作者如何讓艱澀深奧的古典文化更容易為讀者所理解。
【答案】（1）孔子 （2）內(nèi)容上，作者梳理了孔子的觀點并舉出實例論述，講觀點，擺事實，從理論到實際切實符合讀者的邏輯順序；語言上，行文中引用的古文詩句，作者都隨文將它們以白話文的形式進行了注釋與翻譯，語言淺白如話。
11.葉圣陶先生在《重印<經(jīng)典常談>序》中寫道：“他可真是個好向?qū)А笳娑谦C奇的游客自然歡迎這樣的好向?qū)А！敝熳郧逑壬苍诒緯孕蚶镎f：“讀者能把它當(dāng)做一條船，航到經(jīng)典的海里，編者將自己慶幸……”書中梳理了許多經(jīng)典著作，請你選擇最感興趣的一本書，看看朱自清所談內(nèi)容對你有何幫助，并結(jié)合作者觀點，談?wù)勛约旱拈喿x感受。（4分）
【答案】朱自清所談的《史記》能夠讓人更好地了解寫作背景，司馬遷的寫作特點以及《史記》的體例等。朱自清認(rèn)為司馬遷發(fā)憤著書，點明《史記》的特點，以人物描寫為主，只據(jù)事實錄，使善惡自見，這對我們閱讀史傳類文言文有很大幫助。
11.【這里經(jīng)典常讀·名著閱讀】
（1）《經(jīng)典常談》語言藝術(shù)賞析
經(jīng)典語段 語言特色和表達效果
①樂教人平心靜氣，互相和愛，教人聯(lián)合起來，成為一整個兒。 ②就是一個人飲食言動，也都該有個規(guī)矩，別叫旁人難過，更別侵犯著別人，反正諸事都記得著自己的份兒。 ③可是照近人的說數(shù)，那記事的幾篇，大都是戰(zhàn)國末年人的制作，應(yīng)該分別的看。 ④著作越過越多，流傳也越過越廣。 “兒化詞”如“一整個兒”和“份兒”這些詞增加了①____________。 通俗化的表達如②“____________”，拉近與讀者的距離，使讀者讀來親切隨意，不至于有學(xué)術(shù)文字的冰冷感。
（2）根據(jù)“常談”一詞的意思以及上表朱自清先生寫此書的語言特點，談?wù)勀銓督?jīng)典常談》的理解。
【答案】（1）①增加了文字的口語色彩，使文字顯得活潑（意思類似即可） ②“說數(shù)”“越過越多”“越過越廣”（寫出一個即可）
（2）①經(jīng)典宜常讀常談；②經(jīng)典眾人談，自己也作老生常談，是朱先生謙虛的說法；③常也可解作“家常”，即用通俗簡明語言給中學(xué)生談?wù)劷?jīng)典。

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