資源簡介

文明的產生與早期發展的學案
【學習目標】
知道人類文明產生的背景和標志。（唯物史觀）
認識古代文明的產生與地理環境之間的聯系。（時空觀念）
了解各文明古國發展的不同特點。（史料實證）
認識古代文明的典型代表，認識古代文明的多元特點。（歷史解釋）
【學習重難點】
重點：1.農耕畜牧業的發展
2.《漢謨拉比法典》、種姓制度
3.雅典的民主政治和古希臘文化
難點：1.《漢謨拉比法典》
2.雅典的民主政治和古希臘文化
【預習新知】
人類文明的產生
一、人類文明的產生
1.原始社會時期,人類生活的狀況:
(1)原始社會時期,生產力低下,人類主要依靠采集和漁獵為生。
(2)沒有私有財產,也沒有階級。
2.農業和畜牧業產生后,人類生活的變化:
(1)表現。
①農作物培育:(請正確連線)
②家畜馴養:羊、豬和牛等動物。
(2)影響。
①人類從食物的采集者變成食物的生產者。
②出現了農業和手工業的分工。
③社會經濟的發展,使一部分人脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。
④農耕生產需要定居生活,一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。
3.階級的產生:
根據課本知識,按一定邏輯關系填寫下列圖示:
4.國家的形成:
(1)背景。
①部落戰爭:為爭奪土地和資源,部落之間爆發戰爭。
②階級矛盾:奴隸反抗奴隸主的斗爭。
(2)形成。
①出現了政府、軍隊和監獄等強制機關,國家開始形成。
②部落首領演變為國家的統治者,人類由此進入奴隸社會。
5.文字的出現:出于記事和管理的需要,文字產生了。
古代文明的多元特點
（一）古巴比倫文明的自然地理條件、文明發展歷程、政治、文化特點
1.自然地理條件：① 流域，提供了充足的水源。
2.文明發展歷程：公元前4000年左右，開始向文明過渡；約公元前2900年，② 地區出現城市國家。
3.政治成就及其特點：
（1）約公元前18世紀，③ 國王漢謨拉比基本統一兩河流域，建立④ 制度。
（2）頒布《⑤ 》，宣揚⑥ ，維護奴隸主的利益和權威，這是世界上現存最早的較完整的成文法典。
4.文化成就
（1）⑦ ：是世界上最古老的文字。
（2）《⑧ 》：是目前所知最早的史詩。
（3）誕生了著名洪水和⑨ 傳說。
（4）蘇美爾人發明了⑩ ：用于測量土地、計算糧食產量和人工。
（二）古埃及文明的自然地理條件；政治、文化特點
1.自然地理條件：① 流域，尼羅河的定期泛濫有利于② 發展，提供了聯通上下的交通條件。
2.政治：公元前③ 年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統，④ 被視為神在人間的代表。
3.文化：
（1）創立⑤ 文字，生產主要書寫材料⑥ ；
（2）制定世界上第一部⑦ ；
（3）建造金字塔（體現法老⑧ ，包含⑨ 和⑩ 知識，是勞動人民智慧的結晶）：證明埃及人能計算 、開平方根。
（三）古代印度文明的自然地理條件、政治、思想、文化特征
1.自然地理條件：最初誕生于南亞① 流域的大平原上。
2.政治：到公元前6世紀，② 流域形成一系列國家，形成③ 制度：④
主掌宗教祭祀；⑤ 主要由以國王為首的武士集團構成，負責統治和保衛國家；⑥ 的大多數是普通勞動者，少部分是富有的商人；⑦ 地位最低，需要為前三個等級服務。后來，在四個種姓之外，還出現了⑧ 。
3.思想：公元前6—前4 世紀，北印度產生了多個重要的思想流派，影響最大是⑨ 創立的⑩ ，主張眾生平等，沖擊了種姓制度。
4.文化：世界上的著名史詩：《 》和《 》；還提出了 。
（四）古希臘文明興起的地理環境條件、政治特征及其代表、文化成就
1.自然地理條件：歐東南歐巴爾干半島南部和愛琴海島，多山少平原，陸上交通不便。
2.政治特征：公元前8—前6 世紀，① 興起，城邦的典型特征是② 。
3.典型代表：斯巴達和雅典。
（1）寡頭政治：③ 是由少數人掌握政權的寡頭政治的代表。
（2）民主政治：④ 是多數公民掌權的民主政治的典型。
①表現：在雅典，公民都有出席公民大會和擔任公職的權利，直接決定城邦的大政方針。
②局限性：希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權利。
4.文化：
（1）文學：創作出優美的⑤ 、嚴肅的悲劇、詼諧的喜劇。
（2）歷史：⑥ 首創“歷史”一詞，是西方“⑦ ”，⑧ 是政治史傳統的奠基人。
（3）哲學：⑨ 、⑩ 和 奠定了西方哲學的基礎。
【深化探究】
世界文明古國多元發展的特點
史論史識
1.古代西亞文明
兩河流域文明經歷了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明的興衰更替，演繹出一部弱肉強食的戰爭史，這種更替給人民帶來了災難，但是在客觀上刺激了國家職能的健全與發展，促使了兩河流域從分散走向統一。古代兩河流域創造了以楔形文字、神話史詩和《漢謨拉比法典》為代表的文明成果。
2.古代埃及文明
古埃及法老作為神權的象征，王權神圣，權威至上。宗教是古埃及文明的核心，古埃及人執著于來世信仰，對死后生活關心，每一個埃及人都設法在生前并盡早開始建造裝飾墳墓，期待來世美好生活。古代埃及創造了以象形文字和太陽歷為代表的文明成果。
3.古代印度文明
古代印度是宗教國家，從印度人生活的各個方面都可以看到宗教對他們所產生的巨大影響。古代印度的種姓制度延續下來，對印度社會和歷史的發展產生了深遠影響。佛教的產生與傳播成為古代印度文明具有代表性的文明成果。
4.古代希臘文明
古代希臘民主政治、理性主義盛行，商業經濟發達。古代希臘文明被稱為西方文明的重要源頭，其思想文化是人類文明中的重要精神財富。
命題探究
探究1　執著于來世的古埃及信仰世界
史料
埃及金字塔——法老的陵墓①
古代埃及固有的特點，反映在宗教信仰方面，就是對死后生活的關心②。古代埃及人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是厚葬③。
——令狐若明《古代埃及文明的傳統特點》
讀史：
① 古埃及有嚴格的等級制度，法老權力至上
② 古埃及特別注重宗教信仰
③ 古埃及強調厚葬，也消耗了大量社會財富
設問：依據上面圖片和史料分析古代埃及文明的特點。
提示：古代埃及王權神授，權威至上，宗教是古埃及文明的核心。
探究2　宗教的強大力量——古代印度文明的特點
　史料　在西方根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉世和因果報應之類的基本觀念和制度有些相似的東西①。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構成了印度文明的基礎②。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
讀史：
① 古代印度文明與西方文明有著明顯的區別
② 古代印度文明宗教色彩強烈
設問：依據史料分析古代印度文明的特點。
提示：古代印度文明宗教性強，影響大。
【鞏固訓練】
1.有學者說：“在神廟的寶庫中——或者說谷倉中—積累了大量的社會盈余，實際上是推動文化發展的動因，我們將其認定為文明的標準。”這一論述強調了( )
A.階級的產生推動了社會的發展
B.社會生產力發展是文明產生的前提
C.國家的出現標志著文明的形成
D.神廟建立必然伴隨著新文明的出現
2.學者丹尼爾認為：全世界最古老的文明是兩河流域、埃及、印度、中國、墨西哥和秘魯；《古代文明百科全書》則把全世界的古文明劃分成：埃及、西亞、印度、歐洲、中國和美洲六個地區。上述材料反映出人類古代文明（ ）
A.突破地理環境限制 B.彼此之間發展平衡
C.多個地方同時起源 D.起源具有多元特征
3.在蘇美爾城邦時代，作為神在人間的“牧者”——城邦統治者，他的首要任務是使土地豐饒.國家富有，人民得享安康。為此，修筑運河、發展農業為王之大事。據此可知，在蘇美爾城邦時代( )
A.君權神授理論趨向完善 B.經濟活動影響君主權威的構建
C.國家治理凸顯神秘色彩 D.基礎設施建設廣受民眾的關注
4.巴比倫法律曾規定，貴族犯罪，其懲罰比對較低等級的同樣罪犯要重。《漢謨拉比法典》增加了懲治違反王命的條文，特別對帶有某種謀反作亂跡象的罪行更是從嚴懲處。這部法典( )
A.打擊了傳統保守的勢力 B.確保了法律的至上權威
C.旨在維護國王專制統治 D.捍衛了貴族階層的利益
5.古代印度是佛教的誕生地，公元前3世紀時佛教被定為印度國教，但在13世紀后相當長時間里伊斯蘭教也是印度的國教。這是因為( )
A.伊斯蘭教的影響力超過了佛教 B.突厥人入侵印度并建立德里蘇丹國
C.阿拉伯帝國統一了阿拉伯半島 D.婆羅門教演變來的印度教實力衰落
6.德國哲學家雅思貝爾斯指出：“公元前800年至前200年在世界不同區域形成了三大軸心文明，即中國先秦文明、古希臘文明、古印度文明。……起初這三個世界之間并沒有聯系，卻奠定了普遍歷史，并在精神上將所有人都拉了進去。”這一論述說明，人類早期文明( )
A.同步起源、高度繁榮 B.歷史悠久，延綿不絕
C.缺乏聯系，完全隔絕 D.獨立發展，多元共生
7.2017年5月14日，習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域 下列選項屬于古絲綢之路跨越的“兩河流域”文明成就的是( )
A.阿拉伯數字 B.象形文字 C.萬里長城 D.楔形文字
8.在某地文化中，水被看作最易被“污染”、造成“不潔”的媒介。因此在所有村莊中，“賤民”不可以接近公用水井。全村活動時，烹調、取水等工作必須由高種姓承擔，低種姓只能清掃垃圾。這體現的是( )
A.種姓制度影響深刻 B.村莊傳統的生活方式
C.印度獨特的水文化 D.埃及文化落后于時代
9.除了精神治療和草藥治療之外，古埃及人還發明了推拿和按摩療法，食療的應用也很充分，手術治療只占當時療法很小的一部分。由此可見，古代埃及( )
A.醫學理論走向成熟 B.醫學技術獲得發展
C.醫療體系基本建立 D.醫學理念領先世界
10.公元前5世紀,“刺殺僭主”成為雅典政治話語中的重要符號。普魯塔克記載,伯利克里因為與僭主庇希特拉圖長相相似,而不敢踏入政壇,在參與政治事務后,伯利克里選擇和大多數平民在一起。這反映出當時雅典城邦( )
A.民眾捍衛民主政治的訴求 B.僭主政治在不間斷地出現
C.公民至上已成為執政理念 D.精英階層受民主政治制約
參考答案
1.答案：B
解析：根據材料“谷倉中——積累了大量的社會盈余”“實際上是推動文化發展的動因，我們將其認定為文明的標準”并結合所學知識可知，當人類積累大量的社會盈余時，人類的精神文化就會得到發展。而大量的社會盈余積累出現在社會經濟發展的基礎上，因此，材料強調了文明的產生應該以社會生產力的發展為前提，故選B項。材料并沒有涉及“階級的產生”，排除A項；材料涉及神廟，但不代表“國家的出現”排除C項；“神廟建立必然伴隨新文明的出現”的說法過于絕
對，排除D項。
2.答案：D
解析：學者丹尼爾認為全世界存在幾個不同的最古老的文明，《古代文明百科全書》將古代文明劃分為六個地區，這體現了早期文明的不同特點，反映出古代文明起源的多元特征，D項正確；早期文明時期受地理環境限制較大，排除A項；材料反映的是不同文明區，沒有體現文明區之間的發展水平，排除B項；歐洲古希臘地區文明屬于海洋文明，排除C項。故選：D。
3.答案：B
解析：根據材料“他的首要任務是使土地豐饒,國家富有,人民得享安康。為此,修筑運河、發展農業為王之大事”可知,在蘇美爾城邦時代,君主的權威構建受到經濟活動的影響,B項正確;材料未涉及君權神授理論,排除A項;材料未體現神秘色彩,排除C項;材料未涉及民眾的態度,排除D項。故選B項。
4.答案：C
解析：本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：古代巴比倫。根據材料可知，《漢謨拉比法典》增加了懲治違反王命的條文，體現了國王對自身權威的重視，該法典的頒布旨在維護國王的專制統治，C項正確；材料沒有涉及打擊了傳統保守的勢力，排除A項；《漢謨拉比法典》是為統治階級服務，目的并不是確立法律的權威，排除B項；懲罰貴族犯罪，打擊貴族利益，排除D項。故選C項。
5.答案：B
解析：本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是原因題。依據材料時間信息可知準確時空是：古代印度。根據材料并結合所學知識可知，11世紀突厥人入侵印度，13世紀初，在印度建立德里蘇丹國，以伊斯蘭教為國教，B項正確；宗教的改變主要是統治者的原因，排除A項；阿拉伯帝國統一了阿拉伯半島，與印度宗教的改變無關，排除C項；材料未涉及婆羅門教演變來的印度教實力衰落，排除D項。故選B項。
6.答案：D
解析：據題干“這三個世界之間并沒有聯系，卻奠定了普遍歷史”可知，人類早期文明基本上獨立發展，表現出明顯的多元特征，D項正確；人類早期文明的起源在時間上有先后差別，并非同步，排除A項；古印度文明因為外敵入侵等原因出現了文化斷層，排除B項；人類早期文明之間存在一定的聯系，“完全隔絕”的說法過于絕對，排除C項。故選D項。
7.答案：D
解析：據所學可知，“兩河流域”文明成就是楔形文字，D項符合題意，選D項。古印度發明的阿拉伯數字，但是阿拉伯人傳到西方的，排除A項；象形文字是古埃及文明，排除B項；萬里長城是古中國文明，排除C項。
8.答案：A
解析：由材料可知，印度底層“賤民”地位低下，體現了嚴格的種姓制度下人們貴賤分明的社會生活，A項正確；材料強調不同等級的差別，傳統生活方式、水文化與材料主旨不符，排除B、C項；材料屬于印度，不屬于埃及，排除D項。
9.答案：B
解析：本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：古代埃及。根據材料可知，古埃及人在醫學領域采取了多種治療方法，包括精神治療、草藥治療、推拿、按摩療法和食療等，而手術治療只占很小的一部分，這些多樣的治療方法表明古埃及醫學技術獲得了一定的發展，B項正確；材料所述內容為醫療實踐，而非醫學理論，排除A項；醫療體系是指一個國家或地區為了維護公民健康而建立的組織、機構、資源、服務和管理的總和，它包括公共衛生服務、醫療服務、醫療保險制度、醫療教育和研究等多個方面，材料中未涉及到醫療體系，排除C項；材料中沒有埃及醫療和其他國家對比的信息，無法得出“醫學理念領先世界”的結論，排除D項。故選B項。
10.答案：A
解析：考查雅典民主政治。材料反映出雅典人對僭主政治的痛恨以及政治領袖都避免使自己與僭主聯系在一起,說明雅典民眾反對僭主政治、堅決捍衛民主政治的訴求,故A項正確。材料只能反映雅典人對僭主政治的批判,無法體現僭主政治在雅典的發展狀況,故排除B項;材料無法體現公民在雅典城邦中的至上地位,故排除C項;D項不符合材料主旨,故排除。

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