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桃花源記 知識清單
一 作家作品
陶淵明，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節，世稱靖節先生。東晉時期潯陽柴桑(今江西九江)人，是我國文學史上第一位田園詩人。被稱為“古今隱逸詩人之宗”。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。
代表作：詩歌《歸園田居》《飲酒》；散文《桃花源記》《五柳先生傳》；辭賦《歸去來兮辭》。
二 文體知識：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。“桃花源”就是作者記的對象。本文是陶淵明《桃花源詩》前面的“序”。寫作年代大約是421年，當時陶淵明已經歸隱田園十六年了。
三 背誦課下注釋！！！！！
四 疏通文意
①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
東晉太元年間，武陵郡有一個人以打魚為生。一天他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，芳草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。漁人對此非常詫異，繼續向前走，想走到那片林子的盡頭。
②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
桃林的盡頭正是溪水的發源地，于是出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約似乎有點光亮。漁人于是下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，四通八達，村落間雞鳴狗叫之聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都跟桃花源外面的一樣。老人和小孩都安閑快樂。
③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
那里的人看到了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。有人就邀請他到自己的家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們都很感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭離開。村里人囑咐他說：“這里的事不值得對外面的人說啊！”
④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
漁人出來以后，找到了他的船，就順著來時的路劃回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，竟然迷失了方向，再也找不大通往桃花源的路了。
⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽說這件事后，高高興興地打算前往，但未能實現，不就因病去世了。此后就再也沒有人探尋桃花源了。
五 課文內容
1桃花林的景色如何？用文中的話來回答。——“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊。
2漁人進入桃花源后，看到了一個怎樣的世界？
①自然環境：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。——這些景物都是人間鄉村可見之物，給人“真實”之感。這幾句話語言極其簡潔，卻字字真醇，韻味十足，描繪了一幅和平寧靜、幽美淡遠的村居圖。
②生活情景：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。——由景及人，寫桃花源人生活自足，安居樂業，其樂融融。
③人情世風：·便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。·余人各復延至其家，皆出酒食。——體現了桃花源內的人們熱情好客，民風淳樸、人際關系和諧。
3桃花源人來到此地的原因是什么？交代這個原因有何作用？
自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
作用：①表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求。
②暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。
4漁人“一一為具言所聞”，桃花源人為什么“皆嘆惋”？
漁人“具言”：桃花源之外的社會，朝代不斷更替，戰爭連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災難嚴重。
嘆惋：①為桃花源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋。②為桃花源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
5為什么漁人離開時，桃花源人對他說“不足為外人道也”？
反映了他們珍惜現在的美好生活，不愿被外界打擾的心理。為下文漁人再尋桃花源未果埋下伏筆。
6“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內容？若將其內容寫出來，效果有何不同？
包括他發現和訪問桃花源的整個過程，村中人的生活情況，以及他歸途中所做的標記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟。“如此”二字，指代以上所有內容，簡練之至！此處若一一寫出，就會導致文章前后內容重復，拖沓冗長。
7為什么漁人“處處志之”卻“遂迷，不復得路”？
①與開頭“忽逢桃花林”相照應，使桃花源進一步增添神秘色彩，給讀者留下豐富的想象空間。
②暗示桃花源是作者筆下的虛構世界，并非真實情景。表明這個安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源是作者的一個美好的社會理想。
8作者在結尾提到劉子驥的目的是什么？
劉子驥是晉朝真實的歷史人物，寫他尋找桃花源，增強了文章的真實性。同時，寫劉子驥尋訪桃花源沒有成功，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，暗示在當時的社會條件下，這樣的理想社會不可能存在。
9本文是以什么為線索的，依次寫了桃花源的哪些內容？
發現桃花林——進入桃花源——做客桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
10學完本文，你覺得桃花源是一個什么樣的地方？
①是一個美麗的地方，它環境幽雅，風景優美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。
②是一個神秘的地方。桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉；結局神秘：不復得路，探訪未果。
③是一個幸福的地方。黃發垂髫，怡然自樂（和平安定、豐衣足食）；男女往來種作（沒有戰亂，安居樂業）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風淳樸）。
11如此美麗、神奇又幸福的地方，世上真的存在嗎？從文中哪些地方可以看出來？
不存在，是作者虛構的。漁人離開時，“便扶向路”“處處志之”，后來“尋向所志”，卻“遂迷，不復得路”。南陽劉子驥“欣然規往”，卻“未果，尋病終”。
12《桃花源記》是一篇虛構作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？
①進出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。漁人離開的時候，“處處志之”，可見所經所歷也是真實可感的。此外，漁人往來所坐的交通工具——船，也是日常所見之物。這一切都是人間經歷，沒有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真實。
②桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。
③文章首尾設計的兩位人物，都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經歷為線索展開全文。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得很肯定，似乎真有其事；結尾的劉子驥是當時存在的一個真實人物，這便更加增加了故事的真實性。
13在本文中，作者虛構了一個怎樣的理想社會？
作者虛構了這樣一個理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
14我們應當怎樣看待這樣一個理想社會？
①作者虛構這樣一個世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。是作者不滿社會現實的一種精神寄托。
寄托了作者渴望改變黑暗現實的政治理想，寄予了作者對黑暗現實的強烈不滿。
②表達了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰爭的強烈愿望。
③但是，這樣一個理想社會在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。
六 詞語解釋
1通假字：便要還家：同“邀”，邀請。
2古今異義（只背誦古義）
緣溪行：沿著，順著。
芳草鮮美：新鮮美好。
阡陌交通：交錯相通。
率妻子邑人來此絕境：妻子兒女。 與人世隔絕的地方。
無論魏晉：不要說，更不必說。
不足為外人道也：不值得，不必。
便扶向路：沿著、順著。
尋向所志：先前的。
3一詞多義
4詞類活用
漁人甚異之：形容詞的意動用法，對……感到驚異。
復前行：名詞作狀語，往前、向前
處處志之：名詞作動詞，做記號
初極狹，才通人：動詞的使動用法，使……通過
5文言句式
省略句：
便舍船，從口入：省略主語“漁人”，可補充為“（漁人）便舍船，從口入”。
便要還家：省略主語“桃花源人”和賓語“漁人”，可補充為“（桃花源人）便要（漁人）還家”。
此人一一為具言所聞：省略賓語“之”，可補充為“此人一一為（之）具言所聞”。
林盡水源：省略介詞“于”，可補充為“林盡（于）水源”。
判斷句：
南陽劉子驥，高尚士也：“……也”，表判斷。
倒裝句：
問所從來：賓語前置，正常語序應為“問從所來”。
6成語積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
5.落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景。
6.雞犬相聞：雞鳴狗吠的聲音都能聽到。今天常用來形容田園生活祥和景象。
7.黃發垂髫：借代老人和兒童。

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