資源簡介 第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展【課標(biāo)要求】1.知道早期人類文明產(chǎn)生的條件與標(biāo)志。2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn),并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】人類文明產(chǎn)生的過程、多元特點(diǎn)及形成的客觀條件。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解私有制、階級(jí)、國家等概念和了解不同文明的特點(diǎn)。【時(shí)空坐標(biāo)】【知識(shí)梳理】人類文明的產(chǎn)生1.前提: 和 的產(chǎn)生。成就 (1)農(nóng)作物: ①西亞:最早培植 、 和 作物;②南亞: ;③中國: 和 ;④中南美洲: 和 等。(2)動(dòng)物: 、 和 等。影響 (1)人類從食物的 變?yōu)槭澄锏? 。(2)出現(xiàn)了 和 的分工。(3)不同地區(qū)的 互通有無,促進(jìn)了 和 ,促進(jìn) 發(fā)展。(4)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓一部分人能夠脫離社會(huì) 活動(dòng)而從事專門的 和 工作。(5)農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們 生活,一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期 。2.標(biāo)志:產(chǎn)生 的發(fā)展和 的提高,使人類有了 。部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有, 逐漸產(chǎn)生,社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大 。 成為人類第一種剝削制度。形成 在 和 的雙重作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān), 開始形成。產(chǎn)生 出于 和 的需要, 產(chǎn)生。3.根本原因: 的發(fā)展。古代文明的多元特點(diǎn)1.最初的五大文明誕生地區(qū) 西亞的 流域、北非的 流域、南亞的 和 流域、中國的 和 流域,以及歐洲 南部和 地區(qū)。文明特點(diǎn) (1)社會(huì)形態(tài): 社會(huì)。 占有生產(chǎn)資料,把持國家權(quán)力,剝削 和平民。(2)相互關(guān)系:古代各個(gè)文明基本 ,表現(xiàn)出明顯的 特征。2.古代文明的具體表現(xiàn)(1)兩河流域的文明——古巴比倫王國地理?xiàng)l件 兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨,但 和 提供了充足的水源。發(fā)展歷程 ①文明產(chǎn)生:公元前 年左右,產(chǎn)生了最初的文明。②城市國家出現(xiàn):約公元前 年, 游 地區(qū)出現(xiàn)了一系列 。③基本統(tǒng)一:約公元前 世紀(jì), 王國的 基本統(tǒng)一了兩河流域。文明成果 政治制度 ①古巴比倫王國國王漢謨拉比建立 制度。 是國家最高統(tǒng)治者,下有各類官員管理政務(wù)和軍事。 ②城市大多失去獨(dú)立地位,成為必須服從 命令、向 納貢的地方行政單位。法律制度 《 》:①目的:宣揚(yáng) ,維護(hù) 的利益和權(quán)威。②內(nèi)容:涉及古巴比倫王國的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多方面。③地位:是 上 的較為 的 法典。文化成就 ①文字: 是世界上最古老的文字。②文學(xué):《 》是目前所知最早的史詩。③傳說:誕生了 和 傳說。④數(shù)學(xué): 人發(fā)明了 進(jìn)制。(2)古代埃及文明地理?xiàng)l件 的埃及地處干旱地區(qū),但 的 ,有利于 生產(chǎn)的發(fā)展。 還提供了連通上下埃及的 條件。發(fā)展歷程 ①文明興起:公元前 年左右,埃及文明興起。②初步統(tǒng)一:公元前 年左右,埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。文明成果 政治制度 ①埃及初步統(tǒng)一后,建立起比較完善的 。② 被視為 在人間的代表,掌握著 、 和 等最重要的權(quán)力。法老之下,設(shè)有 分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。文化成就 ①文學(xué):有豐富多彩的 和 故事。②文字:出現(xiàn)古老的 文字。③歷法:制定 世界上第一部 。④建筑: 的建造,體現(xiàn)了 的至上權(quán)威,證明了埃及人在 和 方面都達(dá)到了較高的水平。⑤書寫材料: 是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。(3)古代印度文明地理?xiàng)l件 ①古代印度文明誕生于 流域的大 上。②隨著鐵器時(shí)代的來臨, 流域成為印度歷史的中心舞臺(tái)。發(fā)展歷程 ①文明誕生:公元前 古代印度文明誕生于 流域。②形成國家:公元前 世紀(jì), 流域形成一系列國家。種姓制度 內(nèi)容 ① 主掌宗教祭祀。② 主要由以 為首的 集團(tuán)構(gòu)成,負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家。③ 的大多數(shù)是普通 ,少部分是富有的 。④ 地位最低,需要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。⑤后來,在四個(gè)種姓之外,還出現(xiàn)了處在社會(huì)最底層的“ ”,被認(rèn)為是“不可接觸者”基礎(chǔ) 的說教,為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)特點(diǎn) 、 、 。影響 的 制度,對(duì)印度社會(huì)和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了 。文化成就 ①宗教: 是印度重要的思想流派,對(duì) 形成了一定程度的沖擊。②文學(xué):《 》和《 》是世界上著名的史詩。③數(shù)學(xué): 人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字,發(fā)明了“0”,提出了按位計(jì)值的方法。④科技:印度人在天文、歷法、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域取得重要成就。(4)古代希臘文明地理?xiàng)l件 古代希臘的中心區(qū)域是 半島南部和 中的部分島嶼,多 少 ,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起。文明誕生 公元前 ,誕生 文明和 文明。(愛琴文明)城邦政治 形成時(shí)間 公元前 —前 世紀(jì)典型特征 , 國家管理。類型 寡頭政治 代表城邦: ,是 掌握政權(quán)的 的代表。民主政治 ①代表城邦: ,是 掌權(quán)的 的典型。②特點(diǎn): 都有出席 和擔(dān)任 的權(quán)利, 決定城邦的大政方針。③局限:古希臘城邦民主政治建立在 基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是 , 、 和 都被排斥在 隊(duì)伍之外。 缺少最基本的權(quán)利。文化成就 ①文學(xué): 、 和 等,是世界文學(xué)的瑰寶,啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。②歷史: 首創(chuàng)“歷史”一詞,是西方“ ”; 成為政治史傳統(tǒng)的 。③哲學(xué): 、 和 奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。【課堂探究】探究一 古巴比倫《漢謨拉比法典》的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和歷史地位主要內(nèi)容:實(shí)質(zhì):地位:探究二 婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在?它對(duì)后來印度的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生哪些不利影響?探究三 雅典的民主政治材料 我們的政體的確可以稱為民主政體,因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手里,而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對(duì)所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時(shí),民主政體的優(yōu)越性也就得到了確認(rèn)。——伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說(1)依據(jù)材料說明為什么“我們的政體的確可以稱為民主政體 ”?(2)如何全面評(píng)價(jià)這種“民主政體”?【鞏固練習(xí)】1.《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一個(gè)標(biāo)志是對(duì)公民美德的普遍認(rèn)同:為共和城邦做貢獻(xiàn)以及將私人生活置于公共事務(wù)和共同善業(yè)之下?!边@表明古代雅典( )A.注重維護(hù)城邦利益 B.推行直接民主政治C.公民缺少民主權(quán)利 D.公民道德高于一切2.古代希臘國家林立,像雅典、斯巴達(dá)、底比斯,各自保持著相對(duì)獨(dú)立性和小國寡民的狀態(tài),歷史上希臘始終沒有形成統(tǒng)一的國家。這反映出古希臘( )A.獨(dú)特的地理環(huán)境 B.城邦政體的特點(diǎn) C.平等互利的觀念 D.人文主義的熏陶3.歷史文物和歷史遺跡最能體現(xiàn)一個(gè)國家或地區(qū)的古代文化。下列代表古代埃及文明成就的是( )①卡爾納克神廟 ②那爾邁調(diào)色板 ③人首飛牛石雕 ④羽蛇神金字塔A.①② B.③④ C.①②③ D.①②④4.公元前3500年左右,埃及文明興起,下列哪一項(xiàng)不屬于該文明的內(nèi)容( )A.創(chuàng)造了象形文字和太陽歷 B.其文明的核心是佛教C.法老是神權(quán)的象征 D.莎草紙是重要的書寫材料5.公民直接參與國家事務(wù)的管理,國家各級(jí)官職向公民開放,通過選舉產(chǎn)生,由全體公民組成的公民大會(huì)是雅典國家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。這體現(xiàn)了雅典的突出特點(diǎn)是( )A.小國寡民 B.民主政治 C.重視農(nóng)業(yè) D.對(duì)外擴(kuò)張6.隨著社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展,私有制逐漸產(chǎn)生,社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭的作用下,逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān),國家開始形成。這反映出( )①生產(chǎn)力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展 ②采集和漁獵促進(jìn)社會(huì)分工③人類開始進(jìn)入文明時(shí)代 ④階級(jí)和國家是歷史的產(chǎn)物A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.蘇美爾人十分注意對(duì)天文的觀察,在公元前2600年左右就制定了自己的歷法,以月的盈虧把兩次新月出現(xiàn)的間隔時(shí)間作為一月,每月29天或30天,一年為12個(gè)月,其中6個(gè)月各為29天,另6個(gè)月各為30天,一年共354天。據(jù)此可知蘇美爾人的歷法( )A.受尼羅河獨(dú)特地理環(huán)境的影響 B.順應(yīng)西亞地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要C.是印度河流域輝煌的文化成就 D.體現(xiàn)蘇美爾人與尼羅河的斗爭PAGE 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫