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第4課 歐洲文化的形成-教學設計(表格式)

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  1. 二一教育資源

第4課 歐洲文化的形成-教學設計(表格式)

資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 歷史 年級 高二 學期 (春季)
課題 歐洲文化的形成
教學目標
掌握古典希臘、羅馬文化的成就,知道在中世紀時期歐洲形成了以基督教文明為主的地域文化;了解拜占庭帝國的文化以及俄羅斯文化繼承了拜占庭文化。培養學生歷史解釋的能力以及史料實證的意識。 理解不同時期文化發展有其時代特征,早期文明階段的文化多樣性與文明較高發展階段的文化多樣性是有區別的,通過觀察地圖、閱讀材料理解區域文化之間的共通性與差異性,培養學生史料實證、歷史解釋的能力。
教學內容
重點:歐洲文化的源頭與文化傳承發展的脈絡。 難點:宗教、地理因素與歐洲兩大區域文化的關系。
教學過程
一.源遠:古希臘羅馬文化 1.明確時空: 在我們的文化中,除了機械以外,幾乎沒有一樣現世的事物不是自希臘流傳下來的……希臘文化無一不是我們今天文明的縮影。 ——〔美〕威爾·杜蘭特《文明的故事》 學習任務一:結合教材,指出古希臘文化有哪些突出成就? 二.流長:中古歐洲的文化 1.想一想,中古西歐呈現出怎樣的文化特征? 材料: 我的天職是用武力保衛教會,使它不受異教徒的攻擊蹂躪……而圣父,你的職責是用祈禱支持我的武力。 ——查理曼帝國建立者 查理大帝 基督教神學是唯一的意識形態,教會嚴密控制人們的思想,殘酷迫害異端,國家也是教會控制人們思想的工具。 ——叢日云《中西傳統政治文化比較研究》 (1)基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存 (2)基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號 (3)《圣經》對西歐文學藝術有重要的影響 (4)騎士文學和市民文學:反映了封建時代和城市復興時期的社會生活。 2.學習任務三:結合所學,如何評價這種以基督教文化為特征的西歐文化? 中世紀的奧古斯丁神學體系繼承了新柏拉圖主義的哲學,托馬斯·阿奎那神學體系奉行亞里士多德主義的哲學,他們都充分利用了古典文化遺留下來的理性資源為信仰服務,強調信仰是出發點和目的,理性是手段和途徑,確立了中世紀特有的精神文化形態——基督教神學和經院哲學。 ——《中世紀古希臘文化對基督教文化的影響》 (1)消極:中古西歐文化受到教會控制,少有科學成就 (2)積極:繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統,為后來的文藝復興、宗教改革和科學革命奠定了必要的基礎。 3.拜占庭文化有什么特征? 4.對俄羅斯文化產生了什么影響? ①神學: 10世紀中葉,基輔羅斯進入基督教文化圈。拜占庭帝國滅亡后,東正教的中心轉移到俄羅斯。東正教逐漸成為專制君主統治國家的工具。 ②文學: 史詩《伊戈爾遠征記》 課堂小結: 項目化學習任務: 結合所學并查閱相關資料,說說古希臘文化、羅馬文化與中古歐洲文化有哪些聯系和區別?

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