資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 高中歷史 年級 高二 學期 春季
課題 中華文化的世界意義
教學目標
1. 了解中華優秀傳統文化的內涵。 2. 從人類文明發展和世界文化交流的角度，認識中華優秀傳統文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。
教學內容
教學重點： 1. 中華文化的包容性，中華文化對世界的影響。
教學難點： 1. 中華文化獨有的延續性。
2. 中華文化對世界的影響。
教學過程
【導入】在喜馬拉雅音頻平臺，余秋雨主講的《中國文化必修課》的音頻節目收聽人次超過六千萬。在這檔節目中，他經常講的一句話是——中國文化是奔流不息的大江，而不是江邊的枯藤、老樹、昏鴉。 無獨有偶，學者許倬云也將我們中華文化比喻為一條大江。 中國文化從源頭的細流、長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終于匯聚為洪流，奔向大?！? ——許倬云《萬古江河》 在這條大江中，梁啟超認為有包容很多的元素。 中國智識線和外國智識線相接觸，晉唐間的佛學為第一次，明末的歷算便是第二次。 ——梁啟超《中國近三百年學術史》 西天——東土 出示材料： 【學習任務1】結合材料，根據教材P8，概述佛教中國化的過程 兩漢（開始傳入）——魏晉南北朝（日趨興盛，漸趨本土化）——隋唐（完成本土化）——宋明（融合） 思考1：作為外來文化，佛教在中國傳播過程中遇到哪些波折，請結合材料解釋原因。 材料一：蕭梁時沙門僧強起義:“眾至三萬，攻陷北徐州” ——《梁書·陳慶之傳》 材料二：“遠近聞知，疑謂求兵于僧眾之間，取地于塔廟之下，深誠可怪。但頑僧任役，未足加兵；寺地給民，豈能富國？” ——[北周]《諫周高祖沙汰僧表》 材料三：“佛本夷狄之人，與中國言語不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之義，父子之情” ——[唐]韓愈《諫迎佛骨表》 “天生三武禍吾宗，釋子回家塔寺空”——“三武一宗滅佛”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗） 政治角度：寺院封建割據勢力，佛教神權與君權沖突。 經濟角度：寺院地主經濟的擴張侵蝕政府財政收入。 文化角度：華夷之分，“出世”等教義與中國本土儒學倫理相沖突。 思考2：佛教為何能成為中國主要文化之一？ 材料一：是故悅釋迦之風者，輒先奉親而敬君；變俗投簪者，必待命而順動。若君親有疑，則退求其志，以俟同悟。斯乃佛教之所以重資生、助王化于治道者也。 ——[東晉]高僧慧遠《沙門不敬王者論》 材料二：內調心性，外敬他人，是自歸依也。心地但無不善，西方去此不遙；若懷不善之心，念佛往生難到。 材料三：佛教五戒與儒家五常 ——北宋 契嵩禪師《輔教篇》 政治角度：神化君權的合法性，利用佛教理念麻痹民眾，維護社會穩定。 理念革新：將“佛性”變成儒學化的“心性”，與儒家倫理綱常相融合。 思考3：佛教對中國文化產生的影響？ 出示唐詩、吳道子《天王送子圖》、白塔等多種史料 讓學生們感悟佛教對我們方方面面的影響：①宗教信仰 ②哲學觀念③繪畫建筑④文學藝術⑤禮儀習俗⑥語言詞匯 …… 西學——中用 【學習任務2】根據選必3P9及《綱要》（上），填寫明末清初“西學東漸”的相關史實。 時間人物內容1602年利瑪竇&李之藻坤輿萬國圖1607 年利瑪竇&徐光啟《幾何原本》1612年熊三拔&徐光啟《泰西水法》1621年鄧玉函&王徵遠西奇器圖說1631年李之藻亞里士多德《邏輯學》1634年湯若望&徐光啟等崇禎歷法
思考1：明清之際出現西學東漸的原因及影響？ 材料一：利瑪竇給萬歷皇帝帶來禮物有：天主像一幅；油畫兩幅（宗教題材）；鍍金邊的祈禱書一本；鑲有寶石的十字架一具；報時自鳴鐘一座；三棱鏡兩塊；世界地圖冊《萬國圖志》…… ——據卜憲群《中國通史·明清》 材料二：順治帝：爾湯若望來自西洋，精于象緯，閎通歷法。徐光啟特薦于朝，一時專家治歷如魏文魁等，實不及爾。但以遠人，多忌成功，終不見用。 ——《清史稿·湯若望傳》 開闊了國人的眼界，為中國傳統科技注入了生機； 受制于中國專制制度與傳統觀念，傳播僅限于部分士大夫群體； 主要目標在以科技為傳播天主教服務，鮮少涉及近代西方思想與科技。 三、中國——世界 通過2023年浙江省歷史選考試卷第一次采用小論文題型展開“文化交流”的討論， （2）參考材料一二三，自選一個角度，運用18和19世紀的相關史實，圍繞文明互鑒主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點明確，史實準確，條理清晰，表述成文）（10分） 材料二 在16—18世紀繁榮的中歐貿易中，瓷器、漆器、織物、壁紙、家具和玩具等各式各樣的中國特產涌入歐洲，飲茶成為一種新的生活方式，絲綢與瓷器的魅力促使歐洲人致力于將其生產本土化。1753年7月24日，瑞典王后收到國王贈送的一件特殊生日禮物：一座木結構的中國屋。她描述道：“我的長子穿得像個中國王子一樣在入口處恭候，隨侍的王室侍從則扮成中國文官的模樣……里面有一個令人賞心悅目的印度風格裝飾成的大房間，四角各有一只大瓷花瓶。……欣賞過所有東西之后，國王陛下下令演出一場配土耳其音樂的中國芭蕾。” ——摘編自張國剛《中西文化關系通史》 材料三 為加強對印度的統治，1853年，英國議會通過一個新特許狀法案，規定印度文官應向全體英國臣民開放，實行公開競爭考試。但印度人進入印度文官殿堂的大門非常狹窄?！《瘸蔀橹鳈喙埠蛧?，肯定了當時已存在的印度行政官等系統，并根據憲法有關規定制定了全印文官法。文官分為全印文官、邦文官和中央文官。 ——整理自程漢大《英國政治制度史》等 材料： 文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。 ——習近平 北京冬奧會，從開幕式上的“迎客松”“二十四節氣”，到閉幕式上的“送別柳”“十二生肖”，中華文化與冰雪文化交相輝映。賽場內外，中華文化元素與奧林匹克精神完美融合。中國以堅定的文化自信，同世界各國“一起向未來”。 項目活動：為即將在杭州舉行的亞運會，設計一份以“文化交流”為主題的伴手禮。

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