資源簡介

第一單元 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
【知識清單】
【課標清單】
1、通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
2、通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國變法運動的必然性；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。
3、通過了解秦朝的統一業績，認識統一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦朝時期的社會矛盾和農民起義，認識秦朝崩潰的原因。
4、通過了解漢朝削藩、開疆擴土、尊崇儒術等舉措，認識統一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解漢朝的社會矛盾和農民起義，認識兩漢衰亡的原因.
【問題清單】
問題1.中華文明起源有什么特點？
①沿河而居、地處大河沖積平原；（大河文明）；
②“滿天星斗”走向“中原核心”（多元逐漸走向一體；黃河和長江流域為主干核心）；
③源遠流長；（悠久性）；
④文明的原生性特點（原生性、本土性，四大文明古國）
問題2.生產力發展是如何促進私有制、階級和國家的產生的？
新時期時代社會晚期（父系氏族社會）生產力的發展——剩余產品的出現——私有制產生、貧富分化出現——產生階級（早期貴族和早期奴隸）——階級矛盾、部落戰爭加劇——政府、軍隊、監獄等國家機器（社會強制性公共權力）出現，國家開始形成——文字記錄管理。
結論：社會生產力的發展是原始社會逐步轉向文明社會的根本動力
問題3.中國早期國家（夏商西周）的特征有哪些？
政治 血緣部族 以血緣關系為紐帶，部族色彩濃厚，“家國一體”的政治結構（世卿世祿的貴族政治）
神權色彩 王權和神權緊密結合
森嚴等級 森嚴的尊卑等級結構秩序（分封制為例）
結構松散 國家結構比較松散，最高執政集團尚未形成權力的高度集中（地方分權）；
未形成明確法制 尚未出現固定的成文法，國家法律制度不健全
經濟 生產力落后 生產力水平相對落后（農業生產主要使用木、石、骨、蚌等材質的生產工具，少量使用青銅，處于石器鋤耕的勞作階段）；
集體生產 集體生產耕作階段（生產力水平的落后導致了當時的生產經營處于千耦其耘）；
青銅時代 青銅時代（青銅鑄造是手工業生產的主要部門,勞動人民創造了燦爛的青銅文化）
文化 文字 出現較為成熟的文字（甲骨文）；
禮樂等級文化 建立了完備的禮樂制度，禮樂等級文化盛行；
天命觀 出現和存在天命觀為主；（君主的權力是"天"授予的，是"天命"）；
率民事神到敬天保民 由商代的“率民事神”到西周的敬天、重德和重民的觀念
問題4.運用唯物史觀（生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑）分析東周的社會變革
鐵制工具和牛耕推廣
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農民開辟更多“私田”，不肯盡力于“公田”
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井田制始瓦解（表現：公田被普遍拋荒；私田逐漸轉化為私有土地，數量增多）
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各諸侯國為增加財政收入，刺激經濟發展，實現富國（諸侯國以前主要從公田收稅增加財政）
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春秋稅制改革（公田私田一律收稅）—客觀承認土地私有權，加速井田制瓦解和封建生產
關系現；主觀上促進諸侯國富國強兵
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諸侯（奴隸主貴族）（收私田賦稅）—卿大夫（分化出新興地主階級）不愿交稅
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諸侯國君和卿大夫兩者產生爭斗（本質：分封宗法制瓦解；新興地主階級奪權）
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戰國變法（新興地主階級要求）：建立封建化政權（郡縣制和任官）；確立封建土地私有制
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百家爭鳴，思想解放
反映出的唯物史觀和本質：
生產力決定生產關系；
經濟基礎決定上層建筑；
上層建筑反作用于經濟基礎；
社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在
問題5.春秋戰國時期的社會變革的根本原因、歷史實質、主要表現和歷史影響有哪些？
根源 生產力 鐵制工具的使用和牛耕的推廣
表現 生產方式 由井田制瓦解（土地國有、集體耕作）到土地私有制形成（個體耕作）
政治體制 由分封制瓦解（地方分權）到郡縣制形成（中央集權）
世官制（世卿世祿）逐漸被任官制取代（君主任命）
階級關系 奴隸主和奴隸階級轉為地主階級和農民階級；士階層的崛起
教育文化 由學在官府轉向學在民間；私學興起，學術下移，文化發展
工商業 由“工商食官”（政府壟斷經營管理）到私營手工業和私商活躍
民族關系 戎狄蠻夷與中原頻繁往來，產生華夏認同觀念，逐漸融入華夏族
本質 封建轉型 奴隸社會向封建社會的轉型
影響 社會發展 反映和推動了中國古代社會文明的發展進步
國家趨統 推動了諸侯國的改革強大和國家趨向統一
社會經濟 變革適應和促進了社會經濟的迅速發展
中央集權 變革加劇推動了中央集權制度的逐步形成
百家爭鳴 推動了思想的活躍繁榮，“百家爭鳴”局面的出現
封建后世 奠定了整個后世中國封建社會經濟、政治、思想文化的基礎
問題6.戰國時期變法運動（歷史原因、目的、成果、主要典型、評價）有哪些？
原因 經濟基礎 社會生產力迅速發展，封建土地私有制發展；
階級基礎 新興地主階級力量日益強大和士階層崛起；
客觀形勢 兼并戰爭日趨劇烈，諸侯國面臨生存壓力
目的 富國強兵
成果 君主專制中央集權制（郡縣制、官僚制）國家在各國建立
代表 商鞅變法 內容：重農抑商，獎勵耕織（開始重農抑商）
獎勵軍功（軍功爵——社會轉型）
強制把大家庭拆散為個體小家庭（增加國家賦役）
廢井田，開阡陌（土地私有制——經濟上社會轉型）
實行什伍連坐（執行配套措施）
推行縣制，縣的主要官員由君主任免（中央垂轄管理——政治上社會轉型）
特點：持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底。（長、廣、徹底）
影響：潮流：商鞅變法順應歷史潮流（奴隸社會向封建社會）；
轉型：集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法（推動了社會轉型）；
富強：變法使秦國國富兵強；
奠基：為秦統一中國奠定了基礎
問題7.百家爭鳴的（背景、內涵、核心主張尤其是治國主張、歷史評價）有哪些？
背景 根本上 春秋戰國處于社會大變革時期——引起意識形態的反應（社會大變革在思想文化領域的表現）
經濟和階級 社會經濟的發展，促使階級關系出現新變化，舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起并受重用
教育上 學在官府的傳統被打破，學術下移，文化知識向民間傳播
統治需要 各國統治者出于競爭需要，爭相招攬人才（大動蕩時代，諸侯國爭霸兼并需要）
代表 儒家 孟子認為人性善，提倡“仁政”
荀子認為人性惡，主張隆禮重法
陰陽家 鄒衍為代表，提出“相生相勝”理論，代表古代對自然界樸素科學認識
道家 莊子，崇尚逍遙自由
墨家 代表人物是墨子，代表下層平民利益。提倡節儉，主張“兼愛”“非攻”“尚賢”
法家 韓非子主張以法為工具管理國家，控制人民，體現了中央集權的政治思想（其思想集中概括為：集權觀、法治觀、改革觀）
評價 變革反映 是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內反映，是社會大變革的重要表現
思想解放 是中國歷史上第一次偉大的思想解放運動
社會轉型 為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎，推動了社會變革和轉型
奠基文化 奠定了中國整個封建時代文化的基礎，成為后世中華思想文化的源頭
文化包容 在“百家爭鳴”過程中，各家學派相互取長補短，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點
問題8.秦面臨的具體問題、針對性鞏固統一的措施、產生的效果影響及統一的歷史意義有哪些？
問題 解決措施 效果影響
戰國后期的分裂 軍事層面的統一 遠交近攻策略，相繼滅掉東方六國；征服南方越族地區，加強對云貴一帶西南夷控制；擊退北方匈奴的進攻，修筑萬里長城 形成初步統一的局面
分封制的弊端 制度層面的統一 確立皇帝制度；實行三公九卿制；徹底廢除分封制，在全國推廣郡縣制；頒布推行法律 建立起權力高度集中的專制主義中央集權體制；建立了統一的多民族國家
經濟文化的分裂 經濟文化社會層面的統一 統一車軌、文字、貨幣、和度量衡、修建馳道、直道、編制戶籍、遷徙六國貴族豪強、整頓社會風俗 有利于國家政教推行和經濟文化交流；中華民族的文化認同和凝聚力；方便了經貿、征收賦稅和財政管理；有利于加強國家統治和社會治理
思想人心的不歸一 思想層面統一 “焚書坑儒” 反映了思想文化專制和秦的暴政；摧殘了文化
秦朝統一的歷史意義 統一多民族國家 開創和奠定了中國歷史上統一的多民族的封建國家
祖國疆域 建立起幅員遼闊的國家，使祖國疆域的擴大和初步奠定
民族交融 促進了以華夏族為主體的多民族逐步交往交流交融
全面發展 推動了統一多民族國家政治、經濟、文化、社會等發展
政治體制和格局 奠定中國兩千多年封建政治制度基本格局，為歷代王朝沿用且不斷完善
郡縣制 特點 中央垂直管理地方 （區別于分封制地方分權模式）； 郡縣長官不得世襲 （區別于按血緣關系世卿世祿的世官制）
意義 中央集權制重要環節和表現，有效加強中央對地方管理 （制度層面） 有利于國家的統一、安定和發展 （國家層面） 官僚政治取代貴族政治重要標志 （政治趨勢）
問題9.漢初存在的社會問題、漢武帝（主要）加強專制主義中央集權的措施（政治、經濟、思想、軍事）及針對性效果意義有哪些？
社會問題 解決措施 效果意義
經濟殘破 黃老“無為思想”、休養生息政策 “文景之治”（經濟明顯恢復、社會穩定）
王國威脅 漢景帝軍事平叛；漢武帝“推恩令”、附益之法、酎金奪爵、刺史制度、改革幣制 分化削弱侯國，打擊了地方豪強；加強了中央集權，有利于社會穩定，維護了國家統一
匈奴邊患 武帝之前多次和親；漢武帝多次北擊匈奴（軍事打擊）；派張騫出使西域（外交） 基本解決了戰國以來的匈奴邊患；有利于邊境的穩定和開發；拓展了國家疆域；開辟了“絲綢之路”
戰爭財政 鹽鐵官營、均輸平準、改革幣制、算緡告緡 加強了經濟統制（經濟中央集權）；擴大了稅源，增加了財政收入；保障了漢武帝多次開拓疆域的戰爭
治國思想 “罷黜百家，獨尊儒術” 加強了思想控制，實現了思想上的專制和統一；結束了戰國以來“百家爭鳴”的文化局面；使儒學成為我國封建社會的主流意識形態
認識 漢初面臨諸多社會問題，統治者積極有效地社會治理；在繼承秦制的基礎上開創性加強了中央集權，逐步完善中央集權制度，為后世提供了有益的借鑒；使統一多民族國家發展。

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