資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 歷史 年級 高一 學期 春季
課題 第4課中古時期的亞洲 （第一課時）
教學目標
1.通過地圖，能夠敘述阿拉伯帝國和奧斯曼帝國擴張的基本史實，體會伊斯蘭文明對世界文明做出的貢獻。 2.通過分析奧斯曼帝國與阿拉伯帝國之間的聯系，理解文明的延續與擴展、并存與融合。 3.通過分析阿拉伯帝國對東西方貿易文化交流的作用，理解文明之間的交流借鑒，認識世界歷史發展的多樣性。
教學內容
教學重點： 1.阿拉伯帝國的政治統治 2.奧斯曼帝國的統治 教學難點： 1.阿拉伯帝國和奧斯曼帝國的文明。
教學過程
一、新課導入 出示《一千零一夜》書本的封面，這是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學作品，里面的故事分別來看印度、埃及、波斯和兩河流域等地，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展，中古時期的阿拉伯帝國是如何形成的，有何影響？二、講授新課 教師：阿拉伯半島地處三洲五海之地，地理位置重要交通十分便利。但絕大部分地區為草原與沙漠、炎熱干旱。 1、阿拉伯政權的建立和發展 教師：6世紀，阿拉伯半島多部落并存，信奉多神，部落之間相互混戰。7世紀初，穆罕默德創立伊斯蘭教，他的言論后來被匯集為《古蘭經》，成為伊斯蘭教的經典。 投影：穆罕默德和材料 設問：根據材料總結伊斯蘭教創立的原因？（內憂外患；人民渴望統一） 教師：622年，穆罕默德遷居麥地那，在那里建立政權，勢力逐漸擴大。到穆罕默德去世時，阿拉伯半島基本統一。7世紀中期起，阿拉伯人大規模向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。它的版圖，東起印度河和帕米爾高原，西至大西洋的比斯開灣，南自尼羅河下游，北達里海和咸海南緣，是當時世界上領域最大的帝國。 過渡：阿拉伯又是如何統治這么龐大的帝國的？ 2.阿拉伯政權的統治 教師講述：阿拉伯帝國鼎盛時期，政治穩定，最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，下設官僚機構輔助，最重要的是宰相、樞密院和財政部等。宰相協助哈里發統管政務，樞密院掌管令狀與文告，財政部負責收支。 解釋哈里發并出示投影： 總結其政治特點：實行政教合一，集權專制 教師講述：早在伊斯蘭教創立時期，穆罕默德就認為，“商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實奴仆”。《古蘭經》也明確規定鼓勵和保護商業是所有穆斯林必備的義務和道德。因此，帝國經濟繁榮，手工業和商業得到很大展，阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐南至非洲的廣大地區從事著陸上和海上貿易。帝國城市繁榮，都城巴格達是當時世界上最大的城市之一。 出示投影： 巴格達城的碼頭，有幾英里長，停泊著數幾百艘各式各樣的船只，有戰艦和游艇，也有中國大船。……市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料；從中亞細亞突厥人的地區運來的紅寶石、青金石織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴； ---[美]菲利浦·希提著，馬堅譯：《阿拉伯通史》 設問：根據材料，概括巴格達商業貿易的特點。 （規模大、貿易范圍廣（涉及國家多）、商品種類豐富。） 【過渡】阿拉伯帝國對后世影響最為深遠的是阿拉伯—伊斯蘭文化，那么，阿拉伯帝國在文化方面成就有哪些？ ①廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻，融合東西方文化，在文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。 ②阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁,中國的造紙術、印度的數字等先后經阿拉伯人傳人歐洲，促進了西歐文化的發展。 投影： 阿拉伯帝國領域內的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區。帝國政治的相對穩定，交通發達，經濟繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發展提供了有利環境。而通行全國的阿拉伯語和占統治地位的伊斯蘭教意識形態，則為它提供了必要前提。適應阿拉伯帝國政治、經濟、軍事和外交等方面發展的需要，帝國的統治者日益認識到科學文化的重要性。因此，阿拉伯帝國歷代統治者都比較關心發展科學文化事業。到阿拔斯王朝時期，……他們不分宗教畛域，不拘泥意識形態的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者。 8 世紀中葉，中國的造紙術和羅盤針傳入阿拉伯帝國，對阿拉伯—伊斯蘭文化的發展與繁榮，起了積極的促進作用。 ——吳于廑、齊世榮主編：《世界史·古代史編（下卷）》 思考：阿拉伯帝國文化繁榮的原因是什么？ （地理位置優越，是文化薈萃之地，有著深厚的文化積淀；政局穩定，交通發達，經濟繁榮；統治者重視并廣泛吸收文化，對待文化包容開放；中國的造紙術和羅盤針的傳入，對其有促進作用。） 小結：阿拉伯文明不是簡單地容納各種文明因素，而是吸收了各種文明中的精華后，自成一體的新的文明。同時，在東方文明與西方文明之間，阿拉伯文明起著從中交流的橋梁作用。這種作用一方面是吸收了西方古典文明的精華，如希臘、羅馬古典文化，然而更主要的是向西方傳播了古代東方燦爛的先進文明。 過渡：9世紀后期老邁腐朽的阿拉伯帝國走向分裂，1258年蒙古軍攻滅首都巴格達，盛極一時的阿拉伯帝國滅亡，但阿拉伯世界的擴張和阿拉伯文化的發展并未結束。奧斯曼帝國的興起就是代表。 二、奧斯曼帝國的興起 1.興起過程 教師：奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細亞；13世紀發展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國（東羅馬帝國），征服了小亞細亞；14世紀中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區；1453年滅拜占庭帝國，將拜占庭帝國的首都君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾（意為伊斯蘭之城），作為奧斯曼帝國的首都，奧斯曼帝國建立；16世紀后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國；其疆域東起波斯灣和高加索，西達摩洛哥，南自尼羅河中游，北至奧地利和俄羅斯邊界。17世紀，奧斯曼帝國內外交困，走向衰敗。 過渡：奧斯曼土耳其帝國是如何對如此遼闊的疆域進行統治的？ 2.帝國統治 教師講述：奧斯曼帝國的最高統治者是蘇丹，他既是宗教領袖，也是國家和軍隊的主宰，還是全國土地的最高所有者。在帝國中，宗教上層和封建主是統治階級，工商業者和農民承擔各種苛捐雜稅。（出示圖示，并解釋什么是蘇丹。） 教師：15—16世紀，帝國一度經濟繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經濟文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。（此時西方的商品經濟已有很大發展，處于世界市場形成前夕，奧斯曼帝國的做法實際上是逆潮流而為之） 拓展思考：同為伊斯蘭國家，阿拉伯帝國和奧斯曼帝國在對待外來文化的方式上有何不同？ 阿拉伯帝國： 對外來文化采取交流、吸收和融匯的方式，具有溝通東西、承上啟下的作用，從而使伊斯蘭文化內容更豐富。 奧斯曼帝國： 控制亞歐商路，對過往商旅強征苛捐雜稅，破壞地中海區域原來的商業秩序和環境，阻礙了東西方文化的傳播與交流。 總結：奧斯曼對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創造了獨具特色的文化，在世界上產生過重大影響；它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養；控制了亞歐商路,破壞了地中海區域原來的商業秩序和環境 ，推動了新航路的開辟。

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