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第二單元 三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展
【知識清單】
一、三國兩晉南北朝政權更迭
時代特征：政治：國家大分裂，政權更替頻繁，北方各族封建化。南方士族勢力強大，中央集權遭到削弱。
經濟：江南開發，南北差距縮小；
思文：佛教、道教盛行，儒學正統地位受到沖擊/挑戰。
民族：五胡內遷、北民南遷，民族交融。
二、五胡內遷（東漢末年）
內遷的影響：①促進了民族交融； ②促進了中原地區經濟（畜牧業、商業）的發展；
③促進了少數民族自身的發展； ④促進了江南地區的開發。 ⑤激化了民族矛盾。
三、士族崛起：★★★★
1、含義：一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，
形成一個特殊的社會階層，稱為士族。
2.表現：
(1)政治上：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職（九品中正制）。
(2)經濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟。
東晉實行門閥政治（士族與皇權共治，士族專權）——例：“王與馬，共天下”。
四.江南的開發：★★★★
1、原因：
①北方戰亂，南方相對安定；②北民南遷，帶來了先進的技術、工具，充實了勞動力（主要原因）
③江南地區自然條件優越。 ④南方統治者的重視。
2、影響：①促進了江南地區經濟的發展，為我國經濟重心的南移創造了條件；②促進了民族交融。
五、北魏孝文帝改革：（前提：統一北方）★★★★
1、措施： ①遷都：將都城從平城遷到洛陽；
②漢化政策：穿漢服、說漢語、改漢姓、定門第、通漢婚。
③經濟：實行均田制、租調制；
④政治：三長制 俸祿制
注：均田制（時間：魏晉至唐中期；前提：政府掌握大量無主荒地；性質：土地國有制）
2、影響：
①民族：促進民族交融； ②經濟：促進了北魏的經濟發展和社會繁榮；
③政治：推動北魏政權的封建化； ④為以后：北方統一南方與隋唐盛世的出現打下了基礎。
六、隋朝的興衰（581-618）
1.隋的建立與統一：581年，楊堅代周稱帝，國號隋，定都長安。楊堅為隋文帝；
589年，楊廣滅陳，統一全國。
2.隋的經濟建設：①廣設倉庫；②隋煬帝興建洛陽城；③隋煬帝時開鑿大運河
（大運河意義：有利于鞏固國家統一；有利于促進南北經濟交流；有利于促進運河沿岸城市的發展。 ）
隋的滅亡：原因：隋煬帝的暴政
七、唐朝的興亡（618-907）
1.唐朝的建立與統一：618年，李淵（唐高祖）在長安稱帝，建立唐朝。
2.唐朝的建設：
（1）政治：
①貞觀之治：唐太宗李世民統治時期，政治開明，史稱“貞觀之治”
（措施：經濟：輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡；政治：知人善任，虛懷納諫）。
②武周政權：690年，武則天改唐為周，定都洛陽，史稱武周。武則天當政期間社會經濟持續發展，
保持了貞觀以來的輝煌，并為開元盛世的出現奠定了基礎，史稱“貞觀遺風”。
③開元盛世：唐玄宗李隆基統治前期，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。
（2）經濟：農業：出現了曲轅犁（最早出現于唐后期的江東地區，它的出現標志著古代中國耕作農具的
成熟）。手工業：唐三彩（陶）；南青北白體系形成（瓷）
（3）民族關系：唐朝前期的統治者實行開明的民族政策。
唐朝周邊民族關系
民族 政策措施
突厥 東突厥 唐太宗，滅東突厥， 俘虜吉利可汗， 設安西都護府。
西突厥 唐高宗，滅西突厥， 武則天設置北庭都護府，
回紇 維吾爾族祖先，唐玄宗冊封骨力裴羅為“懷仁可汗”
吐蕃 和親政策； 文成公主， 金城公主入藏； 唐蕃會盟碑；
靺鞨 唐玄宗冊封起首領大祚榮為“渤海郡王”
手段 軍事打擊、武力征服、友好和親、開明冊封
特點：方式多樣（戰爭、冊封、設機構、和親、會盟等）；政策開明，注重民族團結；★★★★
影響：①進一步促進了民族交融；②有利于祖國邊疆地區的開發；③有利于統一多民族國家的鞏固與發展。
3.唐的衰亡：①安史之亂（唐由盛轉衰）②藩鎮割據；③宦官專權 ④朋黨之爭（牛李黨爭）⑤黃巢起義。
4.滅亡：907年，節度使朱溫廢唐建梁，史稱后梁，唐王朝滅亡，中國進入五代十國的分裂時期。
八、五代十國（政權分立、民族交融）實質：唐末藩鎮割據的擴大和延續。
九、九品中正制（魏晉南北朝時期）★★★★
1、背景：漢代察舉制弊端逐漸顯露；東漢末年社會動蕩，察舉制無法推行。
2、標準：家世、品德、才能（曹魏）→家世門第（晉）
3、影響： 積極：初期有利于加強中央集權。
消極：逐漸成為維護士族特權的工具，導致“上品無寒門，下品無勢族”的局面。
十、科舉制
1、背景：封建經濟的發展，士族的衰落，庶族的崛起；為了加強中央集權的需要。
2、科舉制的發展過程：
隋創立——唐完善——宋改革——明清僵化——1898廢八股—1905年清政府廢除科舉制
3、選官標準：才學（或考試成績）
4、對科舉制的評價：★★★★
積極：①使出身中下層的讀書人參與政權，擴大統治基礎。②加強中央集權；③提高官員文化素質。
④形成重學的風氣。⑤推動儒家思想文化的傳承與發展；⑥相對公平；⑦增強社會階層的流動。
⑧對世界：西方人借鑒科舉制，建立了近現代文官考試制度。
消極：禁錮了人們的思想；阻礙了科技進步。
5.中國古代選官制度的演變★★★★
朝代 名稱 選官標準
夏商周 世官制 血緣
戰國、秦 軍功授爵制 軍功
漢 察舉制 品行
魏晉 九品中正制 家世門第
隋唐—1905 科舉制 才學
趨勢：①選官標準由家世門第逐漸發展為才學。
②選拔方式由地方舉薦逐漸轉變為中央考試選拔。
③人才選拔逐步制度化，體現相對公開、公平、公正、客觀的原則。
④社會基礎日益擴大，官員的素質不斷提高。
十一、三省六部制：★★★★
（1）過程：隋文帝創立了，唐朝完善，出現了政事堂，三省出現一體化趨勢。
（2）內容：中書省（草擬詔令）、門下省（審核詔令）、尚書省（負責執行），下設六部——吏、戶、禮、兵、刑、工。政事堂（后稱中書門下）是宰相們議政的地方，提高行政效率。
（3）特點及作用： ①三省分工明確，相互合作，提高了工作效率；②分散相權，加強了皇權；
③有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤；
④一定程度節制君權（皇帝頒布的政令未經政事堂通過不能施行）
2.中國古代中樞政務機構的演變：★★★★
朝代 中樞政務機構
秦朝 三公九卿
西漢 中外朝（尚書令）
東漢 增強尚書臺作用
魏晉南北朝 三省制形成
隋唐 三省六部
宋 二府三司制（參知政事、樞密院、三司）
明 廢丞相、后設內閣（票擬）
清 軍機處（跪受筆錄）
趨勢：相權不斷分散和削弱，最后被廢除，皇權不斷強化。
十二、賦稅制度（租調制→租庸調制→兩稅法）
1. 魏晉：實行租調制，按戶征收糧食和絹帛。
2. 唐初的租庸調制：交租和調；男子不去服徭役，則可交一定數額絹或布以代役，稱為庸。
影響：以庸代役保證農民有較充分的生產時間，政府的賦稅收入有了保障。
3.唐中期的兩稅法：★★★★
（1）背景：唐中期以后，土地兼并嚴重，均田制遭破壞，租庸調制難以維持，國家財政緊張。
（2）提出者和實施者：楊炎和唐德宗李適
（3）內容： ①每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役。
②一年分夏季和秋季兩次納稅。
（4）影響：積極： ①簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入；
②改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對農民的人身控制；
③一定程度上減輕了百姓的負擔，有利于緩和社會矛盾；
消極：兩稅法在執行過程中，官員額外增加賦稅，并沒有減輕農民的負擔。
4.中國古代賦稅制度的演變：★★★★
朝代 賦稅制度
戰國 初稅畝
漢代 編戶齊民制度
北魏 租調制
唐初 租庸調制
唐中期以后 兩稅法
北宋 募役法和方田均稅法
明朝 張居正：一條鞭法
清朝 雍正：攤丁入畝
趨勢：①征稅標準：由以人丁為主逐漸轉向以資產為主；——減輕政府對農民的人身控制；
②征稅種類：由繁到簡。
③征稅內容：由實物到貨幣。——促進商品經濟的發展
十三、思想：儒學、道教與佛教的發展
時間 儒學 佛教 道教
漢代 漢武帝，確立為正統 西漢末傳入 東漢末產生
魏晉南北朝 佛道廣泛傳播，沖擊正統地位；正統 盛行，漸趨本土化 與儒家合流形成玄學
隋朝 三教合歸儒
唐朝 三教并立；提出復興儒學（韓愈）
魏晉隋唐思想發展特點：★★★★
①思想活躍，出現多元特征；②相互吸收，相互融合，三教合一的歷史趨勢；
③佛教發展，儒學受到挑戰（沖擊），但始終在中國封建社會占據主流地位（正統地位）。
十四、文學藝術
1.文學 2.書法： 3.繪畫： 4.石窟
①魏晉南北朝時期： 建安文學（曹操父子）；田園詩（東晉陶淵明）；南朝駢文；南北朝民歌（《木蘭詩》和《敕勒歌》） ②唐詩：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫。 ①東漢末年：書法成為一種藝術。 ②東晉：“書圣”王羲之， 代表作《蘭亭集序》 （“天下第一行書”）。 ③隋唐時期： 楷書：顏真卿和柳公權 草書：懷素、張旭 ①東晉：出現專職畫師；顧愷之“以形寫神”，代表作《洛神賦圖》和《女史箴圖》； ②唐：“畫圣”吳道子。 文人畫：畫中有詩，詩中有畫（鼻祖：王維） 受佛教影響； 敦煌莫高窟、 大同云崗石窟、 洛陽龍門石窟等。
十五、科技成果
1、農學：北朝賈思勰的《齊民要術》，是我國現存最早的一部完整的農書。
2、數學：南朝祖沖之，是世界上第一個將圓周率推演到小數點后第七位的人。
3、地理學：西晉裴秀，繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法；
唐朝僧一行，是世界上第一位用科學方法實測地球子午線長度的人。
4、建筑：隋朝李春的趙州橋，是世界上現存最老的石拱橋。
5、發明：唐朝雕版印刷術出現（《金剛經》）；唐末，火藥開始用于戰爭。
6、醫學：唐朝孫思邈，完成醫學名著《千金方》，被尊為“藥王”；
唐高宗時的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。
十六、中外文化交流
1.佛教交流：
①佛教傳入：西漢末年傳入；東漢后期到北朝有中亞、印度的高僧來華；東晉法顯西行；唐朝玄奘西行。
②佛教外傳：唐朝鑒真東渡；日本、新羅派學問僧來華（日本的空海）。
③影響：促進了中外文化交流；促進了佛教的傳播。
2.其他交流：①唐首都長安成為國際大都市；②日本、新羅向唐朝派遣大量的使節和留學生。
3、中外文化交流的特點：范圍廣泛、具有持續性；交流內容全面（政、經、文），交
流渠道多樣（官方、民間）影響深遠，中華文化圈形成

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