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第2課 諸侯紛爭與變法運動
一、列國紛爭和華夏認同
1.東周的分期——春秋和戰國的起止時間。
公元前770年，周平王東遷洛邑，東周開始，東周又分為春秋、戰國兩個時期。
春秋（公元前770—公元前476），戰國（公元前475—公元前221），春秋戰國時期是我國歷史一個大動蕩、大發展、大變革的時期，歷史發展的軌跡由奴隸社會向封建社會轉變。
春秋五霸形成的背景、結果和實質。
背景：①東周時期，周王室控制力削弱，“1 ”的時代一去不返。②諸侯實力日益強大，獨立性增強，一些大的諸侯國擴張實力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸主地位。
結果:2 等先后建立了霸權
實質：王室衰微、宗法分封制遭到破壞，權力下移
戰國七雄形成過程
家分晉：晉國的3 三家大夫將晉國瓜分；②田氏代齊：齊國大夫4 取代姜姓國君；③經過長期紛爭，最終形成齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個大國，史稱“戰國七雄”
華夏認同：
華夏的含義：華，指服章之美；夏，意為禮儀之大。春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進而自稱為華夏。
華夏認同的過程：（1）春秋時期：中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進而自稱為華夏，在頻繁往來和密切聯系中，這些民族也產生了5 觀念。
（2）戰國時期：內遷戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛。
二、經濟發展與變法活動
（一）經濟發展的表現
1.農業的進步表現。（1）農業：①鐵制農具開始使用，牛耕也得到推廣。②各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠和6 ，大大提高了農業生產率。③春秋時期，小農經濟產生，以家庭為單位，農業與家庭手工業相結合，“男耕女織”，自給自足。自耕農是國家賦稅徭役的主要承擔者。
2.手工業和商業發展的原因及表現。原因：農業進步推動社會分工，促進了工商業的繁榮。
表現：①7 技術出現；②戰國時，手工業分工更加細密，貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業主聚集了大量錢財，有的富比王侯。
（二）變法運動
1.變法運動的背景、目的、主要變法運動和影響。
背景：①春秋戰國時期鐵器的使用和牛耕的推廣推動了生產力的發展；②奴隸社會的土地國有制被封建土地私有制代替：③新興地主階級勢力壯大，要求建立和強化封建專制統治；④為在兼并戰爭中取勝，富國強兵；⑤法家思想成為變法的思想理論武器。
目的：為了8
主要變法運動：魏國李悝變法、楚國吳起變法、秦國商鞅變法
影響：各國通過變法，推動了社會轉型，逐步建立起9 的政治制度。
2.商鞅變法的內容和特點、影響。
主要內容 經濟上富國 農抑商，獎勵耕織；②“10 ”，授田于百姓；
軍事上強兵 獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權；
政治上集權 民間實行什五連坐，互相糾察告發；②行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由11 任免。
社 會 強制大家庭拆散為個體小家庭；
特點 商鞅變法順應歷史潮流，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。
影響 變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。
三、孔子和老子
1.春秋時期儒家孔子思想產生的背景、思想主張。
（1）背景：禮崩樂壞、社會動蕩
（2）思想主張：①孔子思想的核心觀念是“12 ”，意為關愛他人。②主張統治者順應民心，愛惜民力，“為政以德”。③孔子對現實不滿，主張恢復西周等級森嚴的13 制度（克己復禮），但也承認制度隨著時代變化應當有所改良。④在教育方面,他以“14 ”的思想辦學，打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展。⑤著述貢獻：相傳孔子晚年對《詩》 《書》 《禮》 《易》 《春秋》等文獻進行整理，后來這些文獻成為儒家的經典。他的主要思想和言論記載在由弟子整理成的《論語》當中。
2.春秋時期道家老子思想主張。
①唯物史觀：他將天地萬物本原歸結為抽象的“道”，追求15 ，其思想包含著樸素的唯物史觀；②樸素的辯證法：揭示出事物存在著互相依存、相互轉化、對立統一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛。③老子在政治上也對現實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到16 的時代。這些觀點見于《老子》一書。
四、百家爭鳴
1.百家爭鳴的背景、含義、影響
（1）背景：經濟上：社會經濟的發展，促使階級關系出現新變化；政治上；新興的17 階層崛起，他們提出了自己的政治社會主張和要求，試圖影響現實政治各國統治者禮賢下士，爭相招攪人才；文化上：士人周游列國，頗受重用。士人的活躍推動了學術文化的繁榮。（2）含義：春秋戰國時期出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面。
（3）影響：①是春秋戰國時期社會經濟發展、階級關系變化在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動。②它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。
2.戰國時期儒家、道家、陰陽家、墨家、法家的代表人物和思想主張。
孟子主張：①人性善 ②提倡“18 ” ③民貴君輕 ④先義后利
荀子主張：①人性惡 ②主張隆禮重法 ③君舟民水 ④天行有常，制天命而用之（唯物思想）
道家：代表是莊子，他崇尚逍遙自由；
陰陽家：以鄒衍為代表，認為五行間相互促進又相互制約，提出“19 ”理論，代表了中國古代對自然界樸素的科學認識。
墨家：墨家代表20 利益，墨子提倡節儉、兼愛、非攻、尚賢
法家：法家代表新興地主階級利益，韓非子主張以法治國，控制臣民，體現了中央集權的政治思想，還主張變法革新。
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