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第一課中華文明的起源與早期國家
一、舊石器時代—以打制方法制作石器的時代（距今約300萬年—1萬年）
代表性的人類遺址：距今約170萬年的元謀人、距今約70萬至20萬年的北京人
生活方式：
①使用打制石器 ②過著群居的生活
③從事漁獵和采集 ④已經學會使用火
二、新石器時代—以磨制方法制作石器的時代（距今約1萬年—5000~2000年）
新石器時代早期（距今約1萬年—距今約7000至5000年前）
黃河中游地區仰韶文化：彩繪陶器、以粟為主要栽培作物
黃河下游地區大汶口文化
長江下游地區河姆渡文化：種植水稻、養蠶繅絲技術
生活方式：
①使用打磨石器 ②原始農業與飼養家畜
③大量使用陶器 ④養蠶繅絲
⑤從漁獵走向定居，母系氏族社會向父系氏族社會發展。
新石器時代晚期（距今約5000年）
黃河下游地區龍山文化：黑陶、“蛋殼陶”
遼河上游地區紅山文化：精美玉器、較大規模的祭壇和神廟
長江下游地區良渚文化：精美玉器、較大規模的祭壇和神廟
生活方式：
①出現父系氏族社會，形成較大部落或部落聯盟
②私有制產生，階級分化日益明顯，出現權貴階層
③中國即將邁入階級社會門檻。
思考：中國早期人類分布的基本特點？
大河附近，平原地帶，分布廣泛，并逐漸朝著多元一體、中原核心的方向發展。
國家產生的兩大條件
階級分化的出現：私有制產生——墓葬規模與居住規格等差異
公共權力的設立：軍事的需求——內部的階級分化與外部戰爭
三、夏商西周
（一）夏朝
建立時間：公元前2070年
建 立 者：禹
地 位：我國最早的奴隸制國家
政治制度：世襲制代替了禪讓制。（公天下變為家天下）
考古發現：二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存
（二）商朝
建立時間：公元前1600年
建 立 者：湯
政治制度：
①商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類事務官。
②商朝的國家管理結構是內外服制。
考古發現：
①甲骨文——神權色彩
②青銅器——階級分化
（三）西周
建立時間：公元前1046年
建 立 者：姬發（周武王）
政治制度：（1）分封制 （2）宗法制（核心：嫡長子繼承制）
分封制與宗法制互為表里，分封制是宗法制在政治上的表現，宗法制是分封制的血緣依據。分封制確立了西周的統治秩序，宗法制鞏固了分封制的統治秩序。宗法制解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾。
四、商周時期的社會經濟
土地經營的基本方式：井田制
地位：我國最早的土地制度
性質：奴隸主土地國有制
思考：中國早期國家的基本特點？
1、王權與神權的緊密結合
2、以血緣關系為紐帶形成國家政治結構
3、尚未實現權力的高度集中
4、具有相對的延續性（繼承性）和穩定性
第二課：諸侯紛爭與變法運動
一、春秋戰國時期經濟變動的表現：
農業：
鐵制農具、牛耕、水利工程（都江堰、鄭國渠、芍陂）
井田制逐步瓦解、小農經濟產生
手工業：
冶鐵技術、分工細密
商業：
中心城市、貨幣流通、大商人
二、各國開展變法運動的背景和原因是什么？
社會經濟有了長足發展：鐵農具和牛耕的出現，推動生產力的發展，井田制瓦解，土地私有制不斷建立。
階級關系發生變化：周天子地位下降，分封制崩潰，新興地主階級崛起，社會階層流動加快。
上層建筑變革：各國競爭激烈，各諸侯國為了鞏固自身的地位，增強自身實力，紛紛變法。
三、商鞅變法
1、內容：
政治：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權。推行縣制。
經濟：廢井田，開阡陌，推行土地私有制。重農抑商，獎勵耕織。
社會生活：強制大家庭拆散為個體小家庭。實行什五連坐制，互相糾察告發。
2、商鞅變法的評價
(1)積極性：
①商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。
(2)局限性：輕罪重罰，壓迫和剝削百姓等。
四、孔子與老子
孔子：核心觀念是“仁”，仁者愛人，“禮”克己復禮，“德”為政以德，改良政治，因材施教，有教無類，對鬼神敬而遠之，推動私學的興起
老子：將天地萬物的本源歸結為抽象的“道”，是中國古代樸素的唯物論，包含著樸素的辯證法。在政治上主張順其自然，無為而治。甚至退回到小國寡民的時代。
五、百家爭鳴
1、背景
經濟：鐵犁牛耕、井田制瓦解，小農經濟，土地私有制產生
政治：周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯紛爭，出于爭霸需要招攬人才
文化：學在官府被打破，私學興起
階級：新興地主階級，士階層興起并活躍；
2、代表人物及主張
儒家：孟子：人性善、“仁政”、民貴君輕
荀子：人性惡、隆禮重法、君舟民水
道家：莊子：崇尚逍遙自由
墨家：代表下層平民利益
墨子：節儉、兼愛、非攻、尚賢、尚同
法家：代表新興地主階級的利益
韓非子：建立專制主義中央集權制；主張法治；主張變法改革，反對“是古非今”
3、歷史意義
（1）性質：是中國歷史上第一次思想解放運動。
（2）為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎。
（3）成為后世中華思想文化的源頭活水：
（4）形成中國傳統文化體系，也形成兼容并包、寬容開放的特點，對后世文化學術產生了極大的影響。
第三課：秦統一多民族封建國家的建立
建立的是：專制主義的中央集權制，是一種官僚政治。
一、秦統一的歷史條件
(1)客觀條件：長期戰亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統一；各地域經濟的發展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙。
(2)地理位置：地理位置優越，物質基礎雄厚。
(3)個人才能：秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明。
(4)變法革新：商鞅變法后，秦國日益強盛，具備了統一的歷史條件。
二、秦始皇治理國家的措施
1、鞏固中央集權的措施
（1）皇帝制度（特點：皇帝獨尊、皇權至上、皇位世襲）
（2）三公九卿制
丞 相：百官之首，全國政務
御史大夫：律令圖籍，監察百官（副丞相，位低權重）
太 尉：分擔軍務
（3）徹底廢除分封制，將戰國時已經形成的郡縣制在全國推廣。
2、鞏固統一的措施
統一車軌、文字、貨幣和度量衡，修馳道、直道，頒行法律，編制戶籍，遷徙六國貴族豪強到關中、巴蜀等地，整頓社會風俗。
三、秦統一的歷史意義：
（1）創立的政治體制對后世影響深遠
（2）建立起幅員遼闊的國家，奠定了此后歷代疆域的基本版圖。
（3）統一中央集權國家的形成是歷史發展的必然，也是客觀需要。為統一的多民族國家的建立、發展奠定了基礎。
（4）空前統一的封建國家促進了各民族的交往交流與交融，推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展。
四、秦朝滅亡的原因
1、秦的暴政：大興土木、徭役繁重、刑法嚴苛、焚書坑儒
2、大規模的農民起義
第四課：西漢與東漢—統一多民族封建國家的鞏固
一、漢初穩定社會秩序的措施：
① 地方：漢初地方行政制度采取郡縣與分封并行制。
② 尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策
③ 減輕賦稅、徭役和刑法，提倡節儉，減少財政支出。（輕徭薄賦）
④ 和親匈奴
二、漢武帝加強統治的措施
1.政治上：加強中央集權
(1)頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力。
(2)加強皇權，削弱丞相權力，設立直接為皇帝所掌控的中朝。
(3)確立以察舉制為代表的 。　
(4)設刺史，負責對轄區內郡級官員及子弟和豪強勢力進行巡視監察。　　　　
(5)任用酷吏治理地方，嚴厲打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為。
2.經濟上：加強管理，擴大財源
(1) 改革幣制，將鑄幣權收歸中央。　
(2)實行鹽鐵官營由政府壟斷生產和銷售。
(3)推行均輸平準，增加收入，平抑物價。　
(4)抑制工商業者，向他們征收財產稅。
3.思想上：“罷黜百家，獨尊儒術”
4.軍事及民族關系上：鞏固邊防，拓展疆域
(1)北擊匈奴，設立河西四郡
①任用衛青、霍去病為將，控制了陰山以南和河西走廊的大片區域。
②在河西走廊設立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。
(2)派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進了西域與中原的政治、經濟、文化聯系。
（3）設立軍政機構：公元前60年，在烏壘城設置西域都護府。
(4)對東南沿海和西南少數民族地區加強治理。
5.對外關系上：加強中西經濟文化交流
開通絲綢之路，中國絲織品西傳中亞、西亞、歐洲和北非，促進了東西方貿易和文化的交流。
三、光武中興的措施以及影響
措施：
政治：增強尚書臺的作用、嚴格控制外戚干政、裁并郡縣，裁減官吏，節省開支
整頓吏治，懲處貪污腐敗
經濟：清查全國墾田、戶口數量、釋放奴婢
文化：重視儒學
影響：
政治：加強中央集權，穩定社會秩序，節省政府開支
經濟：與民休息，緩和社會矛盾，推動社會經濟重新發展
文化：繼承了西漢時期獨尊儒術的傳統，儒學得到了繼續發展
四、東漢衰敗的原因
（1）社會危機：
①東漢中后期，外戚宦官交替專權，政治腐朽黑暗。
②一些正直官員和士人不滿現實，因品評人物，抨擊時政，遭到嚴厲鎮壓（黨錮之禍）
③豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾尖銳。
（2）黃巾起義：動搖了東漢王朝的統治基礎，軍閥割據局面出現，東漢政權名存實亡。
四、兩漢時期的文化
1.史學成就
(1)《史記》：西漢司馬遷撰寫，以本紀、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約三千年的歷史，首創了紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著。　
(2)《漢書》：東漢班固撰寫，是我國第一部紀傳體斷代史。
2、文學成就
(1)漢賦：介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，辭藻華麗。
(2)樂府詩：是國家專管音樂的機構樂府采集民歌修改而成的詩，其中很多詩反映了當時社會的真實情況。《孔雀東南飛》和《木蘭辭》被稱為“樂府雙璧”
(3)五言詩：東漢民間流行，語言樸實、生動，傳播廣泛。
3.科技成就
（1）醫學
①成書于戰國至西漢的《黃帝內經》奠定了中醫理論的基礎
②東漢時的《神農本草經》是中國古代第一部藥物學專著。
(2)數學：《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位。
(3)造紙術：105年，東漢蔡倫改進造紙術，大大促進了中國和世界文化的傳播和發展。
西漢已出現最早的“紙”，蔡倫是“改進”而非“發明”　

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