資源簡(jiǎn)介

第1課 中華文明的起源與早期國家
一、石器時(shí)代
（一）舊石器時(shí)代（打制石器）
1.時(shí)間：約300萬年—1萬年前
2.代表：元謀人、北京人
3.生產(chǎn)生活特點(diǎn)：采集漁獵、群居生活、會(huì)使用火
4.分布特點(diǎn)：“滿天星斗”，分布廣泛，大江大河附近。
（二）新石器時(shí)代（磨制石器）
1.時(shí)間：1萬年前
3.分布：分布廣泛，中原核心，奠定多元一體發(fā)展基礎(chǔ)；
2.特點(diǎn)：大量使用陶器，從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，定居生活；
重要文化遺存 生產(chǎn)生活狀況 社會(huì)組織
舊石器時(shí)代（距今約300萬年～距約1萬年）——以打制方法制作石器 距今約170萬年的云南元謀人 學(xué)會(huì)用火 采集、漁獵 穴居，過群居生活 主要是原始人群段，晚期進(jìn)入母系氏族社會(huì)
距今約70萬至20萬年的北京人
新石器時(shí)代（距今約1萬年～距今約5000至2000多年）——以打磨結(jié)合的方法制作石器；亦使用陶器 前期——距今約7000至5000年 仰韶文化（在黃河中游） 栽培粟； 彩繪陶器 原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)產(chǎn)生； 建造房屋，過定居生活 主要是母系氏族會(huì)， 晚期進(jìn)入父系氏族社會(huì)
大汶口文化（在黃河下游）
河姆渡文化（在長(zhǎng)江下游） 種植水稻； 養(yǎng)蠶繅絲
晚期——距今約5000年 龍山文化（黃河領(lǐng)域） 紅山文化（遼河上游） 良渚文化（長(zhǎng)江下游） 黑陶； 玉器； 祭壇和神廟
部落與國家
1.部落：“三皇五帝”（看書本筆記）
2.禪讓制
3.陶寺遺址：宮殿、天文建筑、禮器、階級(jí)分化明顯，具備國家初始象征（文明社會(huì)）
夏朝
建立：前2070年，禹建立夏朝，夏朝是我國最早的奴隸制國家。
【禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制(公天下變?yōu)榧姨煜拢?br/>(
中央：設(shè)主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與官吏。
地方：直接統(tǒng)治夏朝生活地區(qū)，通過部族間接統(tǒng)治其他地區(qū)。
)
1.政治
文化：天文歷法《夏小正》
滅亡：公元前1600年
商和西周
商朝
時(shí)間：前1600-1046年 （滅亡：牧野之戰(zhàn) 商紂王）
定都：亳，后遷都殷(今河南安陽一帶) (
內(nèi)服：商王直接控制的王畿(王城邊疆)。
外服：商王間接控制的方國和部族。
)
政治（內(nèi)外服制）
文化：甲骨文（甲骨文又稱“卜辭”“殷墟文字”）、青銅器（造型雄奇，紋飾華麗）： 司母戊鼎，四羊方尊
疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北及燕山
西周
時(shí)間：前1046-771年 （滅亡：烽火戲諸侯 周幽王）
定都：鎬京(西安)
政治：
措施 對(duì)象 內(nèi)容 目的 影響
分封制 同姓諸侯、 先王之后、 異性功臣。 1.分封王城以外的土地及人民。 2.權(quán)利：可以設(shè)官員、建立武裝、征派賦役 。 3.義務(wù)：守衛(wèi)疆土、跟從作戰(zhàn)、進(jìn)朝納貢、回朝述職。 鞏固周室統(tǒng)治 1.積極影響：鞏固王室統(tǒng)治，開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大統(tǒng)治地區(qū) 2.消極影響：諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，十分容易造成分裂
宗法制 是以血緣親疏與庶嫡來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制(核心)。 防止統(tǒng)治者之間因權(quán)利繼承和財(cái)產(chǎn)分配問題而發(fā)生糾紛的問題，維護(hù)統(tǒng)治
分封制和宗法制的關(guān)系： 1.互為表里，相輔相成。 2.分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)護(hù)紐帶(外在表現(xiàn))。 3.宗法制是分配的原則，分封制是權(quán)利的分配。
(
農(nóng)業(yè)：1.青銅農(nóng)具少2.土地國有制3.經(jīng)營(yíng)方式：井田制
手工業(yè)：青銅制造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，(何尊、西周)司母戊鼎、四羊方尊(商)
)
商周經(jīng)濟(jì)
▲▲中國古代中國古代早期政治制度的特點(diǎn)：
神權(quán)、族權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，,帶有濃厚原始社會(huì)氏族公社的殘余，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中
等級(jí)森嚴(yán)，不同等級(jí)之間權(quán)利和義務(wù)固定，不得逾越。
以血緣關(guān)系為紐帶,形成“家國一體”“家國同構(gòu)”的格局。
前后沿席具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。
第2課諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)
春秋與戰(zhàn)國
春秋
時(shí)間：公元前770年—前476年
起始標(biāo)志：周平王東遷(洛陽)
原因：各諸侯國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
春秋五霸：齊桓公、宋襄公、楚莊王、晉文公、秦穆公（或者是吳王闔閭、越王勾踐）。
戰(zhàn)國
時(shí)間：前475年—前221年
起始標(biāo)志：三家分晉
背景：(1)一些諸侯國的卿大夫掌握實(shí)權(quán)、
(2)經(jīng)過長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，許多中小諸侯國消失
4.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓
5.民族關(guān)系：
時(shí)期 民族關(guān)系
春秋時(shí)期 1.中原各國自稱“華夏”。2.在交往中，蠻夷戎狄也產(chǎn)生了“華夏認(rèn)同”。
戰(zhàn)國時(shí)期 1.蠻夷戎狄逐漸融入華夏族。2.華夏族吸收新鮮血液，更加穩(wěn)定、分布更廣。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)：
（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展：
類別 成就
農(nóng)業(yè) 冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵質(zhì)農(nóng)具廣泛使用，牛耕得到推廣； 2.興建水利灌溉工程(都江堰、鄭國渠、芍陂)；
手工業(yè) 冶鐵技術(shù)出現(xiàn)； 商業(yè)繁榮、貨幣多樣； 出現(xiàn)繁華的中心城市（齊都臨淄）；
（二）變法運(yùn)動(dòng)：
1.背景：戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈
2.原因：富國強(qiáng)兵，改革以提高政治效率，通過變法，逐步建立君主專制
3.代表：商鞅變法
▲▲商鞅變法：
1.時(shí)間：公元前356年
2.主要內(nèi)容
A農(nóng)業(yè)：
(1)重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。
(2)“廢井田，開阡陌”，授田與百姓。
B軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和削弱貴族特權(quán)。
C政治：
(1)強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭.
(2)在民間實(shí)行什伍連坐，互相糾察告發(fā)。
(3)行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。
3.影響：
A積極：商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長(zhǎng)，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。變法使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一祖國奠定了基礎(chǔ)。
B消極：商鞅變法輕視教化，鼓吹輕罪重罰；
商鞅變法并未與舊的制度、文化、習(xí)俗徹底劃清界限，一定程度上加重了人民所受的剝削與壓迫。
三、孔子、老子
（一）孔子：
1.思想核心：“仁”——關(guān)愛他人，順應(yīng)民心，惜民力
2.教育思想：有教無類
3.文化：整理“五經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)，成為儒家經(jīng)典，為夏商周文化傳承做出貢獻(xiàn)。
4.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，出生于春秋后期魯國沒落貴族家庭
5.政治思想：
A“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家。
B主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度，同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化，應(yīng)當(dāng)有所改良。稱“克己復(fù)禮”。
（二）老子：
1.道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓耳，名李，字聃，春秋后期楚國人。
2.思想：萬物本原“道”，天人合一，樸素唯物論。
3.老子的思想還包含著樸素的辯證法，揭示出事物存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化；認(rèn)為物極必反，柔能克剛。
4.政治：對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，反對(duì)制度束縛，主張順其自然，“無為而治”，甚至退回到小國寡民的時(shí)代。
5.《老子》又稱《道德經(jīng)》
四、百家爭(zhēng)鳴：▲
1.背景（原因）：
(1)經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解，鐵質(zhì)農(nóng)具推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為文化繁榮奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；
(2)政治：戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，缺乏強(qiáng)有力的統(tǒng)治權(quán)威，促成思想自由的社會(huì)環(huán)境；
(3)思想：私學(xué)的興盛，造就了一批有知識(shí)身份自由思想家；
(4)社會(huì)（階級(jí)）：士人階級(jí)與新型地主階級(jí)活躍。
2.代表：
人物 流派 思想
孟子 儒家 1.義利觀（先義后利，舍生取義）2.認(rèn)為人性善。3.提倡“仁政”
荀子 儒家 1.天人觀，唯物思想2.認(rèn)為人性惡3.主張隆禮重法
莊子 道家 崇尚逍遙自由
鄒衍 陰陽家 1.五行間互相促進(jìn)和制約，提出“相生相勝”理論。2.體現(xiàn)了中國古代對(duì)自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識(shí)。
墨子 墨家 1.提倡節(jié)儉。2.主張“兼愛非攻”。3.提出“尚賢”的政治主張。
韓非子 法家 1.以法為工具治理國家，控制臣民。2.體現(xiàn)了中央集權(quán)的思想。
3.百家爭(zhēng)鳴的意義、評(píng)價(jià)
是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級(jí)關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映。
是中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)。
不僅為新興的地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。
第3課 秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立
秦的統(tǒng)一
原因（歷史條件）
1、民心：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；
2、經(jīng)濟(jì)：地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要求打破政治分裂帶來的阻礙；
3、地理位置：地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；
4、政治：數(shù)代秦王勵(lì)精圖治，廣納人才，吏治較為清明；
5、變法圖強(qiáng)：商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛；
6、個(gè)人：秦始皇的雄才大略；
7、策略：遠(yuǎn)交近攻，戰(zhàn)略得當(dāng)；
（二）過程
1、統(tǒng)一六國：前230年-前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，建秦，定都咸陽；
2、南征越族：征服南方越族地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)云貴一帶西南夷的控制；
3、北擊匈奴：擊退北方匈奴族的進(jìn)攻，前214年，修筑西起臨洮、東至遼東的萬里長(zhǎng)城；
（三）鞏固措施
1.政治：專制主義中央集權(quán)制度
皇帝制度：嬴政自稱“始皇帝”，【皇位世襲、皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至高無上】
中央與地方官制：
中央：三公九卿，三公—御史大夫（監(jiān)察百官）、丞相（協(xié)助皇帝處理政務(wù)）、太 尉（軍事）； 九卿—泛指負(fù)責(zé)具體事務(wù)的諸卿；
地方：廢除分封制，將郡縣制在全國推廣，設(shè)郡、縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，其主要官員由中央任 免和考核。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。
（2）經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一度量衡、貨幣（秦半兩）；
（3）交通：統(tǒng)一車軌、修馳道、直道；
（4）文化：統(tǒng)一文字（小篆zhuan），全國通行；頒布法令，
（5）編制戶籍
（6）遷六國豪強(qiáng)到關(guān)中巴蜀等地；
（7）整頓社會(huì)風(fēng)俗；
【疆域：東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東】
意義：統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。
空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交往交流交融，
推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。
（我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家）
▲▲▲
類別 特點(diǎn)
君主專制 是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)位于一身，從決策到行使軍政財(cái)政都具有獨(dú)斷性和隨意性。
中央集權(quán) 相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，嚴(yán)格服從中央政府的命令。
君主專制和中央集權(quán)的關(guān)系：地方集權(quán)于中央，中央集權(quán)于皇帝。
▲▲分封制和郡縣制對(duì)比
類別 分封制 郡縣制
建立基礎(chǔ) 血緣關(guān)系 地域劃分
權(quán)利 有土地、爵位 只有俸祿，無封地
與中央關(guān)系 諸侯國獨(dú)立性強(qiáng) 地方行政機(jī)構(gòu)，絕對(duì)服從中央
官吏任免 憑借血緣 皇帝任免，有限期，憑才華
歷史作用 鞏固統(tǒng)治；易導(dǎo)致地方割據(jù) 有利于中央集權(quán)和國家統(tǒng)一
相同點(diǎn)：都是地方行政制度、在維護(hù)統(tǒng)治等方面有一定積極作用
二、秦朝的暴政
1.表現(xiàn)：
賦役征發(fā)繁重，百姓不堪；
秦朝刑法嚴(yán)苛；
焚書坑儒，鉗制思想；
2.后果：社會(huì)階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳。引發(fā)秦末農(nóng)民起義，秦朝速亡。
三、秦末起義與秦的滅亡
（1）公元前209年，陳勝、吳廣大澤鄉(xiāng)起義（中國第一次農(nóng)民起義）
（2）公元前207年（秦滅亡）
原因：在大澤鄉(xiāng)遇雨受阻，誤了工期，怕被處死，所以鋌而走險(xiǎn)，跟隨陳勝吳廣發(fā)動(dòng)起義。（中國歷史上第一次農(nóng)民起義）
秦亡：前207年，劉邦的軍隊(duì)進(jìn)占咸陽，秦朝滅亡。
▲根本原因——階級(jí)矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾激化
▲直接原因——大澤鄉(xiāng)起義
▲▲【拓展】對(duì)秦封建君主專制中央集權(quán)制度的認(rèn)識(shí)
（1）確立原因
①經(jīng)濟(jì)上，封建經(jīng)濟(jì)的分散性要求有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政權(quán)以維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)安定，保證生產(chǎn)發(fā)展；
②政治上，封建地主階級(jí)需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來保護(hù)封建地主土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗；
③思想上，受法家集權(quán)理論的影響；
特點(diǎn)：皇權(quán)至上；皇權(quán)獨(dú)尊；皇位世襲；思想專制；
（3）影響：
積極：有利于形成統(tǒng)一的多民族國家；在這一制度下實(shí)行的措施有利于封建經(jīng) 濟(jì)、文化的發(fā)展；
奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，大大加強(qiáng)了統(tǒng)治者的統(tǒng)治力量。
消極：專制統(tǒng)治易形成暴政和導(dǎo)致腐敗，使人民處境惡化。
第4課 西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固
一、西漢建立與“文景之治”
1. 建立：前202年
2. 定都：長(zhǎng)安
3. 建立者：“漢高祖”——?jiǎng)?br/>4. 經(jīng)濟(jì)：“文景之治”
①原因：吸取秦亡教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。
②表現(xiàn)：文帝、景帝在位期間，經(jīng)濟(jì)得到了明顯恢復(fù)，社會(huì)穩(wěn)定，史稱“文景之治”。
5.政治：
(1)“漢承秦制”：西漢初年的各種制度基本沿襲秦代，史稱“漢承秦制”；
(2)地方行政制度：郡國并行制；
(3)七國叛亂：“懲亡秦孤立之?dāng)　保瑒罘址饬艘慌罩T侯王，給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下了隱患 漢景帝在位時(shí)，削減諸侯封地，引發(fā)了吳楚等七國叛亂。三個(gè)月內(nèi)叛亂被平定。二、漢武帝鞏固措施：
1. 政治：加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度
(1)中央：加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升。
(2)地方
①頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力。
②選官制：“察舉制”。
③十三州部刺史：將全國劃分為13個(gè)州部，分設(shè)刺史，負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)部級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察。
④任用酷吏：任用酷吏治理地方，嚴(yán)厲打擊豪強(qiáng)、游俠等社會(huì)勢(shì)力的不法行為。
2. 經(jīng)濟(jì)：①改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；
②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)，由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售；
③推行均輸平準(zhǔn)，國家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)；
④抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅
3.思想：接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)。公元前136年，朝廷設(shè)立五經(jīng)博士，儒學(xué)獨(dú)尊地位確立（“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）
▲▲▲“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”
1.背景:①漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展
②漢武帝即位后進(jìn)一步開拓發(fā)展事業(yè)
③黃老無為的思想不能適用強(qiáng)化中央集權(quán)形式的發(fā)展的需要
2.實(shí)質(zhì):是一種思想文化專制，用思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一
3.影響:政治:有利于鞏固中央集權(quán)的大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會(huì)秩序
思想:儒家壟斷教育，成為朝庭選官的標(biāo)準(zhǔn)和確定儒家思想在中國傳統(tǒng)文化上的主流地位。
民族精神:儒家思想逐漸成為中華民族的精神支柱，是維護(hù)阻止分裂的思想武器
學(xué)術(shù)文化:①一方面鉗制了人們的思想發(fā)展②另一方面也提高了知識(shí)分子在社會(huì)上的地位。
4.開拓疆域：
（1）措施：
①北擊匈奴：漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將，經(jīng)過三次較大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，控制了燕山以南和河西走廊的大片區(qū)域；
【西漢在河西走廊設(shè)立威武、張掖、酒泉、敦煌四郡】
②張騫出使西域，開辟了中西交流道路，促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系（這條道路被稱為“絲綢之路”）
▲影響：A、開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流。
B、對(duì)今天的中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
C、中國的絲織品沿著這條道路傳向中亞、西亞、歐洲和北非。
③設(shè)置西域都護(hù)府：公元前60年，西漢在烏壘城（今新疆）設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。
④加強(qiáng)了對(duì)東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的治理。
意義：
加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制；促進(jìn)了邊疆的開發(fā)和邊疆穩(wěn)定；
促進(jìn)了民族交融；加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了統(tǒng)一多民族的封建國家。
▲西域都護(hù)府的設(shè)立，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬于中央政府管轄。
三、東漢興衰
1. 王莽建新：①時(shí)間：公元9年
②天災(zāi)：旱災(zāi)、蝗災(zāi) ③人禍：改革不當(dāng)，激發(fā)社會(huì)矛盾
2. 起義：23年，綠林、赤眉起義
3. 東漢：建立時(shí)間：25年 建立者：“漢光武帝”——?jiǎng)⑿? 定都：洛陽
4. “光武中興”措施：①政治：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁剪官吏節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。
②經(jīng)濟(jì)：清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。
③思想：重視儒學(xué)。
5. 東漢衰落原因：①外戚宦官交替專權(quán)。②一些正直官員和士人不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，史稱“清議”。他們觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”。
6. 黃巾起義：時(shí)間：184年 人物：張角 創(chuàng)立：“太平道”
結(jié)果：黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。地方長(zhǎng)官乘機(jī)擁兵自重，軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡。
兩漢文化
時(shí)間 成就 作者 地位
戰(zhàn)國-西漢 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)
西漢 《史記》 司馬遷 第一部紀(jì)傳體通史
《周髀算經(jīng)》
東漢 候風(fēng)地動(dòng)儀 張衡 撰寫天文專著《靈憲》
《漢書》 班固 第一部紀(jì)傳體斷代史
《九章算術(shù)》 最早的數(shù)學(xué)專著
《神農(nóng)本草經(jīng)》 神農(nóng)氏 第一部藥物學(xué)專著
改進(jìn)造紙術(shù) 蔡倫 促進(jìn)中國和世界文化的傳播發(fā)展
《傷寒雜病論》 “醫(yī)圣”張仲景 第一步理法方藥皆備、理論聯(lián)系實(shí)際的中醫(yī)臨床著作。
五禽戲、麻沸散 華佗
文學(xué)上：1.漢賦 特點(diǎn)：講究鋪陳排比，辭藻華麗 代表：司馬相如《上林賦》《子虛賦》 2.樂府是國家專管音樂的機(jī)構(gòu)，樂府采集民歌修改而成的詩稱為樂府詩，其中反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)情況。東漢民間流行五言詩，語言樸實(shí)、生動(dòng)，傳播廣泛。 農(nóng)學(xué)上：《汜勝之書》、《四民月令》
第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
三國兩晉南北朝政權(quán)更迭
一、三國與西晉
1.三國鼎立
魏國：公元220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號(hào)魏，又稱曹魏，東漢滅亡。
蜀國：公元221年，劉備稱帝，定都成都，國號(hào)漢，史稱蜀漢。
吳國：公元222年，孫權(quán)稱王（229年稱帝），定都建業(yè)，國號(hào)吳，又稱東吳。
2．三家歸晉（西晉短暫統(tǒng)一）
（1）曹魏滅蜀：263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。
（2）西晉代魏：266年，司馬炎代魏稱帝，國號(hào)晉，史稱西晉。
（3）西晉滅吳：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一，三國鼎立局面結(jié)束。
3.五胡內(nèi)遷（東漢末年）（1）主要少數(shù)民族（五族）：匈奴、羯、氐、羌、鮮卑。
（2）內(nèi)遷的原因：①統(tǒng)治階級(jí)為補(bǔ)充兵源及勞動(dòng)力，強(qiáng)迫西、北邊陲的少數(shù)民族內(nèi)遷中原；②少數(shù)民族本身為推動(dòng)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展而內(nèi)遷（受中原先進(jìn)文化的吸引）；
③受漸趨寒冷的天氣的影響。
影響：積極：①促進(jìn)民族交融；
②促進(jìn)中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)（畜牧業(yè)、商業(yè)）的發(fā)展；
③促進(jìn)少數(shù)民族自身的發(fā)展；
④促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。
消極：⑤激化民族矛盾。
西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族滅亡。
亡因;①統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部腐敗；
②八王之亂，耗盡國力；
③少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化；
二、東晉與南朝
1.東晉建立：317年，司馬睿重建晉朝，史稱東晉，定都建康。
2.士族崛起：東晉實(shí)行門閥政治（士族與皇權(quán)共治，士族專權(quán)）——例：“王與馬，共天下”。
3.南朝：東晉之后，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱“南朝”，均定都建康。
4.江南的開發(fā)：
原因：①為躲避戰(zhàn)亂，大量北方人口遷至江南，帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力；
②江南戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序較為安定；
③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；
④南方統(tǒng)治者的重視；
表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；
②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯的進(jìn)步；
③商業(yè)：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的大都市。
影響：①促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠基；
②促進(jìn)了民族交融。
三、十六國與北朝
1.十六國：與東晉同時(shí)期的北方割據(jù)政權(quán)，合稱“十六國”。其中，前秦和北魏先后統(tǒng)一北方。
【淝水之戰(zhàn)：383年，前秦VS東晉 “風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”】
2.北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周。
3.北魏孝文帝改革：
措施：（1）遷都定籍：將都城從平城遷到洛陽；鮮卑貴族的籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城。
實(shí)行漢化政策：①穿漢服：以漢族服飾取代鮮卑服飾；
②說漢語：朝中禁鮮卑語，改說漢語；
③改漢姓：改鮮卑姓為漢姓，皇族拓跋氏改姓元；
④定門第，通婚姻：將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等門第；鼓勵(lì)與漢族高門士族通婚。
評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：①順應(yīng)了北方民族交往交流融合的歷史趨勢(shì)；
②大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮；
③為以后北方統(tǒng)一南方與隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
局限性：①全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；
②失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量；
③在改革中利益受損的少數(shù)民族軍人掀起暴動(dòng)，導(dǎo)致北魏覆亡。
第 6 課 隋唐盛世到五代十國
一、隋朝（581-618）
1.建立與統(tǒng)一：581年，楊堅(jiān)代周稱帝，國號(hào)隋，定都長(zhǎng)安。楊堅(jiān)為隋文帝，他勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了“開皇之治”；589年，楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面，統(tǒng)一全國。
2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)：①廣設(shè)倉庫；②隋煬帝興建洛陽城；③隋煬帝時(shí)開鑿大運(yùn)河
【拓展】意義：
積極：有利于鞏固國家統(tǒng)一；有利于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流；有利于促進(jìn)運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展。
消極：開鑿花費(fèi)太多財(cái)力和人力；階級(jí)矛盾激化；
滅亡：原因（隋煬帝的暴政）：①大運(yùn)河的；②隋煬帝殘暴奢侈；③三征高麗，窮兵黷武。
結(jié)果：618年，隋煬帝死，隋朝滅亡。
二、唐朝（618-907）（繁榮開放）
1.建立：618年，李淵（唐高祖）在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝。
2.建設(shè)：
（1）政治：①貞觀之治：唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，政治開明，史稱“貞觀之治”
（措施：經(jīng)濟(jì)：輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)；政治：知人善任，虛懷納諫）。
②武周政權(quán)：690年，武則天改唐為周，定都神都（洛陽），史稱武周。武則天當(dāng)政期間社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，保持了貞觀以來的輝煌，并為開元盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)（“政啟開元，志宏貞觀”），史稱“貞觀遺風(fēng)”。
③開元盛世：唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。
（2）經(jīng)濟(jì)：出現(xiàn)了曲轅犁（最早出現(xiàn)于唐后期的江東地區(qū)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著古代中國耕作農(nóng)具的成熟）。
（3）民族關(guān)系：唐朝前期的統(tǒng)治者實(shí)行開明的民族政策。
影響：①進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融；
②有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)；
③有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。
3.衰亡：①安史之亂（唐由盛轉(zhuǎn)衰）②藩鎮(zhèn)割據(jù)；③宦官專權(quán) ④朋黨之爭(zhēng)（牛李黨爭(zhēng)）⑤黃巢起義。
4.滅亡：907年，節(jié)度使朱溫廢唐建梁，史稱后梁，唐王朝滅亡，中國進(jìn)入五代十國的分裂時(shí)期。
三、五代十國（政權(quán)分立、民族交融）
1.五代（907-960）：北方黃河流域先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周，稱為“五代”。
2.十國（902-979）：南方各地先后出現(xiàn)9個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同北漢，稱為“十國”。
3.五代十國的實(shí)質(zhì)：唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的擴(kuò)大和延續(xù)。
4.后周世宗柴榮改革，為北宋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
第7課 隋唐選官制度的變化與創(chuàng)新
一、選官制度
1.九品中正制（魏晉南北朝時(shí)期）
背景：漢代察舉制弊端逐漸顯露；東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩，察舉制無法推行。
內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，按等級(jí)高低授予官職。
標(biāo)準(zhǔn)：家世、品德、才能→家世門第（晉）
影響：積極：初期有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。
消極：逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，導(dǎo)致“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的局面。
2.科舉制
（1）發(fā)展：
創(chuàng)立（隋）：隋文帝開始采用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝始建進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度正式形成。
完善（唐）：唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；
武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；
唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位，并讓詩賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。
（2）特點(diǎn)：自由報(bào)名、分科考試、差額錄取、重視“進(jìn)士”、公開公平
（3）標(biāo)準(zhǔn)：才學(xué)（或考試成績(jī)）
（4）評(píng)價(jià)：積極：①使出身中下層的讀書人參與政權(quán)，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。
②提高官員文化素質(zhì)
③加強(qiáng)中央集權(quán)；④形成重學(xué)的風(fēng)氣。
⑤推動(dòng)儒家思想文化的傳承與發(fā)展；
⑥使官員選拔變得更加公平和公開，中國古代選官制度走向成熟與完善；
⑦西方人借鑒科舉制，建立了近現(xiàn)代文官考試制度。
消極：①禁錮思想；③后發(fā)展為統(tǒng)治者文化專制手段；③阻礙科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
3.中國古代選官制度的演變
朝代 名稱 選官標(biāo)準(zhǔn)
周 世官制 血緣
戰(zhàn)國 軍功授爵制 軍功
漢 察舉制 品行
魏晉 九品中正制 家世門第
隋唐 科舉制 才學(xué)
趨勢(shì)：①選官標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。
②選拔方式由地方舉薦逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒肟荚囘x拔。
③人才選拔逐步制度化，體現(xiàn)相對(duì)公開、公平、公正、客觀的原則。
④社會(huì)基礎(chǔ)日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。
二、中央官制（魏晉三省制→隋唐三省六部制）
1.三省制：魏晉南北朝時(shí)，尚書省、中書省和門下省共同輔助決策，行使權(quán)力。
2.三省六部制：
（1）隋文帝時(shí)，中央正式創(chuàng)立了三省六部制。唐朝進(jìn)行了完善，出現(xiàn)了政事堂，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)。
（2）內(nèi)容：中書省負(fù)責(zé)決策，草擬皇帝詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。政事堂（后稱中書門下）是宰相們議政的地方。
（3）特點(diǎn)：三省分工明確，相互合作，相互制約，節(jié)制君權(quán)（皇帝頒布的政令未經(jīng)政事堂通過不能施行）
（4）作用：①提高了工作效率；②分散相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；③有利于減少皇帝獨(dú)斷造成的決策失誤；④是我國古代政治制度的重大變革，此后歷朝基本沿襲這種制度。
3.中國古代中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變：
朝代 中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)
秦朝 三公九卿
西漢 中外朝
東漢 尚書臺(tái)
魏晉南北朝 三省
隋唐 三省六部
趨勢(shì)：①中央決策和行政體系日臻完備成熟。②相權(quán)不斷分散和削弱，皇權(quán)不斷強(qiáng)化。③中樞機(jī)構(gòu)各部門既分工合作又相互制約。
三.賦稅制度（租調(diào)制→租庸調(diào)制→兩稅法）
1. 魏晉：實(shí)行租調(diào)制，按戶征收糧食和絹帛。
2. 北魏孝文帝改革：頒布均田令。
內(nèi)容：受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。
唐初的租庸調(diào)制：交租和調(diào)；男子不去服徭役，則可交一定數(shù)額絹或布以代役，稱為庸。
影響：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入有了保障。
4.唐中期的兩稅法：
（1）背景：唐中期以后，土地兼并嚴(yán)重，均田制遭破壞，租庸調(diào)制難以維持，國家財(cái)政緊張。
（2）提出者和實(shí)施者：楊炎和唐德宗李適
（3）內(nèi)容：①每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。 ②一年分夏季和秋季兩次納稅。
（4）影響：①簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國家的財(cái)政收入；改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；一定程度上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，有利于緩和社會(huì)矛盾；
②兩稅法在執(zhí)行過程中并沒有減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。
趨勢(shì)：①征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主；②由對(duì)人丁的控制轉(zhuǎn)為對(duì)土地的控制，政府對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步減輕；③征稅內(nèi)容由實(shí)物到貨幣。
第8課 三國至隋唐的文化（思想多元、文化包容）
一、思想：儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展
漢朝 漢武帝時(shí)，儒學(xué)正統(tǒng)地位確立。
西漢末年，佛教傳入；東漢明帝重視發(fā)展佛教，于洛陽修建白馬寺。
東漢末年，道教興起，受儒學(xué)影響，主張“貴儒”和“尊道”，主要派別有：五斗米道、太平道等。
魏晉南北朝 魏晉之際，道家思想與儒家合流，形成崇尚老莊的玄學(xué)思潮。
佛教盛行，吸收儒、道思想，漸趨本土化；南朝范縝反佛；北魏太武帝和北周武帝滅佛。
儒學(xué)仍是主流統(tǒng)治思想，開始吸收佛、道思想，有了新發(fā)展。
隋朝 三教合一：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”。
唐朝 唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒，其中道教最受尊崇，發(fā)展迅速。
武則天時(shí)，尊崇佛教，佛教社會(huì)地位顯著提高；唐武宗滅佛。
佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)，出現(xiàn)了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
發(fā)展特點(diǎn)：①思想活躍，出現(xiàn)多元特征；②三教合一的歷史趨勢(shì)；③儒家思想始終在中國封建社會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。
二、文學(xué)藝術(shù)
1.文學(xué)：①魏晉南北朝時(shí)期：建安文學(xué)（曹操父子）；田園詩（東晉陶淵明）；南朝駢文；南北朝民歌（《木蘭詩》和《敕勒歌》）②唐詩：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫。
2.書法：①東漢末年：書法成為一種藝術(shù)。
②東晉：“書圣”王羲之，代表作《蘭亭集序》（“天下第一行書”）。
③隋唐時(shí)期：顏真卿和柳公權(quán)（“顏筋柳骨”）。
3.繪畫：①東晉：出現(xiàn)專職畫師；顧愷之“以形寫神”，代表作《洛神賦圖》和《女史箴圖》；②唐：“畫圣”吳道子。
4.石窟（雕塑等）：敦煌莫高窟、大同云崗石窟、洛陽龍門石窟等。
三、科技成果
1、農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。
2、數(shù)學(xué)：南朝祖沖之，是世界上第一個(gè)將圓周率推演到小數(shù)點(diǎn)后第七位的人。
3、地理學(xué)：西晉裴秀，繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法；唐朝僧一行，是世界上第一位用科學(xué)方法實(shí)測(cè)地球子午線長(zhǎng)度的人。
4、建筑：隋朝李春的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最老的石拱橋。
5、發(fā)明：雕版印刷術(shù)出現(xiàn)（《金剛經(jīng)》）；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭(zhēng)。
6、醫(yī)學(xué)：唐朝孫思邈，完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，被尊為“藥王”；唐高宗時(shí)的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。
7、古代中國科技的特點(diǎn)：①在科技內(nèi)容上：重實(shí)用，應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。
②在研究方法上：主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，輕視規(guī)律的探究，缺少實(shí)驗(yàn)。
③在科技使用上：主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并沒有進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
④在分布上：主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)藥學(xué)等方面。
四、中外文化交流
1.佛教：
①佛教傳入：西漢末年傳入；東漢后期到北朝有中亞、印度的高僧來華；東晉法顯西行；唐朝玄奘西行。②佛教外傳：唐朝鑒真東渡；日本、新羅派學(xué)問僧來華（日本的空海）。③影響：促進(jìn)了中外文化交流；促進(jìn)了佛教的傳播。
2.其他：①唐首都長(zhǎng)安成為國際大都市；②日本、新羅向唐朝派遣大量的使節(jié)和留學(xué)生（阿倍仲麻呂）。
第三單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一
【時(shí)空分布】
第9課 兩宋的政治和軍事
一、北宋（960-1127年）的建立：
①960年，后周大將趙匡胤（宋太祖）發(fā)動(dòng)兵變奪取帝位，建立宋朝，定都東京（今河南開封）；
②背景：北宋建立后，消滅南方割據(jù)政權(quán)和北漢，結(jié)束了五代十國的分裂局面，
二、宋初君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng)
1.主要措施：
主要措施 具體表現(xiàn)
地方：收權(quán)中央 行政：中央派文官出任知州，通判監(jiān)督，節(jié)度使變?yōu)樘撱暋?br/>財(cái)政：設(shè)路轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財(cái)政。
軍政：將地方精銳部隊(duì)編入禁軍，定期更換駐地。“更戍法”
四司互監(jiān)、州官相制
中央:分散機(jī)構(gòu)權(quán)力 軍政：樞密院（調(diào)兵權(quán)）“三衙【禁軍管理機(jī)構(gòu)】”（統(tǒng)兵權(quán)）
財(cái)政：三司（度支、鹽鐵、戶部）
行政：設(shè)參知政事，分相權(quán)（中書門下）
監(jiān)察：御史諫官
崇文抑武 罷免宿將兵權(quán)（杯酒釋兵權(quán)）
用文官擔(dān)任樞密院長(zhǎng)官
提倡文治，擴(kuò)大科舉規(guī)模，提高文官和士人地位
2.特點(diǎn)：①重文輕武、文人治國；
②強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外；
③分化事權(quán)，內(nèi)外相制，皇權(quán)高度集中。
3.影響：
積極：有效預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)。
消極：制度過于僵化，權(quán)力分割過細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循保守的政治風(fēng)氣，導(dǎo)致北宋 出現(xiàn)“三冗兩積”局面。
三、邊防壓力與財(cái)政危機(jī) “三冗兩積”
北宋的統(tǒng)治危機(jī)
積弱（邊防壓力） 慘敗于遼，1004年訂《澶淵之盟》，兄弟相稱，贈(zèng)遼“歲幣”
屢敗于西夏，達(dá)成和議，贈(zèng)西夏“歲賜”
積貧（財(cái)政危機(jī)） 軍隊(duì)龐大、軍費(fèi)過高（冗官） 募兵制
官僚隊(duì)伍膨脹，財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重（冗官） 恩蔭制度
“三冗”：冗兵+冗官=冗費(fèi)→積貧
四、王安石變法（1069年）
1.背景：①邊防壓力和財(cái)政危機(jī)突出；
②政治風(fēng)氣因循保守，行政效率低下；
③國家出現(xiàn)“積貧積弱”的局面，階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳；
④慶歷新政的失敗。
目的：富國強(qiáng)兵
領(lǐng)域：政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育；
原則：加強(qiáng)國家管理和控制
5.內(nèi)容：
①富國：通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時(shí)開辟財(cái)源。
②強(qiáng)兵：對(duì)農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，逐漸恢復(fù)征兵制，取代募兵制。
6.評(píng)價(jià)：積極：王安石變法達(dá)到了富國目的，增加了大筆收入。
消極：①強(qiáng)兵效果不明顯，與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)再次失敗；
②一些措施在執(zhí)行過程中加重了人民的負(fù)擔(dān)，引起激烈爭(zhēng)議；
③導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重，北宋逐漸走向衰亡。
弊端：急于求成，理財(cái)變斂財(cái)，編民化為擾民，加重人民負(fù)擔(dān)；
五、南宋的偏安（1127-1276年）
1.靖康之變：1127年，金滅北宋，宋徽宗、宋欽宗被俘虜北去，史稱“靖康之變”。
2.南宋建立：1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天府稱帝，后定都臨安（杭州），史稱南宋。
3.宋金戰(zhàn)和：①岳飛抗金：岳飛率領(lǐng)“岳家軍”北伐收復(fù)大片失地，取得郾城大捷等戰(zhàn)果。
②紹興和議：1141年訂立，南宋與金以東起淮水、西至大散關(guān)一線劃界，南宋向金稱臣，并給金“歲貢”。
第10課 遼夏金元的統(tǒng)治
一、遼與西夏
1.遼（916-1125年）
①政權(quán)建立：916年，契丹族耶律阿保機(jī)建立，定都上京。
②制度：南北面官制（特點(diǎn)：因俗而治）；四時(shí)捺缽制。
③滅亡：1125年，被金所滅。
2.西夏（1038-1227年）
①政權(quán)建立：1038年，黨項(xiàng)族元昊稱帝，定都興慶府（銀川）。
②制度：基本模仿北宋，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱。
③滅亡：1227年，被蒙古所滅。
二、金朝入主中原
1、政權(quán)建立：1115年，女真族完顏阿骨打（金太祖）稱帝，建立金朝，定都會(huì)寧府（上京）。
2、與周邊政權(quán)的關(guān)系：金滅遼、北宋；
與南宋對(duì)峙；
西夏向金稱臣。
3、遷都：1153年，遷都燕京，將燕京改名為中都。
4、制度：沿襲唐宋制度，實(shí)行猛安謀克制。【三百戶一猛安（氏族），十謀克一猛安（部落）】
5、盛世：金世宗“大定之治”，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。金世宗被譽(yù)為“小堯舜”。
6、滅亡：1234年，被蒙古所滅。
三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一
1.蒙古族的統(tǒng)一與蒙古政權(quán)的建立：
1206年，鐵木真統(tǒng)一草原各部，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。
元朝的建立與統(tǒng)一：
1271年，忽必烈（元世祖）定國號(hào)為大元，次年定都大都。1276年，攻占臨安，南宋滅亡。1279年，擊敗南宋余部，統(tǒng)一全國。
3.元朝的統(tǒng)治：
（1）▲中央：皇帝為全國的最高統(tǒng)治者，其下設(shè)中書省掌管全國的行政事務(wù)；
設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)；設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)；
設(shè)宣政院掌管全國的宗教事務(wù)，并管理吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)。
▲地方：①修筑驛道，設(shè)立驛站，分設(shè)急遞鋪；
②實(shí)行行省制度；
③加強(qiáng)對(duì)邊疆的治理：宣政院（吐蕃）；北庭都元帥府、宣慰司（西域）；澎湖巡檢司（臺(tái)灣）。
4.▲行省制度：
（1）內(nèi)容：中書省委派官員代表中書省處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。除今天的河北、山西、山東地區(qū)由中書省直轄外，全國共設(shè)置了10個(gè)行省。
（2）特點(diǎn)：轄區(qū)廣闊，權(quán)力較大，但受制于中央。
（3）影響：①行省制度極大地便利了中央對(duì)地方的管理，提高了行政效率；
②鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；
③它的創(chuàng)立是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端；
④促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。
四、元朝的民族關(guān)系
（1）新民族的形成：不同民族的交融形成了我國回族的前身——回回。
（2）蒙古統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策：四等人制（蒙古人；色目人；漢人；南人）
【▲元朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一全國的少數(shù)民族政權(quán)】
第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
一、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
1.農(nóng)業(yè)：
（1）糧食作物：一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，有些地方可以一年三熟，糧食產(chǎn)量大大提高。
（2）經(jīng)濟(jì)作物：①出現(xiàn)了固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶；
②棉花在宋朝開始在內(nèi)地種植，元朝得到推廣，推動(dòng)紡織業(yè)的發(fā)展。
戶口增長(zhǎng)：北宋末年人口突破一億。
邊境地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)。
2.手工業(yè)：
（1）制瓷業(yè)：①宋朝：五大名窯（汝、哥、定、官、鈞）；
②元朝：青花瓷和釉里紅；【景德鎮(zhèn)在北宋時(shí)成為“瓷都”】
③宋元時(shí)期，瓷器大量出口海外成為繼絲綢之后中華文明新的物質(zhì)象征。
（2）礦冶業(yè)：北宋煤的開采量很大，都城東京居民普遍用煤作燃料；
金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量提高。
印刷業(yè)：宋元時(shí)期發(fā)展迅速，推動(dòng)文化普及，帶動(dòng)造紙業(yè)的發(fā)展。【北宋：畢昇 活字印刷術(shù)】
（4）紡織業(yè)：元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù)；
二、商業(yè)和城市的繁榮
1.商業(yè)：
（1）市場(chǎng)：①基層市場(chǎng)（平民大眾）；
【街市制代坊市制，草市進(jìn)一步發(fā)展；夜市、曉市出現(xiàn)；打破時(shí)空限制】
②榷場(chǎng)貿(mào)易（少數(shù)民族）；民間貿(mào)易十分活躍:；
③海外市場(chǎng)繁榮；
（2）貿(mào)易：
①貨幣：北宋出現(xiàn)世界上最早的紙幣（“交子”）；元朝將紙幣作為主幣發(fā)行；
②海外貿(mào)易：外貿(mào)稅收成為國庫重要財(cái)源；外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州（寧波）。
2.城市：①北宋東京（開封/汴梁/汴京）
②南宋臨安（元恢復(fù)舊稱）杭州被稱為“世界最富麗名貴之城”；
③元大都是當(dāng)時(shí)北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地。
三、經(jīng)濟(jì)重心南移 黃河流域→長(zhǎng)江流域
1.主要原因：①北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去了大量的勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù);
②江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序較安定;
③南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件;
④南北方人民的共同努力;
⑤南方統(tǒng)治者較重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
過程：
①魏晉南北朝時(shí)，為南移奠基；
②唐朝中期，開始南移（南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方，北宋在經(jīng)濟(jì)上對(duì)南方依賴明顯，戶口分布呈現(xiàn)南多北少的格局。）；
③南宋時(shí)，經(jīng)濟(jì)重心完成南移（南方成為經(jīng)濟(jì)重心，“蘇湖熟，天下足”，“國家根本,仰給【ji】江南”）。
④元朝南北經(jīng)濟(jì)差異繼續(xù)擴(kuò)大。
影響：
①南方財(cái)賦糧食北運(yùn)（南糧北運(yùn)）：漕運(yùn)：重新開通大運(yùn)河；海運(yùn)：劉家港——直沽——大都
②文化重心難移（北宋：南北分卷制度；南宋：江浙一帶成為人才集中的地區(qū)）；
③促進(jìn)海上貿(mào)易的發(fā)展；
④推動(dòng)南方城市的迅速發(fā)展，促進(jìn)南方戶口的增長(zhǎng)，戶口分布南多北少的格局定型；
⑤促進(jìn)南方各民族的交融；
⑥消極：導(dǎo)致南方某些地區(qū)過度開發(fā)，一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
四、社會(huì)的變化
1.表現(xiàn)：①門第觀念淡化（“取士不問家世，婚姻不問閥閱”）；
②社會(huì)成員身份趨于平等
（賤民數(shù)量減少，奴婢多來自雇傭；無地農(nóng)民較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛）；
③政府放松對(duì)社會(huì)的控制
（土地買賣、典當(dāng)基本不受政府干預(yù)，“貧富無定勢(shì)，田宅無定主”）。
原因：①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本原因）；
②世家大族的衰落；
③科舉制的實(shí)行；④國家政策調(diào)整。
第12課 遼宋夏金元的文化
一、儒學(xué)的復(fù)興
1.背景：儒家學(xué)術(shù)日益僵化，社會(huì)影響不及佛、道。
2.目的：發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹立基本價(jià)值觀方面的作用。
【提示：儒學(xué)在中國古代的三次轉(zhuǎn)變
（1）先秦時(shí)期:以孔子、孟子、荀子為代表人物，特點(diǎn)是重人事、重倫理，講“修、齊、治,平”。
（2）西漢武帝時(shí)期:董仲舒以儒學(xué)為基礎(chǔ),以陰陽五行為框架，兼采諸子百家，建立起以“大一統(tǒng)”和“天人感應(yīng)”為主要內(nèi)容的新儒學(xué)，使儒學(xué)走向宗教化,神學(xué)化。:“三綱五常”
（3）宋明時(shí)期:程、朱、陸、王等人將儒學(xué)兼收佛、道思想,創(chuàng)立了程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，促使儒學(xué)走向哲學(xué)化,思辨化,世俗化。】
3.程朱理學(xué)：（1）代表人物：北宋程頤、程顥；
南宋：朱熹“理學(xué)集大成者”
“四書”(《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》)《四書章句集注》
（2）內(nèi)容：
理論體系 觀點(diǎn) 內(nèi)涵
宇宙觀 理（天理） 萬物（自然社會(huì)界）的本原
人生觀 存天理，滅人欲 克服私欲，成為圣賢
方法（認(rèn)識(shí)）論 格物致知 探究萬物，認(rèn)識(shí)天理
性質(zhì)：客觀唯心主義
地位：南宋后期起，程朱理學(xué)受官方推崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
影響：
（1）積極：塑造中華民族性格特征：重視主觀意志；注重氣節(jié)品德；
講求自我節(jié)制；強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命；凸顯人性莊嚴(yán)；
（2）消極：三綱五常維護(hù)封建統(tǒng)治，但壓抑人們的自然欲求：①尊卑等級(jí)觀念；②重男輕女的觀念；③輕視自然科學(xué)的觀念；④輕視個(gè)體自由的觀念；⑤重禮輕法的觀念等。
二、文學(xué)藝術(shù)：
1.文學(xué)：（1）宋詞：
⑴產(chǎn)生：唐朝后期出現(xiàn)的一種新詩體——詞，到宋朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
⑵特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不等，用來配樂歌唱，根據(jù)樂譜分為不同的詞牌，各有固定格式。
⑶原因：
城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮（根本原因）；
市民階層的擴(kuò)大及其生活水平的提高；
兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞表達(dá)思想感情；
（4）代表：豪放派蘇軾、辛棄疾；婉約派柳永、李清照。
（2）元曲：包括散曲和雜劇。
元雜劇標(biāo)志著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫《西廂記》等。
【“元曲四大家”關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《墻頭馬上》《梧桐雨》、鄭光祖《倩女離魂》】
（3）話本：宋元時(shí)期盛行，是早期的白話小說。
2.藝術(shù)：（1）書法：名家輩出，追求個(gè)性，不拘法度，
如宋徽宗“瘦金體”。【《芙蓉錦雞圖》】
【行書：宋四家“蘇黃米蔡”：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄】
（2）繪畫：①以山水畫最為突出，注重意境和筆墨情趣；
②風(fēng)俗畫盛行，如北宋張擇端的《清明上河圖》；
③宋代宮廷畫盛行；
④強(qiáng)調(diào)以景寫意，抒發(fā)作者個(gè)人內(nèi)心情感的文人畫盛行。
三、科技：
1.三大發(fā)明：
科技：（1）印刷術(shù)：雕版印刷普及，北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)。
火藥：被大量制造并用于戰(zhàn)爭(zhēng)。
指南針：廣泛用于航海。
▲對(duì)世界文明的影響：
印刷術(shù)推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)思想解放和社會(huì)進(jìn)步；
火藥推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展，冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代，加速歐洲封建社會(huì)衰落。“騎士階層”衰落；
指南針促進(jìn)遠(yuǎn)洋航行，迎來地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代。
2.科學(xué)家：
（1）北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》，李約瑟評(píng)價(jià)為“中國科學(xué)史上的里程碑”；
（4）元朝郭守敬創(chuàng)造出簡(jiǎn)儀（天文觀測(cè)儀器）；編定了《授時(shí)歷》。
（5）元朝王禎《農(nóng)書》，記載了南北方農(nóng)業(yè)技術(shù)和工具。
4.少數(shù)民族文字：（1）模仿漢字字形：①遼：契丹大字、小字，用于碑刻和文學(xué)創(chuàng)作。
②金：女真文字；開設(shè)女真進(jìn)士科，用女真文字答題。
③西夏：西夏文。
（2）蒙古文字：①成吉思汗命人創(chuàng)制畏兀體蒙古文，撰寫了《蒙古秘史》。
②忽必烈時(shí)期創(chuàng)制八思巴字，是漢語拼音化的最早嘗試。
▲宋代科技成就突出原因：
（1）商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（根本原因）
（2）國家政策造成文化發(fā)展的需要→活字印刷術(shù)
（3）海上貿(mào)易和造船業(yè)的發(fā)展→指南針
（4）民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷→火藥武器
▲遼宋夏金元文化的影響：
（1）當(dāng)時(shí)：文化繁榮，推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)民族融合
（2）后世：文化傳承，豐富中華文明內(nèi)涵；
（3）實(shí)質(zhì)：文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映， 也影響當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)；

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