資源簡介

一墨小精靈文化大講堂
第19講 議論文寫作之審題立意
【學習目標 】
掌握材料作文的審題立意方法。
【互動探究 】
例一、
閱讀下列材料，根據要求作文。
站得高可以望得很遠，但是總看不清。站得低可以看清，但是總看不遠。
對此，你怎么看？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【材料解讀】
此材料立意有三種，建議構思：
1.站高型：如果你是洞底松，你就要站在高處，看日出日落；
2.站低型：如果你身在高位，你應該想到低處；
3.兼顧型：站高，為低提供目標；站低，為高把低處做好，有利于目標達成；
詳細：
1.登高望遠，開闊眼界 站得高才能看得遠，而看得遠才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不 管是對個人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。
2.俯身觀察，格物致知 只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細節，進而把握原理，這體現了一種鉆研精神， 不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計劃和戰略落實下去了。
3.以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析
【范文】
高與低的兼顧
站得高可以望得很遠，但是總看不清，站得低可以看得清，但是總望不遠。站得高與站得低各有其優點與劣勢，唯有兼顧高與低的優點，才能成就我們完美精彩的人生！
站得高可以望得很遠，但長久地處于高位，會讓我們失去奮斗與追求的信念。站得高是我們每個人都渴望的夢想，每個人都希望自己能夠成為受世人敬仰的精英，站在領域的頂峰一覽眾山小。然而長久地處于高位，漸漸遺忘曾經的努力與奮斗，被優越感沖昏了頭腦，則會讓我們看不清未來的方向，看不請自己所處的形勢，失去了奮斗的信念，最終沒入平凡。方仲永的才智于同齡人間處于高位，但長久的眾星捧月的日子讓他不再學習與奮斗，只是一味地享受著他人的贊美，在贊美聲中迷失陷落，最終泯然眾人矣。最初的清朝國力強盛，科技發達，北洋艦隊的威猛更是震憾了周邊無數的國家。因為長久地居于高位，清朝統治者漸漸淪于“天朝上國”的迷夢之中，看不清西方國家與清朝曰漸懸殊的實力，最終只能屈辱地簽訂一個個喪權辱國的條約。站得高的確可以望得遠，但長久地居于高位，讓我們漸漸忽視不懈奮斗與追求的意義，止步不前，則會讓自己的人生步入無盡的黑暗。
站得低可以看得很清，但是總望不遠，長久地處于低位，會讓我們陷于自卑，甘于低下。站得低能讓我們清晰地看清自己與他人的差別，發現自己的不足，這不可置疑是一件好事，但長久地處于低位卻會帶給我們無盡的自卑與落差感，甚至給自己的定位也是一個失敗者。“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者。”這是韓信年少時的生活狀態，長期地處于低位，讓他從心底產生了自卑，他的自卑可從他的自負中看出。因此在楚漢之爭時，他原可以坐收漁翁之利，自立為王，鼎足六合，可是因為那份骨子里的自卑讓他無法擁有做帝王的勇氣，最終落得兔死狗烹的下場。站得低的確讓我們看得很清，但長久地處于低位，可能會讓自己連仰望星空的夢想都不敢奢求，最終使人生以失敗作為結尾。
高與低的兼顧，既讓我們望得遠，又讓我們看得清。兼顧高與低，既讓我們擁有成功的喜悅感，又能時時刻刻警醒著自己要不斷奮斗，不斷追求，認識到與其他人的差距，取長補短，完善自我。屠呦呦獲得諾貝爾醫學笑，在前往去領獎的途中，她拒絕走貴賓通道，堅持走普通通道，這是站得低的表現。在領獎時，她享受著眾人的掌聲與贊美，這是站得高的表現，因為兼顧高與低，才讓屠呦呦真正地得到世人真誠的敬仰，不僅在于突出的成就，更是在于屠老精神的高地與高貴的靈魂。唯有兼顧高與低，才能讓我們在看得遠看得清的前提下，進一步去開拓出人生更多的價值，鑄就卓越與精彩。
高與低的兼顧，是一種人生態度，更是一種人生智慧，兼顧高與低，我們才能在美好的年華里奏響最動人的篇章。
【點評】這是一篇優秀佳作。可以說，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點。該考生唯有兼顧高與低的優點，才能成就我們完美精彩的人生的論點。視角準確，給人以耳目一新之感。本文引用了清朝的發展，韓信，以及屠呦呦作為事實論據，不僅增強了說服力和論證性，同時也增添了語言的表現力。此外，文中引用古文語句，如“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者。”以及文末的點題句等，無不是文章的采分點，這也是值得其他考生借鑒的長處和優點。文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現實生活說起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀點和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨到、精辟，使中心論點水到渠成。
【多元解讀 】
賞析以下議論性散文：
家
周國平
如果把人生比作一種漂流——它確實是的，對于有些人來說是漂過許多地方，對于所有人來說是漂過歲月之河--那么，家是什么呢？
　　家是一只船
　　南方水鄉，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。
　　以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應俱全，也確實是個家。
　　于是我轉念想，對于我們，家又何嘗不是一只船 這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時而風平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復可怕。
　　我心中閃過一句詩：“家是一只船，在漂流中有了親愛。”
　　望著湖面上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祝禱，愿每張風帆下都有一個溫馨的家。
　　家是溫暖的港灣
　　正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!”
　　這是尼采對女人的譏評。
　　可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務瑣事、閑言碎語乃至小吵小鬧。
　　那么，讓我們揚帆遠航，然而，凡是經歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放松我們精神的人間樂曲。
　　傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起來，愉快地問候：“晚安，回家的人們！”
　　家是永遠的岸
　　我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個家。
　　荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵御了一切誘惑。最后，當女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時，他堅辭道：“尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
　　自古以來，無數詩人詠唱過游子的思家之情。“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。”家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
　　不要說“赤條條來去無牽掛”。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當我們離去時，我們也不愿意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。
【知識精講】
材料的立意是以材料的中心為依據的，可以是材料的中心，也可以是對材料中心的其它方面發表看法。判斷所立之意是否切題，其標準是看它與材料有無實質性的邏輯聯系。“意”應是由材料而來，能在材料中找到邏輯依據，得到材料的支持。
總體原則：
1、作文的材料有各種類型，或是論述類，或是寓言類，或是社會性；語言表述或是直接明了，或是形象含蓄。我們需要根據不同的類型特點進行針對性的解讀。
2、對材料進行層次分析，把握句子之間關系，抓住關鍵詞語和句子。
3、概述材料內容時，盡量用到材料中的核心詞語，并套用材料的表述形式，不能暗含主觀情感態度，切記不能偷換概念。
材料作文審題技法
常用審題方法
1、變換角度法
2、抓關鍵句法
3、由果溯因法
4、分析關系法
重要審題方法
1、提煉中心法
2、明確褒貶法
3、求異同法
4、聯系實際法
變換角度法
兩種相互矛盾的現象或者看法，變換一下思考的角度、心態或者做法，就會相互轉化。
這要求同學們從矛盾著的現象本身抽象到：“變換角度”就會是另一種狀態。
【材料】有人說，人生莫苦于身上背著一種責任；也有人說人生最樂的事莫樂于盡責任。
【分析】 把責任看作苦或者樂，在于不同的心態或者思考高度，開朗樂觀能讓苦變成樂，消極悲觀能讓樂變成苦。
【立意】換個角度，你更快樂
你的態度決定你的快樂/幸福
付出比索取更快樂
幫助別人，快樂自己
承擔責任意味著收獲幸福
【材料】蕭伯納：人生有兩個悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。
周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品位和體驗。
【分析】兩種截然不同的觀點，出發點是不同的心態和做法。
【立意】換個角度，你更快樂
你的態度決定你的幸福/快樂
珍惜所有，樂于追求
積極的心態面對世界，你會擁有快樂的人生
快樂的秘訣
由果溯因法
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法
【材料】我們生活在這樣一個世界上，一個傻瓜可以造出許多傻瓜，而一個賢哲造就的賢哲卻寥寥無幾。
【分析】這是利希滕貝格《格言集》中的一則格言，說的是機械復制的時代，匠人只能造出匠人，而賢哲只為需要創造力，所以寥寥無幾。
【立意】復制容易但只能造就庸人，賢哲需要創造所以寥寥無幾。
這個世界可以輕松復制出很多庸人，但是世界更需要寥寥無幾的賢哲。
【示例】閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（不要寫成詩歌）
一個農夫種植自家培育的高產玉米而產量卻在逐年下降。調查后他發現，是風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致品種退化。農夫思量再三，便把自家種子送給村民種，此后大家的玉米連年增產。
【審題立意分析】
（1）陳述對象：農夫
（2）結果：原來逐年下降的玉米產量連年增加
（3）原因：農夫把自家培育的高產玉米種子送給村民種
由此“原因”我們可以立意為：利人才能利己
在（3）的基礎上繼續追問：農夫為什么會把自家培育的高產玉米種子送給村民種？
（4）原因：農民調查發現，風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致高產品種退化
由“原因（4）”中的“風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致高產品種退化”可以確定立意的角度為：環境對個體的影響
由“原因（4）”中的“調查發現”和材料中的“思量再三”可立意為：遇到問題的時候，不能慌張，也不能氣餒，而需要尋找產生問題的原因，并解決
分析關系法
任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。
【材料】在嘉興博物館建館之初，民營企業家俞星偉將多年從民間收購珍藏的153件國家二級以上文物：珍貴的“良渚文化”文物無償捐獻給博物館。可他得到的并不是贊譽，而是文管部分對他私自收購國家文物這一“非法”行為的追責——因為根據《國家文物法》規定，私人收購國家二級以上文物是非法的。
對此，有法律界人士認為：法不可恕——雖然俞星偉的目的是好的，但是其行為不能違法；而不少媒體記者認為：情有可原——如果沒有俞星偉的收購，很多文物就必然損毀流失。
根據以上材料，以“情與法”為題，寫一篇800字左右的文章。
【分析】此材料應注重情與法之間的關系。在哲學上講，關系有兩種：矛盾與統一，統一又分為：同質和相互促進。情與法是同質的，又可以相互促進，使法制更完善。
【立意】情與法從感性和理性的角度共同維護社會秩序，缺一不可。
法維護人的情感，情彌補法的冰冷。
法是情的升華，法磨滅人個的情，成就整個社會的情。
抓關鍵句法
有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。
【材料】事物之間存在差異，人與人之間也存在差異，“差異”的存在，反映了生命、生活形態的豐富多樣，也帶給了人們更多深入認識社會、認識自身的機會。
【分析】關鍵句是“差異”的存在，反映了生命、生活形態的豐富多樣，也帶給了眾更多深入認識社會、認識自身的機會。
【立意】“差異”使人生更精彩
“差異”使世界充滿無限可能
“差異”讓你認識自己
微笑面對“差異”，與他人或世界和諧相處
提煉中心法
這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量采用這種方法來立意。
【材料】有人說：品味是一張標簽。告訴人們你是誰，你要什么以及你有著怎樣的生活方式。有人說：品味是一張通行證。它引領你呼吸時尚的空氣，觸摸流行的脈搏，融入與你氣味相投的社交圈。你對品味如何理解，它引發你哪些思考？
【分析】品位是人骨子里所特有的東西。它是一種積淀，是一種習慣，形成了一種自然。品位體現為人瀟灑的風度，有見地的思想，優雅的談吐，得體的衣著，高尚的內心，豐富的情感，淵博的學識，非凡的鑒賞，謙遜的舉止。
【立意】品位的作用和好處
品位的弊端與不足
別人的品位對自己的影響
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。”“不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】:這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。
【立意】做人不應該隨隨便便；
做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
明確褒貶法
有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
【材料】 當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
【分析】“好事之徒”、“趨之若鶩”貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。
【立意】應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。
敢于懷疑、敢于大膽創新等，就明顯偏離題意。
七、求異同法
如果材料有幾項，首先，就應找出材料之間的對立點或者相同點，從材料的對比或者相同點中得到啟發，提煉觀點，立意成文。
【材料】某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。
請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【分析】相同點:同一個人說的都是“來了” 不同點：過去第一句話是“大家好，我來了。” 現在變為“謝謝大家，你們來了”此材料至少要把握三個要點：（1）“我”“你們”（2）“謝謝”（3）前后兩句話的對比變化.這不僅是話語的變化，更重要的是觀念、態度的變化，我們應該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變為以他人為中心，由趾高氣揚變為俯下身子，由人人為我變為我為人人，由高高在上變為謙遜感恩 .
【立意】注重自己，更要注重他人.
放低自己，感激他人.
人人為我，我為人人
聯系實際法
現實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數據、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯系我們的現實生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。
【材料】有兩只狼來到了草原上，一只狼很失落，這是視力；另一只狼很興奮，因為它看到了草，知道有草就會有羊，這是視野。這就是視力與視野的區別。每個人都有眼睛，但不是每個人都有眼光；每個人都有大腦，但不是每個人都善于思考。
【分析】不同的角度看問題，結果也是天壤之別，視野能超越現狀，使人看到人生的目標。
【立意】做人目光不要這么短淺 ，要放遠一點
視野能超越現狀，使人看到人生的目標
機會對每個人都是平等的，做好充分的準備
【材料】①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
【分析】由螞蟥、香煙聯想到人類社會，學生容易想起“口蜜腹劍”這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了，即"表里不一"。
【立意】表里不一必定自食其果
做人要表里如一
“寓言類材料”即虛構的故事，具備人物和情節這兩個要素；主角可以是人類，也可以是非人類；情節可具體，也可簡單，甚至一句話也可。
此類材料的審題立意有這么幾步要做：①找出材料中的陳述對象。②找出每個陳述對象在事件中所產生的結果。③由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上提出中心論點。當然，如果材料中有關鍵性的句子，也可以結合這個句子來進行理解立意。
“社會性材料”即現實社會發生的“事件”、“現象”等。考場作文呈現的“社會性材料”，常常在道德觀、價值觀等方面是“中性”的即不以對其“是”或“非”來確定作文的正確或錯誤。我們可以以自己的思想來表達對“此”的認識，可褒可貶，可揚可抑，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。
此類材料審題的步驟是：①概述該事件或現象；②對該事件或現象進行評價，可以肯定，也可以否定，也可以辯證分析；③根據自己的評價確定立意的角度。
【示例】閱讀下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
語文出版社最新修訂的小學語文教材發生了很多有趣的變化。比如，二年級上學期第二課，歌曲《天路》以詩歌的形式入選教材；三年級的延伸閱讀中居然收錄了臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》。
此次也并非《蝸牛》初次入選教材。早在2001年，《蝸牛》就和《好大一棵樹》、《水手》等一起被選入了上海“二期課改”初中一年級上冊的《音樂》教材。
附《蝸牛》部分歌詞：該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍天，隨著輕輕的風輕輕的飄，歷經的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，重重的殼掛著輕輕的仰望，我要一步一步往上爬……
【審題立意分析】
事件：流行歌曲《好大一棵樹》《水手》《蝸牛》《天路》等入選初小語文或音樂教材。
評價：將流行歌曲選入教材，有利于教育與時代的接軌，符合學生的生活實際，易贏得學生的歡迎。
由此立意：教育需與時代接軌；教育需走進學生的內心。
在材料的基礎上追問：只是選幾首流行歌曲進入教材，就能說明我們的教育與時代接軌了嗎？選入教材不等于老師就會給學生教授，更不代表我們的老師的教學觀念有所改進。而更重要的是，整個教材如何選擇文章？整個考試制度怎樣改革？
由此可以立意：讓教育真正走進學生的內心，任重而道遠。
十、尋互補法
【材料】
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
【分析】材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
當然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學生在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。
【課堂檢測】
【練習1】根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
人生總有痛苦和快樂。有人認為：逃離痛苦才能得到快樂；也有人認為：逃離痛苦也就意味著放棄了快樂。
【審題立意分析】
材料的話題是“痛苦”和“快樂”，關于這個話題有兩種不同的觀點，我們可以選擇贊同其中一種觀點來寫，也可以發表與這兩個觀點不同的自己的看法。
一般人都趨向于快樂而逃避痛苦，但是痛苦與快樂是對立統一的矛盾體，缺少其中的一方，另一方也不可能存在。所以，逃避痛苦就意味著拋棄快樂。其次，經歷小痛苦后獲得的快樂小，經歷大痛苦后獲得的快樂大。所以，我們應該勇于面對人生中的痛苦。再次，痛苦大到超出人的承受范圍，就只剩下痛苦。所以，我們要學會消減痛苦，且要盡力阻止將痛苦加在普通人身上的事情發生。
由此可以立意：勇敢面對痛苦，才能享受人生的快樂；學會消減痛苦，放大快樂。
【練習2】根據以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異。很多有錢人選擇吧孩子送到貴族學校，期望孩子成為精英；而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人。
2016年浦東新區一模（訓練）
　　根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）
美國社交網站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業，并在“臉書”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說“和所有父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大。我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責任……”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。
【練習3】根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌。）
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【練習4】根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎 ”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
【要點回顧】
材料作文審題技法
常用審題方法
1、變換角度法
2、抓關鍵句法
3、由果溯因法
4、分析關系法
重要審題方法
1、提煉中心法
2、明確褒貶法
3、求異同法
4、聯系實際法
【溫故知新】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
寧靜淡泊是一種人生境界，有些人以此為借口，最終有可能就成了平庸的廢物。
根據上述材料，請選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。
【作文范例】
范文一： 寧靜致遠淡泊明志
有位哲人說過：博大能夠稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。看似單薄而厚實的性命，如月般靜靜揮灑著清幽的光，似云般默默浮掠著塵世的悲傷。寧靜以致遠。正是這一份優雅的心境，把憂愁雕刻成永久的歷史，把憂郁嵌進古老的屏風；把狹隘銜入流水般的時光，把失落沖散為點點雪花，消融于滿懷感激的土地。
寧靜，是一種典雅的氣質，一種古樸的情懷，細細品味那句“曲徑通幽處，禪房花木深”，就仿佛置身于一個幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一本自我喜歡的書，抒幾句深情的感悟，傾聽那四季花開的聲音。或許在某個苦于孤燈的夜晚，乘著一葉詩的扁舟，搖進那古色古香的荷花叢中，輕吟“留得殘荷聽雨聲”，感受那份純凈似水的清涼與感動。也許這些會讓人覺得平凡，但平凡也有高雅的風度。
寧靜，是一種性命的態度。眼前的這個世界越來越光怪陸離色彩斑斕，她燦爛的笑容幾乎迷倒了身邊所有的人。每個人都在忙忙碌碌馬不停蹄地追趕，追趕心中的夢想。就像一位旅人，補充了袋子里所缺的東西之后，又開始了新的旅程。然而，性命的美不在它的絢爛，而在它的平和；性命的動人不在它的激情，而在它的平靜。當你失落時，當你得意時，當你愉悅時，當你痛苦時，請給自我找一片天空，一片寧靜的天空，它會讓你忘掉所有的痛苦與失憶，給你帶來嶄新的一切。“撫長劍，一揚眉，清水白石何歷歷”的感覺是酒，“寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”的感覺是茶，而寧靜卻是“落日平臺上。春風啜茗時”的悠閑安逸，是“雪液清甘漲井泉，自攜茶灶就烹煎”的怡然自適，是“夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新”的閑情逸致，更是“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清欲”的清曠達觀。游戲公會名字
雨打芭蕉，誰都能夠擁有的境界。只要有一天，你把心交給一片芭蕉葉和快活的雨滴，浮躁與妄俗一點一點地消去，清逸與純真卻一縷一縷地從纖塵不染的內心流出，紅了櫻桃，綠了芭蕉，被雨打造過的芭蕉葉，也顯得格外靈秀而清新。
有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種性命激越的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦，豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福滲透出了性命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。
范文二： 青春，我們堅持
堅持，是一種自信，認定目標而奮斗，肯定自我而付出。 堅持，是一種勇氣，志當存高遠，燕雀安知鴻鵠志。 堅持是一種品格，失敗不會放棄，成功不會放縱。 堅持，就是勝利……
曾經的曾經，我們都還小，什么都不懂。作為長在蜜罐里的孩子，每當遇到一些小挫折，犯了一些小錯誤，卻總是推卸責任，接著會耍賴皮，然后便會想到要放棄。 可是，放棄這個詞，是不能輕易說出口的。說了，可能會后悔一生！于是，我們開始學會了堅持……
古往今來，有多少人沒有堅持到最后一刻而遺憾終生？！有多少人因為堅持自己的觀點而引來死亡？又有多少人因為堅持，最終取得成功？ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 每個人都知道，這句詩出自蘇軾之手，豪放，樂觀，自信，大有澎湃豪邁之氣。 可是，又有誰知道，他成功背后的艱辛，他艱辛背后的堅持？？ 他的仕途不順，屢次遭貶。官場間的明爭暗斗令他厭倦。 有些失望，有些頹廢，甚至將要放棄。 可是，他放不下百姓，放不下天下蒼生，他的一腔報國熱誠并有因此而湮滅。
于是，蘇軾用自信支撐著，當一次次的挫折襲來時，輕輕的抹去，用篤定的信念告訴自己—— 堅持就是勝利！ 最后的最后，他成功了，他的詩詞振奮人心，而他也因此——名垂千史！ 這一秒不失望，下一秒便會有希望。
在我的生活中，也曾遇到大大小小的挫折，當然，想過要放棄，可是，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來…… 青春的每一次成長都是挫折后的積淀，苦難后的付出。
因此，朋友，請記得，無論現在或將來遇到什么事情，我們都不該輕言放棄，否則對不起自己！
試想，一個人如果連堅持下去的勇氣都沒有，那么請問： 他憑什么活在這個世界上呢？
失敗并不可怕，可怕的是無法在失敗中爬起，在苦難中重生。 我慶幸，我能堅持，
堅持著一個美麗的夢想，夢想不是夢。 決心堅持，我能讓夢起航！
經歷千磨萬擊之后，我會讓夢實現
范文三：
鐘于平凡拒絕平庸
平凡的沙子中蘊含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養出鮮活的生命。平凡的事業后矗立美麗的人生。 我們不必去羨慕明星的集萬寵于一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。 只要你把握得好，平凡的人生也有別開生面的景致。袁隆平一個農大畢業生，到農校任教。他教學十分認真。他教授生物作物栽培、遺傳育種農業基礎課和專業課，邊教邊并走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農業科研上搞出點名堂來。 在漫長的19年教學生涯中，他在教學中積累知識，又通過教生產、科研相結合，創造出了許多農業科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國糧食短缺問題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻。一個平凡的教書匠，不固于三尺講臺，放眼大地，放眼未來，種植夢想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業，收獲了沉甸甸的人生。
平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創造出不平凡的業績。 一個郵遞員會向客戶作自我介紹，并請客戶也介紹自己，為的是當客戶出差不在家的時候，他可以把客戶的信件暫時代為保管，打包放好，等客戶回家的時候再送過來。這個郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認真對待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。 他的準則是，無論人們怎么慌亂，其他人怎樣擔心和著急，他都不會因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過任何一個郵件。他從不投機取巧，追求絕對準確。他一心一意地為客戶著想，通過自己的想象力和創造力，為客戶提供了不少超值的服務，讓每一天都成為自己職業生涯的代表作。在美國，無論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長的中小公司，郵差弗雷德已經成為創新服務和增值服務的代名詞，企業每年都設立“弗雷德獎”，專門鼓勵那些在服務、創新和盡責上具有敬業精神的員工。 弗雷德改變了2億美國人的觀念。
身處平凡，但拒絕平庸！機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。一切不平凡的業績都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。
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第19講 議論文寫作之審題立意
【學習目標 】
掌握材料作文的審題立意方法。
【互動探究 】
例一、
閱讀下列材料，根據要求作文。
站得高可以望得很遠，但是總看不清。站得低可以看清，但是總看不遠。
對此，你怎么看？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【材料解讀】
此材料立意有三種，建議構思：
1.站高型：如果你是洞底松，你就要站在高處，看日出日落；
2.站低型：如果你身在高位，你應該想到低處；
3.兼顧型：站高，為低提供目標；站低，為高把低處做好，有利于目標達成；
詳細：
1.登高望遠，開闊眼界 站得高才能看得遠，而看得遠才能夠擁有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不 管是對個人還是對群體，更加開闊的眼界都具有非凡意義。
2.俯身觀察，格物致知 只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住細節，進而把握原理，這體現了一種鉆研精神， 不能俯身觀察，就不能了解局部，也就很難將全局的計劃和戰略落實下去了。
3.以上兩種立意相互補充，具體情況具體分析
【范文】
高與低的兼顧
站得高可以望得很遠，但是總看不清，站得低可以看得清，但是總望不遠。站得高與站得低各有其優點與劣勢，唯有兼顧高與低的優點，才能成就我們完美精彩的人生！
站得高可以望得很遠，但長久地處于高位，會讓我們失去奮斗與追求的信念。站得高是我們每個人都渴望的夢想，每個人都希望自己能夠成為受世人敬仰的精英，站在領域的頂峰一覽眾山小。然而長久地處于高位，漸漸遺忘曾經的努力與奮斗，被優越感沖昏了頭腦，則會讓我們看不清未來的方向，看不請自己所處的形勢，失去了奮斗的信念，最終沒入平凡。方仲永的才智于同齡人間處于高位，但長久的眾星捧月的日子讓他不再學習與奮斗，只是一味地享受著他人的贊美，在贊美聲中迷失陷落，最終泯然眾人矣。最初的清朝國力強盛，科技發達，北洋艦隊的威猛更是震憾了周邊無數的國家。因為長久地居于高位，清朝統治者漸漸淪于“天朝上國”的迷夢之中，看不清西方國家與清朝曰漸懸殊的實力，最終只能屈辱地簽訂一個個喪權辱國的條約。站得高的確可以望得遠，但長久地居于高位，讓我們漸漸忽視不懈奮斗與追求的意義，止步不前，則會讓自己的人生步入無盡的黑暗。
站得低可以看得很清，但是總望不遠，長久地處于低位，會讓我們陷于自卑，甘于低下。站得低能讓我們清晰地看清自己與他人的差別，發現自己的不足，這不可置疑是一件好事，但長久地處于低位卻會帶給我們無盡的自卑與落差感，甚至給自己的定位也是一個失敗者。“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者。”這是韓信年少時的生活狀態，長期地處于低位，讓他從心底產生了自卑，他的自卑可從他的自負中看出。因此在楚漢之爭時，他原可以坐收漁翁之利，自立為王，鼎足六合，可是因為那份骨子里的自卑讓他無法擁有做帝王的勇氣，最終落得兔死狗烹的下場。站得低的確讓我們看得很清，但長久地處于低位，可能會讓自己連仰望星空的夢想都不敢奢求，最終使人生以失敗作為結尾。
高與低的兼顧，既讓我們望得遠，又讓我們看得清。兼顧高與低，既讓我們擁有成功的喜悅感，又能時時刻刻警醒著自己要不斷奮斗，不斷追求，認識到與其他人的差距，取長補短，完善自我。屠呦呦獲得諾貝爾醫學笑，在前往去領獎的途中，她拒絕走貴賓通道，堅持走普通通道，這是站得低的表現。在領獎時，她享受著眾人的掌聲與贊美，這是站得高的表現，因為兼顧高與低，才讓屠呦呦真正地得到世人真誠的敬仰，不僅在于突出的成就，更是在于屠老精神的高地與高貴的靈魂。唯有兼顧高與低，才能讓我們在看得遠看得清的前提下，進一步去開拓出人生更多的價值，鑄就卓越與精彩。
高與低的兼顧，是一種人生態度，更是一種人生智慧，兼顧高與低，我們才能在美好的年華里奏響最動人的篇章。
【點評】這是一篇優秀佳作。可以說，逆向思維、辯證說理、立意深刻、語言老到是本文取勝而被評為一類卷的最大亮點。該考生唯有兼顧高與低的優點，才能成就我們完美精彩的人生的論點。視角準確，給人以耳目一新之感。本文引用了清朝的發展，韓信，以及屠呦呦作為事實論據，不僅增強了說服力和論證性，同時也增添了語言的表現力。此外，文中引用古文語句，如“貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人飲食寄，人多厭之者。”以及文末的點題句等，無不是文章的采分點，這也是值得其他考生借鑒的長處和優點。文章跳開一般常用的套路，沒有就事論事，而是宕開一筆，由現實生活說起，自然而然地引出材料所要闡釋的觀點和論題，采取正反論證，給讀者以鮮明、深刻的印記，說理獨到、精辟，使中心論點水到渠成。
【多元解讀 】
賞析以下議論性散文：
家
周國平
如果把人生比作一種漂流——它確實是的，對于有些人來說是漂過許多地方，對于所有人來說是漂過歲月之河--那么，家是什么呢？
　　家是一只船
　　南方水鄉，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑。這時我恍然悟到，船就是漁民的家。
　　以船為家，不是太動蕩了嗎？可是，我親眼看到漁民們安之若素，舉止泰然，而船雖小，食住器具，一應俱全，也確實是個家。
　　于是我轉念想，對于我們，家又何嘗不是一只船 這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不感到陌生。四周時而風平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風景。人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復可怕。
　　我心中閃過一句詩：“家是一只船，在漂流中有了親愛。”
　　望著湖面上緩緩而行的點點帆影，我暗暗祝禱，愿每張風帆下都有一個溫馨的家。
　　家是溫暖的港灣
　　正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音!”
　　這是尼采對女人的譏評。
　　可不是嗎，家太平凡了，再溫馨的家也難免有俗務瑣事、閑言碎語乃至小吵小鬧。
　　那么，讓我們揚帆遠航，然而，凡是經歷過遠洋航行的人都知道，一旦海平線上出現港口朦朧的影子，寂寞已久的心會跳得多么歡快。如果沒有一片港灣在等待著擁抱我們，無邊無際的大海豈不令我們絕望？在人生的航行中，我們需要冒險，也需要休憩，家就是供我們休憩的溫暖的港灣。在我們的靈魂被大海神秘的濤聲陶冶得過分嚴肅以后，家中瑣屑的噪音也許正是上天安排來放松我們精神的人間樂曲。
　　傍晚，征帆紛紛歸來，港灣里燈火搖曳，人聲喧嘩，把我對大海的沉思冥想打斷了。我站起來，愉快地問候：“晚安，回家的人們！”
　　家是永遠的岸
　　我知道世上有一些極驕傲也極荒涼的靈魂，他們永遠無家可歸，讓我們不要去打擾他們。作為普通人，或早或遲，我們需要一個家。
　　荷馬史詩中的英雄奧德修斯長年漂泊在外，歷盡磨難和誘惑，正是回家的念頭支撐著他，使他克服了一切磨難，抵御了一切誘惑。最后，當女神卡呂浦索勸他永久留在她的小島上時，他堅辭道：“尊貴的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只會黯然失色，你長生不老，她卻注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
　　自古以來，無數詩人詠唱過游子的思家之情。“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚。”家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
　　不要說“赤條條來去無牽掛”。至少，我們來到這個世界，是有一個家讓我們登上岸的。當我們離去時，我們也不愿意舉目無親，沒有一個可以向之告別的親人。倦鳥思巢，落葉歸根，我們回到故鄉故土，猶如回到從前靠岸的地方，從這里啟程駛向永恒。我相信，如果靈魂不死，我們在天堂仍將懷念留在塵世的這個家。
【知識精講 】
材料的立意是以材料的中心為依據的，可以是材料的中心，也可以是對材料中心的其它方面發表看法。判斷所立之意是否切題，其標準是看它與材料有無實質性的邏輯聯系。“意”應是由材料而來，能在材料中找到邏輯依據，得到材料的支持。
總體原則：
1、作文的材料有各種類型，或是論述類，或是寓言類，或是社會性；語言表述或是直接明了，或是形象含蓄。我們需要根據不同的類型特點進行針對性的解讀。
2、對材料進行層次分析，把握句子之間關系，抓住關鍵詞語和句子。
3、概述材料內容時，盡量用到材料中的核心詞語，并套用材料的表述形式，不能暗含主觀情感態度，切記不能偷換概念。
材料作文審題技法
常用審題方法
1、變換角度法
2、抓關鍵句法
3、由果溯因法
4、分析關系法
重要審題方法
1、提煉中心法
2、明確褒貶法
3、求異同法
4、聯系實際法
變換角度法
兩種相互矛盾的現象或者看法，變換一下思考的角度、心態或者做法，就會相互轉化。
這要求同學們從矛盾著的現象本身抽象到：“變換角度”就會是另一種狀態。
【材料】有人說，人生莫苦于身上背著一種責任；也有人說人生最樂的事莫樂于盡責任。
【分析】 把責任看作苦或者樂，在于不同的心態或者思考高度，開朗樂觀能讓苦變成樂，消極悲觀能讓樂變成苦。
【立意】換個角度，你更快樂
你的態度決定你的快樂/幸福
付出比索取更快樂
幫助別人，快樂自己
承擔責任意味著收獲幸福
【材料】蕭伯納：人生有兩個悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。
周國平：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品位和體驗。
【分析】兩種截然不同的觀點，出發點是不同的心態和做法。
【立意】換個角度，你更快樂
你的態度決定你的幸福/快樂
珍惜所有，樂于追求
積極的心態面對世界，你會擁有快樂的人生
快樂的秘訣
由果溯因法
任何事物的產生、變化和發展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯系，從原因切入立意，是行之有效的方法
【材料】我們生活在這樣一個世界上，一個傻瓜可以造出許多傻瓜，而一個賢哲造就的賢哲卻寥寥無幾。
【分析】這是利希滕貝格《格言集》中的一則格言，說的是機械復制的時代，匠人只能造出匠人，而賢哲只為需要創造力，所以寥寥無幾。
【立意】復制容易但只能造就庸人，賢哲需要創造所以寥寥無幾。
這個世界可以輕松復制出很多庸人，但是世界更需要寥寥無幾的賢哲。
【示例】閱讀下面材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。（不要寫成詩歌）
一個農夫種植自家培育的高產玉米而產量卻在逐年下降。調查后他發現，是風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致品種退化。農夫思量再三，便把自家種子送給村民種，此后大家的玉米連年增產。
【審題立意分析】
（1）陳述對象：農夫
（2）結果：原來逐年下降的玉米產量連年增加
（3）原因：農夫把自家培育的高產玉米種子送給村民種
由此“原因”我們可以立意為：利人才能利己
在（3）的基礎上繼續追問：農夫為什么會把自家培育的高產玉米種子送給村民種？
（4）原因：農民調查發現，風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致高產品種退化
由“原因（4）”中的“風把周圍低產玉米的花粉吹到他家玉米田導致高產品種退化”可以確定立意的角度為：環境對個體的影響
由“原因（4）”中的“調查發現”和材料中的“思量再三”可立意為：遇到問題的時候，不能慌張，也不能氣餒，而需要尋找產生問題的原因，并解決
分析關系法
任何事物是相互聯系的。事物間的關系主要有依存關系（如學與問）、主次關系（如奉獻與索取）、取舍關系（如自卑與自強）和條件關系（如繼承與創新）等。辨明這些關系，有利于立意構思作文。
【材料】在嘉興博物館建館之初，民營企業家俞星偉將多年從民間收購珍藏的153件國家二級以上文物：珍貴的“良渚文化”文物無償捐獻給博物館。可他得到的并不是贊譽，而是文管部分對他私自收購國家文物這一“非法”行為的追責——因為根據《國家文物法》規定，私人收購國家二級以上文物是非法的。
對此，有法律界人士認為：法不可恕——雖然俞星偉的目的是好的，但是其行為不能違法；而不少媒體記者認為：情有可原——如果沒有俞星偉的收購，很多文物就必然損毀流失。
根據以上材料，以“情與法”為題，寫一篇800字左右的文章。
【分析】此材料應注重情與法之間的關系。在哲學上講，關系有兩種：矛盾與統一，統一又分為：同質和相互促進。情與法是同質的，又可以相互促進，使法制更完善。
【立意】情與法從感性和理性的角度共同維護社會秩序，缺一不可。
法維護人的情感，情彌補法的冰冷。
法是情的升華，法磨滅人個的情，成就整個社會的情。
抓關鍵句法
有的材料為突出中心，有時會在材料中設置關鍵句（開頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。
【材料】事物之間存在差異，人與人之間也存在差異，“差異”的存在，反映了生命、生活形態的豐富多樣，也帶給了人們更多深入認識社會、認識自身的機會。
【分析】關鍵句是“差異”的存在，反映了生命、生活形態的豐富多樣，也帶給了眾更多深入認識社會、認識自身的機會。
【立意】“差異”使人生更精彩
“差異”使世界充滿無限可能
“差異”讓你認識自己
微笑面對“差異”，與他人或世界和諧相處
提煉中心法
這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能準確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量采用這種方法來立意。
【材料】有人說：品味是一張標簽。告訴人們你是誰，你要什么以及你有著怎樣的生活方式。有人說：品味是一張通行證。它引領你呼吸時尚的空氣，觸摸流行的脈搏，融入與你氣味相投的社交圈。你對品味如何理解，它引發你哪些思考？
【分析】品位是人骨子里所特有的東西。它是一種積淀，是一種習慣，形成了一種自然。品位體現為人瀟灑的風度，有見地的思想，優雅的談吐，得體的衣著，高尚的內心，豐富的情感，淵博的學識，非凡的鑒賞，謙遜的舉止。
【立意】品位的作用和好處
品位的弊端與不足
別人的品位對自己的影響
【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。”“不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達爾笑小學生看著蓋達爾笑了。
【分析】:這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關于皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。
【立意】:做人不應該隨隨便便；
做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。
明確褒貶法
有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。
【材料】 當斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設計能取得普遍的贊賞。
【分析】“好事之徒”、“趨之若鶩”貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態度，對斷臂維納斯持贊賞態度。
【立意】應順其自然，不能把自己的觀點強加于人。
敢于懷疑、敢于大膽創新等，就明顯偏離題意。
七、求異同法
如果材料有幾項，首先，就應找出材料之間的對立點或者相同點，從材料的對比或者相同點中得到啟發，提煉觀點，立意成文。
【材料】某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。
請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【分析】相同點:同一個人說的都是“來了” 不同點：過去第一句話是“大家好，我來了。” 現在變為“謝謝大家，你們來了”此材料至少要把握三個要點：（1）“我”“你們”（2）“謝謝”（3）前后兩句話的對比變化.這不僅是話語的變化，更重要的是觀念、態度的變化，我們應該賦予其積極的意義：歌手由以自我為中心變為以他人為中心，由趾高氣揚變為俯下身子，由人人為我變為我為人人，由高高在上變為謙遜感恩 .
【立意】注重自己，更要注重他人.
放低自己，感激他人.
人人為我，我為人人
聯系實際法
現實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數據、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來，這就需要我們善于從中聯系我們的現實生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會）。
【材料】有兩只狼來到了草原上，一只狼很失落，這是視力；另一只狼很興奮，因為它看到了草，知道有草就會有羊，這是視野。這就是視力與視野的區別。每個人都有眼睛，但不是每個人都有眼光；每個人都有大腦，但不是每個人都善于思考。
【分析】不同的角度看問題，結果也是天壤之別，視野能超越現狀，使人看到人生的目標。
【立意】做人目光不要這么短淺 ，要放遠一點
視野能超越現狀，使人看到人生的目標
機會對每個人都是平等的，做好充分的準備
【材料】①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時時刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
【分析】由螞蟥、香煙聯想到人類社會，學生容易想起“口蜜腹劍”這個成語，這一組合材料的主旨也就容易把握了，即"表里不一"。
【立意】表里不一必定自食其果
做人要表里如一
“寓言類材料”即虛構的故事，具備人物和情節這兩個要素；主角可以是人類，也可以是非人類；情節可具體，也可簡單，甚至一句話也可。
此類材料的審題立意有這么幾步要做：①找出材料中的陳述對象。②找出每個陳述對象在事件中所產生的結果。③由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上提出中心論點。當然，如果材料中有關鍵性的句子，也可以結合這個句子來進行理解立意。
“社會性材料”即現實社會發生的“事件”、“現象”等。考場作文呈現的“社會性材料”，常常在道德觀、價值觀等方面是“中性”的即不以對其“是”或“非”來確定作文的正確或錯誤。我們可以以自己的思想來表達對“此”的認識，可褒可貶，可揚可抑，只要能夠自圓其說，言之成理都可以。
此類材料審題的步驟是：①概述該事件或現象；②對該事件或現象進行評價，可以肯定，也可以否定，也可以辯證分析；③根據自己的評價確定立意的角度。
【示例】閱讀下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
語文出版社最新修訂的小學語文教材發生了很多有趣的變化。比如，二年級上學期第二課，歌曲《天路》以詩歌的形式入選教材；三年級的延伸閱讀中居然收錄了臺灣歌手周杰倫的歌曲《蝸牛》。
此次也并非《蝸牛》初次入選教材。早在2001年，《蝸牛》就和《好大一棵樹》、《水手》等一起被選入了上海“二期課改”初中一年級上冊的《音樂》教材。
附《蝸牛》部分歌詞：該不該擱下重重的殼，尋找到底哪里有藍天，隨著輕輕的風輕輕的飄，歷經的傷都不感覺疼，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，重重的殼掛著輕輕的仰望，我要一步一步往上爬……
【審題立意分析】
事件：流行歌曲《好大一棵樹》《水手》《蝸牛》《天路》等入選初小語文或音樂教材。
評價：將流行歌曲選入教材，有利于教育與時代的接軌，符合學生的生活實際，易贏得學生的歡迎。
由此立意：教育需與時代接軌；教育需走進學生的內心。
在材料的基礎上追問：只是選幾首流行歌曲進入教材，就能說明我們的教育與時代接軌了嗎？選入教材不等于老師就會給學生教授，更不代表我們的老師的教學觀念有所改進。而更重要的是，整個教材如何選擇文章？整個考試制度怎樣改革？
由此可以立意：讓教育真正走進學生的內心，任重而道遠。
十、尋互補法
【材料】
①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”
②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”
【分析】材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
當然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學生在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。
【課堂檢測】
【練習1】根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
人生總有痛苦和快樂。有人認為：逃離痛苦才能得到快樂；也有人認為：逃離痛苦也就意味著放棄了快樂。
【審題立意分析】
材料的話題是“痛苦”和“快樂”，關于這個話題有兩種不同的觀點，我們可以選擇贊同其中一種觀點來寫，也可以發表與這兩個觀點不同的自己的看法。
一般人都趨向于快樂而逃避痛苦，但是痛苦與快樂是對立統一的矛盾體，缺少其中的一方，另一方也不可能存在。所以，逃避痛苦就意味著拋棄快樂。其次，經歷小痛苦后獲得的快樂小，經歷大痛苦后獲得的快樂大。所以，我們應該勇于面對人生中的痛苦。再次，痛苦大到超出人的承受范圍，就只剩下痛苦。所以，我們要學會消減痛苦，且要盡力阻止將痛苦加在普通人身上的事情發生。
由此可以立意：勇敢面對痛苦，才能享受人生的快樂；學會消減痛苦，放大快樂。
【練習2】根據以下材料中的兩種傾向，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
究竟該讓孩子成為怎樣的人？看法因人而異。很多有錢人選擇吧孩子送到貴族學校，期望孩子成為精英；而有位老板的做法卻與之相反，他說：我希望我的孩子成為一個普通人。
　　根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字左右的文章（不要寫成詩歌）
美國社交網站“臉書”掌門人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事業，并在“臉書”個人主頁上附上一封給女兒的信，信中說“和所有父母一樣，我們希望你能夠在一個比今天更好的世界里長大。我們將為此作出自己的貢獻，而這不僅僅是因為我們愛你，也是因為我們對下一代所有兒童負有道義上的責任……”扎克伯格的舉動引起了人們廣泛的思考。
【練習3】根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌。）
人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。
【練習4】根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。
丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎 ”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。
實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。
【要點回顧】
材料作文審題技法
常用審題方法
1、變換角度法
2、抓關鍵句法
3、由果溯因法
4、分析關系法
重要審題方法
1、提煉中心法
2、明確褒貶法
3、求異同法
4、聯系實際法
【溫故知新】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。
寧靜淡泊是一種人生境界，有些人以此為借口，最終有可能就成了平庸的廢物。
根據上述材料，請選擇一個角度，自擬題目，寫一篇文章。
要求：⑴不少于800字。⑵不要寫成詩歌。⑶不要透露個人相關信息。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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