資源簡介

一墨小精靈文化大講堂
第13講 新高一暑假必學散文基本考點
【學習目標】
散文標題含義及其作用
人稱的作用
句段的作用
4. 詞句含義
【互動探究】
例1：
閱讀下面的文章，完成下面四題。（18分）
山水及自然景物的欣賞
郁達夫
①自從亞里士多德的文學模仿論創定以來，以為詩的起源是根據于模仿本能的學說，到現在還沒有絕跡；論客的富有獨斷性者，甚至于說出“所有的藝術，都是自然的。”雖則說得太獨斷，太籠統；但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。
②自然的變化，實在多而且奇，沒有準備的欣賞者，對于他的美點也許會捉摸不十分完全的；就單說一個天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，或風、雷、雨、雪的突變，與四季寒暖的更迭了。
③我們人類都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來，也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯；唯有對于自然，就決不會發生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽見說有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，無論哪一個人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關系，就此一點也可以看出來。
④欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習以為常了，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。
⑤我從前有一位同事平時只曉得鉆門路，積私財，以升官發財為惟一的人生樂趣，現在居然位至極品，財積到了幾百萬了，但他惟一娛樂，還是出外則裝學者的假面，回家則翻存在英國銀行里的存折，對于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對于這一種利欲熏心的人，我以為對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因為山水、自然，是可以使人性發現，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；像上面所說的天地歲時、社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是上山水佳處去尋生活，較為直截了當。
⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點發揮得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力，到了山高水長的風景聚處，就會得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。
⑧我曾經到過的瀨戶內海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當時我就只想在四國的海岸做一個半漁半讀的鄉下農民；依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺雁蕩之間，逗留過一段時期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久的。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優秀的地方去訓練耳目，最為適當。
⑨從前有一個贊美美術批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對于高深的藝術品的欣賞，或者是真的，但對于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉下愚夫愚婦的千里進香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺，也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。
(1)下列對文章的有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．文章從亞里士多德的模仿學說談起，意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發讀者思考人生的意義。
B．第②段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉變幻，姿態萬千。
C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。
D．本文以吃飯為例表現人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例，表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。
E．本文談古論今，寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。
【多元解讀】
散文中景物是描寫的實體，作者的思想感情有時直接外露，有時不直接外露，它主要通過客觀地描寫景物來寄寓思想感情，讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內蘊時，才會感悟出作者寄托在此景此物背后所蘊涵的情思。
【知識精講】
【知識點一】詞句含義
“詞語或句子的含意是什么？或有什么意蘊
【解題方法】
考查詞句含意的往往是
　　1、生動、形象、含蓄的句子；
　　2、運用了修辭手法的句子；
　　3、在文中起關鍵作用的句子。
　　解題時要先從詞句的表層含意理解，再聯系前后文，看看段意，就可以得出答案。
「規范答題」
1、標明句子出處。
2、找出比喻句中的本體和喻體。
3、去掉喻體成分，概括為平實準確的語言即可。抓關鍵詞+分解句子+整合答案（結合主旨）
【例題1】
例1.
載將煙雨過西湖
陳富強
在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風中從容地搖曳，長發細腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對準茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來，舞起來，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。
端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。
說下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數也數不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？
當年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡揮毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？
雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車頂，簾兒掀起，露出一張如畫姿容，遠看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個兒沉魚落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人。看呆了的行人忽見美人開顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。”原來是色貌絕倫的錢塘蘇小小。
香車行至白堤，忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來，山光水色之間，一個郎才，一個女貌，為后人留下了一見鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。
西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關系。
雨絲依舊若琴弦，是誰在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”是李賀。這樣凄艷的詩詞，我還能在古典的書籍中找到很多，此刻，我獨坐湖畔聽雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開放。
茶涼了，我轉過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花……
雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區。茶館已經打烊，撐傘的女子已經回家，只有紅燈籠亮了，在風中慢慢地搖曳。我坐在石桌旁，已經沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風中的雨。
夜靜雨止，我離開回廊，循著一地燈光踏上回家的路。夜色遮住了一切，只有燈光，在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時，已不知“踏過櫻花第幾橋”。
10.怎樣理解文章結尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。”這句話？（4分）
【例題2】
輕盈的浮動的
朱以撒
①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質量、形制這些可以測量的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話。我看上這套山居，正是因為在一個蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。
②蘆花是柔軟之物，一陣風起，蘆花悠悠，有的就飄進了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香。看來天下萬千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因為它的重量，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優雅的姿勢，樸素的色調，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現實中，大多數人還是爭當牙齒，以堅硬面對世界。
③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺風過后的景象，纖細之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內部力量越發有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。
④讓蘆葦入畫的人當然有。這也預示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細如牛毛的一面。以工筆來再現一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長——人們往往用時間的長短來衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現出來。如果不行，說明與這種植物內在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實在比蘆葦的虛無柔和更易于把握，而細微正是這個時代的人最難觸及的。細而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年。”為何會有度日如年之感？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態的植物中體現出來，由于內在儲存了大量的時日，質地厚實強大，它們成了植物中的精品。
⑤夕陽斂約光線時，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦的靜謐安詳。楊樹皮白光潔，一陣風來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關聯的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦的聲響，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦的氣息素來都往下走，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠是那般的細膩修長，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。
⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開門見山，時日久了也就成了山水的一個部分。
⑦坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養。如果一個人住在三環邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進入房內，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當年陶淵明的淡定，心遠地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。
（選自2017年6月9日《光明日報》，有刪改）
9.解釋第④段畫線句的含義。（4分）
11.閱讀全文，談談你對本文標題“輕盈的浮動的”的理解。（5分）
【知識點二】散文標題含義及其作用
（一） 含義
表層：詞語的含義，概括內容、點明對象
深層：（1）把握象征義比喻義；（2）作者感情（3）概括文章的主要內容；（4）揭示文章中心；（由個體到群體、由物及人等）
（二）標題作用、妙處、好處：　　
（1）內容：本身(概括內容、交代時間地點等)+主旨/情感、+效果(生動形象、新穎含蓄、言簡意豐、發人深思)
（2）形式：結構（線索、懸念、統攝全篇）、語言（修辭、句式（倒裝）、標點、煉字）、人稱
【例題精講】
答題模式：形象總結+手法/描寫+效果+意義。
即XXX是……的人/擁有……的品質。本文通過……方法/描寫，表現了……，表達了作者……的情感。
【例題1】
淡淡棗花香 郭宏文
(1)仲夏時節的陽光下，我家房宅后院的那棵棗樹，終于飄下了淡淡的花香。
(2)不知為什么，棗樹就是不喜歡早開花。從季春時節到孟夏時節，棗樹在我家的后院里，一直悄悄地看著杏樹、梨樹和槐樹們熱熱鬧鬧地開花，它卻在那里沒有一點聲息。也許，它是在深深地思考著什么。我望著光禿禿的枝頭，心里總有莫名其妙的忐忑涌動著。我真的擔心它錯過了花期，會耽誤孕育果實的時機。誤了時機，那秋天滿樹鮮紅的甜脆，就沒了指望。這樣的結果一旦出現，我想，不僅我的心里會有傷心的淚水流溢，我的母親和我的妹妹們，都會有傷心的淚水流溢。
(3)在我的記憶中，那棵棗樹，總是在秋風的蕩漾中，把我家的后院，演繹成一年四季最瑰美的童話。抬頭望去，一嘟嚕一嘟嚕的棗娃娃們，戴著小紅帽，穿著紅肚兜，墜在一根根枝條上，悠閑悠哉地打著秋千。鮮鮮的紅，翠翠的綠，籠罩在一環光暈之中，吸引我癡癡的眼眸，一遍又一遍地讀著。樹上不時地傳出果、葉們一陣陣咯咯嚷嚷的笑聲，散落到樹下的草棵里，也散落到我的臉頰上。我不住地打開后門，來觀賞這鮮美的風景，來品嘗這鮮美的味道。
(4)秋風漾起的時候，母親看見我和妹妹們，常常望著棗樹發呆，就在腰間系個圓圓的荊條筐，手攀著樹上枝丫，爬到了果葉的風景里。在母親的面前，我們就像一個個活生生的問號，讓母親思考著。而母親的答案，總是讓我們舒心著，快樂著。
(5)母親把采摘下來的紅棗，一份一份地分給我們，可我們卻偏偏舍不得吃。母親不管給我們啥吃貨，我和妹妹們都很珍惜。我們在母親身邊，看著紅棗的新鮮，心里比吃到紅棗還甜。母親也不催促我們吃。她看著我們各自守著的紅棗，很風趣地給我們出了一個吃棗的題目。母親問我們：“吃棗時，是先吃大的、好的？還是先吃小的、破的？”很快，先吃小的、破的成為我和妹妹們的共同回答。我們的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。
(6)可母親卻說我們答錯了。母親告訴我們：“吃棗，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。這樣吃，吃到最后一個也是大的、好的。”母親的話，讓我深深地皺了一會眉頭后，頓覺心境大開，一下子有了許多的領悟。我們家不管吃啥東西，母親都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也沒啥可惜的。家里賣東西，母親也是一個勁地勸人家挑最好的，從不把包崽兒給人家夾進去。給人家送東西，母親也總是挑選最好的。
(7)想不到，這吃棗還挺有學問的。我又想起，在母親的身邊，我和妹妹們總是被她夸獎著。母親一直拿我們比著找優點。只要我們在母親的身邊，一個一個地比起來，就都是她心中的好孩子。我經常聽到母親說，我和妹妹們哪個哪個好，卻一直沒聽到過母親說，我和妹妹們哪個哪個不好。我和妹妹們在母親的夸獎聲中快樂地成長著，真是別樣的幸福。母親又用這樣的眼光，來看待我們那個山屯里所有的人，山屯人同樣都是最好的，他們與母親相處得很融洽。母親，僅僅是山屯里的一個普普通通的農家婦女，真不知道她是從哪學來的。
……
(8)棗花飄香的時候，早過了“立夏前后一場凍”的時節。季春的復蘇中，杏花和李子花都是早開早謝，分別結下青杏和青李子的酸澀。我想，那青杏和青李子，一定有啥難言的心事，才共有著酸澀的味道。“昨天晚上下了一場霜凍，不少的小杏、小李子都被凍壞了。”母親的話，恰恰驗證了我的擔心。母親說話的時候，那杏樹和李子樹下，已經是果殤滿地了。也許，那杏花和李子花，在競相飄香的時候，還沒有做好保護自己后代的準備。
(9)棗樹的花期要持續一個月之久。棗樹一定是像母親一樣，生孩子就要準備好充足的乳汁。我記得，梨花飄香的時候，總是滿樹的歡呼，滿樹的熱鬧。那種歡呼，那種熱鬧，真是讓我為之振奮。我走在梨花的芬芳里，心情陶醉成一個憨憨的傻瓜。可那密麻的花朵，有時爭吮著一個芽苞上的乳液，很快就顯現出營養不良的狀態，花殤一片于樹下，難怪母親說梨樹凈開謊花。而棗樹開花，講究個先來后到，先開花先結果，后開花后結果，營養有個調配，有開花必有結果。
(10)蜜蜂們也嗅到了淡淡的棗花香，嗡嗡地飛來，采那甜膩的棗花蜜。許多不知名的蟲們也嗡嗡地飛來，來分享這淡淡的棗花香。我想，那些季春時節的花們，肯定浪費花期和花香。季春的季節，蜜蜂和蟲們還沒有真正地活躍起來。我站在棗樹下，過足了嗅花的癮。傾聽著棗樹上花蟲合奏的交響，我明白了，該開的花，總會飄香的，能結果的花，啥時開也不晚。仲夏時節，一樹婆娑的綠葉，一樹淡淡的花香，一樹甜甜的期望。 （有刪節）
1.結合全文，梳理出對標題“淡淡棗花香”的多元理解。（3分）
【例題2】
湖 殤 熊久紅
①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。
②我說的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。
③對湖而言，它首先帶給我們的，應該是粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴，是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗，也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證。那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總讓我聯想到一具行將風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。
④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環衛的遼闊水域；有著長河落日大漠孤煙的寧靜曠遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。
⑤在荒蠻的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一個補償，她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態的重估，是能枕著入眠的一個夢境。這個夢，曾經真真實實地存在過，在記憶的回望里，碧波蕩漾。
⑥那是八十年代中期，一直對巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，便只好以湖的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同騎車六十多里，去艾比湖看日出，以彌補對海的貧瘠和渴望。
⑦由于道路的崎嶇，到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌，一如百萬雄兵擁圍著這一域的浩淼。湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鶴、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪廓。水邊是一片沙灘，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細砂與腳趾間親密接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一段浪漫的行程。
⑧二十多年的時間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣漣。
　　⑨但眼前的殘敗，總讓人恍若隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無數沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖啊！它與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。
　　⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！
　　 但更多時候，我們不得不面對一串痛苦的數字。近50年，我們失去的湖泊有243個，其中，新疆的數量最多，達62個。羅布泊消失于1972年；臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼前一個一個消失的。
　　 那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。
　　 通過同伴的結局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。
　　 時常看到一些贊美艾比湖的文章，對它僅剩的三分之一的水域，進行熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發髻。不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句。
我在為一個湖悲哀的時候，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。（有刪改）
10. 結合全文，分析標題“湖殤”的含義。（3分）
【知識點三】人稱類
　　提問方式：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變人稱？
　　——這篇散文中，作者主要用第二人稱寫……，這樣寫的好處是什么？　
「規范答題」
第一人稱：親切、自然、真實，適于心理描寫以自己的經歷和感受(小說除外——小說中“我”未必就是作
者本人，一些散文也是如此)，加強見聞和感受的真實性。
第二人稱：以對面交流的形式，加強了互動效果，親切(有親和力)，強化了抒情作用，還能起擬人化的作用；
第三人稱：作者從旁敘述，增強了客觀性，顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。
【例題1】
《春天里的秋天》序
巴金
①春天。枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對著每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，綠的星，白的星。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。
②每個人都有春天。無論是你，或者是我，每個人在春天里都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。
③然而秋天在春天里哭泣了。
④這一個春天，在迷人的南國的古城里，我送走了我的一段光陰。
⑤秋天的雨落了，但是又給春天的風掃盡了。
⑥在雨后的一個晴天里，我同兩個朋友走過泥濘的道路。走過石板的橋，走過田畔的小徑，去訪問一個南國的女性，一個我不曾會過面的瘋狂（得了精神病）的女郎。
⑦在一個并不很小的莊院的門前，我們站住了。一個說著我不懂的語言的小女孩給我們開了黑色的木柵門，這木柵門和我的小說里的完全不同。這里是本地有錢人的住家。
⑧在一個陰暗的房間里，我看見了我們的主人。寬大的架子床，寬大的涼席，薄薄的被。她坐起來，我看見了她的上半身。是一個正在開花的年紀的女郎。
⑨我們三個坐在她對面一張長凳上。一個朋友說明了來意。她只是默默地笑，笑得和哭一樣。我默默地看了她幾眼。我就明白我那個朋友所告訴我的一切了。留在那里的半個多小時內，我們談了不到十句以上的話，看見了她十多次秋天的笑。
⑩別了她出來，我懷著一顆秋天的痛苦的心。我想起我的來意，我那想幫助她的來意，我差不多要哭了。
一個女郎，一個正在開花的年紀的女郎……我一生里第一次懂得瘋狂的意義了。
我的許多年來的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標無一不是在：幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發展都得著自由。我給人喚起了渴望，對于光明的渴望；我在人的前面安放了一個事業，值得獻身的事業。然而我的一切努力都給另一種勢力摧殘了。在喚醒了一個年輕的靈魂以后，只讓他或她去受更難堪的蹂躪和折磨。
于是那個女郎瘋狂了。不合理的社會制度，不自由的婚姻、傳統觀念的束縛，家庭的專制，不知道摧殘了多少正在開花的年青的靈魂，我的二十八年的歲月里，已經堆積了那么多、那么多的陰影了。在那秋天的笑，像哭一樣的笑里，我看見了過去一個整代的青年的尸體。我仿佛聽見一個痛苦的聲音說：“這應該終結了。”
《春天里的秋天》不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是一個整代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發出我的堅決的呼聲“Jeaccuser”(我控訴)。
一九三二年五月
【鏈接】
秋天，綠的涼亭枯黃了。霜蝕了的樹葉從枝上落下來。但太陽依舊帶來溫暖的微笑透過窗戶。它在向著桌上失了香色的花兒謊說春天。只向著花兒嗎？不，向著每個人。向著你，也向著我。陽光偷偷地進了心中，在下霜的秋天拿了春的回憶來溫暖那些心兒。
——摘自巴金譯匈牙利作家尤利·巴基的小說《秋天里的春天》。
10.巴金的散文好用“我”，以第⑩段為例賞析用“我”敘述抒情的效果。（3分）
【例題2】你就這樣把草原交給了我
艾平
①“我馬背上長大的孫子啊，你這草原上人人夸贊的牧馬人啊，是否還記得小時候的那些事？”
②我看見月光跳進了老祖母的眼睛，把往事照亮。
③我一直記得那個早上，我聞到了你鍋里噴香的奶茶味，睜了睜眼睛，又閉上。你說，我的小馬駒呀，你趕緊給我打個滾兒爬起來。你把我拎出蒙古包，一直帶到牛圈里。你兩腿夾著奶桶擠牛奶，讓我去把半個月大的小牛犢抱過來撞撞奶，你說只要它在母牛的乳房上吸吮幾口，母牛的乳汁就會像山泉一樣噴出來。
④那小牛犢在草原上抻開四條腿跑，就像一條肥壯的大黃狗。我追上它，卻攔不住它，我攔住了它，卻抱不住它，我抱住了它，卻抱不走它…… 你臉上的慈祥變成了冰，起身抱起小牛犢，就像抱起一只小狗崽那么輕松。你把小牛犢撒在草原上，讓我每天去抓抱，直到我把小牛犢抱到母牛的身底下，你緊鎖的眉頭才舒展開。我就這樣在草原上跟著你度過了一春又一秋，一頭頭小牛犢長成了大奶牛，我也練成了臂力強壯的小牧童。
⑤小草在冰殼子下面冒出了嫩綠色的芽，你把羊群交給了我，一遍遍囑咐我：“遇到事情不要慌。那幾頭大肚子的母羊要生，你就遠遠地看著它。如果遇上有難產的母羊，你就慢慢地幫著它。”
⑥陽光溫暖。幾頭待產的母羊一個冬天都沒有聞到新鮮的牧草味了，吃得好入迷。我想把羊群攏起來往回走，發現一只小個子母羊有了生產的跡象。我幫它轉過身體背著風，它把自己累得氣喘吁吁，它只生出一寸小羊羔的蹄子甲。天色漸漸暗下去，羊群仍然散漫地撒在草原上，老鷹出現了，它聞到了母羊生產的血腥味，在羊群邊上盤旋著。我的耐心變成了急躁。當我使著勁把小羊羔從小個子母羊的身體里拽出來的時候，我聽到了它異樣的叫聲。它的子宮被我給拽脫落了。
⑦老祖母，當我急吼吼地求助你的時候，你不慌不忙，輕輕地托起地上沾著泥和草屑的母羊的子宮，用溫水沖洗干凈，一點點送回母羊的腹腔。你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小個子母羊就像一切都沒有發生那樣開始吃草了。
⑧老祖母，你兩天沒有給我一個笑臉，第三天的時候，你一邊給我系緊長長的袍子腰帶，一邊耐心地告訴我，好牧人是會跟草原說話的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜餓了，你也知道餓；牲畜疼了，你也知道疼……你說牛兒羊兒和我一樣，都是草原的孩子。
⑨記得那個冬天的雪花好大，像白蝴蝶似的慢慢地落在草叢里，遍野的牧草像金針，插在銀色的雪地上。早上一推開包門，我就看到了那只灰色的大母狼。它離我們的蒙古包不到五十米，面向我們趴著，支著腦袋，看到人，好像并不害怕，一動不動。
⑩我急忙翻身上馬，操起套馬桿。我的心里有譜，知道一出手就可以套住狼脖子。就在這時，我的肩膀被你甩出的放羊鞭擊中了，一陣火辣辣的痛。親愛的老祖母，你不讓我去擒拿這只闖入我們家園的狼。
它掏你的馬群了嗎？它叼你的羔子了嗎？它向你發出兇狠的吼叫了嗎？它阻擋你賽馬的道路了嗎？
老祖母，你的眼睛是明亮的鏡子，夜里能看見云里的星星，白天能抓住馬鬃上的風。你告訴我這條狼不是來禍害人的，它肯定是遇到難處了。它吃力的呼吸和凌亂的皮毛，暴露了它的虛弱。
草原的夜晚，每一棵草擺動的聲音都顯得非常清晰。我的心跟著那頭狼的呼吸在跳。它為什么不離開？趴在我們門前要干什么？你在等，我在觀察。
“嗥……嗥……”，那條狼終于發出了非常微弱的叫聲。突然，我聽見狼微弱的叫聲被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那聲音凄厲又高亢，打破了寂靜的夜空，幽幽地升起，又漸漸向遠方傳去。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在幫著那狼大聲地叫著！
三對綠色的狼眼睛，像小燈籠那樣，越來越近。這是母狼的伙伴聽到了它的呼救聲，趕來了。那母狼把頭低向身旁的草叢，叼起一只小狼崽。接著，每一條狼都叼起一只小狼崽，飛快地離開了。原來，那母狼一直一動不動地臥著，冒死從早晨堅持到夜晚，是為了守護身底下剛剛出生的孩子。。幸運的是，它遇到了你，我的老祖母，草原萬物的母親，你知道如何幫助它。
我親愛的老祖母，你就這樣把草原交給了我。
（選自《文匯.筆會》有刪選）
10.本文運用第二人稱來指稱“老祖母”，請賞析其表達效果。(3分)
【知識點四】句段作用
分析作品結構之語段在文中的結構作用
提問方式：某句（段）話在文中有什么作用？
　　——從全文看，×× 件事在內容和結構上起什么作用？
　　分析作品結構，考查某句（段）話或某物在文中有什么作用？
　「規范答題」
文首：
（1）開篇點題、總領全文。
（2）渲染氣氛，營造氛圍，烘托情感；
（3）設置懸念，為下文作鋪墊。
文中：
承上啟下；總領下文；總結上文；呼應前文、照應后文。
文末：
（1）點明中心、升華感情；深化主題；
（2）收縮全文（總結全文）、照應開頭，結構嚴謹；畫龍點睛；言有盡而意無窮。
【例題1】
天空的道路
傅菲
① 到瓢里山,已是傍晚,雪花鋪在草坪上,一片銀白。瓢里山,一個漂浮在水上的名字,一座譽為候鳥天堂的內湖小島,它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個巨大鳥巢。島上沒有酒店,向導把我送到他的一個叫鲅魚的朋友家夜宿。
② 我是個熱愛城市生活的人,尤其我居住的小城,信江穿城而過,山岡葳蕤,但我還是像患了周期性躁郁癥一樣,不去鄉間走走,很容易暴躁。——我不知道城市生活缺少了什么,或者說,心靈的內環境需要一種什么東西來填充。今年二月,我正處于這種焦灼的狀態,一場意外的雪,給了我去鄱陽湖的理由——去看一場湖光雪景,群鳥歌舞。
③ 被范仲淹譽為“小南海”的瓢里山,屋舍稀落,掩映在“白”樹叢中。樹是槐樹和香樟,高大、濃密,從視野里噴涌而出,像披戴雪花編織的帽子,遠遠望去,仿佛是一片在銀色湖面上游弋的船帆。白鷺、天鵝、鸛、鶴,不時驚起,俯沖低空,與灰茫茫的天空、白皚皚的草地融為一體。皺魚的房子是用鵝卵石砌的,房頂用密密匝匝的蘆葦蓋實,屋后的小院通往一片開闊的魚塘。鲅魚對我的意外造訪,很是興奮，說:“僻壤之地,喝點酒驅驅寒吧。”鲅魚的房子不大,有四個房間。我們喝酒的廳堂擺了三只塑料桶,和一輛破舊的自行車,壁上懸著一個馬燈和一個可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥鰍和小魚。鲅魚說,這些是給客人吃的。西房是臥室,有一個書櫥,滿滿地排列著有關鳥類的書,還有一個藥櫥,放著藥瓶和紗布。
④ 鲅魚四十五六歲,戴一副黑邊眼鏡,土墩一樣厚實,皮膚黝黑,手指短而粗,他一邊喝酒一邊說起他自己的事。他原來在城里的一個文化單位上班,經常陪一些攝影家到瓢里山采風。有一年冬天,他聽說一個年輕人為了抓那些獵鳥的人,在草地上守候了三夜,在抓人時被盜賊用獵槍打死,身上布滿密密麻麻的硝孔。之后,鲅魚選擇了這里,在年輕人當年蒙難的地方,蓋了這片陋舍,辭了職,離了家,與鳥為鄰,與湖為伴。湖邊的夜晚,猶如糨糊,濃稠,黏濕。呼啦啦的風撲打著門窗,窗外銀白蒙蒙，那是寂靜和落寞的顏色。東邊的房子里傳來嘎嘎嘎的鳥叫聲,鲅魚說,那是鸛餓了。鲅魚提著魚桶,往東房走去。我也跟著去。東房鋪了一張床,床上有四只鳥,鳥的身上穿著舊衣服縫制的小襖,樣子有點滑稽。鲅魚說,這幾只鳥都是受過傷的,怕冷。他又說:“不同的烏叫聲不同,體形和顏色也不同。天鵝形狀似鵝,呃呃呃地叫,像歌女練聲,體形較大,全身白色,上嘴分黃色和黑色兩部分,腳和尾都短,腳黑色,有蹼。白鷺羽腿很長,啊啊啊,叫聲里透露出一種孤獨。鸛嘴長而直,羽毛灰色或白色或黑色。鶴頭小頸長,叫聲尖細,嗨嗨嗨,羽毛灰色或白色。”
⑤ 這四只鳥,像失散離家的孩子,一看見鲅魚,就像見了雙親,格外親熱一一伸長脖子,張開細長的嘴,一陣歡叫。我辨得出,這是三只鸛和一只白鶴,它們就是鲅魚的“客人”吧。鲅魚把小魚一條條地送到“客人”的嘴里,臉上游弋著捉摸不定的微笑。他一邊喂食一邊撫摸這些“客人”的脖頸。鲅魚說,這四只鳥已經養了一個多月,傷口愈合了,但體質還沒恢復,等過了雪季,陽春通暖,它們就可以回歸自然,回到它們的另一個故鄉。他的聲調是散淡的,夾裹著幸福的憂傷。
⑥ 這個夜晚注定是漫長的——不是因為雪夜的惆悵和荒野的孤寂。我甚至想象不出,候鳥遷徙到西太平洋的時候,他是怎樣生活的。他會不會一邊割草養魚,一邊默念著時光,等待候鳥的來臨 瓢里山的等待一年比一年荒老,這樣的荒老是一種堅韌,也是一種信仰。我反復咀嚼鲅魚說的一件事:2000年冬,鲅魚救護了一只丹頂鶴,養了兩個多月,日夜看護,到遷徙時放飛了,第二年十月,這只丹頂鶴早早地來了,整天在院子里走來走去,鲅魚一看到它,緊緊地把它抱在懷里。以后每年,它都在鲅魚家度過一個肥美的冬季。去年,丹頂鶴再也沒來,鲅魚失魂落魄,還為此喝悶酒,醉過不止一回。
⑦ 第二天早晨,太陽彤紅地升起,渾圓、壯閡,映襯著無邊的雪光,烏群遮蔽了天空,鄱陽湖的濤聲遠遠傳來,依然令人驚駭。鳥聲此起彼伏,像音樂的海洋。我想起泰戈爾老人的話:上岸之前,我們是陌生人;來到你的岸上,我是你的賓客;離開你的岸,我們是朋友。
⑧ 那一只只鳥,就像一團團白色的火焰,在燃燒。天空布滿了鳥的道路,大地上也一樣。
(有刪改)
10.文章最后一段意蘊豐富,請聯系全文,從形式和內容兩個方面進行賞析。(5分)
【例題2】
又見鷺鷥
陳忠實
⑴那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!
⑵在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步；曲線優美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……
⑶于是，小河的這一方便呈現出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌……這些時常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現而生動起來。
⑷不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立；上學和放學涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田屹梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影，現在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。
⑸至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由。也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了 許是鄉民濫施化肥農藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了 許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去 也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃
⑹又見鷺鷥!又見鷺鷥!
⑺落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢 在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢 誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢
⑻我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續五六天，不見蹤影，我才發現沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的"守株待兔"的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優雅一種大度一種自然；起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們雀們餓不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又潮流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。
⑼我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑽哦!鷺鷥還在這小河川道里。
⑾哦!鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。
⑿我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出一首膾炙人口的詩歌來：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
（1）第⑶段描寫河邊令人陶醉的風景，是為了_______________。（2分）
（2）第⑹段"又見鷺鷥!又見鷺鷥!"在文中有何作用？（3分）
【知識點五】《故都的秋》
【文學文化常識】
郁達夫（1896—1945），現代作家。原名郁文，浙江富陽人。1921年參與發起成立創造社，出版了新文學最早的白話短篇小說集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動了文壇。1922年畢業于東京帝國大學經濟部。回國后參加編輯《創造》季刊、《創造周報》等刊物。1923年起在北京大武昌師范大學等校任教。1927年8月退出創造社。1928年與魯迅合編《奔流》月刊，并主編《大眾文藝》。1930年中國自由運動大同盟成立，為發起人之一，并參加中國左翼作家聯盟。1933年初加人中國民權保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優美的游記。
【整體把握】
主旨
歌德說：“藝術家一旦把握住一個自然對象，那個對象就不再屬于自然了。”對于郁達夫的秋，我們也可以這樣來看待。這是因為，在故都的秋天這一自然對象上,注人了作者的主觀情感。作者自身的氣質、思想、經歷、志趣、情操等，都在描寫過程中自覺或不自覺地流露出來。
這篇不足兩千字的散文，把北平的秋天所具有的秋景、秋色、秋味活脫脫地勾畫出來。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”——個人的心得，自然地融合在秋中有情的眷戀、 情中有秋的落寞之中。
【文章結構】
【原文】故都的秋
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。 　　
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 　　
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。 　　
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說： 　　
“唉，天可真涼了-----”（這了字念得很高，拖得很長。） 　　
“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！” 　　
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。 　　
北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。 　　
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 　　
南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣⒃的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 　　
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。 　　
一九三四年八月，在北平
內容分析
（1）本文題為“故都的秋”，這里的“故都”就是北平，即今天的北京，能否把題目換成"北平的秋天”？請簡要說明理由。
（2）本文的文眼在哪里？它在文章中起了怎樣的作用？
（3）在文中，作者選取了哪些景物來描寫故都的秋？突出了這些景物什么特點？這些景物描寫融入了作者怎樣的生活情趣？
（4）請評析《故都的秋》中的反襯手法。
【課堂檢測】
一、閱讀下面的文章，完成以下問題。
沒有秋蟲的地方
葉圣陶
階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無味呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕頭聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到一絲秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了，以致聽不出來，乃是這里根本沒有秋蟲。啊，不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉間，這時候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽光和輕淡的云影覆蓋在場上。到夜呢，明耀的星月和輕微的涼風看守著整夜，在這境界這時間里唯一足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高低宏細疾徐作歇，仿佛經過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師;眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣;但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來體味它;若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，惟有這個淡漠無味!
所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不必求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的;這里只是說有味遠勝于淡漠罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數的人，他們當然也是酷嗜趣味的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂
可是沒有，絕對沒有!井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。
一九二三年八月三十一日
(1)沒有秋蟲的地方與秋蟲集居之處的環境各有什么特點 (各不超過14個字)(6分)
(2)第二段中作者是如何描寫秋蟲的叫聲的 (4分)
(3)文章最后一段中的“井底”、“鉛色”用什么樣的手法，寫出了作者怎樣的生活環境 表達了作者什么樣的思想感情 (4分)
(4)下列對文章的分析鑒賞，不正確的兩項是（ ）（ ）(4分)
A.文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味，孤獨凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調。
B.本文作者通過對秋蟲鳴聲的向往表現出對現實生活的不滿，控訴了當時社會的黑暗，感慨連秋蟲都難以存活的現實。
C.文章深凝之處是道出了作者喜愛秋蟲的原因，道出了生活的哲理，道出了一個熱血青年不甘沉寂的激情。
D.作者認為生活中的苦味酸味比沒有味道好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態度，絲毫沒有想要歸隱的意思。
E.本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達夫在《故都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩篇文章的用意都在強調秋士特別容易傷感。
【要點回顧】
1.詞句含義
2.散文標題含義及其作用
3.人稱的作用
4.句段的作用
5.《故都的秋》預習
【溫故知新】
一、
常常，我想起那座山
張曉風
①常常，我想起那座山。它沉沉穩穩地駐在那塊土地上，像一方放置在書桌案頭上的鎮紙，美麗凝重且深情地壓住這張紙，使我們可以在這張紙上寫屬于我們的歷史。有時是在市聲沸天、市塵彌地的街頭，有時是在擁擠而又落寞的公共汽車站，我總會想起那座山和山上的神木。那一座山叫拉拉山。
②11月，天氣晴朗，薄涼。天氣太好的時候我總是不安，看好風好日這樣日復一日地好下去，我決心要到山里去一趟，一個人。一個活得很興頭的人，既不逃避什么，也不為了出來“散心”——恐怕反而是出來“收心”，收他散在四方的心。車行一路都是山，滿山是寬大的野芋葉，綠得叫人喘不過氣來。山色越來越矜持，秋色越來越透明。車往上升，太陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊顧卻，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。和黃昏一起，我到了復興。
③第二天我去看山，搭第一班車去。當班車像一只無槳無楫的舟一路蕩過綠波綠濤，我一方面感到作為一個人一個動物的喜悅，可以去攀絕峰，但一方面也驚駭地發現，山，也來就我了。我去看山，越過的是空間，平的空間，以及直的空間。但山來就我，越過的是時間，從太初，它緩慢地走來，一場十萬年或百萬年的約會。路上，無邊的煙繚霧繞。太陽藹然地升起來。峰回路轉，時而是左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼披覽一頁頁的山，時而是右眼圈點一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。
④訂了一輛計程車，我坐在前座，便于看山看水。司機是泰雅人。“拉拉是泰雅話嗎？”我問，“是什么意思？”“我也不知道，”他說，“哦，大概是因為這里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手來了，所以就叫拉拉山啦！”他怎么會想起用國語的字來解釋泰雅的發音的？但我不得不喜歡這種詩人式的解釋，一點也不假，他話剛說完，我抬頭一望，只見活鮮鮮的青色一刷刷地刷到人眼里來，山頭跟山頭正手拉著手，圍成一個美麗的圈子。
⑤車雖是我一人包的,但一路上他老是停下載人，一會是從小路上沖來的小孩——那是他家老五，一會又搭乘一位做活的女工，有時他又熱心地大叫：“喂,我來幫你帶菜！”看他連問都不問我一聲就理直氣壯地載人載貨，我覺得很高興。車子在凹凹凸凸的路上往前蹦著。“到這里為止，車子開不過去了，”司機說，“下午我來接你。”
⑥我終于獨自一人了。獨自來面領山水的圣諭。一片大地能昂起幾座山 一座山能涌出多少樹？一棵樹里能秘藏多少鳥？鳥聲真是種奇怪的音樂——鳥越叫，山越深幽，越寂靜。
⑦轉過一個彎，神木便在那里，跟我對望著。心情又激動又平靜，激動，因為它超乎想象的巨大莊嚴，平靜，是因為覺得它理該如此，它理該如此妥帖地拔地擎天。往前走，仍有神木，再走，還有。這里是神木家族的聚居之處。11點了，秋山在此刻竟也是陽光炙人的。我躺在樹下，臥看大樹在風中梳著那滿頭青絲。
⑧再走到那胸腔最寬大的一棵，直立在空無憑依的小山坡上，它被火燒過，有些地方劈剖開來，老枝枯干蒼古，分叉部分卻活著。怎么會有一棵樹同時包括死之深沉和生之愉悅？坐在樹根上，驚看枕月衾云的眾枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到頭上。那枝柯間也有漢武帝所喜歡的承露盤嗎？真的，我問我自己，為什么要來看神木呢？對生計而言，神木當然不及番石榴，又不及稻子麥子。我們要稻子，要麥子，要番石榴，可是，令我們驚訝的是我們的確也想要一棵或很多棵神木。
⑨在山中，每一種生物都尊嚴地活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰暗巖石上恰似芝麻點大的菌子，美如鳳尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至連沒有生命的，也和諧地存在著，石有石的尊嚴，倒地而死無人憑吊的樹尸也縱容菌子、蕨草、蘚苔和木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因容納異己而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。忽然，我聽到人聲。司機來接我了。
⑩第二天清晨我走向渡頭，我要等一條船到石門。一個農婦在澆豌豆，打谷機的聲音不知從何處傳來，我坐在石頭上等船。
山從四面疊過來，一重一重地，簡直是綠色的花瓣——不是單瓣的那一種，而是重瓣的那一種——人行水中，忽然就有了花蕊的感覺，那種柔和的、生長著的花蕊，你感到自己的尊嚴和芬芳，你竟覺得自己就是張橫渠所說的可以“為天地立心”的那個人。不是天地需要我們去為之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身將我們抱起，而且剛剛好放在心坎的那個位置上。山水是花，天地是更大的花，我們儼然成為花蕊。
回首群山，好一塊沉實的鎮紙。我們會珍惜的，我們會在這張紙上寫下屬于我們的歷史。
（有刪改）
7.第③段加點詞“巨帙”在文中的意思是 。（2分）
8.第⑤段中，“我”所包的車總被司機“理直氣壯地載人載物”，我卻感到“高興”。你怎么理解？（3分）
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9.對本文分析不正確的一項是（ ）（3分）
A．第②段用詞文白相間，既典雅，又生動，由衷地贊美了夕陽的壯美，極具表現力。
B．第④段畫線句描寫群山化靜為動，巧妙地抒發了作者為滿眼的綠色而欣喜的情感。
C．第⑦段加點詞“梳”運用比擬的修辭手法，生動形象地寫出枝條繁茂、秋風柔和。
D．第 段中對山與人的關系作全景式的描繪，升華主旨，突出人是天地萬物的中心。
10．第⑦—⑨段，作者用大量篇幅寫“神木”，用意何在？（4分）
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11. 聯系全文，分析第 段畫線句的作用。（3分）
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12. 本文標題看似平實，卻耐人咀嚼。試從內容和形式兩個方面加以鑒賞。（6分）
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二、
我心歸去 韓少功
①我在圣·納塞爾市為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。
②最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
③你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發瘋了。移民的日子是能讓人發瘋的。
④我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。C曾問我想不想留在法國，他的市長朋友可以辦成這件事，他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么 守倉庫或做家具 當文化盲流變著法子討飯 即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車
⑤很想念家里——似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
⑥我這才明白，為什么各種異國的旅游景區都不能像故鄉一樣使我感到親切和激動。我的故鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀 也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調，那也是帶淚的笑。
⑦故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅游景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
⑧我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
⑨故鄉意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人“游子悲故鄉”的情懷——無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
第②段畫線句綜合運用了多種修辭手法，對此加以賞析。（3分）
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_________________________________________________________________ 10.分析第③段運用第二人稱的作用。（3分）
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11.結合文章內容，理解第______________ ______________⑧段畫線句的含義。（3分）
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12.下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（ ）。（3分）
A.第②段里“你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是”化虛為實，生動形象的表現身處異地的寂寞空虛感。
B.第⑥段寫對故鄉的思念，選擇了“小徑”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁頭”等日常生活里的意象，表現了對故鄉的熟稔，思鄉之情已融入了“我”的生活與血脈之中。
C.作者在文中展示了法國優裕的物質生活，稱其為“風雅富貴之邦”，與記憶中故鄉浮糞四溢的廢墟形成了鮮明對比，表達了對故鄉貧窮落后的憂慮與失望。
D.作者從對法國游歷的記敘開始，描寫了自己獨特的感受，再到思鄉之情的抒發，最后是對“故鄉”的思考與感悟，完成了主題的升華。
13.散文圍繞標題“我心歸去”層層推進，頗具匠心，對此作簡要評析。（4分）
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第13講 新高一暑假必學散文基本考點
【學習目標】
散文標題含義及其作用
人稱的作用
句段的作用
4. 詞句含義
【互動探究】
例1：
閱讀下面的文章，完成下面四題。（18分）
山水及自然景物的欣賞
郁達夫
①自從亞里士多德的文學模仿論創定以來，以為詩的起源是根據于模仿本能的學說，到現在還沒有絕跡；論客的富有獨斷性者，甚至于說出“所有的藝術，都是自然的。”雖則說得太獨斷，太籠統；但反過來說，自然景物以及山水，對于人生，對于藝術，都有絕大的影響，絕大的威力，卻是一件千真萬確的事情；所以欣賞山水以及自然景物的心情，就是欣賞藝術與人生的心情。
②自然的變化，實在多而且奇，沒有準備的欣賞者，對于他的美點也許會捉摸不十分完全的；就單說一個天體罷，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象；若再配上以云和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建筑園藝，或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化，更不必去說暗夜的群星，月明的普照，或風、雷、雨、雪的突變，與四季寒暖的更迭了。
③我們人類都有一種特性，就是喜新厭舊，每想變更。一碗最珍貴最可口的菜，你若每日吃著，到了后來，也覺得寧愿去換一碗粗肴淡菜來下飯；唯有對于自然，就決不會發生這一種感覺，太陽自東方出來，西方下去，日日如此，年年如此，我們可沒有聽見說有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮，初一出，月半圓，月底全沒有，無論哪一個人，看了月亮，總沒有不喜歡的。自然的偉大，自然的與人類有不可須臾離的關系，就此一點也可以看出來。
④欣賞自然景物的本能，是大家都有的；不過有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景，有些人習以為常了，雖在欣賞，也沒有欣賞的自覺。更有些人，將自然范圍限制得很小，以為能如此這般的欣賞，自然景物，就盡在他們的囊中了。
⑤我從前有一位同事平時只曉得鉆門路，積私財，以升官發財為惟一的人生樂趣，現在居然位至極品，財積到了幾百萬了，但他惟一娛樂，還是出外則裝學者的假面，回家則翻存在英國銀行里的存折，對于自然山水，非但不曉得欣賞，并且還是視若仇敵似的。對于這一種利欲熏心的人，我以為對癥的良藥，就只有一服山水自然的清涼散。因為山水、自然，是可以使人性發現，使名利心減淡，使人格凈化的陶冶工具。
⑥自然景物所包涵的方面，原是極博大、極廣闊的；像上面所說的天地歲時、社會人事，靜而觀之，無一不是自然，無一不可以資欣賞，但這卻非要悠閑自得，像朱夫子那樣的道學先生才辦得到；至于我們這種庸人，要想得到些自然的美感，還是上山水佳處去尋生活，較為直截了當。
⑦大抵山水佳處，總是自然景物的美點發揮得最完美，最深刻的地方。孔夫子到了川上，就覺悟到了他的棲棲一代，獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌地，去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力，到了山高水長的風景聚處，就會得同電光石火一樣，閃耀到我們的性靈上來。
⑧我曾經到過的瀨戶內海去旅行，月夜行舟，四面的青蔥欲滴，當時我就只想在四國的海岸做一個半漁半讀的鄉下農民；依船樓而四望，真覺得物我兩忘，生死全空了。后來也登過東海的嶗山，安徽的黃山，更在天臺雁蕩之間，逗留過一段時期，總沒有一次不感到人類的渺小，天地的悠久的。所以要想欣賞自然的人，還是先上山水優秀的地方去訓練耳目，最為適當。
⑨從前有一個贊美美術批評家拉斯肯的人說，他在沒有讀過拉斯肯以前，對于繪畫，猶如瞎子，讀了之后，眼就開了。這話對于高深的藝術品的欣賞，或者是真的，但對于自然美，尤其是山水美的感受，也未必盡然。鄉下愚夫愚婦的千里進香，都市里寄住的小市民的窗檻栽花，都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯，本性尚存，則但憑我們的直覺，也就盡夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。
(1)下列對文章的有關內容的理解和賞析，不正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．文章從亞里士多德的模仿學說談起，意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點，啟發讀者思考人生的意義。
B．第②段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素，平常的自然景物、人文景觀流轉變幻，姿態萬千。
C．作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用，“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。
D．本文以吃飯為例表現人類喜新厭舊的特性，以“小市民的窗檻栽花”為例，表明凡夫俗子也能欣賞自然美，具有生活氣息。
E．本文談古論今，寫人寫己，由景物而人生，從山水而藝術，緊扣自然與人生的密切關系，行文看似閑散，實則緊湊有序。
(1)A C（A項中雖說是引用了亞里士多德的模仿但是并不是用這個來啟發讀者思考人生的意義，而是為了啟發讀者欣賞自然的美。C選項的“清涼散”不是“告誡人們不要因工作的繁忙而忽略對自然界的欣賞”。而是 “治療利欲熏心的良藥”，它是“使人性發現，使人格凈化的陶冶工具”）
【多元解讀】
散文中景物是描寫的實體，作者的思想感情有時直接外露，有時不直接外露，它主要通過客觀地描寫景物來寄寓思想感情，讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內蘊時，才會感悟出作者寄托在此景此物背后所蘊涵的情思。
【知識精講】
【知識點一】詞句含義
“詞語或句子的含意是什么？或有什么意蘊
【解題方法】
考查詞句含意的往往是
　　1、生動、形象、含蓄的句子；
　　2、運用了修辭手法的句子；
　　3、在文中起關鍵作用的句子。
　　解題時要先從詞句的表層含意理解，再聯系前后文，看看段意，就可以得出答案。
「規范答題」
1、標明句子出處。
2、找出比喻句中的本體和喻體。
3、去掉喻體成分，概括為平實準確的語言即可。抓關鍵詞+分解句子+整合答案（結合主旨）
【例題1】
例1.
載將煙雨過西湖
陳富強
在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會有著中式小衫的茶藝小姐款步而來。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹在風中從容地搖曳，長發細腰的茶藝小姐托著茶盤柳樣地穿過回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來一個宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對準茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來，舞起來，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。
端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。
說下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數也數不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無數在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來？
當年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩篇。詩中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡揮毫的時侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見湖里的草魚快樂地游來游去？
雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過了千年的音樂，依然好聽，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車頂，簾兒掀起，露出一張如畫姿容，遠看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個兒沉魚落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人。看呆了的行人忽見美人開顏一笑，吟出一詩，“燕引鶯招柳夾途，章臺直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇。”原來是色貌絕倫的錢塘蘇小小。
香車行至白堤，忽見一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來，山光水色之間，一個郎才，一個女貌，為后人留下了一見鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。
西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對個體生命高度重視的思想不無關系。
雨絲依舊若琴弦，是誰在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。”是李賀。這樣凄艷的詩詞，我還能在古典的書籍中找到很多，此刻，我獨坐湖畔聽雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開放。
茶涼了，我轉過頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺上望著湖上的水花……
雨越下越大了，湖面上已看不見圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個湖區。茶館已經打烊，撐傘的女子已經回家，只有紅燈籠亮了，在風中慢慢地搖曳。我坐在石桌旁，已經沒有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風中的雨。
夜靜雨止，我離開回廊，循著一地燈光踏上回家的路。夜色遮住了一切，只有燈光，在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時，已不知“踏過櫻花第幾橋”。
10.怎樣理解文章結尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。”這句話？（4分）
【答案】
10.結構上照應了前文②段“再把心掏出來浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（內容上）表現了作者陶醉于西湖的美麗風景和深厚的歷史文化中，在雨水的沖洗中沉淀了內心的浮躁，收獲了一份暫離塵囂的寧靜。
【例題2】
輕盈的浮動的
朱以撒
①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來風。一個人對于居住的選擇，有時是游移在具體的房屋之外的，面積、質量、形制這些可以測量的部分被忽略了，而感覺、視覺站出來說話。我看上這套山居，正是因為在一個蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們在夕陽下閃動著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。
②蘆花是柔軟之物，一陣風起，蘆花悠悠，有的就飄進了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅曾說蘭花之香是國香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香。看來天下萬千植物都是如此，順天適性，和人是毫無關系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來何所去，盡隨風來雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因為它的重量，而是它的柔軟被我感受到——柔軟往往是使人感到溫暖的一種形態，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優雅的姿勢，樸素的色調，都在人們樂意接受之列，只是后來堅硬越發突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠去。一個人老邁時，堅硬的牙齒全脫落了，又以堅硬的假牙來替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現實中，大多數人還是爭當牙齒，以堅硬面對世界。
③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺風過后的景象，纖細之稈的韌性顯露出來，在隨勢俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過于野而有賤氣，人們會在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內部力量越發有勁道，只是向來重外表的人渾然無知。
④讓蘆葦入畫的人當然有。這也預示著這個人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細如牛毛的一面。以工筆來再現一叢蘆葦，需要幾個月的時間，或者更長——人們往往用時間的長短來衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內心的契合，能否把這種植物，從稈的堅韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現出來。如果不行，說明與這種植物內在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅持了，可以改為畫竹，竹的硬朗實在比蘆葦的虛無柔和更易于把握，而細微正是這個時代的人最難觸及的。細而不弱，功力見矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來吧，毫厘不爽，纖縷必見，最后連畫家也成了一稈蘆葦。唐子西說：“山靜似太古，日長如小年。”為何會有度日如年之感？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長是看不到的，只能積多了時日才見出不同。那么，一個人終日可見蘆葦，他也會多一些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長態的植物中體現出來，由于內在儲存了大量的時日，質地厚實強大，它們成了植物中的精品。
⑤夕陽斂約光線時，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥掠過，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦的靜謐安詳。楊樹皮白光潔，一陣風來就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關聯的植物使人聽其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發出的啪啪巨響，似乎要掀動屋瓦，在空曠里生出寒意來。沒有人會聽到蘆葦的聲響，這是一種不出聲響的植物。是這個世界太嘈雜了，淹沒了它的私語。這也使蘆葦的氣息素來都往下走，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠是那般的細膩修長，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來，輕輕地往，靜靜地翻書，靜靜地行文，少與人交接而樂于自處。
⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開門見山，時日久了也就成了山水的一個部分。
⑦坐對青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養。如果一個人住在三環邊上，可以看到千百汽車蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進入房內，心緊了起來，動作緊了起來。誰有當年陶淵明的淡定，心遠地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個人的，我相信人都有從堅硬過渡到柔軟的一個過程，它是一個樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無憂的入睡，可以是一次負暄時的陶陶然的心情。一個人在注視蘆花的輕柔時，他對于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。
（選自2017年6月9日《光明日報》，有刪改）
9.解釋第④段畫線句的含義。（4分）
11.閱讀全文，談談你對本文標題“輕盈的浮動的”的理解。（5分）
【答案】
9.（4分）畫家長時間畫蘆葦，慢慢地喜歡上了蘆葦，細心的描摹中，內心與蘆葦想契合，具有了蘆葦的心性，也具有了野性和細微的品性。（喜愛1分，慢的狀態1分，描摹過程1分，蘆葦的心性1分）
11.（5分）作者以“輕盈的浮動的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實指蘆葦纖細勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花（1分）； “浮動的”是虛指蘆葦斂約、優雅、樸素的品質（1分）；作者想通過這個題目，表達自己從蘆葦身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔軟的態度面對世界，那些自然野性的更具內在的力量。進而抒發了自己對閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。（2分）
【知識點二】散文標題含義及其作用
（一） 含義
表層：詞語的含義，概括內容、點明對象
深層：（1）把握象征義比喻義；（2）作者感情（3）概括文章的主要內容；（4）揭示文章中心；（由個體到群體、由物及人等）
（二）標題作用、妙處、好處：　　
（1）內容：本身(概括內容、交代時間地點等)+主旨/情感、+效果(生動形象、新穎含蓄、言簡意豐、發人深思)
（2）形式：結構（線索、懸念、統攝全篇）、語言（修辭、句式（倒裝）、標點、煉字）、人稱
【例題精講】
答題模式：形象總結+手法/描寫+效果+意義。
即XXX是……的人/擁有……的品質。本文通過……方法/描寫，表現了……，表達了作者……的情感。
【例題1】
淡淡棗花香 郭宏文
(1)仲夏時節的陽光下，我家房宅后院的那棵棗樹，終于飄下了淡淡的花香。
(2)不知為什么，棗樹就是不喜歡早開花。從季春時節到孟夏時節，棗樹在我家的后院里，一直悄悄地看著杏樹、梨樹和槐樹們熱熱鬧鬧地開花，它卻在那里沒有一點聲息。也許，它是在深深地思考著什么。我望著光禿禿的枝頭，心里總有莫名其妙的忐忑涌動著。我真的擔心它錯過了花期，會耽誤孕育果實的時機。誤了時機，那秋天滿樹鮮紅的甜脆，就沒了指望。這樣的結果一旦出現，我想，不僅我的心里會有傷心的淚水流溢，我的母親和我的妹妹們，都會有傷心的淚水流溢。
(3)在我的記憶中，那棵棗樹，總是在秋風的蕩漾中，把我家的后院，演繹成一年四季最瑰美的童話。抬頭望去，一嘟嚕一嘟嚕的棗娃娃們，戴著小紅帽，穿著紅肚兜，墜在一根根枝條上，悠閑悠哉地打著秋千。鮮鮮的紅，翠翠的綠，籠罩在一環光暈之中，吸引我癡癡的眼眸，一遍又一遍地讀著。樹上不時地傳出果、葉們一陣陣咯咯嚷嚷的笑聲，散落到樹下的草棵里，也散落到我的臉頰上。我不住地打開后門，來觀賞這鮮美的風景，來品嘗這鮮美的味道。
(4)秋風漾起的時候，母親看見我和妹妹們，常常望著棗樹發呆，就在腰間系個圓圓的荊條筐，手攀著樹上枝丫，爬到了果葉的風景里。在母親的面前，我們就像一個個活生生的問號，讓母親思考著。而母親的答案，總是讓我們舒心著，快樂著。
(5)母親把采摘下來的紅棗，一份一份地分給我們，可我們卻偏偏舍不得吃。母親不管給我們啥吃貨，我和妹妹們都很珍惜。我們在母親身邊，看著紅棗的新鮮，心里比吃到紅棗還甜。母親也不催促我們吃。她看著我們各自守著的紅棗，很風趣地給我們出了一個吃棗的題目。母親問我們：“吃棗時，是先吃大的、好的？還是先吃小的、破的？”很快，先吃小的、破的成為我和妹妹們的共同回答。我們的理由很充分：小的、破的吃完了，剩下的就都是大的、好的。
(6)可母親卻說我們答錯了。母親告訴我們：“吃棗，要先吃大的、好的，然后吃小的、破的。這樣吃，吃到最后一個也是大的、好的。”母親的話，讓我深深地皺了一會眉頭后，頓覺心境大開，一下子有了許多的領悟。我們家不管吃啥東西，母親都是先挑最好的，剩下的就是吃不了，也沒啥可惜的。家里賣東西，母親也是一個勁地勸人家挑最好的，從不把包崽兒給人家夾進去。給人家送東西，母親也總是挑選最好的。
(7)想不到，這吃棗還挺有學問的。我又想起，在母親的身邊，我和妹妹們總是被她夸獎著。母親一直拿我們比著找優點。只要我們在母親的身邊，一個一個地比起來，就都是她心中的好孩子。我經常聽到母親說，我和妹妹們哪個哪個好，卻一直沒聽到過母親說，我和妹妹們哪個哪個不好。我和妹妹們在母親的夸獎聲中快樂地成長著，真是別樣的幸福。母親又用這樣的眼光，來看待我們那個山屯里所有的人，山屯人同樣都是最好的，他們與母親相處得很融洽。母親，僅僅是山屯里的一個普普通通的農家婦女，真不知道她是從哪學來的。
……
(8)棗花飄香的時候，早過了“立夏前后一場凍”的時節。季春的復蘇中，杏花和李子花都是早開早謝，分別結下青杏和青李子的酸澀。我想，那青杏和青李子，一定有啥難言的心事，才共有著酸澀的味道。“昨天晚上下了一場霜凍，不少的小杏、小李子都被凍壞了。”母親的話，恰恰驗證了我的擔心。母親說話的時候，那杏樹和李子樹下，已經是果殤滿地了。也許，那杏花和李子花，在競相飄香的時候，還沒有做好保護自己后代的準備。
(9)棗樹的花期要持續一個月之久。棗樹一定是像母親一樣，生孩子就要準備好充足的乳汁。我記得，梨花飄香的時候，總是滿樹的歡呼，滿樹的熱鬧。那種歡呼，那種熱鬧，真是讓我為之振奮。我走在梨花的芬芳里，心情陶醉成一個憨憨的傻瓜。可那密麻的花朵，有時爭吮著一個芽苞上的乳液，很快就顯現出營養不良的狀態，花殤一片于樹下，難怪母親說梨樹凈開謊花。而棗樹開花，講究個先來后到，先開花先結果，后開花后結果，營養有個調配，有開花必有結果。
(10)蜜蜂們也嗅到了淡淡的棗花香，嗡嗡地飛來，采那甜膩的棗花蜜。許多不知名的蟲們也嗡嗡地飛來，來分享這淡淡的棗花香。我想，那些季春時節的花們，肯定浪費花期和花香。季春的季節，蜜蜂和蟲們還沒有真正地活躍起來。我站在棗樹下，過足了嗅花的癮。傾聽著棗樹上花蟲合奏的交響，我明白了，該開的花，總會飄香的，能結果的花，啥時開也不晚。仲夏時節，一樹婆娑的綠葉，一樹淡淡的花香，一樹甜甜的期望。 （有刪節）
1.結合全文，梳理出對標題“淡淡棗花香”的多元理解。（3分）
答案： 棗花不如其他花那樣芬芳馥郁；棗花開得晚，不與其他花爭奇斗艷，做好保護自己后代的準備后才慢慢開花；母親其人其事一如棗花，淡而悠長，耐人尋味。
【例題2】
湖 殤 熊久紅
①當一雙腳站在干涸的湖底的時候，其實，那種心痛的感覺，就像是自己踩在了自己的骨頭上。
②我說的是，在西部腹地，看著被戈壁荒漠一寸寸吞噬掉的艾比湖；我說的是，面對一片白色的鹽堿，以及狂風掠過時卷起的漫漫沙塵。
③對湖而言，它首先帶給我們的，應該是粼粼的波光，是鷗鳥的翔鳴，是藍天白云的倒映，是漁歌唱晚的恬靜，這些特征是湖帶給我們的生活體驗，也是湖應有的生命品質。而我腳下的艾比湖，正在喪失這些青春，就像一個散失了光鮮的干癟水果，躺成一汪奄奄一息的物證。那些越來越多從湖底裸露出來的丑陋的鹽堿污泥，總讓我聯想到一具行將風干的木乃伊，一個湖的木乃伊。
④青年時期的艾比湖有著1200平方公里的水面；有著幾萬乃至十幾萬只野鴨水鳥嬉戲的場面；有著浩浩蕩蕩蘆葦環衛的遼闊水域；有著長河落日大漠孤煙的寧靜曠遠。這些深深的懷念，使得我對眼前的景象，有著撕心裂肺的悲愴。
⑤在荒蠻的疆域里安插一個湖，應該是上帝對自己分配不公的一個補償，她帶給我們的是對絕望靈魂的撫慰，是對生存狀態的重估，是能枕著入眠的一個夢境。這個夢，曾經真真實實地存在過，在記憶的回望里，碧波蕩漾。
⑥那是八十年代中期，一直對巴金的《海上日出》心存繾綣，期待感受紅日出海的璀璨景象。新疆離海太遠，便只好以湖的水域，模仿海的蒼茫了。從首府放暑假回來，邀幾位同騎車六十多里，去艾比湖看日出，以彌補對海的貧瘠和渴望。
⑦由于道路的崎嶇，到湖邊時，太陽早已三尺竿頭了。雖沒趕上看日出，卻被眼前一望無際、綿延至深的蘆葦蕩所震撼，清風拂過，波濤洶涌，一如百萬雄兵擁圍著這一域的浩淼。湖的淺灘上，密密麻麻布滿了野鴨、灰鶴、斑頭雁，隨便朝水中甩一片卵石，都會驚飛幾十只水鳥，空中盤旋兩圈，又棲落水中。湖面很寬，即使極目遠眺，也看不見對岸的輪廓。水邊是一片沙灘，赤腳從上面走過，可以感受到溫熱潮潤的細砂與腳趾間親密接觸的愜意。幾行淺淺的腳印，一段浪漫的行程。
⑧二十多年的時間，都無法淡化湖在往事里的色彩，這幅精美的畫面早已長在歲月深處，每一次溫故，都在重新涂一遍色彩，所以，停靠在回憶中的湖，其實，一直都很鮮艷，多少次在夢里，潮漲潮落，清波漣漣。
　　⑨但眼前的殘敗，總讓人恍若隔世，覺得這個每年被大風從湖底卷起無數沙塵和鹽塵的，這個每年以幾平方公里的速度一點點消失的，這個在干涸湖底隨處可見禽鳥尸骨和枯葦干枝的，不是記憶里的那個湖啊！它與往日被我們時常念想的碧水清波毫無瓜葛。
　　⑩多么希望艾比湖的枯萎是一次誤診！
　　 但更多時候，我們不得不面對一串痛苦的數字。近50年，我們失去的湖泊有243個，其中，新疆的數量最多，達62個。羅布泊消失于1972年；臺特瑪湖消失于1974年；瑪納斯湖消失于1974年；艾丁湖消失于1987年。這聽上去多少有些像宣讀陣亡名單，但它們確實是從我們眼前一個一個消失的。
　　 那些繚繞碧波的綠茵，那些水中游戲的魚鳥，那些湖面泛舟的漁人，那些環湖晚炊的村莊，都隨著湖的消失而泯滅了。
　　 通過同伴的結局，艾比湖一定看到了自己悲情的歸宿，所以，湖才有了淚的咸澀。如果能發出吶喊，我想，湖是一定要向上天控訴的，控訴那貪婪者、破壞者、無知者、傲慢者，控訴他們以自己的短視，替子孫們挖掘著墓穴。
　　 時常看到一些贊美艾比湖的文章，對它僅剩的三分之一的水域，進行熱情歌頌，聽上去就像是對著一個病入膏肓的人，贊美她美麗的服飾和迷人的發髻。不知道在魚缸里長大的魚，會不會朗誦有關海的詩句。
我在為一個湖悲哀的時候，突然想起了那些鳥，那些以湖為生的水禽，它們的翅膀，如何才能越過災難，飛抵夢想的天堂。（有刪改）
10. 結合全文，分析標題“湖殤”的含義。（3分）
【參考答案】題目中的“湖”不僅指艾比湖，還指向眾多境遇相似的湖；“殤”為非正常死亡，隱含了作者悲傷、擔憂、譴責等復雜情感。
【知識點三】人稱類
　　提問方式：使用這種人稱寫的好處是什么？或：為什么要改變人稱？
　　——這篇散文中，作者主要用第二人稱寫……，這樣寫的好處是什么？　
「規范答題」
第一人稱：親切、自然、真實，適于心理描寫以自己的經歷和感受(小說除外——小說中“我”未必就是作
者本人，一些散文也是如此)，加強見聞和感受的真實性。
第二人稱：以對面交流的形式，加強了互動效果，親切(有親和力)，強化了抒情作用，還能起擬人化的作用；
第三人稱：作者從旁敘述，增強了客觀性，顯得客觀冷靜，不受時空限制，便于敘事和議論。
【例題1】
《春天里的秋天》序
巴金
①春天。枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長出來。陽光溫柔地對著每個人微笑，鳥兒在歌唱飛翔。花開放著，紅的花，白的花，紫的花。星閃耀著，紅的星，綠的星，白的星。蔚藍的天，自由的風，夢一般美麗的愛情。
②每個人都有春天。無論是你，或者是我，每個人在春天里都可以有歡笑，有愛情，有陶醉。
③然而秋天在春天里哭泣了。
④這一個春天，在迷人的南國的古城里，我送走了我的一段光陰。
⑤秋天的雨落了，但是又給春天的風掃盡了。
⑥在雨后的一個晴天里，我同兩個朋友走過泥濘的道路。走過石板的橋，走過田畔的小徑，去訪問一個南國的女性，一個我不曾會過面的瘋狂（得了精神病）的女郎。
⑦在一個并不很小的莊院的門前，我們站住了。一個說著我不懂的語言的小女孩給我們開了黑色的木柵門，這木柵門和我的小說里的完全不同。這里是本地有錢人的住家。
⑧在一個陰暗的房間里，我看見了我們的主人。寬大的架子床，寬大的涼席，薄薄的被。她坐起來，我看見了她的上半身。是一個正在開花的年紀的女郎。
⑨我們三個坐在她對面一張長凳上。一個朋友說明了來意。她只是默默地笑，笑得和哭一樣。我默默地看了她幾眼。我就明白我那個朋友所告訴我的一切了。留在那里的半個多小時內，我們談了不到十句以上的話，看見了她十多次秋天的笑。
⑩別了她出來，我懷著一顆秋天的痛苦的心。我想起我的來意，我那想幫助她的來意，我差不多要哭了。
一個女郎，一個正在開花的年紀的女郎……我一生里第一次懂得瘋狂的意義了。
我的許多年來的努力，我的用血和淚寫成的書，我的生活的目標無一不是在：幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發展都得著自由。我給人喚起了渴望，對于光明的渴望；我在人的前面安放了一個事業，值得獻身的事業。然而我的一切努力都給另一種勢力摧殘了。在喚醒了一個年輕的靈魂以后，只讓他或她去受更難堪的蹂躪和折磨。
于是那個女郎瘋狂了。不合理的社會制度，不自由的婚姻、傳統觀念的束縛，家庭的專制，不知道摧殘了多少正在開花的年青的靈魂，我的二十八年的歲月里，已經堆積了那么多、那么多的陰影了。在那秋天的笑，像哭一樣的笑里，我看見了過去一個整代的青年的尸體。我仿佛聽見一個痛苦的聲音說：“這應該終結了。”
《春天里的秋天》不止是一個溫和地哭泣的故事，它還是一個整代的青年的呼吁。我要拿起我的筆做武器，為他們沖鋒，向著這垂死的社會發出我的堅決的呼聲“Jeaccuser”(我控訴)。
一九三二年五月
【鏈接】
秋天，綠的涼亭枯黃了。霜蝕了的樹葉從枝上落下來。但太陽依舊帶來溫暖的微笑透過窗戶。它在向著桌上失了香色的花兒謊說春天。只向著花兒嗎？不，向著每個人。向著你，也向著我。陽光偷偷地進了心中，在下霜的秋天拿了春的回憶來溫暖那些心兒。
——摘自巴金譯匈牙利作家尤利·巴基的小說《秋天里的春天》。
10.巴金的散文好用“我”，以第⑩段為例賞析用“我”敘述抒情的效果。（3分）
【答案】
10. 3分 答案要點：（1）使敘述具有親歷性（真實性、實錄性、真切性、用“史筆”）；（2）更能表明自己的情感難以遏制，直接抒發自己強烈的內心情感；（3）使讀者感同身受，增強感染力。
【例題2】你就這樣把草原交給了我
艾平
①“我馬背上長大的孫子啊，你這草原上人人夸贊的牧馬人啊，是否還記得小時候的那些事？”
②我看見月光跳進了老祖母的眼睛，把往事照亮。
③我一直記得那個早上，我聞到了你鍋里噴香的奶茶味，睜了睜眼睛，又閉上。你說，我的小馬駒呀，你趕緊給我打個滾兒爬起來。你把我拎出蒙古包，一直帶到牛圈里。你兩腿夾著奶桶擠牛奶，讓我去把半個月大的小牛犢抱過來撞撞奶，你說只要它在母牛的乳房上吸吮幾口，母牛的乳汁就會像山泉一樣噴出來。
④那小牛犢在草原上抻開四條腿跑，就像一條肥壯的大黃狗。我追上它，卻攔不住它，我攔住了它，卻抱不住它，我抱住了它，卻抱不走它…… 你臉上的慈祥變成了冰，起身抱起小牛犢，就像抱起一只小狗崽那么輕松。你把小牛犢撒在草原上，讓我每天去抓抱，直到我把小牛犢抱到母牛的身底下，你緊鎖的眉頭才舒展開。我就這樣在草原上跟著你度過了一春又一秋，一頭頭小牛犢長成了大奶牛，我也練成了臂力強壯的小牧童。
⑤小草在冰殼子下面冒出了嫩綠色的芽，你把羊群交給了我，一遍遍囑咐我：“遇到事情不要慌。那幾頭大肚子的母羊要生，你就遠遠地看著它。如果遇上有難產的母羊，你就慢慢地幫著它。”
⑥陽光溫暖。幾頭待產的母羊一個冬天都沒有聞到新鮮的牧草味了，吃得好入迷。我想把羊群攏起來往回走，發現一只小個子母羊有了生產的跡象。我幫它轉過身體背著風，它把自己累得氣喘吁吁，它只生出一寸小羊羔的蹄子甲。天色漸漸暗下去，羊群仍然散漫地撒在草原上，老鷹出現了，它聞到了母羊生產的血腥味，在羊群邊上盤旋著。我的耐心變成了急躁。當我使著勁把小羊羔從小個子母羊的身體里拽出來的時候，我聽到了它異樣的叫聲。它的子宮被我給拽脫落了。
⑦老祖母，當我急吼吼地求助你的時候，你不慌不忙，輕輕地托起地上沾著泥和草屑的母羊的子宮，用溫水沖洗干凈，一點點送回母羊的腹腔。你把母羊放在蒙古包里照看了一夜。第二天，那小個子母羊就像一切都沒有發生那樣開始吃草了。
⑧老祖母，你兩天沒有給我一個笑臉，第三天的時候，你一邊給我系緊長長的袍子腰帶，一邊耐心地告訴我，好牧人是會跟草原說話的人，牲畜冷了，你也知道冷；牲畜餓了，你也知道餓；牲畜疼了，你也知道疼……你說牛兒羊兒和我一樣，都是草原的孩子。
⑨記得那個冬天的雪花好大，像白蝴蝶似的慢慢地落在草叢里，遍野的牧草像金針，插在銀色的雪地上。早上一推開包門，我就看到了那只灰色的大母狼。它離我們的蒙古包不到五十米，面向我們趴著，支著腦袋，看到人，好像并不害怕，一動不動。
⑩我急忙翻身上馬，操起套馬桿。我的心里有譜，知道一出手就可以套住狼脖子。就在這時，我的肩膀被你甩出的放羊鞭擊中了，一陣火辣辣的痛。親愛的老祖母，你不讓我去擒拿這只闖入我們家園的狼。
它掏你的馬群了嗎？它叼你的羔子了嗎？它向你發出兇狠的吼叫了嗎？它阻擋你賽馬的道路了嗎？
老祖母，你的眼睛是明亮的鏡子，夜里能看見云里的星星，白天能抓住馬鬃上的風。你告訴我這條狼不是來禍害人的，它肯定是遇到難處了。它吃力的呼吸和凌亂的皮毛，暴露了它的虛弱。
草原的夜晚，每一棵草擺動的聲音都顯得非常清晰。我的心跟著那頭狼的呼吸在跳。它為什么不離開？趴在我們門前要干什么？你在等，我在觀察。
“嗥……嗥……”，那條狼終于發出了非常微弱的叫聲。突然，我聽見狼微弱的叫聲被放大了不知多少倍：“嗥……嗥……嗥……”，那聲音凄厲又高亢，打破了寂靜的夜空，幽幽地升起，又漸漸向遠方傳去。我定神一看，啊？竟是你，我的老祖母，你在幫著那狼大聲地叫著！
三對綠色的狼眼睛，像小燈籠那樣，越來越近。這是母狼的伙伴聽到了它的呼救聲，趕來了。那母狼把頭低向身旁的草叢，叼起一只小狼崽。接著，每一條狼都叼起一只小狼崽，飛快地離開了。原來，那母狼一直一動不動地臥著，冒死從早晨堅持到夜晚，是為了守護身底下剛剛出生的孩子。。幸運的是，它遇到了你，我的老祖母，草原萬物的母親，你知道如何幫助它。
我親愛的老祖母，你就這樣把草原交給了我。
（選自《文匯.筆會》有刪選）
10.本文運用第二人稱來指稱“老祖母”，請賞析其表達效果。(3分)
【答案】 10.(3分)用第二人稱來指稱主人公，仿佛作者對祖母直接傾訴，拉近了“我”與“老祖母”的距離，有利于敘述者情感的抒發。讓讀者在閱讀時更容易產生代入感，也更能體會主人公的心理和情感。
評分說明:“仿佛作者對祖母直接傾訴”或“拉近了‘我' 與‘老租母'’的距離”，“有利于敘述者情感的桿發”“讀者在閱讀時更容易產生代入感”“也更能體會主人公的心理和情
【知識點四】句段作用
分析作品結構之語段在文中的結構作用
提問方式：某句（段）話在文中有什么作用？
　　——從全文看，×× 件事在內容和結構上起什么作用？
　　分析作品結構，考查某句（段）話或某物在文中有什么作用？
　「規范答題」
文首：
（1）開篇點題、總領全文。
（2）渲染氣氛，營造氛圍，烘托情感；
（3）設置懸念，為下文作鋪墊。
文中：
承上啟下；總領下文；總結上文；呼應前文、照應后文。
文末：
（1）點明中心、升華感情；深化主題；
（2）收縮全文（總結全文）、照應開頭，結構嚴謹；畫龍點睛；言有盡而意無窮。
【例題1】
天空的道路
傅菲
① 到瓢里山,已是傍晚,雪花鋪在草坪上,一片銀白。瓢里山,一個漂浮在水上的名字,一座譽為候鳥天堂的內湖小島,它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個巨大鳥巢。島上沒有酒店,向導把我送到他的一個叫鲅魚的朋友家夜宿。
② 我是個熱愛城市生活的人,尤其我居住的小城,信江穿城而過,山岡葳蕤,但我還是像患了周期性躁郁癥一樣,不去鄉間走走,很容易暴躁。——我不知道城市生活缺少了什么,或者說,心靈的內環境需要一種什么東西來填充。今年二月,我正處于這種焦灼的狀態,一場意外的雪,給了我去鄱陽湖的理由——去看一場湖光雪景,群鳥歌舞。
③ 被范仲淹譽為“小南海”的瓢里山,屋舍稀落,掩映在“白”樹叢中。樹是槐樹和香樟,高大、濃密,從視野里噴涌而出,像披戴雪花編織的帽子,遠遠望去,仿佛是一片在銀色湖面上游弋的船帆。白鷺、天鵝、鸛、鶴,不時驚起,俯沖低空,與灰茫茫的天空、白皚皚的草地融為一體。皺魚的房子是用鵝卵石砌的,房頂用密密匝匝的蘆葦蓋實,屋后的小院通往一片開闊的魚塘。鲅魚對我的意外造訪,很是興奮，說:“僻壤之地,喝點酒驅驅寒吧。”鲅魚的房子不大,有四個房間。我們喝酒的廳堂擺了三只塑料桶,和一輛破舊的自行車,壁上懸著一個馬燈和一個可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥鰍和小魚。鲅魚說,這些是給客人吃的。西房是臥室,有一個書櫥,滿滿地排列著有關鳥類的書,還有一個藥櫥,放著藥瓶和紗布。
④ 鲅魚四十五六歲,戴一副黑邊眼鏡,土墩一樣厚實,皮膚黝黑,手指短而粗,他一邊喝酒一邊說起他自己的事。他原來在城里的一個文化單位上班,經常陪一些攝影家到瓢里山采風。有一年冬天,他聽說一個年輕人為了抓那些獵鳥的人,在草地上守候了三夜,在抓人時被盜賊用獵槍打死,身上布滿密密麻麻的硝孔。之后,鲅魚選擇了這里,在年輕人當年蒙難的地方,蓋了這片陋舍,辭了職,離了家,與鳥為鄰,與湖為伴。湖邊的夜晚,猶如糨糊,濃稠,黏濕。呼啦啦的風撲打著門窗,窗外銀白蒙蒙，那是寂靜和落寞的顏色。東邊的房子里傳來嘎嘎嘎的鳥叫聲,鲅魚說,那是鸛餓了。鲅魚提著魚桶,往東房走去。我也跟著去。東房鋪了一張床,床上有四只鳥,鳥的身上穿著舊衣服縫制的小襖,樣子有點滑稽。鲅魚說,這幾只鳥都是受過傷的,怕冷。他又說:“不同的烏叫聲不同,體形和顏色也不同。天鵝形狀似鵝,呃呃呃地叫,像歌女練聲,體形較大,全身白色,上嘴分黃色和黑色兩部分,腳和尾都短,腳黑色,有蹼。白鷺羽腿很長,啊啊啊,叫聲里透露出一種孤獨。鸛嘴長而直,羽毛灰色或白色或黑色。鶴頭小頸長,叫聲尖細,嗨嗨嗨,羽毛灰色或白色。”
⑤ 這四只鳥,像失散離家的孩子,一看見鲅魚,就像見了雙親,格外親熱一一伸長脖子,張開細長的嘴,一陣歡叫。我辨得出,這是三只鸛和一只白鶴,它們就是鲅魚的“客人”吧。鲅魚把小魚一條條地送到“客人”的嘴里,臉上游弋著捉摸不定的微笑。他一邊喂食一邊撫摸這些“客人”的脖頸。鲅魚說,這四只鳥已經養了一個多月,傷口愈合了,但體質還沒恢復,等過了雪季,陽春通暖,它們就可以回歸自然,回到它們的另一個故鄉。他的聲調是散淡的,夾裹著幸福的憂傷。
⑥ 這個夜晚注定是漫長的——不是因為雪夜的惆悵和荒野的孤寂。我甚至想象不出,候鳥遷徙到西太平洋的時候,他是怎樣生活的。他會不會一邊割草養魚,一邊默念著時光,等待候鳥的來臨 瓢里山的等待一年比一年荒老,這樣的荒老是一種堅韌,也是一種信仰。我反復咀嚼鲅魚說的一件事:2000年冬,鲅魚救護了一只丹頂鶴,養了兩個多月,日夜看護,到遷徙時放飛了,第二年十月,這只丹頂鶴早早地來了,整天在院子里走來走去,鲅魚一看到它,緊緊地把它抱在懷里。以后每年,它都在鲅魚家度過一個肥美的冬季。去年,丹頂鶴再也沒來,鲅魚失魂落魄,還為此喝悶酒,醉過不止一回。
⑦ 第二天早晨,太陽彤紅地升起,渾圓、壯閡,映襯著無邊的雪光,烏群遮蔽了天空,鄱陽湖的濤聲遠遠傳來,依然令人驚駭。鳥聲此起彼伏,像音樂的海洋。我想起泰戈爾老人的話:上岸之前,我們是陌生人;來到你的岸上,我是你的賓客;離開你的岸,我們是朋友。
⑧ 那一只只鳥,就像一團團白色的火焰,在燃燒。天空布滿了鳥的道路,大地上也一樣。
(有刪改)
10.文章最后一段意蘊豐富,請聯系全文,從形式和內容兩個方面進行賞析。(5分)
【答案】
10.前一句，運用比喻形象而生動地描繪了群鳥在朝霞映襯下飛舞的壯美景象，預示著蓬勃的生命力；（1分）后一句既展現了鳥回歸自然的自由之美，（1分）又贊美了鲅魚的大愛給鳥兒、給人類自己拓寬生命之路，也隱含深沉的呼吁之意。（1分）此段以詩意的文字收束全文，令人回味，點明題意，結構也更為嚴謹。（2分）
【例題2】
又見鷺鷥
陳忠實
⑴那是春天的一個慣常的傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經心地散步。繞過一道河石壘堆的防洪壩，我突然瞅見了鷺鷥，兩只，當下竟不敢再挪動一步，便悄悄在沙地上坐下來。哦!鷺鷥又飛回來了!
⑵在順流而下大約30米處，河水從那兒朝南拐了個大彎兒，彎兒拐得不急不直隨心所欲，便拐出一大片生動的綠洲，靠近水流的沙灘上水草尤其茂密。兩只雪白的鷺鷥就在那個彎頭上躑躅，在那一片生機盎然的綠草中悠然漫步；曲線優美到無與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚起頭來；兩只峭拔的長腿淹沒在水里，舉止移步悠然雅然；一會兒此前彼后，此左彼右，一會兒又此后彼前此右彼左；斷定是一對兒沒有雄尊雌卑或陰盛陽衰的純粹感情維系的平等夫妻……
⑶于是，小河的這一方便呈現出別開生面令人陶醉的風景，清澈透碧的河水嘩嘩吟唱著在河灘里蜿蜒，兩個穿著艷麗的女子在對岸的水邊倚石搓洗衣裳，三頭紫紅毛色的牛和一頭乳毛嫩黃的牛犢在沙灘草地上吃草，三個放牛娃三對角坐在草地上玩撲克，藍天上只有一縷游絲似的白云凝而不動，落日正渲染出即將告別時的熱烈和輝煌……這些時常見慣的景致，全都因為一雙鷺鷥的出現而生動起來。
⑷不見鷺鷥，少說也有二十多年了。小時候在河里耍水在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時竟在草籠旁邊停立；上學和放學涉過河水時，鷺鷥在頭頂翩翩飛翔，我曾經妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時在稻田里插秧或是給稻畦里放水，鷺鷥又在稻田屹梁上悠然踱步，絲毫也不戒備我手中的鐵锨……難以泯滅的鷺鷥的倩影，現在就從心里撲飛出來，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。
⑸至今我也搞不清鷺鷥突然離去突然絕跡的因由。也許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥兒瞧不上越來越僵硬的小河川道了 許是鄉民濫施化肥農藥污染了流水也污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了 許是沿河兩岸頻頻敲打的鑼鼓和震天撼地的炮銃，使這喜歡悠閑的生靈心驚肉跳恐懼不安拂尾而去 也許是那些隱蔽在樹后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻雙方中的雌的或雄的，剩下的一個悲愴遁逃
⑹又見鷺鷥!又見鷺鷥!
⑺落日已盡紅霞隱退暮靄漸合。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動著潔白的翅膀逐漸升高，沒有順河而下也沒見逆流而上，偏是掠過小河朝北岸樹木蔥蘢的村莊飛去了。鷺鷥和人類同居一處無疑是一種天然和諧，是鳥類對人類善良天性的信賴和依傍。這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個村莊里去了呢 在誰家門前或屋后的樹上筑巢育雛呢 誰家有幸得此可貴的信賴情愫呢
⑻我便天天傍晚到河灣里來，等待鷺鷥。連續五六天，不見蹤影，我才發現沒有鷺鷥的小河黯然失色。我明白自己實際是在重演那個可笑的"守株待兔"的寓言故事，然而還是忍不住要來。鷺鷥的倩影太富于誘惑了。那姿容端莊的是一種仙骨神韻，一種優雅一種大度一種自然；起飛時悠然翩然，落水時也悠然翩然，看不出得意時的昂揚恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲小蝦青葉草芽兒，也不似雞們鴨們雀們餓不及待的貪婪相。二三十年不見鷺鷥，早已不存再見的企冀和奢望，一見便不能抑止和罷休。我隨之改變守候而為尋找，隔天沿著河流朝下，隔天又潮流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見。
⑼我又決定改變尋找的時間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開闊起來，河對岸有一大片齊肩高的蘆葦，臨著流水的蘆葦幼林邊，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂的霞光把白色的羽毛染成霓虹。
⑽哦!鷺鷥還在這小河川道里。
⑾哦!鷺鷥對人類的信賴畢竟是可以重新建立的。
⑿我在一塊河石上悄然坐下來，隔水眺望那一對圣物，心頭便涌出一首膾炙人口的詩歌來：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
（1）第⑶段描寫河邊令人陶醉的風景，是為了_______________。（2分）
（2）第⑹段"又見鷺鷥!又見鷺鷥!"在文中有何作用？（3分）
【答案】（1）突出鷺鷥的美
（2）運用反復的手法，強烈地表達了作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜；從回憶回到現實景色，承上啟下；照應題目。
【知識點五】《故都的秋》
【文學文化常識】
郁達夫（1896—1945），現代作家。原名郁文，浙江富陽人。1921年參與發起成立創造社，出版了新文學最早的白話短篇小說集《沉淪》，以其“驚人的取材、大膽的描寫”而震動了文壇。1922年畢業于東京帝國大學經濟部。回國后參加編輯《創造》季刊、《創造周報》等刊物。1923年起在北京大武昌師范大學等校任教。1927年8月退出創造社。1928年與魯迅合編《奔流》月刊，并主編《大眾文藝》。1930年中國自由運動大同盟成立，為發起人之一，并參加中國左翼作家聯盟。1933年初加人中國民權保障同盟。在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優美的游記。
【整體把握】
主旨
歌德說：“藝術家一旦把握住一個自然對象，那個對象就不再屬于自然了。”對于郁達夫的秋，我們也可以這樣來看待。這是因為，在故都的秋天這一自然對象上,注人了作者的主觀情感。作者自身的氣質、思想、經歷、志趣、情操等，都在描寫過程中自覺或不自覺地流露出來。
這篇不足兩千字的散文，把北平的秋天所具有的秋景、秋色、秋味活脫脫地勾畫出來。文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”——個人的心得，自然地融合在秋中有情的眷戀、 情中有秋的落寞之中。
【文章結構】
【原文】故都的秋
秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。
江南，秋當然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。
不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。 　　
北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。 　　
秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產，因為北平處處全長著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。
還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。 　　
在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調，微嘆著互答著地說： 　　
“唉，天可真涼了-----”（這了字念得很高，拖得很長。） 　　
“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！” 　　
北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。 　　
北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。 　　
有些批評家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。 　　
南國之秋，當然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣⒃的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 　　
秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。 　　
一九三四年八月，在北平
內容分析
（1）本文題為“故都的秋”，這里的“故都”就是北平，即今天的北京，能否把題目換成"北平的秋天”？請簡要說明理由。
不可以。因為當時日本帝國主義已侵占東北，虎視中原，此時，作者避居杭州，非常苦悶，他不遠千里從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的秋味，既指明描寫地點，更有深切眷戀之意，同時，也暗含著一種文化底蘊，把自然景觀與人文景觀有機融合在一起，而用“北京”則不足以顯現作者這種向往、眷戀的情愫。
（2）本文的文眼在哪里？它在文章中起了怎樣的作用？
本文的文眼是“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領，籠罩全文，如同一根銀線將全文貫穿起來。 '
文章的第1段便提出文眼，接下去的記敘部分，便緊扣“清”“靜”“悲涼”這一線索，逐一描述了故都的自然景物。文中對景物的描繪都是緊緊圍繞“淸、靜、悲涼”來寫的，而這也恰恰是作者真實感情的流露。作者對于 “林”的形態神韻的表著筆，目的在于表達對故都的眷戀與哀婉之情。作者的愛國、愛民與“落寞”“衰弱”的真實感情，融進了故都以至北國的秋中，因而既獨特又平凡。所以說，無論是記敘描寫還是議論抒情，文章自始至終 都沒有離開這根主線。
（3）在文中，作者選取了哪些景物來描寫故都的秋？突出了這些景物什么特點？這些景物描寫融入了作者怎樣的生活情趣？
作者寫故都的秋選擇的景物：秋晨民居小院所見的“很髙很高的碧綠的天色”,青天下的“馴鴿”，槐樹葉底 “漏下來的日光”，破壁腰中的“牽牛花”，“幾根疏疏落落的尖細且長的秋草”，早晨鋪得滿地的槐樹“落蕊”，被稱做“北國的特產”的衰弱的“秋蟬”，又奇又有味的“北方的秋雨”以及雨后話秋涼的“都市閑人”，北國的棗子樹和其他鮮果，等等，這逢自然景物可概括為“秋花圖”“秋槐圖”“秋蟬圖”“秋雨圖”“秋果圖”5幅畫面，體現了故都秋的“清”“靜”“悲涼”。
在作者筆下，古都的秋就在故都的民宅內外，胡同兩旁，槐樹前后，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬戶的秋姿、秋態、秋聲、秋實、秋意中，可以看出作者是一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的文化人，也可以看出作者對具有濃厚北國地方特色的人情風物的熱愛與贊美，對故都之秋的神往、眷戀，還可以看出作者借此流露的真切、深沉的民族感情和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣，及所流露的深沉的憂思與落寞之情。
（4）請評析《故都的秋》中的反襯手法。
【答案】《故都的秋》多處運用反襯手法。
(1)以淡襯濃：開頭寫北國的秋清、靜、悲涼，用江南的秋賞玩不到十足來反襯；結尾用南國的秋色彩不濃、回味不永反襯北方秋的深味。
(2)以聲襯靜：文中表現北國秋的清、靜，卻寫了各種聲響，有青天下馴鴿的飛聲，秋蟬的衰弱的殘聲，息列索落的雨聲，緩慢悠閑的人聲。
(3)寫北國的秋蟬、秋雨也是用南方的蟬和雨作反襯。
【課堂檢測】
一、閱讀下面的文章，完成以下問題。
沒有秋蟲的地方
葉圣陶
階前看不見一莖綠草，窗外望不見一只蝴蝶，誰說是鵓鴿箱里的生活，鵓鴿未必這樣枯燥無味呢。秋天來了，記憶就輕輕提示道：“凄凄切切的秋蟲又要響起來了。”可是一點影響也沒有，鄰舍兒啼人鬧弦歌雜作的深夜，街上輪震石響邪許并起的清晨，無論你靠著枕頭聽，憑著窗沿聽，甚至貼著墻角聽，總聽不到一絲秋蟲的聲息。并不是被那些歡樂的勞困的宏大的清亮的聲音淹沒了，以致聽不出來，乃是這里根本沒有秋蟲。啊，不容留秋蟲的地方!秋蟲所不屑居留的地方!
若是在鄙野的鄉間，這時候滿耳朵是蟲聲了。白天與夜間一樣地安閑;一切人物或動或靜，都有自得之趣；嫩暖的陽光和輕淡的云影覆蓋在場上。到夜呢，明耀的星月和輕微的涼風看守著整夜，在這境界這時間里唯一足以感動心情的就是秋蟲的合奏。它們高低宏細疾徐作歇，仿佛經過樂師的精心訓練，所以這樣地無可批評，躊躇滿志。其實它們每一個都是神妙的樂師;眾妙畢集，各抒靈趣，哪有不成人間絕響的呢。
雖然這些蟲聲會引起勞人的感嘆，秋士的傷懷，獨客的微喟，思婦的低泣;但是這正是無上的美的境界，絕好的自然詩篇，不獨是旁人最歡喜吟味的，就是當境者也感受一種酸酸的麻麻的味道，這種味道在另一方面是非常雋永的。
大概我們所蘄求的不在于某種味道，只要時時有點兒味道嘗嘗，就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的，我們固然含著笑來體味它;若是酸苦的，我們也要皺著眉頭來辨嘗它：這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，惟有這個淡漠無味!
所以心如槁木不如工愁多感，迷朦的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。這里并不是說愉快樂觀是要不得的，清健的醒是不必求的，甜湯是罪惡的，狂笑是魔道的;這里只是說有味遠勝于淡漠罷了。
所以蟲聲終于是足系戀念的東西。何況勞人秋士獨客思婦以外還有無量數的人，他們當然也是酷嗜趣味的，當這涼意微逗的時候，誰能不憶起那美妙的秋之音樂
可是沒有，絕對沒有!井底似的庭院，鉛色的水門汀地，秋蟲早已避去惟恐不速了。而我們沒有它們的翅膀與大腿，不能飛又不能跳，還是死守在這里。想到“井底”與“鉛色”，覺得象征的意味豐富極了。
一九二三年八月三十一日
(1)沒有秋蟲的地方與秋蟲集居之處的環境各有什么特點 (各不超過14個字)(6分)
(2)第二段中作者是如何描寫秋蟲的叫聲的 (4分)
(3)文章最后一段中的“井底”、“鉛色”用什么樣的手法，寫出了作者怎樣的生活環境 表達了
(4)下列對文章的分析鑒賞，不正確的兩項是（ ）（ ）(4分)
A.文章開頭用人不如籠中的鵓鴣來渲染一種枯燥乏味，孤獨凄涼的氣氛，從而奠定了全文的基調。
B.本文作者通過對秋蟲鳴聲的向往表現出對現實生活的不滿，控訴了當時社會的黑暗，感慨連秋蟲都難以存活的現實。
C.文章深凝之處是道出了作者喜愛秋蟲的原因，道出了生活的哲理，道出了一個熱血青年不甘沉寂的激情。
D.作者認為生活中的苦味酸味比沒有味道好，生活中的喜怒哀樂比心如槁木好，從這些地方我們可以看出，作者具有積極的人生態度，絲毫沒有想要歸隱的意思。
E.本文寫到蟲聲引起秋士傷懷，郁達夫在《故都的秋》中寫到落葉引起秋士傷懷，兩篇文章的用意都在強調秋士特別容易傷感。
【答案】(1)嘈雜、喧鬧、枯燥無味，令人窒息;輕柔、溫暖、靜謐、安閑。(各寫出三點即可)
(2)運用擬人、比喻等修辭手法，從聲響、音量、節奏、神韻幾方面突出秋蟲鳴聲的和諧豐富，寄托了作者對風清月白、蟲聲唧唧、生機勃勃的真實生活的向往。(相應意思即可)
(3)象征(或比喻)、對比(襯托)。“井底”“鉛色”象征狹小局促單調無味的生活空間和淡漠死板灰暗陰沉的生活狀態，對比襯托出有秋蟲的地方的生機勃勃，表達了作者對淡漠沉寂、枯燥無味生活的厭倦，對充滿生機、真切豐富、自由和諧生活的憧憬。
(4)B(“控訴了當時社會的黑暗，感慨連秋蟲都難以存活的現實”有誤)、E(“兩篇文章的用意都在強調秋士特別容易傷感”有誤，兩篇文章用意皆不在此。
【要點回顧】
1.詞句含義
2.散文標題含義及其作用
3.人稱的作用
4.句段的作用
5.《故都的秋》預習
【溫故知新】
一、
常常，我想起那座山
張曉風
①常常，我想起那座山。它沉沉穩穩地駐在那塊土地上，像一方放置在書桌案頭上的鎮紙，美麗凝重且深情地壓住這張紙，使我們可以在這張紙上寫屬于我們的歷史。有時是在市聲沸天、市塵彌地的街頭，有時是在擁擠而又落寞的公共汽車站，我總會想起那座山和山上的神木。那一座山叫拉拉山。
②11月，天氣晴朗，薄涼。天氣太好的時候我總是不安，看好風好日這樣日復一日地好下去，我決心要到山里去一趟，一個人。一個活得很興頭的人，既不逃避什么，也不為了出來“散心”——恐怕反而是出來“收心”，收他散在四方的心。車行一路都是山，滿山是寬大的野芋葉，綠得叫人喘不過氣來。山色越來越矜持，秋色越來越透明。車往上升，太陽往下掉，金碧的夕暉在大片山坡上徘徊顧卻，不知該留下來依屬山，還是追上去殉落日。和黃昏一起，我到了復興。
③第二天我去看山，搭第一班車去。當班車像一只無槳無楫的舟一路蕩過綠波綠濤，我一方面感到作為一個人一個動物的喜悅，可以去攀絕峰，但一方面也驚駭地發現，山，也來就我了。我去看山，越過的是空間，平的空間，以及直的空間。但山來就我，越過的是時間，從太初，它緩慢地走來，一場十萬年或百萬年的約會。路上，無邊的煙繚霧繞。太陽藹然地升起來。峰回路轉，時而是左眼讀水，右眼閱山，時而是左眼披覽一頁頁的山，時而是右眼圈點一行行的水——山水的巨帙是如此觀之不盡。
④訂了一輛計程車，我坐在前座，便于看山看水。司機是泰雅人。“拉拉是泰雅話嗎？”我問，“是什么意思？”“我也不知道，”他說，“哦，大概是因為這里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手來了，所以就叫拉拉山啦！”他怎么會想起用國語的字來解釋泰雅的發音的？但我不得不喜歡這種詩人式的解釋，一點也不假，他話剛說完，我抬頭一望，只見活鮮鮮的青色一刷刷地刷到人眼里來，山頭跟山頭正手拉著手，圍成一個美麗的圈子。
⑤車雖是我一人包的,但一路上他老是停下載人，一會是從小路上沖來的小孩——那是他家老五，一會又搭乘一位做活的女工，有時他又熱心地大叫：“喂,我來幫你帶菜！”看他連問都不問我一聲就理直氣壯地載人載貨，我覺得很高興。車子在凹凹凸凸的路上往前蹦著。“到這里為止，車子開不過去了，”司機說，“下午我來接你。”
⑥我終于獨自一人了。獨自來面領山水的圣諭。一片大地能昂起幾座山 一座山能涌出多少樹？一棵樹里能秘藏多少鳥？鳥聲真是種奇怪的音樂——鳥越叫，山越深幽，越寂靜。
⑦轉過一個彎，神木便在那里，跟我對望著。心情又激動又平靜，激動，因為它超乎想象的巨大莊嚴，平靜，是因為覺得它理該如此，它理該如此妥帖地拔地擎天。往前走，仍有神木，再走，還有。這里是神木家族的聚居之處。11點了，秋山在此刻竟也是陽光炙人的。我躺在樹下，臥看大樹在風中梳著那滿頭青絲。
⑧再走到那胸腔最寬大的一棵，直立在空無憑依的小山坡上，它被火燒過，有些地方劈剖開來，老枝枯干蒼古，分叉部分卻活著。怎么會有一棵樹同時包括死之深沉和生之愉悅？坐在樹根上，驚看枕月衾云的眾枝柯，忽然，一滴水，棒喝似地打到頭上。那枝柯間也有漢武帝所喜歡的承露盤嗎？真的，我問我自己，為什么要來看神木呢？對生計而言，神木當然不及番石榴，又不及稻子麥子。我們要稻子，要麥子，要番石榴，可是，令我們驚訝的是我們的確也想要一棵或很多棵神木。
⑨在山中，每一種生物都尊嚴地活著，巨大悠久如神木，神奇尊貴如靈芝，微小如陰暗巖石上恰似芝麻點大的菌子，美如鳳尾蝶，丑如小蜥蜴。甚至連沒有生命的，也和諧地存在著，石有石的尊嚴，倒地而死無人憑吊的樹尸也縱容菌子、蕨草、蘚苔和木耳爬得它一身，你不由覺得那樹尸竟也是另一種大地，它因容納異己而在那些小東西身上又青青翠翠地再活了起來。忽然，我聽到人聲。司機來接我了。
⑩第二天清晨我走向渡頭，我要等一條船到石門。一個農婦在澆豌豆，打谷機的聲音不知從何處傳來，我坐在石頭上等船。
山從四面疊過來，一重一重地，簡直是綠色的花瓣——不是單瓣的那一種，而是重瓣的那一種——人行水中，忽然就有了花蕊的感覺，那種柔和的、生長著的花蕊，你感到自己的尊嚴和芬芳，你竟覺得自己就是張橫渠所說的可以“為天地立心”的那個人。不是天地需要我們去為之立心，而是由于天地的仁慈，他俯身將我們抱起，而且剛剛好放在心坎的那個位置上。山水是花，天地是更大的花，我們儼然成為花蕊。
回首群山，好一塊沉實的鎮紙。我們會珍惜的，我們會在這張紙上寫下屬于我們的歷史。 （有刪改）
7.第③段加點詞“巨帙”在文中的意思是 。（2分）
8.第⑤段中，“我”所包的車總被司機“理直氣壯地載人載物”，我卻感到“高興”。你怎么理解？（3分）
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9.對本文分析不正確的一項是（ ）（3分）
A．第②段用詞文白相間，既典雅，又生動，由衷地贊美了夕陽的壯美，極具表現力。
B．第④段畫線句描寫群山化靜為動，巧妙地抒發了作者為滿眼的綠色而欣喜的情感。
C．第⑦段加點詞“梳”運用比擬的修辭手法，生動形象地寫出枝條繁茂、秋風柔和。
D．第 段中對山與人的關系作全景式的描繪，升華主旨，突出人是天地萬物的中心。
10．第⑦—⑨段，作者用大量篇幅寫“神木”，用意何在？（4分）
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11. 聯系全文，分析第 段畫線句的作用。（3分）
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12. 本文標題看似平實，卻耐人咀嚼。試從內容和形式兩個方面加以鑒賞。（6分）
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【答案】7.（2分）連綿壯麗的山水（景色）。
8.（3分）司機的熱情好客、樂于助人，山間世俗的熱鬧生活（1點）；我由衷地贊美這種淳樸（1點）；印證上文我來即山，非為“散心”（1點）；拉拉山不是一座空山，人語、生活，感受到人和自然的和諧（1點）。（1點1分，寫出3點即可）
9. （3分） D
10．（ 4分）突出了“神木”兼具“死之深沉和生之愉悅”的特征（1分）；引發了生命是有尊嚴的思考，不能因為于人有利或無利而褫奪其生死之權利；感悟到歷經滄桑后的生命是令人敬畏的（3分，1點2分）。
11.（3分）比喻，形象生動地寫出了山的沉穩，表達了作者的贊美之情（1分）；反復，首尾呼應（1分），強調要像山一樣思考人生：美麗、和諧、包容（1分）。
12.（6分）內容上：說明拉拉山對于作者的意義之大，喜歡、欣賞、崇拜之情（1分）；是世俗生活的“收心”之處，即使身處喧囂城市，想起拉拉山依舊會有心靈的洗滌（1分）；山中每一種存在都是適者，生機勃勃，啟迪人生思考（1分）。
形式上：語序倒裝，有詩意的表達作用（1分）；強調即使是在繁華都市，想起拉拉山也是常態（1分）；引領全文，是全文的線索（1分
二、
我心歸去 韓少功
①我在圣·納塞爾市為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍海，旁邊是綠公園。很少看見人——除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。
②最初幾天的約會和采訪熱潮已經過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關系。你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴重的事態，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
③你對吊燈作第六或六十次研究，這時候你就可以知道，你差不多開始發瘋了。移民的日子是能讓人發瘋的。
④我不想移民，好像是缺乏勇氣也缺乏興趣。C曾問我想不想留在法國，他的市長朋友可以辦成這件事，他的父親與法國總理也是好朋友。我說我在這里能干什么 守倉庫或做家具 當文化盲流變著法子討飯 即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車
⑤很想念家里——似乎是有點沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想像母親、妻子、女兒現在熟睡的模樣，隔著萬里守候她們睡到天明。人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。
⑥我這才明白，為什么各種異國的旅游景區都不能像故鄉一樣使我感到親切和激動。我的故鄉沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想像，常常是故鄉的小徑，故鄉的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天。這哪里對呀 也許舒伯特在歌頌宮廷或愛情，但我相信所有雄渾的男聲獨唱都應該是獻給故鄉的。就像我相信所有的中國二胡都只能演奏悲愴，即便是賽馬曲與趕集調，那也是帶淚的笑。
⑦故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅游景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
⑧我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道，我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
⑨故鄉意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人“游子悲故鄉”的情懷——無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
第②段畫線句綜合運用了多種修辭手法，對此加以賞析。（3分）
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10.分析第③段運用第二人稱的作用。（3分）
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11.結合文章內容，理解第⑧段畫線句的含義。（3分）
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12.下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（ ）。（3分）
A.第②段里“你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是”化虛為實，生動形象的表現身處異地的寂寞空虛感。
B.第⑥段寫對故鄉的思念，選擇了“小徑”、“月夜”、“草坡”、“小羊”、“犁頭”等日常生活里的意象，表現了對故鄉的熟稔，思鄉之情已融入了“我”的生活與血脈之中。
C.作者在文中展示了法國優裕的物質生活，稱其為“風雅富貴之邦”，與記憶中故鄉浮糞四溢的廢墟形成了鮮明對比，表達了對故鄉貧窮落后的憂慮與失望。
D.作者從對法國游歷的記敘開始，描寫了自己獨特的感受，再到思鄉之情的抒發，最后是對“故鄉”的思考與感悟，完成了主題的升華。
13.散文圍繞標題“我心歸去”層層推進，頗具匠心，對此作簡要評析。（4分）
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答案：
9.（3分）答案示例：前半句運用反復手法，強調置身法語環境而語言不通造成的無可奈何甚至反感；后半句運用比喻手法，將陌生環境和語言障礙造成的隔閡感陌生感比作法語的監獄，形象生動地表現“我”寂寞無助的感受之深。
10.（3分）答案示例：運用第二人稱，讓讀者感同身受，研究吊燈已屬百無聊賴，研究六次甚至六十次，更夸張地突出了寂寞空虛之感；運用第二人稱營造直接與人交談的氛圍，拉近了與讀者間距離的同時，表現自己寂寞得恨不得與讀者交談的無奈與焦灼，強調“我不想移民”的態度，為下文抒發思鄉之情作鋪墊。
11.（3分）答案示例：飽含著深情眷戀和勞動貢獻的故鄉，將收獲富足的生活與幸福的感受。（對故鄉泣血的愛、為故鄉的勞動和奉獻會為故鄉創造有價值的物質和精神成果。）
12.（3分）C（“表達了對故鄉貧窮落后的憂慮與失望”錯）
13.（4分）答案示例：能結合文章內容，從缺乏歸屬感——想念家里——對故鄉的深情——對故鄉情懷的理解與認識，思路清晰，逐層加深。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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