資源簡介

《中外歷史綱要（下）》教學設計
課題 第8課 歐洲的思想解放運動
教學目標 課標要求： 通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源，認識資產階級革命的發生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想意圖的初步實現。 教學目標： 1、唯物史觀：識記文藝復興、宗教改革、啟蒙運動等知識點，感知“經濟基礎決定上層建筑”“一定時期的文化是一定時期政治、經濟作用”樹立唯物史觀。 2、時空觀念：能夠建構文藝復興、宗教改革、近代科學與啟蒙運動之間的相互關聯，歷經四個世紀，知道起源地和遍布范圍，學會從地域角度進行學習，建立時空觀念。 3、史料實證：綜合使用文獻資料、實物遺存等歷史資料，認識人文主義者、宗教改革家、啟蒙思想家的思想主張，培養論從史出的學習方法，提高史料實證的能力。 4、歷史解釋：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動、近代科學、資產階級革命、資本主義制度、人文主義、理性主義。 5、家國情懷：中西對比，認識人文主義精神是重要的人類文化遺產，培養正確對待和汲取人類優秀文化成果的情懷，在此基礎上，提升自身家國文化自信。
重點難點 重點： 1、參照課本，正確解讀馬丁路德與啟蒙運動思想家所提出的主要主張。 2、運用辯證唯物主義，解釋西歐思想解放運動與資產階級革命的內在聯系。 3、理清文藝復興、宗教改革與啟蒙運動所體現的縱向線索，認識西方人文精神走向縱深的歷史趨勢，增強時空觀念。 難點： 1、結合史料，能用自己的話說出人文主義與理性主義的本質內涵。 2、古今相映，在學習西方思想解放運動中建立心系國家的時代精神，培養正確對待和汲取人類優秀文化成果的情懷。
教學過程 一、文藝復興（微課部分） （一）導入新課 （PPT展示《最后的晚餐》圖片） 教師導入：《最后的晚餐》是意大利藝術家達·芬奇的創作，以《圣經》中耶穌跟十二門徒共進最后一次晚餐為題材。當耶穌憂郁地對12個門徒說：“你們中有一個人要出賣我了！”12個門徒聞言后，或懷疑、或震驚、或憤怒、或激動、或緊張。畫面中的人物、手勢、眼神和行為，都刻畫得精細入微，惟妙惟肖，《最后的晚餐》表現的就是這一時刻的緊張場面。這幅作品是文藝復興時期的經典，之所以能夠不朽，不僅是因為其高超的畫技，更因為它們烙印了一個時代的精神。這節課我們就先來走進14、15世紀的意大利，探尋文藝復興的足跡。 設計意圖：采用學生們熟悉的圖片導入新課，拉近學生與歷史的距離與課堂的距離，為新課的講授做鋪墊。 （二）講授新課 教師過渡： 本節課依據教材整合為文藝復興的概況、背景、成就及拓展、意義四部分。 1、文藝復興的概況 （1）含義：文藝復興是14到17世紀初發生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。 教師過渡：文藝復興真的是古代希臘、羅馬文化的“再生”嗎？ （2）實質：文藝復興是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。 教師講解：文藝復興從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創造。它表現在科學文學和藝術的普遍高漲和創新，具有鮮明的時代精神。文藝復興的實質，是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。 （3）精神內核：人文主義 教師講解：文藝復興的核心是人文主義。 以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴；反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；用人性取代神性，追求個性解放歌頌愛情。重視發揮人的才智和創造力，追求現實社會的幸福生活；肯定物質享受和追求現實社會的幸福生活，以人為本。勇于追求樂觀向上的精神。提倡探索人與自然的奧秘。總之，人文主義思想反映新興市民階層對光明進步和文明的渴望，表現出蓬勃的朝氣堅定的樂觀精神和非凡的創造才能。 教師補充：人文主義的歷史意義 打破了中世紀神學對人們思想和文學藝術等創造的桎梏，掀起了一股思想解放大潮，適應了西歐資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除思想障礙，動搖了神學的無上權威，對宗教改革運動也起了一定推動作用。 設計意圖：幫助學生理解文藝復興含義，引導學生認識到文藝復興的實質。著重分析、認識作品中所蘊含的人文思想，使學生更為深刻的認識到文藝復興運動的核心——“人文主義”的含義，以此突破重難點。在此基礎上設置問題探究，既鍛煉學生分析史料的能力，也培養學生論從史出的嚴謹歷史學習觀念。 教師設問：意大利成為文藝復興運動的搖籃，她具備哪些得天獨厚的條件？意大利為什么能夠開世界之先河？ 2、文藝復興的背景 教師講解： （1）根本原因：資本主義經濟萌芽的出現。 意大利各城市國家為了在激烈競爭中取得優勢，采取了一些重商政策，商品經濟的發展正是催生資本主義的必要因素。當時最具代表性的是佛羅倫薩，佛羅倫薩的繁榮在政治上，工商業主銀行家等資產階級控制著城市的政權。在經濟上，手工業商業和金融業非常發達。是意大利最大的銀行業和手工業的中心。所以文藝復興源于意大利的佛羅倫薩等地，這絕非偶然。因為意大利繁榮的工商業城市推動了資本主義萌芽的出現，并產生了最初的資產階級，成為歐洲資產階級思想解放運動的必要前提。資本主義萌芽引起了階級關系和思想觀念的變化，新生資產階級為了求得自身的發展，必須首先在思想上從中世紀的宗教神學的桎梏下解放出來。先進知識分子順應資產階級的要求，進而提出一系列符合其利益和要求的思想主張。思想觀念的變化，又與當時的教會精神統治產生了深刻的矛盾，進而引發了一場巨大的思想變革。 （2）人才文化基礎：學者文人、豐厚的古希臘羅馬文化積淀 意大利具有不可多得的人才優勢。各城市共和國的統治者和富商巨賈競相延攬才智之士。匯集了眾多的博學才子。另外，意大利豐厚的文化遺產是文藝復興產生的重要條件。意大利是古代羅馬的故鄉，境內保留許多古羅馬的建筑遺址和點擊。各城市與拜占庭帝國（東羅馬帝國）和阿拉伯帝國有著長期的經濟和文化聯系。拜占庭帝國滅亡后通。深通古希臘文化的學者和大量典籍流入意大利。研究和鑒賞古代希臘，羅馬文化在意大利蔚然成風。意大利保存和吸收了大量的古典文化遺產。　這些植根于意大利本土的古希臘羅馬文化被土生土長的意大利人所接受、利用。人文主義者正是打著復興古希臘羅馬文化的旗號，宣傳自己的主張，抨擊教會和封建統治者。 （3）地理條件：優越的地理位置以及地中海貿易的特殊地位。 十四、十五世紀的意大利處在西方貿易的中心地位，經濟上呈現出繁榮景象。對文化的發展提供了有利的物質環境。意大利與拜占廷和阿拉伯帝國有長期聯系，兩個文明之間的交流更加頻繁。 （4）直接原因：歐洲黑死病的流行 14世紀中葉，黑死病在歐洲的流行造成了一定程度上的社會恐慌，同時也是人們開始反省，天主教會的腐化和對社會的桎梏，是統治引起了社會大眾的不滿。隨著商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現，新興資產階級成長起來，興起文藝復興運動。歐洲黑死病的流行也是文藝復興的直接原因。 3、文藝復興的成就及拓展 （1）成就 教師介紹： 薄伽丘在其著名著《十日談》中揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教室的奸詐和偽善，贊揚手工業者商人的智慧和才干，謳歌真摯的愛情和高尚的情操，肯定人的價值和自然欲望，體現了作者反對教會禁欲高揚人性的思想，為歐洲近代短篇小說之父。 但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩。恩格斯也稱他為“新時代的最初一位詩人”。 彼特拉克是文藝復興時期第一個人文主義者，被譽為文藝復興之父，彼特拉克在《歌集》中表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀。他最早提倡恢復古希臘思想家提出的“人是最寶貴的”的思想想，把人們的眼光由神轉向個人，主張用人學對抗神學。正是在人文主義思想的指導下，他創作出了一系列優秀的詩篇。抒情詩《歌集》是他最優秀的作品。 教師總結：正是因為薄伽丘、但丁和彼特拉克開創性的的詩篇和小說，諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由。因此被稱為文藝復興前三杰和文學三杰。 設計意圖：通過問題探究，引導學生對故事的人物和思想內涵進行分析和評價，進而總結出作者作品中對封建道德和禁欲思想的抨擊，以及對個性發展的推崇。 教師介紹：在藝術領域，達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾并稱為文藝復興的美術三杰。 達芬奇：達芬奇是意大利文藝復興全盛時期的杰出代表，也是整個文藝復興時期最偉大的代表人物之一。他勤于探索，思想深邃博學多才，他不僅是大畫家，而且是大數學家、力學家和工程師，無論是在藝術領域還是在自然科學領域，他都有所成就，體現了文藝復興時期，人們崇尚科學的探索精神。達芬奇創作的作品不多，壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作，也是他留給人類的珍貴文化遺產。 雕刻家米開朗琪羅，多才多藝，不僅的雕塑繪畫建筑等方面造詣很深，而且還是一位杰出的詩人，他的作品中始終貫穿著人文主義精神。他塑造的雕像體現了人物的思想意志和精神氣質，他在創作上專注人體，他認為人的美在于具有戰勝困難的信念和勇氣，在于人的覺醒，在于有期待有追求，在于自尊和不和屈辱。《大衛》和《摩西》是米開朗基羅創造的人物裸體雕像最輝煌的代表。 拉斐爾：拉斐爾以擅長畫圣母像而著稱，被稱為畫圣。他最著名的代表作是《西斯廷圣母》。拉斐爾的繪畫，以優雅、和諧、高度的完美享譽于世。被視為古典美術精神的典范。他畫筆下的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親。不像以前的圣畫像那樣，神情呆滯，不可親近。 教師總結：藝術大師們改變了中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創造出具有現實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現實主義方法結合起來。在藝術領域，達芬奇、米開朗基羅和拉斐爾并稱為文藝復興的美術三杰。 設計意圖：對作品進行簡單的介紹，使學生更為深刻的感受到文藝復興時期的美術作品中所蘊含的人性之美和人文主義精神。 （2）拓展： 教師講解：15世紀后期，新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展。文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區。16世紀傳播到了英國，并出現了一位卓越的代表人物，戲劇家莎士比亞。莎士比亞是文藝復興時期英國最偉大的劇作家，歐洲人文主義思想的杰出代表，被馬克思稱為最偉大的戲劇天才。他生活在西歐封建制度開始瓦解與新興資產階級主播上升的歷史大轉折時期。在這一時期，人們的思想逐漸占據統治地位，莎士比亞順應時代潮流，創造出了大量的優秀劇作，大膽地批判了封建制度的腐朽。黑暗以及對人性的禁錮強烈反映了新興資產階級的思想，極大地推動了人文主義在英國和歐洲的傳播。莎士比亞的劇作，標志著歐洲文藝復興時期人文主義文學發展到了高峰。《哈姆雷特》是莎士比亞最重要的悲劇作品，它表現了豐富的社會內容和人文主義精神。表現出主人公人文主義思想的畫面，反映了作者對舊制度的抨擊和新生事物的期待，并由此展開了對人生價值和意義的思考，這對歐洲現實主義文學的發展有著極為深遠的影響。莎士比亞的劇作揭露了資本主義原始積累時期的社會罪惡與資產階級的利己主義，表現的人文主義美好理想與殘酷，社會現實之間的矛盾。 設計意圖：結合圖片了解莎士比亞的生平及作品，和學生一起品讀該作品中的經典語段，深刻感受作品中對人性的贊譽。 教師總結：文藝復興時期之所以出現這些文化巨匠，與時代背景關系密切，也是由于這些大師自身具備優秀的品質，有著不斷探索積極進取追求思想解放的堅定信念，他們的人文主義思想將永遠閃耀著光輝。 時間領域代表人物代表作品作品風格14世紀（意大利）文學三杰但丁《神曲》他們創作的詩篇和小說，諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由彼特拉克《歌集》薄伽丘《十日談》15世紀（意大利）美術三杰達·芬奇《蒙娜麗莎》他們的作品運用高超的藝術表現手法，突破了中世紀呆板僵硬的風格，描繪現世生活，展現人物的內心世界米開朗琪羅雕塑《大衛》拉斐爾《西斯廷圣母》15世紀后期（英國）戲劇大師莎士比亞《哈姆雷特》 《李爾王》充分體現人文主義的政治理想和道德觀念。
設計意圖：幫助學生梳理本課的重點知識，表格形式形象的再現，鞏固新知，理清線索。 4、文藝復興的意義 文藝復興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關注人本身與現世世界。 在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創造現實幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎，在精神上為資本主義制度的勝利和發展開辟了道路。在文學藝術方面，文學復興時期，眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗，注重實踐，催生了近代自然科學。 設計意圖：建立知識的橫縱聯系，新航路的開辟、宗教改革、啟蒙運動等事件，認識其思想解放的作用，培養學生知識整合的能力。 （三）總結新課 微課總結：（展示板書設計）文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑，人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿。那么宗教改革是如何進一步解放人們的思想，傳播和發展人文主義，促進歐洲資本主義的成長，我們下節課來進行介紹。 設計意圖：微課部分結束，結合下一部分宗教改革內容提出問題，為下一部分“宗教改革”的教學埋下伏筆。 二、宗教改革 教師導入：承接上節課的知識，我們知道，文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑，人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿。那么宗教改革是如何進一步解放人們的思想，傳播和發展人文主義，促進歐洲資本主義的成長，我們開始今天宗教改革的學習。 設計意圖：承接上節課，導入新課，便于邏輯體系的建立。 教師過渡：簡單介紹基督教的發展史——1世紀產生于巴勒斯坦地區，4世紀成為羅馬帝國的國教，11世紀（1054年）分裂為天主教和東正教，13世紀初確立了對西歐的大一統神權統治，16世紀宗教改革后從天主教中分離出來的新派別稱為新教， 基督教信仰的核心：“原罪”和“救贖”。 教師提問：同學們，今天我們學習的是宗教改革的有關內容，教材首先介紹了馬丁路德，在認識這個人物之前，大家能不能說說什么是西歐宗教改革運動產生的原因，其過程和影響是怎樣的？ 設計意圖：向學生簡單介紹基督教，有利于對新課學習的心理建設，便于知識點銜接，通過設問，激發學生探究的熱情。 1、背景 (1)主要原因：文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑，人們對羅馬教廷的長期剝削日益不滿。 教師講解：文藝復興人文主義思想的影響，使得天主教內部醞釀出變革思潮。教皇權威開始受到挑戰，出現了一些敢于對抗較黃較全的偉大人物。在他們的引領下，宗教改革運動開始出現并迅速發展起來，歷史進程發生了巨大變化。文藝復興。以人為中心的思想，極大地沖擊了天主教的精神，獨裁天主教的權威日益受到人們的懷疑。 （2）其他原因：天主教會的腐朽激化社會矛盾，資本主義經濟的發展需要沖破天主教會的神權統治的阻礙。 教師講解：中世紀歐洲天主教的地位。經濟方面，天主教會是西歐最大的封建主，占據了各國土地的1/3，甚至更多。政治方面，一方面天主教建立了等級森嚴的教階制度，羅馬教皇高高在上。另一方面教權凌駕于王權之上，教會不斷地干涉各國的政治權力，天主教會成為西歐封建統治的國際中心。在思想文化方面，教會占據著意識形態領域的統治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機構，成為封建統治階級和封建制度的精神支柱。在社會生活方面，西歐國家人人都是天主教徒，人們從生到死都受到天主教會的控制和影響。 教師講解：天主教會阻礙資本主義的發展進步。14、15世紀，資本主義興起與重商主義思想的流行，同教會的輕商思想產生沖突。14、15世紀民族觀念的崛起，民族國家的形成，要求打破中世紀天主教會“一統天下”的局面。新興資產階級需要建立統一的國內市場和適合本階級需要的世俗化的文化體系，而教會為維護自己的利益，肆意阻撓歐洲各國的統一，殘酷迫害異教徒和其他進步人士。天主教會成為西歐各國強化王權道路上的一大障礙。教會貪婪腐敗，對人民群眾名目繁多的搜刮是引發宗教改革。教會兜售“贖罪券”成為導火索。德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴重的地區。“教皇的奶牛”。因此，宗教改革首先在德國爆發。 設計意圖：知識點承前啟后，提高論從史出的能力，通過分析，深刻理解背景的來由，升華深入研究的理念。 2、德意志宗教改革 (1)序幕：馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。 教師簡單介紹馬丁·路德： 馬丁·路德受過良好的教育，曾一度攻讀法律，后來轉而進入修道院做修士，這是他人生的一個轉折點。為了獲得靈魂的解救，他嘗試用各種苦行來修煉自己，但仍感到不能解脫。當他在羅馬看到天主教會的腐朽衰敗，目睹了教皇和一些神職人員的奢侈淫逸后，深感震驚與憤怒，尤其是看到教皇以修建教堂為名，向教民兜售贖罪券，搜刮民財后，他更加堅定了宗教改革的決心。他提出了自己的學說，對羅馬教皇的權威提出了挑戰。發表了《九十五條論綱》產生了很大影響。以至于為躲避教皇的迫害不得不隱居起來。但是支持他的人越來越多，在他的引領下，德國首先揭開了宗教改革運動的序幕。 教師補充《九十五條論綱》意義： “九十五條論綱”的內容否定了教皇和教會的權威，激起了德意志民族反對羅馬教廷的風潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。 設計意圖：簡單介紹人物，使學生產生共情，感受馬丁路德思想變化的過程，進而自主總結出馬丁路德的思想，讓學生融入歷史，走進歷史。 (2)主張： ①認為人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式； ②上帝面前人人平等； ③主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。 學生活動：教皇派（甲）和路德派（乙）進行辯論 設計意圖：用辯論的場景設定和形式來解釋“宗教改革”的內容，形式新穎，便于學生參與課堂，加深對知識的記憶。 (3)結果：形成了新教中的路德派。 教師過渡提問：他的觀點為什么得到很多人的支持？與人文主義思想有什么關系？ 路德新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，蘊含著自由主義和個人主義因素，帶有資產階級形象。實際上否認了教皇的權威。 設計意圖：升華問題，讓學生參與思考，找到并整合前后知識的聯系。 宗教改革的深入擴展 繼德意志之后，西歐其他一些國家也進行宗教改革，建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。 教師過渡：大家知不知道，西歐宗教改革運動史上還有一個與馬丁路德很相似，也很著名的人物。這個人就是加爾文。 教師補充加爾文派： 主張： ①反對盲從天主教會，認為《圣經》的權威至高無上，主張信仰得救。 ②主張先定論。 ③主張簡化教會組織和宗教儀式，規定神職人員選舉產生。 ④制定了嚴格的道德標準，主張過節儉生活。 ⑤在日內瓦建立了政教合一的神權共和國。 教師提問：對比馬丁·路德與加爾文的思想，為何說加爾文教義更符合新興資產階級的利益？ 回答提示： 相同：①都主張《圣經》的最高權威，反對教皇權威。 ②主張信仰得救；簡化宗教儀式；個人通過《圣經》可直接與上帝溝通。 不同：①加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預定，人的意志無法改變。 ②人在現世的成功與失敗就是得救與否的標志。 加爾文的思想為資產階級發財致富辯護，論證世俗生活和個人奮斗的必要性和合理性，其學說在西歐資本主義較發達的地區廣泛傳播，為以后的資產階級革命提供了意識形態方面的依據。 設計意圖：引起學生興趣，擴大知識面，加深對宗教改革的理解。 宗教改革意義 （1）性質：宗教改革是一場資產階級性質的社會改革運動。 （2）意義：宗教改革進一步解放了人們的思想，傳播和發展了人文主義，有利于歐洲資本主義的成長，推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展。 教師補充：宗教改革，是一場在宗教外衣掩飾下發動的反對封建統治和羅馬神權統治的政治運動，繼承并發展了文藝復興精神。如果說文藝復興啟迪了知識階層的人文精神，那么，宗教改革則直接激發了普通大眾的人文思想，意義更加深遠。打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，新教成為早期資產階級革命的旗幟，并對后來資產階級革命產生了重大影響。促進了西歐各國民族文化和教育事業的發展。政治上、經濟上加強了君主專制制度，加強了新興的民族國家。 設計意圖：補充知識，拓寬學生視野，從不同角度理解歷史知識點，深化認識。 三、科學革命 1、背景 文藝復興和宗教改革的深入開展，使人們對自然界的認識產生了革命性的變化。 教師過渡：隨著近代科學技術的不斷發展，人類對自然歷史的認識也有了很大的飛躍。人類對科學和世界的認識有了提高，不僅相信科學會有益于人類的進步，而且相信人類能通過科學研究得到充分可靠的自然知識，相信自然界可以被正確的認識，從而消除對自然的恐懼。人類對自然的認識也有了改變，逐漸形成了機械唯物主義的自然觀，將一切運動都歸結為機械運動，將一切運動的原因都歸結為力。把自然界中起作用的原因歸結為自然界本身的規律的作用，這有利于促使科學家去探索自然界的規律。 設計意圖：過渡自然，知識點承上啟下，便于下一個題目的教學。 概況 16-17世紀，歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代科學興起，被稱為“科學革命”。 3、主要成就 (1)天文學：哥白尼（波蘭）提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。 教師講解：中世紀末期，基督教所宣揚的托勒密的地球中心說，在歐洲仍然占據絕對統治地位。隨著天文觀測技術的不斷進步，一些具有進步思想的哲學家和天文學家對這些傳統解釋逐漸感到不滿。波蘭天文學家哥白尼通過長期的研究和測算提出新的認識，即太陽中心說，建立起一個新的宇宙體系。哥白尼是近代天文學的奠基人。 教師提問：“日心說”比“地心說”進步在哪兒？今天人們還主張日心說嗎？ 學生提示：“地心說”反映了上帝創造世界的神學觀，而“日心說”客觀地揭示了地球、行星和太陽的關系，摧毀了上帝創造世界的謬論，也開始使自然科學從神學中解放出來。今天人們已不主張日心說，因為宇宙是無限的，銀河系只是宇宙的一部分。 補充意義：哥白尼的太陽中心說，在近代天文學史上占有相當重要的地位，他否定了上帝把地球置于宇宙中心的宗教教義，不僅改變了那個時代人類對宇宙的認識，而且在根本上動搖了歐洲中世紀宗教神學的理論基礎，建立了具有一定科學意義的宇宙觀。 物理學：牛頓（英國）發現萬有引力定律，確立了較為完整的力學體系，為近代物理學的發展奠定了基礎。 教師講解：牛頓力學是經典物理學和天文學的基礎，也是現代工程力學以及與之有關工程技術的理論基礎。牛頓力學的創立，標志著人類科學時代的開始。牛頓力學和熱學的應用引發了英國工業革命為起點的第一次技術革命，使人類社會進入蒸汽時代。 其他領域：近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步。 設計意圖：學生參與歸納，整合歷史知識。 4、意義 (1)科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法。 科學革命促進了思想解放和社會進步。 教師過渡：14到16世紀，歐洲出現資本主義生產關系萌芽，新興的資產階級相繼通過文藝復興和宗教改革開始了思想文化領域的革命，第一次樹起人文主義的大旗。17到18世紀，資本主義經濟不斷發展，資產階級力量壯大。但是，封建這種仍然嚴重阻礙著資本主義發展。同時，自然科學的發展使得人們認識到人類是可以改造自然的，反對封建制度與教會特權成為時代的要求。文藝復興、宗教改革適應了資本主義發展的需要，為近代自然科學和各種學術的發展清除了思想障礙，促進了近代自然科學的產生，近代科學的興起又促進了啟蒙運動的發展。 設計意圖：過渡自然，知識點承上啟下，便于下一個題目的教學。 四、啟蒙運動 教師設問：什么是“啟蒙”？啟蒙運動的含義是什么？ 1、概況 (1)含義：以理性和科學的光芒，驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。 教師講解：理性主義就是提倡人的獨立思考和判斷，反對宗教迷信，敬畏事實，提倡科學，公開地反對封建專制及宗教思想。其實質目的是反對封建主義的神權、王權和特權，提倡資本主義的自由、平等和人權。 (2)精神內核：理性——強調獨立思考與自主精神 ①認為判斷是非的標準是人的理性。 ②相信進步，相信在科學和教育的作用下，社會將趨于完美。 ③對未來社會提出了一些基本的政治思想，如天賦人權、平等、自由、法治和權力制衡等。 教師講解：啟蒙思想家把理性作為判斷是非的唯一標準，他們不再承認外界的任何權威，不管是神學的還是王權的。宗教、自然觀、社會、國家制度，一切都受到無情的批判。一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在做辯護，他們高舉民主，科學的大旗，宣揚理性真理是為了解放全人類，拋棄任何集團的偏見，只聽從理性的呼聲，提出了代替舊的封建腐朽制度的新社會制度。 引導回憶：14到16世紀的歐洲還發生了哪些思想領域的變化，17世紀歐洲在政治、經濟、階級關系上發生了哪些變化？ 設計意圖：用設問方式為學生穿線索，提綱挈領，幫助學生在頭腦中建立知識樹。 2、背景 隨著文藝復興、宗教改革和近代科學的發展，人們的思想得到進一步解放，新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛，啟蒙運動應運而生。 教師講解：啟蒙運動是在什么樣的背景下出現的？ ①經濟：17～18世紀，歐洲資本主義經濟不斷發展 ②政治：力量壯大的資產階級，要求擺脫封建專制統治和教會壓迫。 ③科學推動：自然科學的新發展為人們認識人類社會提供了新的依據。 ④思想：文藝復興、宗教改革解放了人們的思想，為啟蒙運動奠定了思想基礎。 得出結論：社會存在決定社會意識、社會意識反作用于社會存在的歷史唯物主義基本觀點。 設計意圖：引導學生通過分析得出結論，環環相扣，提高學生自主思考、解決實際問題的能力。 3、進程（代表人物及其主張） 學生活動：請幾名同學扮演啟蒙思想家，發表各自的政治主張。 時間進程思想家主張17世紀英國出現早期啟蒙思想洛克（英）第一個系統闡述憲政民主政治以及提倡人的“自然權利”的人，他主張要捍衛人的生命、自由和財產權。18世紀法國成為啟蒙運動的中心孟德斯鳩強調立法、司法、行政三權分立，相互監督、制衡伏爾泰寄希望于開明君主進行改革，建立君主立憲制盧梭主張主權在民和直接民主制18世紀后期啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家和北美地區休謨（英）------------------------------亞當·斯密 （英）勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭康德（德）人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等
設計意圖：用角色扮演的形式來感受啟蒙者的思想，提高學生參與課堂的積極性，加深對知識的理解與記憶。 4、意義 (1)進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳，直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產階級統治。 (2)啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。 教師補充： 從對資產階級革命時代的影響來看，啟蒙運動所批判和主張的內容，為資產階級取得統治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上準備。啟蒙運動為法國大革命作了充分的思相準備。 啟蒙運動對歐洲其他國家的影響：啟蒙運動所宣傳的天賦人權、三權分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動了資產階級的革命和改革，成為近代資本主義社會的立國之本，還直接影響了一些歐洲的封建專制君主借助“開明專制”來維護自己的統治。 啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨立。同時，對亞洲的民族民主運動的發展發提供了思想武器。 設計意圖：全方位總結影響，讓學生深刻理解啟蒙運動的意義，并會做出延伸，增強歷史學習方法的研究能力。
小 結 文藝復興、宗教改革與啟蒙運動的比較 項目文藝復興宗教改革啟蒙運動時間14——17世紀初16世紀17——18世紀背景西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽的產生天主教會權威受到更多的質疑，人們對教廷長期剝削日益不滿思想進一步解放，新興資產階級要擺脫專制王權和教會思想束縛發展發源于意大利，繁盛于西歐發源于德意志，迅速波及西歐興起于英國，后法國成為中心，并擴展到歐洲其他國家和北美斗爭矛頭基督教神權教會特權專制王權核心思想人文主義因信稱義理性主義領域文學藝術宗教政治思想政治實質創立符合新興資產階級需要的新文化是一場資產階級性質的社會改革運動早期資產階級的思想解放運動意義在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關注人本身與現世世界進一步解放人們的思想，傳播和發展了人文主義，有利于歐洲資本主義成長，推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展進一步解放了人們的思想，推動建立資產階級統治建立。啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器相同點都是資產階級反封建的思想解放運動；都促進了人文精神的發展
設計意圖：知識表格形式進行總結，深化事件的內在聯系，鞏固新知，加深學生印象，培養總結升華的能力。
【鞏固練習】見第八課測試題
【拓展資料】
1.人文主義：是文藝復興時期形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福，追求自由平等，反對等級觀念，崇尚理性，反對蒙昧。宗教改革中"因信稱義"的先定論，否定了教皇的絕對權威，是人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權，人文主義思想得到進一步弘揚。
2.天賦人權：指與生俱來的某些不可轉讓的權利。其中包括人的生存平等權、生命權、自由權、幸福權以及財產所有權，它是人最基本的權利，這種權利是不可侵犯的。如果政府侵犯了這種權利，人民有權收回自己的天賦權利，推翻其統治。天賦人權指導了近代資產階級反對封建專制主義的民主革命，為近代資產階級政治經濟體制的建立奠定了思想基礎。
3.人民主權：指主權歸屬的主體只能是人民，不可轉讓、不可分割、不可代表、絕對不容侵犯且永遠屬于人民。人民主權意味著國家的一切權力來源于人民的授予，國家權力尊重和保障公民的權利與自由。人民能自主、平等地參與國家權力的運轉和公共政策的形成，人民能夠對國家權力進行有效地監督和控制。人民是國家權力的最終擁有者，國家權力為人民服務，接受人民的監督。
4.啟蒙運動對文藝復興人文主義思想的發展表現在哪些方面？
（1）從批判對象看，文藝復興矛頭指向天主教會神學世界觀，啟蒙運動直指整個“黑暗的中世紀”，矛頭直接指向封建專制制度。
（2）從涉及的領域看，文藝復興集中于文學、藝術領域，啟蒙運動擴展到宗教、哲學等精神文明領域的各個方面。
（3）從批判形式上看，啟蒙運動擺脫宗教外衣，提倡理性的思考和判斷。
（4）從思想特點上看，啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權威，而把理性作為判斷是非的唯一標準，他們高舉民主科學的大旗，為了解放全人類宣傳理性真理。
【設計特色】
本課為新教材高中歷史必修中外歷史綱要(下）第四單元第8課《歐洲的思想解放運動》，本課內容豐富，時間跨度大，“文藝復興”、“宗教改革”、“近代科學的興起”、“啟蒙運動”四部分內容，都能夠獨立自成體系，但每一部分之間都有著不可分割的聯系。準確把握四目內容之間的邏輯關系，是教師在本課教學中需要特別關注的地方。本課教學在思維上，注重引導學生依據歷史發展的邏輯，培養論從史出的能力。本課以教師講解為主，穿插學生活動，在一問一答中建立知識聯系，在活動中感受歷史的魅力。根據00后學生特有的學情和認知水平，設計自主學習問題，引導學生或辯論或表演，形成共情，提高分析問題解決問題的能力，培養學生的歷史學科素養。

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