資源簡介

《中外歷史綱要（下）》教學設計
課題 第5課 古代非洲與美洲
教學目標 1.運用時空定位以地圖為依托，梳理古代非洲、美洲主要國家或文明的地理位置及其大致時間，培養時空觀念。 2.閱讀教材和史料，梳理具體史實，了解古代非洲與美洲的社會發展概況； 初步探討古代非洲與美洲文明分布的特點及形成原因。 3.在概括非洲與美洲文明基本史實的基礎上，初步運用唯物史觀，分析物質基礎與文明發展之間的辯證關系。 4.概述中古時期主要大洲社會發展狀況，感悟世界文明是由各民族、各地區人民共同創造，文明具有多樣性；認識世界歷史縱向發展與橫向發展的關系，培養家國情懷。
重點難點 1.了解古代非洲與美洲的社會發展概況 2.初步探討非洲與美洲文明分布的特點及形成原因 3.認識世界文明的多樣性
教學過程 新課導入 請同學們認真閱讀世界地圖，談一談你對非洲與美洲文明有怎樣的認識。讀完圖片以后，你有沒有什么疑問 新課教學 環節一、梳理歸納 時空定位古代非洲與美洲文明 結合教材第28頁提供的《古代非洲的國家》和第30頁《美洲文明分布示意圖》，閱讀教材“古代非洲文明”和“古代美洲文明”兩個子目，將教材中主要國家或文明標注在地圖上，并在旁邊注明該國家或文明存在的大致時間，了解各國家存在的先后順序。 結合教材及相關材料，簡要分析這些國家或文明分布的特點，并嘗試分析出現前述特點的原因。 （文明呈現明顯的地區性特征 ：差異性、復雜性、多樣性。地理因素所致。） 光輝燦爛的古代非洲與美洲文明 利用教材和史料概括古代非洲與美洲文明的社會狀況，并仔細閱讀教材上的史料閱讀及相關圖片加深對這一文明的理解，并以表格形式進行歸納。利用教材27頁“中國瓷器”圖片和29頁“歷史縱橫”及視頻并結合史實繪制中非交往關系圖。 環節二、探究思考 探究一：結合史料探究為什么非洲與美洲文明大都在16世紀消亡？對此你有何認識？結合材料重點思考印第安文明衰亡的原因。 （在當今世界，文化的交流依然是促進文明發展的重要因素。文明在交流中發展，在閉塞中衰亡。我國在現代化建設進程中，應該主動開放，學習其他民族、其他國家先進的文化和技術，適應世界歷史發展的潮流。） 探究二： 結合本單元所學中古時期歐洲、亞洲、非洲與美洲的歷史及相關史料，以小組為單位討論如何從縱向發展與橫向發展的角度，認識人類文明的多元性。 （每個國家、每個民族都有自己的文明，世界文明具有多樣性，不平衡性，但是都共同推動了人類文明的進步。不同文明應該相互尊重、相互交流、共同發展。） 環節三、反饋與拓展 課堂反饋1：選擇題檢測 課堂反饋2：請同學們認真閱讀教材32頁探究與拓展材料 問題：作者闡述了地理環境對非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎？試說明理由。 課后拓展問題：為什么非洲與美洲沒有誕生強力的原生文明？
小 結 第5課 古代非洲與美洲
擴展閱讀材料
馬里的社會狀況
由于曼薩 穆薩的令人難以置信的朝覲之行以及在開羅隨之而來的知名度，馬里在北非、中東甚至歐洲名聲鵲起……在此后數十年里，埃及的商人定期到訪馬里……象牙、奴隸、鹽和動物皮毛在穿越撒哈拉貿易中仍十分重要，但黃金是最重要的物品。
在馬里帝國這個中世紀的偉大國家里，很多奴隸都是在擴張戰爭中俘獲的。奴隸是經濟中極其重要的部分，因為他們作為勞動力的價值。當他們在穿越撒哈拉商道的貿易中被出賣時，他們也能帶來財富。
——【美】戴維 C 康德拉《中世紀西非諸帝國》
桑海的社會狀況
桑海是中世紀西非第三個偉大帝國。16世紀桑海帝國達到了鼎盛，阿斯基亞.穆罕默德大帝是桑海帝國最偉大的君主，它給所有的穆斯林城市指派了卡迪（地方行政官）。它將眾多的王子、貴族吸引到廷巴克圖留學，使得廷巴克圖成為盛極一時的學術之都，“鹽從北方來，金子從南方來，知識和學問，都得從廷巴克圖來”這句流傳至今的西方諺語，生動描述了廷巴克圖學術之盛。全盛時期，廷巴克圖有幾所大學和120座圖書館，大學里不但教授古蘭經，還有歷史、天文、甚至邏輯學。
—摘編自李安山《非洲古代王國》
拉丁美洲的社會狀況
舊大陸的古代文化都發源于大河流域，如埃及的尼羅河等，美洲卻發源于盆地。此外，舊大陸居民的主要糧食是麥類和水稻，而印第安人則主要依靠玉米……最后還需要提及的是他們是在沒有大牲畜、沒有使用車輪、不知道鐵器，而且處在與世界其他地區隔絕的鼓勵的條件下發展起具有獨特風格的文化……今天人類生活的許多必需品，如馬鈴薯、玉米、可可等幾十種經濟作物等都是由印第安人首先培植的。
——摘編自《拉丁美洲史》
瑪雅有成熟的象形文字……有些瑪雅金字塔階梯刻有球戲場景或記錄戰爭的象形文字……科潘的象形文字階梯有瑪雅地域最長的……總共刻有2200個象形文字。
——【美】吉爾 魯巴爾卡巴《瑪雅諸帝國》
印第安文明衰落的原因
關于秘魯和中美洲之間的相互關系，完全可以說，人們已經承認，在從形成時期（約公元前1000年）到西班牙人入侵這段漫長的時期內，所有證明這些地區之間存在著相互影響或接觸的實物或記錄，都是不可靠的。
……人類學家博厄斯認為:“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會群體的經驗?！舜酥g的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。
——《全球通史》（斯塔夫里阿諾斯）
16世紀西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品。
——《世界通史》(王斯德)
據估計，在哥倫布到來后的一兩個世紀中，印第安人口減少了95％，主要的殺手是舊大陸來的病菌。印第安人以前從來沒有接觸過這些病菌，因此對它們既沒有免疫力，也沒有遺傳抵抗力。天花、麻疹、流行性感冒和斑疹傷寒爭先恐后地要坐殺手的頭把交椅。
—— [美]賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》
世界文明的多樣性
……許多民族獨立地“發明”了不同動植物的訓化。事實上，不同地區獨立地“發明”了農業，這些地區遠至公元前5000年的中國黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此，我們沒有理由認為古代非洲人不會煉銅術，且不能獨立的將煉銅術應用到煉鐵問題的解決?？脊抛C據顯示，東非的大湖區和乍得湖之間的地區，在公元前1000-前600年期間存在過早期的煉鐵活動，這時西亞技術尚未傳播到埃及
——{美}希林頓著，趙俊譯《非洲史》
從總體上看，非洲和美洲相對于歐亞大陸文明而言略顯滯后，但這并不能抹殺非洲美洲對于世界的重大貢獻。事實上，非洲、美洲社會在許多方面都取得了令人驚嘆的成就。其部分成就的重要價值就在于它的意義遠遠超出了一族的范圍，而具有世界性價值。例如：非洲的咖啡、美洲的玉米、馬匹、煙草等作物廣泛種植而引發的農業革命，是世界走向現代化的主要動力之一。由此可見，非洲與美洲文明是人類歷史發展中不可或缺的一個環節。
——《世界古代史（下）》
“人類歷史發展為世界歷史，經歷了一個漫長的過程，這個過程包括兩個方面，縱向發展方面和橫向發展方面，這里說的縱向發展是指人類物質生產史上一個低級到高級發展的縱向序列”。所謂世界歷史的橫向發展，是指歷史由各地區間的閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯系密切......
——吳于廑、齊世榮主編的《世界史》
非洲黑人文明
非洲黑人文明，是撒哈拉以南非洲黑人各民族在過去所創造的物質文明和精神文明的總和。撒哈拉以南非洲，又稱“黑非洲”，泛指撒哈拉中部以南的非洲。在歐洲學術界長期占統治地位的觀點是非洲黑人沒有歷史、沒有哲學、沒有文明，只有黑暗和停滯。非洲文明的存在是一個事實問題，而不是一個思辨的問題，只要不存種族偏見的人，都會承認世界上有一個獨特的非洲黑人文明存在。他們不僅有自己的語言文字、文學、史學、宗教和其他著作存留，而且有大量精湛的藝術、音樂、舞蹈、建筑和醫學、科學技術遺存。公平地講，非洲黑人文明是世界文明極富特點的一部分，對世界文明做出了應有的貢獻，但卻是發展比較緩慢的一部分。在物質文明方面，長期停滯在鋤耕農業，甚至沒有發展犁耕農業，在精神文明方面，非洲黑人傳統文明沒有留下眾多的思辨性的哲學和文論著作。非洲黑人傳統文明發展滯后的原因，用種族主義理論來解釋是站不住腳，而是撒哈拉以南非洲的自然條件，黑人社會的內部機制和外界交往不發達共同作用所使然。就外部條件而言，非洲不是孤島，黑人非洲也不是與世隔絕之區。但與歐亞、北非相比，與外部世界的交往相對較少，文明沖突的力度也不大。世界文明史的發展一再證明，世界各種文明的互相接觸、碰撞和影響，必然產生互相借鑒、選擇和迭加的效應。對非洲黑人文明與其他文明的關系也應如此認識。
——摘編自艾周昌《非洲黑人文明》，中國社會科學出版社，緒論，第1-11頁
非洲地理環境
撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區諸民族的相互影響，其原因就在于此。
撒哈拉沙漠決不是與外部世界交往的唯一障礙。大沙漠的東面，沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構成了一個可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近。因此，盡管非洲的面積是歐洲的三倍，但海岸線卻比歐洲的短。缺乏與地中海、波羅的海和黑海相仿的海洋，意味著非洲內地對外部世界來說是比較難以進入的。
沿東、西海岸的1000英里長的沙洲，以及東、西兩岸的巨大的隆起地，也是有力的障礙，它使乘小船登陸十分危險。即使成功地躲過了沙洲和激浪，仍然還有另一個障礙，即滾滾河流由內地高原順著一道道懸崖向低洼沿海傾瀉而下時所形成的急流和瀑布。非洲大陸的外形象一個翻過來的茶托，這在今天能提供巨大的水力發電的潛勢。但在歷史上，沿海岸的瀑布意味著，非洲既沒有象圣勞倫斯河和亞馬孫河那樣的為進入美洲內地提供通道的、水流平緩的河流，也沒有象菜茵河和多瑙河那樣的為進入歐洲內地提供通道的河流。另外，低洼的沿海地區炎熱、潮濕的氣候，以及由這種氣候引起的熱帶病，也擋住了進入非洲的道路。內地高原通常氣候涼爽，益于健康，但沿海地區的氣候卻嚴重影響了要到內地去的人們的健康。
與外部的難以接近同樣重要的是內部的難以進入，這就是說，從非洲某一地區到另一地區也很困難。綜觀非洲大陸，其南北兩端是小而肥沃的狹長地帶。這些狹長地帶很快讓位于廣闊無垠的大沙漠，即南面的卡拉哈里沙漠和北面的撒哈拉沙漠。再往下是綿延起伏的草地或大草原，北部以蘇丹草原最為著名:“蘇丹這阿拉伯詞意為“黑人之國”。然后是熱帶雨林，在其最稠密的地區，比沙漠還難以穿越。
這些惡劣的自然環境，同海岸附近缺少出口、內地缺少不受阻礙的河流網一起，阻止了非洲大陸各地區間的相互影響。這必然阻礙非洲各民族的全面發展，從而解釋了草原上的復雜的大帝國和遙遠的沙漠、森林地區的狩獵團體同時并存的原因。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史-1500年以前的世界》，上海社會科學院出版社，第十八章，第479-480頁
伊斯蘭教在非洲的傳播
發源于歐亞大陸的另一股具有深遠歷史意義的力量，即伊斯蘭教，加強了農業和冶鐵術的影響。7世紀，伊斯蘭教迅速傳入北非時，幾乎未遭到拜占廷統治者的抵抗，但卻遭到當地柏柏爾人的頑強抵抗。不過，柏柏爾人最終還是接受了伊斯蘭教；然后，他們同阿拉伯人一起征服了西班牙，并越過撒哈拉沙漠，將穆斯林的信仰和文化傳入蘇丹。柏柏爾商人改變了他們沿橫貫撒哈拉沙漠的商路所遇到的非洲商人的信仰。寬容的黑人統治者允許穆斯林享有從事宗教活動和宣傳其信仰的充分自由。因而，大約9世紀時，伊斯蘭教首先出現于蘇丹西部諸商業中心。到13世紀時，它已成為當時大馬里帝國的國教，并因官方的支持而穩步傳播。
伊斯蘭教還在東非取得一個規模小得多的立足點；在那里，很早就建立了穆斯林阿拉伯社會。阿拉伯移民同班圖婦女通婚，創造了一個新民族“斯瓦希里人”，即“沿海居民”，其語言成為東非的混合語。在東非，他們僅以沿海飛地或島嶼為居留地，因為這里更安全，不受大陸部落的侵擾。伊斯蘭教并不試圖征服內地，所以，在東非與在北非和蘇丹不同，伊斯蘭教從未獲得大塊基地。
伊斯蘭教對非洲的影響是深遠而又多方面的。其中最明顯的一點表現在生活的表面，即姓名、服裝、家庭擺設、建筑風格、節日等方面。此外，也明顯表現在隨著與外界的交往范圍擴大而來的農業和技術的發展方面。在東非，阿拉伯人從印度引進了水稻和甘蔗。據記載，大約同英國伊麗莎白女王同時代的博爾努王國的國王梅 伊得利斯 阿婁馬曾說過:“在寬容、仁慈、慷慨、永恒的上帝賜給蘇丹的恩惠中，有難得的土耳其滑膛槍手和許多擅長滑膛槍射擊的家奴?！?br/>伊斯蘭教還將非洲經濟同由穆斯林商人控制的歐亞大陸廣泛的商路網聯在一起，從而促進了貿易。穆斯林比起羅馬人，使用的駱駝要多得多并相應地增添了幾條橫穿撒哈拉沙漠的商路，增加了貿易量。他們從北非基地出發，向南運送布匹、珠寶、貝殼念珠和占首要位置的鹽；鹽是整個蘇丹的急需品。作為回報，非洲人向他們提供象牙、奴隸、鴕鳥羽、制作香料的香貓和最重要的、來自尼目爾河上游、塞內加爾河和沃爾特河的黃金。這些黃金最終多數流入歐洲，其數量很大，對于調整中世紀歐洲同東方的貿易逆差平衡非常重要。這就是蘇丹經濟同國外貿易之間的相互促進、相互影響。因此，到1400年時，整個西非商業道路縱橫交錯，貿易中心星羅棋布。
與此同時，一種相類似的商業模式正在東非形成。沿海地區的穆斯林經紀人派代理商前往內地，購買羅得西亞的象牙、奴隸、黃金和加丹加的銅。這些商品是通過當時由穆斯林商人控制的印度洋上的商業航道運出去的。以后幾個世紀中，他們還從內地獲得了鐵礦石，用船裝運到印度南部，制成所謂的大馬士革劍。反過來，非洲人用自己的產品換得了中國和印度的布匹、各種奢侈品、尤其是中國的瓷器；至今，沿海地區還能發現這些瓷器的遺跡。這種貿易是東非沿海一些繁榮的港市和城邦的基礎。到13世紀時，其中兩座城市基盧瓦島和桑給巴爾，已建立了自己的造幣廠，鑄造出大量的銅幣
現在，談談伊斯蘭教在非洲的作用。伊斯蘭教還大大地促進了蘇丹的文化生活。隨著《古蘭經》學校的建立，識字的人愈來愈多。學者們可以在蘇丹各大學里從事更高深的研究。在這些大學中，廷巴克圖的?？茽柎髮W最為出色，為非斯、突尼斯和開羅的其他穆斯林大學所仿效。學者們習慣于自由出入這些學校和穆斯林世界的其他大學，在某一導師的手下從事研究。穆斯林旅行家利奧（非洲的）曾于1518年訪間廷巴克圖，他發現，這一興盛的學習狀況應歸功于統治者阿斯基亞大帝的支持?！斑@里[廷巴克圖]擁有大批醫生、法官、教士和其他學者，他們從國王那里得到充足的生活費用。各種手稿或書籍從巴伯里[北非]運到這里，它們比其他任何商品更能賣錢?！?br/>信奉伊斯蘭教還加強了蘇丹各王國政治上的團結。傳統上，蘇丹各王國的統治者只是要求有直接親屬關系的集團或家族，以及有親屬關系并承認血統上同屬某一偉大祖先的其他集團對自己效忠。但是，當王國擴大為大帝國時，這種親屬關系作為帝國組織的基礎，顯然不能勝任。帝國擴展的疆域越大，皇帝與大部分臣民的關系就顯得越不合。地方首領不可能被當作忠實的封臣予以信賴，相反，他們往往領導自已的人民反抗帝國的統治。伊斯蘭教通過加強帝國的行攻機構，幫助解決了這一制度上的問題。穆斯林學校和大學培養出的一批文人，可以組成有效的帝國官僚機構。這些人不受親屬聯盟的支配，他們的切身利益同帝國權力拴在一起，他們通常是可以被指望能忠心耿耿地為這一權力服務的人。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史-1500年以前的世界》，上海社會科學院出版社，第十八章，第485-488頁
拉丁美洲的定名
“拉丁美洲”（America Latina）一詞系由——名詞“美洲”（America）和——形容詞“拉丁的”（latino）組成。形容詞“拉丁的”表明了名詞“美洲”的文化特色。因此，欲明了“拉丁美洲”這一名稱的形成，必須首先知曉“美洲”這一名稱的確定。
“美洲”這一名稱的提出和確定有其特定的歷史背景，是歷史時代的產物。這一名稱的提出和確定可分為三個階段：無概念、無名稱階段；有概念、無名稱階段；有概念、有名稱階段。
第一階段：1492年8月，哥倫布指揮船隊駛離西班牙向西航行，10月發現新陸地，一為到了亞洲，遂稱新陸地為“諸印度”（las Indias）。他一直到1506年去世也沒意識到他所到之處是另一塊陸地。“諸印度”這一名稱很快被歐洲人接受。西班牙國王也正式欽定了這一名稱。這時，世人既沒有“美洲”這個概念，更沒有“美洲”這一名稱。
第二階段：1501—1503年，意大利人亞美利哥·韋斯普奇（Amerigo Vespucci，西班牙名為Americo Vespucio，1454-1512年）奉葡萄牙國王之命，兩次西航到巴西海岸探察，沿南大西洋海岸南下，曾航行至拉普拉塔河口。他返回葡萄牙后，給佛羅倫薩的朋友寫過兩封信，敘述自己的航行經歷和所見所聞。1504、1506年，兩封信先后公開發表，并被翻譯成數種文字，廣為傳閱。他在第二封信中明確地寫道：“我們可以確切地稱哥倫布發現的陸地‘為新大陸’?！薄靶麓箨憽边@一概念首次問世。歐洲人的地理觀念隨之發生變革。哥倫布發現的新陸地不再被認為是亞洲，而是一塊不同于歐洲、亞洲和非洲的新陸地。從而也就產生了真正意義上的‘美洲’概念，但名稱尚未確定。
第三階段：1507年，德國地理學家馬丁·瓦爾德澤米勒（Martin Waldseemuller，1470-1518）根據地理新發現，對托勒密所繪世界地圖作了修訂，繪制出一幅新世界地圖。托勒密的地圖上，印度洋外有一塊陸地連接著非洲和亞洲。新世界地圖將這塊陸地同非洲和亞洲分離，并在陸地南部標上了“America”（“亞美利加”）的字樣。這樣，瓦爾德澤米勒就為新大陸定了名。他為托勒密的《宇宙志》一書作的序中寫道：“亞美利哥·韋斯普奇發現了世界的第四部分……我看不會有人反對根據發現者亞美利哥的名字稱之為‘亞美利哥之地’或‘亞美利加’的?！睔W洲人普遍接受了他的意見，“亞美利加洲”（簡稱“美洲”）這一名稱遂流傳于世……
“美洲”在人類文明史的發展進程中逐步形成了幾個各具文化特色的不同的“美洲”：
按地理位置分，有南美洲、中美洲和北美洲。有時也以巴拿馬地峽為界分為南美洲和北美洲（包括中美洲）。按地理-政治分，有南美洲（從墨西哥到阿根廷）和北美洲（包括美國、加拿大）。自18世紀末、19世紀初法國、西班牙和葡萄牙美洲殖民地獨立運動開展后，“南美洲”一直系指美國以南的美洲地區，政治含義極深……按種族-文化分，有撒克遜美洲和拉丁美洲。前者系指原英屬美洲殖民地，其名稱源自歐洲的一個種族集團——撒克遜人，其文化具有撒克遜文化的特征；后者系指原西班牙、葡萄牙和法國的美洲殖民地，其名稱源自歐洲的另一種族集團——拉丁人，其文化具有拉丁文化的特征。
——郝名瑋《拉丁美洲文明》，中國社會科學出版社，序編 第一章，第3-4頁
拉丁美洲的地理環境
拉丁美洲位于美國以南的美洲地區。北部以布拉沃河（格蘭德河）同美國為界；南隔德雷克海峽同南極洲相望；東臨大西洋，西瀕太平洋，總面積為2070多萬平方公里。相當于兩個歐洲的面積。
這個地區受西班牙、葡萄牙殖民統治達300多年之久，形成了拉丁語為主的文化、語言和生活方式，故稱拉丁美洲，簡稱拉美。
拉丁美洲由4大地理區域組成：北美的墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。在中美洲、西印度群島和南美洲東南角之間的陸間海叫加勤比海，習慣稱之為加勒比地區。拉丁美洲南北長，東西窄。南北長達11000多公里，東西最寬處為5100公里，最窄處在巴拿馬地峽，僅48公里。拉丁美洲被兩洋環抱，所以海岸線長達45000公里。迄今拉美的33個獨立國家中，除南美有兩個是內陸國家外，其它國均有海岸線。拉美半島少，島嶼多。主要有尤卡坦半島、加利福尼亞半島（均屬墨西哥）、瓜希臘半島（屬哥倫比亞）和太陶半島（屬智利）。島嶼主要分布在西印度群島和南美洲的沿海地區。西印度群島由著名的巴哈馬群島，大安的列斯群島和小安的列斯群島組成，共有1200多個大小島嶼。古巴島和火地島，屬世界大島之一。拉美主要海港有:布宜諾斯艾利斯（阿根廷）、里約熱內盧、維多利亞和薩爾瓦多（以上均屬巴西）；蒙得維的亞（烏拉圭）；哈瓦那和圣地亞哥（均屬古巴）；金斯敦（牙買加）；巴蘭基利亞（哥倫比亞）；瓜亞基爾（厄瓜多爾）；卡亞俄（秘魯）；瓦爾帕來索（智利）等。
由于拉美地處美洲科迪勒拉山系向南延伸的中段和南段，所以境內山多，高原多，火山多，地震多。西半球的屋脊安第斯山、聳立在拉美的西部。它從特立尼達島向西、沿太平洋海岸從北向南延長9000公里，平均高度為海拔3900米左右，最高峰在6000米以上。阿空加瓜山海拔6964米，是西半球最高峰。拉美境內高原、山地和丘陵連綿起伏，約占全地區總面積的40%。拉美境內火山多，僅活火山就有120多座，占世界活火山的1/5以上?；罨鹕街饕植荚谀鞲缰忻乐?、安第斯山的南段和北段,其余的分布在小安的列斯群島和加拉帕戈斯群島上。地震主要分布在太平洋火山地震帶。在這里7級以上地震常有發生，給人民帶來極大的危害。
拉美的大平原主要集中在南美洲拉美境內河流縱橫交錯，其中84%流入大西洋，11%流入太平洋，少數為內河。著名的河流有亞馬孫河、拉普拉塔可、巴拉那河等。
拉美境內的湖泊，主要分布在中美洲和南美洲。尼加拉瓜境內有尼加拉瓜湖。委內瑞拉境內的馬拉開波湖，是世界的大湖之一，湖的面積為13512平方公里。秘魯境內的的的
喀喀湖，海拔3812米，是世界上最高的淡水湖之一。此外還有阿根廷湖，多米尼加境內的恩里基略湖。世界落差最大的瀑布安赫爾瀑布地處委內瑞拉境內。
——胡世建編著《拉丁美洲-歷史與現狀》，旅游教育出版社，第1-3頁
印第安人
印第安人是遼闊富饒的美洲的土著居民，是15世紀末歐洲殖民者入侵美洲以前，南北美洲各族人民的總稱。1492年，哥倫布把他所“發現”的美洲誤認為印度，便把美洲當地居民稱作“印第安人”或“印度人”。這本是歷史上的誤解，但卻被長期沿用和流傳下來，所以“印第安人”一詞就成為美洲本地原有居民的專門概念。印第安人是美洲最早的主人。根據通常的說法，他們當中有一大部分原是亞洲蒙古利亞種越過白令海峽到達阿拉斯加，逐步南移而分散定居的。也有一部分是東南亞與澳大利亞的人從南太平洋的一些島嶼中逐步進入到南美洲而定居的。根據近年的考古探究，這些人來到美洲大陸約在3萬年以前，有人推算估計在五萬年前美洲就有了人類，但他們的文化因分布地區不同，而進入不同發展階段。
美洲印第安人的分布很廣泛。隨著歷史的發展，美洲印第安人逐漸形成了很多不同語言、文化和習俗特點的部族和部落。就北美洲印第安人的居住地區、經濟類型和種族特點來說，大體分為八個群體：北冰洋沿岸的印第安人；北美西北沿海的印第安人；加拿大北部和阿拉斯加內陸地區森林地帶的印第安人；美國東部和東南部的印第安人；美國中西部大草原上的印第安人；美國太平洋沿岸加利福尼亞等地的印第安人；美國西南部和墨西哥北部的普韋布洛印第安人；美國西南部的那發和族印第安人。北美印第安人在歐洲殖民者入侵之前，在一些先進的農業部落里，普遍終止了玉蜀黍，有些地方已學會使用魚肥；在狩獵方面發明了弓箭，以及輕便靈活的小船——樺樹皮的獨木舟。在比較發達的部落中，有豐富的神話。在宗教活動中有巫術。在藝術作品中，有民間創作的童話和歌謠；有用貝殼、骨頭或金屬制作的精美飾物和雕刻品
——白樂天《世界全史》第二篇第八章，第1082-1083頁
印第安人對世界文明的貢獻
美洲印第安人是富于創造性的勤勞的人民，他們在漫長的歲月中，馴化了多種野生動物，培育出大量的農作物，為豐富人類生活，提高人類體質健康和智能水平，作出了巨大貢獻。當今世界廣泛生產的玉米、馬鈴薯、番茄、可可、咖啡、向日葵、辣椒、花生、煙草、橡膠等幾十種農作物，都來自美洲印第安人創造性的勞動。玉米是印第安人的最重要的食糧，瑪雅人甚至認為人是由玉米造就的。在現代生活中，玉米不僅可供食用，充作飼料，還可以用來生產淀粉、糖、食用油溶劑和人造絲等?？煽蓸湓a于美洲熱帶地區，3000年前已由人工栽培。1502年，哥倫布將可可豆帶到西班牙，17世紀中葉可可飲料已風靡整個歐洲。用可可粉制成的巧克力，現在成了人們喜愛的食品之一。馬鈴薯原產于安第斯山區，16世紀后半葉被引種到歐洲，不久就成為歐洲大部分國家的主要作物，隨后在世界各地廣為種植。番茄原產于南美，16世紀初傳入歐洲。番茄營養豐富，既可作為水果生食，又可作為蔬菜衰食或制作番茄醬。辣椒原產于墨西哥和中、南美洲，15世紀末傳入歐洲。現在亞洲和非洲地區已大量栽培。在原產于美洲的農作物中，重要的還有木薯、白薯、葫蘆、香子蘭、菜豆、黑胡桃、仙人掌、開心果、番荔枝、番石榴、曼密蘋果等，這些植物已成為人類飲食文化的重要組成部分。
美洲印第安人很早就懂得了養蜂和馴化野生動物。他們培育出了火雞、鴨、鴿和鵝等家禽。此外，還培育出了像愈瘡木那樣可以健身治病的藥草和植物1200多種，豐富了人類醫藥寶庫。偉大社會學家摩爾根在談到印第安人對世界所做的貢獻時指出：“美洲印第安人諸部落的歷史和經驗，多少可以代表我們的遠祖處于相等狀況下的歷史和經驗。印第安人的制度、技術、發明和實際經驗構成人類記錄的一部分,其價值特殊寶貴之處在于它們的意義遠遠超過了印第安人本族的范圍。”
——朱寰主編《世界上古中古史（下）》，高等教育出版社，第十四章，第245-246頁
瑪雅文化
馬雅人創造了很高水平的古代文化，他們很早就發明了象形文字和二十進位法，已知使用“0”的符號。馬雅人創造了以365天為年的太陽歷，一年分為18個月，每月按農業季節命名，如“楚恩”（播種）、“摩爾”（收割）等。他們能精確地計算日食的時間，以及月和行星的周期。奇欽 伊查有著名的天文臺。馬雅人用象形文字寫成各種書籍，有歷史、神話、詩歌、戲劇，也有關于天文、歷法等著作。
——朱寰主編《世界上古中古史（下）》，高等教育出版社，第十四章，第240-241頁

展開更多......

收起↑