資源簡介

一墨小精靈文化大講堂
11 語文學科教師輔導講義
學員編號： 年 級： 高三 課 時 數：3 學員姓名： 輔導科目： 學科教師：
授課類型 T《廉頗藺相如列傳》節選 C 人物傳記類文言文閱讀 T 人物傳記寫作素材積累
授課日期及時段
教學內容
一、課文知識回顧 既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 　　廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。 　　于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。” 　　廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！” 　　卒相與歡，為刎頸之交。 典型例題分析 請你概括一下這段故事的內容？ 2、這段故事表現了廉頗和藺相如什么樣的品質？ 參考答案：1、負荊請罪 2、廉頗：知錯就改 藺相如：深明大義 三、學法初步提煉 閱讀人物傳記類文言文要從哪些方面入手？ (
人物傳記類文言文閱讀方法
)專題精講 (
文體特征
) 體裁特點類型傳主身份一般寫作順序價值取向 通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。（以寫人記事為主要內容）一類是史傳文學，即正史中的人物傳記； 一類是雜傳文學，即具有傳記性質的碑、銘、誄、自傳等。政治類：領袖、政治家 文藝類：文學家、藝術家、哲學家、教育家 民間類：俠義之士、奇人異士、模范、孝子姓名→籍貫→官職→經歷→事件為官清廉、淡薄名利，為民作主、關愛百姓，孝敬父母，聰明智慧、卓越的軍事、政治才能，針砭時弊、弘揚正氣。
(
閱讀方法
) (
第一步：整體感知
) (
關注題目和文章內容，
看是否是以寫人記事為主為主。
) (
第二步：分層圈畫
) (
人物。主要人物、次要人物及所處朝代和家庭背景
) (
品格。事件和作者的議論分別表現人物什么樣的品格。
) (
官職。擔任的官職分別是什么？幾度升黜？
) (
藝術成就
) (
事件。幾件事件的時間、地點以及作者發表的議論，闡述的道理。
) (
關于職務升降的詞語：
第一類：表示授予、提升的詞語
。
征
、辟、薦、舉
、拜、除、授、起、擢、拔
第二類：調動官職的詞語。
遷
、轉、調、徙
、補
、改
第三類：兼職、代理的詞語
。
兼、領、署、權
第四類：降職、罷免的詞語。
貶
、謫、出、左遷、罷、免、黜、廢
第五類：其它。
還有一些不表示職官的變動，但常常與職官結合在一起，可靈活翻譯為執掌、主持的意思。如
知、行、主
) (
常見職官的文言用詞：
武官：
一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。
中央文官：
一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。
地方文職：
太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。
還有兩個常見詞：
掾（
yuàn
）：古代官署屬員的通稱。有司
：有關的官員。
) (
古代常見官職名的職級例說（趣）
1
、守：戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。
2
、知府：地方行政長官，總管州、縣事務。相當于省長。
3
、知州：地方行政長官，相當于省轄市市長。
4
、知縣：地方行政長官，相當于縣長。
5
、經歷：部委所屬機構主官，相當于司局級官員。
6
、行人：供差遣出使，相當于外交部工作人員。
7
、縣丞：協助縣令治理一縣之事，相當于副縣長。
8
、教授：專管訓導考核學生，相當于省教育廳長。
9
、游擊：掌管軍隊
防御，負責防御工作的師級軍官。
10
、侍郎：中央機構中相當于現在的副部長。
11
、
主薄：掌錢糧、戶籍，相當于糧食局長或戶籍局長。
12
、
給事中：皇帝禁中寄祿官，相當于元首生活或政治秘書。
) 例一： 楊尚希，弘農人也。尚希齠齔而孤。年十一，辭母請受業長安。范陽盧辯見而異之，令入太學，專精不倦，同輩皆共推服。宣帝時，令尚希撫慰山東、河北，至相州而宣帝崩，與相州總管尉遲迥發喪于館。尚希出謂左右曰：“蜀公哭不哀而視不安，將有他計。吾不去，將及于難。”遂夜遁。及明，迥方覺，令數十騎追不及，遂歸京師。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希領宗室兵三千人鎮潼關。尋授司會中大夫。 文帝受禪，拜度支尚書，進爵為公。歲余，出為河南道行臺兵部尚書，加銀青光祿大夫。尚希時見天下州郡過多，上表曰：“自秦并天下，罷侯置守，漢、魏及晉，邦邑屢改。竊見當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數縣并置，或戶不滿千，二郡分領。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調歲減。所謂人少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選用則易得賢才。”帝覽而嘉之，遂罷天下諸郡。后歷位瀛州刺史，兵部、禮部二尚書。 尚希性惇厚，兼以學業自通，甚有雅望，為朝廷所重。上時每旦臨朝，日側不倦，尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。愿陛下舉大綱，責成宰輔。繁碎之務，非人主所宜親。”上歡然曰：“公愛我者。”尚希素有足疾，上謂之曰：“蒲州出美酒，足堪養病，屈公臥臨之。”于是出拜蒲州刺史，仍領本州宗團驃騎。尚希在州，甚有惠政，復引瀵水，立堤防，開稻田數千頃，人賴其利。卒官，謚曰平。 子旻嗣，后封丹水縣公，位安定郡丞。 (選自《隋書·列傳第十一》，有刪節) 本文記敘的傳主是誰，寫了他哪些事？分別表現了人物什么樣的性格特點？ 參考答案： 傳主：范鎮，字景仁。 家庭背景：四歲而孤，從二兄為學 事件性格品質1、得到范陽盧辯的賞識，送他進太學學習。有才華2、在為宣帝發喪時，發現尉遲迥表現反常，斷定他會謀反，于是連夜逃離相州。機警過人3、文帝繼位后，楊尚希認為當時天下州郡過多，給朝廷和百姓造成了沉重的負擔，于是上表建議合并州郡，皇帝采納了他的意見。 為政有方4、勸誡皇帝愛惜身體，分攤政務忠心耿耿、有謀略5、楊尚希有腳病，皇帝很關心他，讓他擔任蒲州刺史，因為蒲州出美酒，利于養病。到蒲州后，他做了許多惠民的政事。 深得皇帝看重、勤勉不懈怠、造福百姓
楊尚希，弘農人也（傳主）。尚希齠齔而孤（家庭背景）。年十一，辭母請受業長安。范陽盧辯見而異之，令入太學，專精不倦，同輩皆共推服（聰明好學）。宣帝時，令尚希撫慰山東、河北，至相州而宣帝崩，與相州總管尉遲迥發喪于館。尚希出謂左右曰：“蜀公哭不哀而視不安，將有他計。吾不去，將及于難。”遂夜遁。及明，迥方覺，令數十騎追不及，遂歸京師。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希領宗室兵三千人鎮潼關。尋授司會中大夫。 文帝受禪，拜度支尚書，進爵為公。歲余，出為河南道行臺兵部尚書，加銀青光祿大夫。尚希時見天下州郡過多，上表曰：“自秦并天下，罷侯置守，漢、魏及晉，邦邑屢改。竊見當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數縣并置，或戶不滿千，二郡分領。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調歲減。所謂人少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選用則易得賢才。”帝覽而嘉之，遂罷天下諸郡。后歷位瀛州刺史，兵部、禮部二尚書（為政有方）。 尚希性惇厚，兼以學業自通，甚有雅望，為朝廷所重（淳樸敦厚、有才華和名望）。上時每旦臨朝，日側不倦，尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。愿陛下舉大綱，責成宰輔。繁碎之務，非人主所宜親。”上歡然曰：“公愛我者。”尚希素有足疾，上謂之曰：“蒲州出美酒，足堪養病，屈公臥臨之。”于是出拜蒲州刺史，仍領本州宗團驃騎（深得皇帝寵信、勤勉不懈怠）。尚希在州，甚有惠政，復引瀵水，立堤防，開稻田數千頃，人賴其利（一心為民，造福百姓）。卒官，謚曰平。 子旻嗣，后封丹水縣公，位安定郡丞。 (選自《隋書·列傳第十一》，有刪節) 例二： 范景仁墓志銘 蘇 軾 公姓范氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。 仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。 　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發為白。 王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發斂，以便農末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？” 公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。 元祐三年十二月薨，享年八十一。 （選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪節） 請根據文章內容回答： 本文記敘的傳主是誰，寫了他哪些事？分別表現了人物什么樣的性格特點？ 參考答案： 傳主：范鎮，字景仁。 家庭背景：四歲而孤，從二兄為學 事件性格品質1、十八歲受到蜀地守官的賞識有才華2、舉進士后，做新安主簿，宰相龐公又很器重他，為他美言，但是他恬于進取有才華、淡泊名利3、他認為宰相陳執中學識不高，不堪重任；卻反對有人借家中私事彈劾陳執中，他的看法得到有識之士的認同。顧全大局、客觀公正4、仁宗在位多年未確立繼承人，范鎮認為這是關系到國家穩定的緊要事情，先后十九次上書直陳己見，以至于須發都白了。憂國憂君、堅貞執著、不計較個人得失 5、范鎮反對王安石推行青苗法，多次上書無效后，無奈退休家居；不屈不撓、矢志不移6、在家中他讀書自娛，飲酒取樂，有人勸其謹慎行事，他卻坦然處之。恬淡灑脫、正直熱忱
公姓范氏，諱鎮，字景仁（傳主）。（家庭背景）。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱（有與眾不同的才華，受到蜀地守官的賞識）。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。（舉進士踏上仕途后，宰相龐公又很器重他，為他美言，但是他淡泊名利） 仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故（顧全大局）。時陳執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。（客觀公正） 　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發為白。（憂國憂君，堅貞執著，不計較個人得失） 王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發斂，以便農末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”（不屈不撓，矢志不移) 公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。（恬淡灑脫）或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。 （正直熱忱） 元祐三年十二月薨，享年八十一。 二、學法再提煉 篩選文中信息答題步驟： (
歸納人物品格
) (
分層圈畫事件
) (
判斷文體
) 三、專題過關 檢測題1： 張逸園家傳 姚鼐 張逸園君者，諱若瀛，字印沙。君為人慷慨強果，自其少時，里人皆異之矣。君始以諸生為書館謄錄，敘勞授主簿，借補熱河巡檢。熱河今為承德府，君仕時，未設府、縣，以巡檢統地逾百里。歲為天子巡駐之所，四方民匯居其間，君以嚴能治辦，奸蠹屏除。留守內監為僧者曰于文煥，君一日行道，見其橫肆，立呼至杖之。于是熱河內府總管怒，奏君擅杖近御，直隸總督亦劾君。上聞之，顧喜君強毅，不之罪，而以劾君者為非。 其后為良鄉知縣，順天府南路同知①。有旗民張達祖，居首輔傅忠勇公門下,始有地數百頃，賣之民矣，久而地值百倍，達祖以故值取贖，構訟，經數官，不敢為民直。君至，傅忠勇頗使人示意君也，君告之以義，必不可，卒以田歸民。畿南多回民，久聚為竊盜，不可勝詰。君多布耳目，得其巨魁，或親捕之，凡半年，獲盜百余。盜畏之甚，乃使一回民偽來首云：“有某人至其家，巨盜也。”及捕之至，即自首：“某案己所為盜，有贓在京師禮拜寺②。”君使兵役偕之至禮拜寺，則反與哄斗。至刑部訊，以某案事與此人無與，以君為誣良，議當革職；既而上見君名，疑部議不當，召君，令軍機處復問，減君罪，發甘肅以知縣用。是時上意頗向君，然卒降黜者，大臣固不助君也。 在甘肅二年，嘗為張掖復營兵所奪民渠水利，又以張掖黑河道屢遷，所過之田，為沙礫數百頃，而歲輸糧草未除，力請總督除之。時甘肅官相習偽為災荒請賑，而實侵入其財，自上吏皆以為當然，君獨不肯為。其后為者皆敗，于是世益推君。 君引疾去甘肅，里居數年。君居里為園，時游之，名之曰逸園，言己不得盡力為國勞而茍逸也，故人以逸園稱之。 【注】①同知：官名，清代為知府、知州的佐官。②禮拜寺：又名清真寺，回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，兼有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A.敘勞授主簿，借補熱河巡檢 敘：議敘 B.君一日行道 行：行走 C.久聚為竊盜，不可勝詰 詰：究辦 D.歲輸糧草未除 輸：繳納 2、下列句子中，全都直接表現張逸園“慷慨強果”的一組是（3分） ①見其橫肆，立呼至杖之 ②君告之以義，必不可 ③盜畏之甚 ④君使兵役偕之至禮拜寺 ⑤力請總督除之 ⑥自上吏皆以為當然，君獨不肯為 A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.②④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A.張逸園為人慷慨強果，年輕的時候，鄉里人就視他為不同尋常的人。在熱河巡檢任內，他嚴肅整治，肅清了奸詐邪惡之人。 B.在順天府良鄉任內，張逸園因為整治回民竊盜有方招致陷害，盡管在皇帝的干預下免于處罰，但仍被發配到甘肅降職使用。 C.不經請示就用杖刑處罰做和尚的內監，勇于制止權貴門下的霸道行徑，表現了張逸園堅決捍衛正義、敢于得罪權貴的高貴品質。 D.在甘肅，官兵侵占民渠，官員謊報災情以達到貪污的目的，社會政治的黑暗可見一斑。張逸園退居鄉里后，把園子命名為“逸園”，反映了他與現實的不相容。 4、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） (1)上聞之，顧喜君強毅，不之罪，而以劾君者為非。（3分） (2)達祖以故值取贖，構訟，經數官，不敢為民直。（4分） (3)其后為者皆敗，于是世益推君。（3分） 參考答案：1、（3分）B 【解析]】行：巡視。 2、（3分）C 【解析】③“盜畏之甚”，屬間接表現；④因“慷慨強果”而被陷害中計；⑥表現的是廉潔奉公。 3、（3分）B 【解析】“在皇帝的干預下免于處罰”與原文不符。 4、(1)（3分）皇上了解了情況，倒是喜歡先生的剛強果毅，不僅不懲處他，反而認為彈劾先生的人不對。 【評分建議】①顧：反而、倒是。1分。 ②不之罪：不懲處他。1分。 ③句子通順，1分。 (2)（4分）張達祖用先前的價格贖回了土地，（雙方）打官司，歷經多個官員，都不敢為民伸張正義。 【評分建議】①故值：先前的價格。1分。②構訟：打官司（形成訴訟、形成官司），1分。③直：伸張正義，1分。④句子通順，1分。 (3)（3分）后來那樣做的人都敗露了，于是世人更加推崇先生。 【評分建議】①敗：敗露。1分。 ②推：推崇。1分。③句子通順，1分。 【參考譯文】 張逸園先生，名若瀛，字印沙。先生為人剛直不阿，堅強果決，從他年輕時候起，鄉里人都覺得他不尋常。先生起初以生員的身份在書館任抄寫工作，議敘功勞被授予主簿的官職，借調補充熱河巡檢的職位。熱河如今為承德府，先生任職時，未設立府、縣，而巡檢統管的區域在方圓百里以上。每年（承德）作為皇帝巡幸之地，各方百姓匯居其間，先生憑著嚴肅整治，使奸詐邪惡之人皆被肅清。留在（避暑山莊的寺廟中）當和尚的皇宮太監叫于文煥，一天先生在路上巡視，看見他橫行霸道恣意妄為，立刻將他喝呼到跟前，以杖刑處罰他。于是熱河行宮的太監總管極為憤怒，上奏說先生擅自杖責皇上內御，直隸總督也彈劾先生。皇上了解了情況，倒是喜歡先生的剛強果毅，不僅不懲處他，反而認為彈劾先生的人不對。 張先生后來做過良鄉的知縣，順天府南路同知。有一個旗人叫張達祖，投靠在首輔傅忠勇的門下，起初有土地數百頃，（張達祖）把地賣給了百姓，過了相當長的一段時間后土地價格上漲百倍，張達祖用先前的價格贖回了土地，（雙方）打官司，歷經多個官員，都不敢為民伸張正義。先生上任后，傅忠勇派人向先生打招呼，先生以大義告諭說情的人，堅決不答應（做枉法的事），最終把田判歸百姓。京城南面有許多回民，長時間的糾集在一起盜竊，難以徹底查處。先生布下了不少耳目，打探到他們的首領，有的還親自去抓捕，共半年間，抓獲盜賊百余人。盜賊非常害怕，于是指使一個回民假裝來告發說：“某某回家了，這是個大盜。”等到將那人抓來，（那人）立刻自首：“某某案子是我干的，有贓物存放在京城禮拜寺。”先生派兵押送他來到禮拜寺，這個人卻反而與押送者爭斗起來。到刑部審訊時，以某某案件與這個人無關，認為先生誣人清白，審議撤職查辦。不久皇上（在懲處名單上）看到先生的名字，懷疑刑部審議不當，召見先生，命令軍機處復審，（軍機處）減輕了先生的罪責，發配（先生）到甘肅降職做知縣。當時皇上心中頗有偏向先生之意，然而終究降職被貶，是因為大臣們執意不援手相助。 在甘肅任職兩年，曾經為張掖縣收回被軍隊強占的民用水利溝渠，又因為張掖縣的黑河水道多次改道，河水沖過的田地，方圓數百頃成為沙石地，但每年繳納的糧草并未減除，（先生）竭力請求總督（奏請皇上）免除應繳納的糧草。當時甘肅的官員因襲的做法是，假裝為災荒奏請救濟糧款，實際上卻是貪污侵奪這些錢財，從上級官員到下級差役都認為理所應當，唯獨先生不肯這樣做。后來那樣做的人都敗露了，于是世人更加推崇先生。 先生托病辭官離開甘肅，退居鄉里多年。先生在鄉里修筑了個園子，時常在園中游樂，命名園子為逸園，意思是說自己不能竭盡全力為國家憂勞而茍且于逸樂，所以人們以逸園稱張先生。 檢測題2： 閱讀下面的文言文，完成1—4題。 顧憲成，字叔時，無錫人。萬歷四年，舉鄉試第一。八年成進士，授戶部主事。大學士張居正病，朝士群為之禱，憲成不可。同官代之署名，憲成手削去之。 十五年，大計京朝官，都御史辛自修掌計事。工部尚書何起鳴在拾遺中，自修坐是失執政意。給事中陳與郊承風旨并論起鳴、自修，實以攻自修而庇起鳴。于是二人并罷，并責御史糾起鳴者四人。憲成不平，上疏語侵執政，被旨切責，謫桂陽州判官。 二十一年京察。考功郎中趙南星盡黜執政私人，憲成實左右之。及南星被斥，憲成疏請同罷，不報。尋遷文選郎中，所推舉率與執政牴牾。先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬化復不與。錫爵等皆恚，萬化乃獲推，會帝報罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學士王家屏，忤帝意，削籍歸。 憲成既廢，名益高，中外推薦百十疏，帝悉不報。至三十六年，始起南京光祿少卿，力辭不就。四十年，卒于家。 憲成姿性絕人，幼即有志圣學。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。邑故有東林書院，宋楊時講道處也，憲成與弟允成倡修之，常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營構。落成，偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學其中，學者稱涇陽先生。當是時，士大夫抱道忤時者，率退處林野，聞風響附，學舍至不能容。其講習之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風者，多遙相應和。由是東林名大著，而忌者亦多。 既而淮撫李三才被論，憲成貽書葉向高、孫丕揚為延譽。御史吳亮刻之邸抄中，攻三才者大嘩。而其時于玉立、黃正賓輩附麗其間，頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實。兆魁騰疏攻憲成，恣意誣詆。謂滸墅有小河，東林專其稅為書院費；關使至，東林輒以書招之，即不赴，亦必致厚饋；講學所至，仆從如云，縣令館谷供億，非二百金不辦；會時必談時政，郡邑行事偶相左，必令改圖；及受黃正賓賄，其言絕無左驗。光祿丞吳炯上言為一致辨，因言：“憲成貽書救三才，誠為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學為戒，絕口不談孔、孟之道，國家正氣從此而損，非細事也。”疏入，不報。嗣后攻擊者不絕，比憲成歿，攻者猶未止。 （選自《明史·顧憲成傳》，有刪節） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A.自修坐是失執政意 坐：因犯……罪或錯誤 B.給事中陳與郊承風旨并論起鳴、自修 論：議論 C.及是，錫爵將謝政 謝：推辭 D.贊同東林專其稅為書院費 專：獨占 2、下列句子中，全都表現顧憲成為人正直的一組是（3分） ①同官代之署名，憲成手削去之 ②考功郎中趙南星盡黜執政私人，憲成實左右之 ③憲成舉故大學士王家屏，忤帝意，削籍歸 ④憲成與弟允成倡修之 ⑤往往諷議朝政，裁量人物 ⑥郡邑行事偶相左，必令改圖 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.贊同③④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A.顧憲成天性不凡，聰慧絕倫，從小有志于圣學，讀書勤奮刻苦，鄉試考第一，萬歷八年后中進士，被任命為戶部主事。 B.顧憲成對于考核京官、處理辛自修、何起鳴感到不平，上奏朝廷，語言觸犯皇帝，被皇帝嚴厲斥責，貶為桂陽判官。 C.顧憲成被削去官籍回到故鄉后，集中精力研究學問。東林書院恢復后，攜志同道合者來書院講學，一時，東林黨人名聲大震。 D.顧憲成為李三才被彈劾一事曾向人求情，徐兆魁等人借口東林黨結黨營私，極盡污蔑詆毀，直至顧憲成去世，還有人攻擊他。 4、把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）尋遷文選郎中，所推舉率與執政牴牾。（3分） （2）中外推薦百十疏，帝悉不報。（3分） 士大夫抱道忤時者，率退處林野，聞風響附。（4分） 答案：1、B（論：論罪） 2、C（①不能說明他正直，④是說他兄弟倆有志興學） 3、B（他是為受到責備的四位御史感到不平，上奏語言觸犯的是當權者） 4、（1）不久升為文選郎中，他推舉的人與執政的都有抵觸。（得分點為：句意不通該句不得分。得分點為：尋、遷和牴牾） （2）朝廷內外推薦他的上疏有上百份，皇上都不回答。（句意不通該句不得分。得分點為：中外、疏和報） （3）抱有遠大志向而又不合時宜（無法施展才華）的士大夫，大多退處于山野林下，聽到顧憲成辦書院的消息后，紛紛響應前來歸附。（句意不通該句不得分。得分點為：定語后置句、抱道忤時、率、響附） 檢測題3：（選做） 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 武陽縣君程氏墓志銘 司馬光 治平三年夏，蘇府君終于京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，愿聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。 光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女，生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏于財，以父母之愛，若求之，宜無不應者。何為甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必悅。 府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者！子茍有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂為富家。府君由是得專志于學，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進士第，又同登賢良方正科。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖之也。 始夫人視其家財既有余，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終于鄉里，享年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重于天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本于閨門，今于夫人益見古人之可信也。 （選自《蘇洵集 附錄 卷上》） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．退而次之曰 次：編次，撰述 B．生十八年歸蘇氏　　　　 歸：出嫁 C．由夫人素勖之也　　　　 勖：勉勵 D．比其沒，家無一年之儲 沒：失去 2、下列句子中，全都表現程氏“孝恭勤儉”的一組是（3分） ①無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨夫人能順適其志 ③我欲言之久矣，惡使子為因我而學者 ④即罄出服玩鬻之以治生 ⑤夫人喜讀書，皆識其大義 ⑥鄉人有急者，時亦周焉 A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥ 3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．蘇洵在京城去世后，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。 B．有人勸說程氏向蘇家父母求得一些財物，而程氏認為雖然可以求得，但是害怕有人說自己的丈夫而沒有接受這個建議。 C．蘇軾和蘇轍兄弟小時候，都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來勉勵他們，后來他們同一年考中進士，又同登賢良方正科。 D．司馬光認為女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已經很賢惠了，而程氏在此基礎上，還能做到勉夫教子，可謂見識高遠。 4、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）何為甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？（3分） （2）汝果能死直道，吾亦無戚焉。（3分） （3）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。（4分） 答案： 1．（3分）D（沒：同“歿”，死） 2．（3分）A（④寫其持家之才⑤寫其讀書識義⑥寫其善良助人） 3．（3分）B（應為向自己的父母求得一些財物） 4．（1）（3分）為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？（大意對、語句通順得1分，“何為”、“獨……乎”各1分） （2）（3分）你們如果能為正道而死，我也沒什么憂愁悲哀的。（大意對、語句通順得1分，“死直道”、“戚”各1分） （3）（4分）于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。（大意對、語句通順得1分，“窮”、定語后置句式、“振”各1分）　 參考譯文：治平三年的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往吊唁。他的兩個兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說：“我們將護送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時，沒有為她寫墓志銘，請您替我們為她寫一篇墓志銘吧。”于是我說：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關她的大概事跡。”蘇軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實材料恭敬地拜送給我。 我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應的女兒，十八歲時嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來以后，秉持婦道，孝順、恭謹、勤勞、節儉。同族人從各方面觀察她，沒發現她有絲毫不快、傲慢等可以指責的樣子，因此大家都認為她很賢惠。有人對夫人說：“你父母并不缺少錢財，憑借你父母對你的疼愛，假若你去向他們請求資助，應該沒有不答應的。為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？”夫人說：“是的。如果我向父母請求資助，父母確實沒有什么不能答應的。但萬一有人說我的丈夫是向別人求取財物來養活妻兒的，那又將怎么辦呢？”最終也沒有向父母開口請求。當時蘇洵的祖母尚在世，年老而性情嚴厲，家人經過堂下時，都非常小心謹慎，即便這樣發出腳步聲，他們也害怕被責怪。唯獨夫人能順從迎合她的心意，祖母見到她就高興。 蘇洵到二十七歲還不知道學習，有一天，感情激昂地對夫人說：“我看自己現在還是可以發憤求學的。然而全家要依賴我生活，如果我求學，將會斷絕生活來源，怎么辦呢？”夫人說：“我很早就想說這件事了，只是不想讓你認為是因為我才學習的！你如果有志向，就讓我來承受生活的勞累吧。”于是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來經營家業，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠專心致志完成學業，最終成為一位學問淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時候，夫人親自教導他們，經常告誡他們說：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。”常常稱述援引有關古人名譽節操的事例來勉勵他們，她說：“你們如果能為正道而死，我也沒什么憂愁悲哀的。”不久，二子同年考中進士，又同時考進賢良方正科。蘇轍答辯語言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時對他勉勵的結果啊。 先前，夫人看自家的財物已經有盈余，就感嘆說：“這難道就是所說的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會使我的子孫被錢財蒙蔽啊。”于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。對于有急難的同鄉人，也時常周濟他們。等到夫人逝世的時候，家中沒有可供一年使用的財物儲備。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八歲。蘇軾進入朝廷，夫人被追封為武陽縣君。唉，作為女子，如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啟發開導教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑借文學才能被天下人所知、尊重，如果不是見識思慮高超過人，能像這樣嗎？古人說國君和士大夫們的興盛衰敗沒有不來源于妻子的，今天從夫人來看，更可見古人的話是可信的。 能力培養 讀人物傳記是我們積累作文素材最好的方法，具體做法可以采用下面的表格： 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名：梁思成、林徽因人物類別：其他傳記名：《遨游建筑天地間》 用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 一對性格南轅北轍但工作上是完美組合的有趣夫婦。你對傳主最感興趣的是什么兩人合作設計的事情摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、“其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和地獄。”簡單一句話一句足以概括他們兩既吵鬧又恩愛的日子。 2、“你覺得自己的天才不能符合你的理想，又覺得這幾年做呆板功夫生怕會變成工匠。”短短一句話就看出梁啟超對兒子的了解和關心，告訴兒子不能只靠天賦，后天的努力最重要。人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、從賓夕法尼亞大學建筑系只招男生，結果“大學檔案顯示，自春季班開始，徽因已是建筑設計教授的助理，而下個學期又當上了建筑設計課的輔導員，就證明她的決心絕對不比任何一個男生少，為了理想苦苦追求什么都不是問題，只有堅定追求理想，才會得到它的青睞。 2、從林徽因家鄉報紙的訪問，就看出她生性熱愛自然，就算天生是中國人，在英國長大，還可以有美國女孩一樣的民主精神，這為她的設計加了很多分。在現實中堅持自己正確的想法，不受外界觀念影響才能保持自己的風格。 3、梁思成志向遠大，渴望在建筑學上有所成就。他嚴肅用功，繪圖準確熟練，認真刻苦，不眠不休地感圖，善于接受新建筑理論，才得到最后的成就，說明一個人的刻苦認真，決定他的未來成就。
能力檢測 檢測1 蘇武字子卿，年輕時，因為父親職任的關系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍從官。蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。當時漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節郭吉、路充國等前后十余批人。匈奴使節前來，漢朝廷也扣留了對等的人數。 天漢元年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我的長輩。”全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。 蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，備辦了一些財物送給單于。單于越發傲慢，不是漢所期望的那樣。 　　 漢正要打發派送蘇武等人以及以前扣留的匈奴使者的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛律統率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說：“聽說漢天子很怨恨衛律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。”張勝許諾了他，把財物送給了虞常。 一個多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計劃報告了閼氏及其子弟。單于子弟發兵與他們交戰，緱王等都戰死；虞常被活捉。 　　 單于派衛律審理這一案件。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”因此想自殺。張勝、常惠一起制止了他。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說：“假如是謀殺單于，又該用什么更嚴的刑法呢？應當都叫他們投降。”單于派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。醫生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經斷了氣，這樣過了好半天才恢復氣息。常惠等人哭泣著，把蘇武抬回營帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。 　　 蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當處死。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛律說：“蘇君！我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你順著我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？” 蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災禍和損失！南越王殺漢使者，結果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使漢和匈奴互相攻打。匈奴的災禍，將從我開始了！” 　　 衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。 　　 蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武擅長紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死后，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。 　　當初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，終日若有所失，幾乎要發狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢！并且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預料。你還打算為誰守節呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！” 蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！” 李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛律罪孽深重，無以復加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。 　　 李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。 后來李陵又到北海，對蘇武說：“邊界上抓住了云中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了。”蘇武聽到這個消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。 　　 漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著。”于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過你！我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我能實現在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國之人，這一別就永遠隔絕了！”李陵起舞，唱道：“走過萬里行程啊穿過了沙漠，為君王帶兵啊奮戰匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們全部死亡啊我的名聲已敗壞。老母已死，雖想報恩何處歸！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。 　　 蘇武于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。常惠、徐圣、趙終根都任命為皇帝的侍衛官，賜給絲綢各二百匹。其余六人，年紀大了，回家，賜錢每人十萬，終身免除徭役。常惠后來做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當初壯年出使，等到回來，胡須頭發全都白了。 　　 蘇武歸漢第二年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，蘇武的兒子蘇元因參與上官安的陰謀，而被處死。 起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭權，上官桀父子屢次把霍光的過失記下交給燕王，使燕王上書給皇帝，告發霍光。又說蘇武出使匈奴二十年，不投降，回到漢廷后，只做典屬國。而大將軍屬下的長史官并無功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專權放肆。等到燕王等人謀反，被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小數次上書，替他抱不平，他的兒子又參與了謀反，主管刑獄的官員上書請求逮捕蘇武。霍光把刑獄官的奏章擱置起來，只免去了蘇武的官職。 　　 過了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立宣帝的計劃，賜封爵位關內侯，食邑 三百戶。過了很久，衛將軍張安世推薦說蘇武通達熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點長處。宣帝召來蘇武在宦者令的衙門聽候宣召。多次進見，又做了右曹典屬國。因蘇武是節操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優寵他。 　　 蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟蘇賢和過去的鄰里朋友，自己家中不留一點財物。皇后的父親平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發配時，娶的匈奴婦人正好生了一個兒子，名字叫通國，有消息傳來，想通過漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來。”皇帝答應了。后來通國隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。 　　 蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名： 蘇武人物類別： 傳記名： 《蘇武傳》用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 盛放于北國的一枝寒梅你對傳主最感興趣的是什么如何度過在北海被幽禁的艱苦生活摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、武既至塞上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之 雖然生活艱難，但他卻面對困難不放棄，值得我們去學習。 2、本無謀，又非親屬，何謂相坐？ 表現其至死不渝的民族氣節人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益。（以國家利益為重，愛國） 2、 蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。（不畏強權，堅持不懈） 3、蘇武被放回國“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”（正義的力量終將勝利）
檢測2（選做） 徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。高祖徐經和唐寅一同應鄉試中舉人，后一起因考試作弊而被取消資格。唐寅曾經用倪云林的畫卷償還賭博所輸掉的三千錢財，真跡還在他家里。徐霞客生在鄉里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親，出錢請人代替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經常想著飛走。 30歲的時候，母親讓他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的時候，拜望長輩，把這當作常例。東南地區美麗的山水，像東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五泄、四明、天臺、雁巖、東海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的。 他出行，只帶著一個奴仆，有時是一個僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。敏捷得如同猿猴，強健得如同黃牛。把高峻的山巖當作床席，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當作伴侶。昏昧柔弱的樣子，好像不怎么會說話；可一旦和他討論辨析山水的脈絡，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來。平常也未曾寫過華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹，點燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會寫文章的人也沒法超過他。 游覽天臺山、雁蕩山回來，拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問他：“到過雁蕩山的最高峰嗎 ”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經不見了。十天以后回來了，說：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，發現正德年間白云、云外兩位高僧的圓形草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿而才開始下山。”他和人爭奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類情況。不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山洛水；登上了華山，下山經過青柯坪，心中驚動想著回家，回家后發現他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。 母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當地人所熟知的。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在黃山追訪黃石齋。來回上萬里，好像是在近處漫步。從終南山南走峨眉山，跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒有吃到熟東西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的戰爭，只好返回。一個人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險要的關塞，回來到我的拂水山莊拜訪，開心地談論四游、四極，九州、九府，縱橫變化，清楚得好像是談論手掌中的事。說從前人記載天文地理，很多都是抄襲附會。長江黃河二條經脈，山與水兩者之間的界限，從有記載以來，大多局限于中原之內，打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區才回來。乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請他上岸，不愿意。說：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實在是快活啊。” 1636年9月，辭家西行。僧人靜聞愿意登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從。在湘江遇到了強盜，靜聞被傷害致死。用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵達氓山，最遠到了松潘。又向南過了大渡河，到達黎州雅州，登上了瓦屋山、曬經山。又沿著金沙江，最遠到達出產牦牛的西南邊塞地區。由金沙江向南，渡過瀾滄江，由瀾滄江向北尋覓到了盤江，大都在西南少數民族居住的地區，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。渡過麗江，在點蒼、雞足山休息。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場里，了卻了靜聞的夙愿。由雞足山向西出玉門關好幾千里，到達昆侖山，直至星宿海，離開中原地區有三萬四千三百里。登上半山，風吹著衣服，好像要墜下來，看見了方外黃金寶塔。又走了幾千里，到達西番，拜見了大寶法王。鳴沙山以外，都被稱作胡國，像述盧、阿耨等名就是，道路遠近不能知道。 《西域志》說西北沙漠地區阻隔遙遠，看見人馬攢下的尸骨就是標記，鬼魅熱風，沒有逃脫得了的。玄奘法師曾經受過許多惡魔的折磨，全記載于他的本傳里。徐霞客很短的時間內往返，就好像到城市的郊外一樣。 回來走到峨眉山下，托付商人附帶把所得到的奇材虬根帶回家。并把一篇《溯江紀源》寄給我，說《禹貢》講岷山是長江的源頭，其實岷江不過是注入長江的一條大江罷了，并不是發源地。中國流人黃河的河水遍布五個省，流人長江的江水遍布十一個省。統計水的流量，長江的流量數倍于黃河；驗證它們的源頭，黃河發源于昆侖山北面，長江發源于昆侖山南面，并非長江的源頭短而黃河的源頭長。又辨析祁連山脈、巴顏喀拉山脈、唐古拉山脈的走勢，祁連山脈夾黃河在北方，唐古拉山脈抱長江在南方，巴顏喀拉山脈從中間界開，比較短。祁連山脈走勢向南，半支進人中原，只有唐古拉山脈磅礴半個中國，其山脈也發端于昆侖山，與金沙江一起南下，環繞滇池直達五嶺。山脈長水脈也長，這是長江流量大于黃河的原因所在。他的文章有好幾萬字，都是訂補桑欽《水經》和酈道元的《水經注》所沒提及之處的。我撮舉他的大致意思如上。 徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個月以后修撰完畢。麗江府的木太守為他準備好干糧和竹轎，他才得以回來。 (他)病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開辟道路，未見昆侖山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機會西游。我不過是一個老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區，走過西域，留名很遠的國家，與前面三人合而為四，即使死了也沒有什么遺憾了。” 我認識徐霞客，是通過漳州人劉履丁。劉履丁對我說：“徐霞客從西方回來，呼吸困難。聽說黃道周被皇帝下詔關到監獄里，派他的長子走輾轉崎嶇的道路，前往探視，三個月才回來，他兒子詳細講述了黃道周被拘系的情狀。他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了。”他這個人為人就是這樣啊! 我認為：從前柳公權記載華山三峰的事，說有個叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相約攀登蓮花峰，約定某天到達山腳下，預計有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃燒煙火作為信號。義海如期住在華山巖口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下調息身心，只見一道白煙升起在華山三峰的頂端。回來二十天后，王玄沖到了，取出玉井蓮的好幾瓣落葉，和山頂池水邊的一寸多長的鐵船殘骸贈給義海，背負箱子走開了。王玄沖剛到的時候，義海曾對他說：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風駕云，沒有登上去的道理。”王玄沖說：“您不要說什么不可登天，不過是心中沒有那種志向罷了。”徐霞客不要拿張騫等人自命，拿王玄沖來比擬，一起做仙人三清住處的奇士，大概差不多吧!徐霞客記載游覽所見的書，高可越過幾案，我囑咐他的從兄仲昭校勘保存它們，應該是為古往今來游記中最好的吧。徐霞客死時五十六歲。西游回來，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年 (1641)正月，安葬在江陰的馬灣。這也是劉履丁告訴我的。 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名：徐霞客人物類別： 其他傳記名： 徐霞客傳用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 一輩子游山玩水，不怕艱辛達到目的地的人。你對傳主最感興趣的是什么他的旅行中遇到的辛酸和樂趣。摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、“賢人勿謂天不可登，但慮無其志爾。”一句短話就說出義海的弱點，沒有達不到得地方，只有沒有那個志向。 2、“霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢。”徐霞客即使腳部方便，還想著游天下的事，僅僅三個月就把他的見聞記下來，可見他對旅游的熱愛。人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、從徐霞客把自己的一生都寄于旅行到各個地方，就可以看出真正的喜愛興趣，需要從一而終，一直貫徹，不放棄，才讓他死而無憾。 2、徐霞客為了更好的體驗當地的環境，不帶食物，對著猿猴也倍感樂趣，看出一個人感興趣的事物，即使外人看來如何痛苦他也可以樂在其中，證明了興趣對一個人成就的重要性。 3、徐霞客的旅程是多艱苦，但為了理想，他都不在意，還樂在其中，理想就是值得人們付出一切的追求，才能得到理想的青睞。
課后作業 作業1： 閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 丁酉丙午，武帝殂。時皇子昌在長安，內無嫡嗣，外有強敵，宿將皆將兵在外，朝無重臣，唯中領軍杜棱典宿衛兵在建康。章皇后召棱及中書侍郎蔡景歷入禁中定議，秘不發喪，急召臨川王①于南皖。 侯安都軍還，適至南皖，與臨川王俱還朝。安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當。皇后以昌故，未肯下令，群臣猶豫不能決。安都曰：“今四方未定，何暇及遠！臨川王有大功于天下，須共立之。今日之事，后應者斬！”即按劍上殿，白皇后出璽，又手解蒨發，推就喪次，遷殯大行于太極西階。皇后乃下令，以蒨纂承大統。是日，即皇帝位，大赦。 侯安都恃功驕橫，數聚文武之士騎射賦詩，齋中賓客，動至千人。部下將帥，多不遵法度，檢問收攝，輒奔歸安都。上性嚴整，內銜之，安都弗之覺。每有表啟，封訖，有事未盡，開封自書之云：“又啟某事。”及侍宴，酒酣，或箕踞傾倚。嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？”上不應。安都再三言之。上曰：“此雖天命，抑亦明公之力。”宴訖、啟借供帳水飾，欲載妻妾于御堂宴飲。上雖許之，意甚不懌。明日，安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽。會重云殿災，安都帥將士帶甲入殿，上甚惡之，陰為之備。 及周迪反，朝議謂當使安都討之，而上更使吳明徹。又數遣臺使按問安都部下，檢括亡叛。安都遣其別駕周弘實自托于舍人蔡景歷，并問省中事。景歷錄其狀，具奏之，因希旨②稱安都謀反。上慮其不受召，故用為江州。 五月，安都自京口還建康，部伍入于石頭。六月，帝引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會于尚書朝堂，于坐收安都，囚于嘉德西省，又收其將帥，盡奪馬仗而釋之。因出蔡景歷表，以示于朝，乃下詔暴其罪惡，明日，賜死，宥其妻子，資給其喪。 (《資治通鑒·陳紀》，有刪節) 【注】 ①臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。 1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(3分) A．唯中領軍杜棱典宿衛兵在建康　　典：掌管。 B．安都與群臣定議，奉王嗣位 嗣：繼承。 C．檢問收攝，輒奔歸安都 攝：管理。 D．上甚惡之，陰為之備 備：準備。 解析　C項，攝：捉拿。 答案　C 2．以下六句話，分別編為四組，全部直接說明侯安都“恃功驕橫”的一組是(　　) (3分) ①今日之事，后應者斬　②數聚文武之士騎射賦詩　③嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？”　④安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽　⑤上雖許之，意甚不懌　⑥因希旨稱安都謀反 A．①③④ B．②⑤⑥ C．②③④ D．①⑤⑥ 解析　①是侯安都擁立臨川王時恐嚇群臣之言；⑤是說皇帝對侯安都的過分要求非常生氣；⑥是蔡景歷所為。 答案　C 3．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是 (　　)(3分) A．陳武帝駕崩，國家內憂外患，章皇后召集杜陵、蔡景歷等人商議，秘不發喪并急召臨川王陳蒨回朝繼承皇位，以抵御外侮。 B．侯安都與臨川王一塊回朝，侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕，侯安都逼迫群臣擁立臨川王即位。 C．侯安都驕橫狂妄，其部下將領也有很多人不遵守法令制度，并曾向皇帝借帷帳和彩船，載妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。 D．文帝多次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情，而蔡景歷將其舉動記錄下并向文帝告發。 解析　B項，“侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕”錯，原文為“安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當”。 答案　B 4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)即按劍上殿，白皇后出璽，又手解蒨發，推就喪次。(5分) 譯文： __________________________________________ _ (2)及周迪反，朝議謂當使安都討之，而上更使吳明徹。(5分) 譯文：___________________________________________________________ _ 答案　(1)于是手握劍柄走上宮殿，要求皇后拿出玉璽，又親手解開陳蒨的頭發，推他站到了喪事中(皇位繼承人應該站)的位置上。 (2)到了周迪造反時，朝中議論說應該派侯安都去討伐，但文帝卻另派了吳明徹這個人。 【參考譯文】 丁酉丙午，陳武帝病逝。當時皇子陳昌被俘在長安，陳朝國內沒有嫡親的皇位繼承人；國外又有強大的敵人，有經驗的老將都帶兵在外頭；朝廷里也沒有重臣，只有中領軍杜棱掌管宮廷宿衛軍還在建康。章皇后召集杜棱和中書侍郎蔡景歷進入宮禁之中商量主意，決定秘不發喪，緊急從南皖召回臨川王陳蒨。 侯安都的軍隊回朝，正好到達南皖，聽到消息，就和臨川王陳蒨一起回到朝廷。侯安都與各位大臣商量，決定擁戴臨川王繼承皇帝位，臨川王表示謙讓不敢接受。皇后因為皇子陳昌的緣故，也不肯下這個命令，大臣們猶豫著不能做出決定。侯安都說：“現在四方都不安定，哪有工夫想那么遠！臨川王為國家立有大功，我們必須共同擁立他為國主。今天之事，遲疑而不立即答應的人一律斬首！”于是手握劍柄走上宮殿，要求皇后拿出玉璽，又親手解開陳蒨的頭發，推他站到了喪事中(皇位繼承人應該站)的位置上，并把棺材遷到太極殿西階，隆重地為陳武帝發喪。皇后這才下了命令，讓陳蒨繼承皇帝位；當天陳蒨就即位，頒布了大赦天下令。 侯安都自恃有功驕傲蠻橫，屢次糾集文人武士騎射賦詩，家里的賓客，往往多到上千人。部下將帥，大都不遵紀守法，遇到被檢舉搜捕捉拿，常常投奔侯安都。陳文帝性格嚴厲，對他含恨在心，而侯安都卻毫無覺察。每逢向皇帝上表啟事，信已經封好，想到有些事還沒有寫完，又拆開封口補寫：“又啟奏某某事。”在侍候皇帝宴會時，酒喝得痛快時，有時就伸腿而坐歪斜著身子。他常陪文帝到樂游園舉行修禊宴飲，飲酒時對文帝說：“現在比做臨川王時如何？”文帝不理他。侯安都卻再三提這件事。文帝說：“這雖然是天命，卻也是靠您的力量。”宴飲結束，侯安都向文帝借帷帳和彩船，要載上妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。文帝雖然允準了他的要求，心里卻很不高興。第二天，侯安都坐在皇帝的座位上，賓客們坐在大臣的位子上，舉杯向他敬酒。恰巧重云殿發生火災，侯安都率領將士攜帶兵器來到重云殿，文帝非常恨他，私下做了準備。 到了周迪造反時，朝中議論說應該派侯安都去討伐，但文帝另派了吳明徹。文帝還屢次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情。侯安都派別駕周弘實投身到中書舍人蔡景歷那里，探聽中書省的機密。蔡景歷把他的行動一一記錄下來，報告了文帝，迎合文帝的旨意說侯安都要謀反。文帝考慮到侯安都不會接受召命，所以任命他去江州當刺史。 五月，侯安都從京口回建康，部下的軍隊開進石頭城。六月，文帝招侯安都到嘉德殿宴飲，又召集侯安都部下的將帥到尚書省的大廳見面，在座上逮捕了侯安都，把他囚禁在嘉德西省，又逮捕了侯安都的將帥，沒收了他們的馬匹兵器后又予以釋放。還拿出蔡景歷所上的奏報，向朝中的官員們出示，隨即下詔公布了侯安都的罪惡；第二天賜他自盡，寬恕了他的妻兒，并資助他們辦喪事。 作業2：（選做） 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 劉殷，字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。時人嘉其至性，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。 弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然①而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。郡命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達之士也，勸殷就征。殷曰：“當今二公，有晉之棟楹也。吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母②在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養。”宣子曰：“如子所言，豈庸人所識哉！而今而后，吾子當為吾師矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至孝，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。”張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。 太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優詔遂其高志，聽終養，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也。”冏奇之，轉拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。 屬永嘉之亂，沒于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。竟以壽終。 《晉書·列傳第五十八》 【注】 ①頹然：恭順的樣子。②王母：曾祖母王氏。 1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(3分) A．清而不介　　　　　　　　 介：孤高。 B．駿于是表之 表：上表舉薦。 C．優詔遂其高志 遂：于是。 D．明刑旌善 旌：表揚。 解析　C項，遂：成全。 答案　C 2、以下各組句子中，能直接表明“劉殷至孝”的一組是 (　　)(3分) A．①服喪三年，未曾見齒 ②望之頹然而不可侵也 B．①殷七歲喪父，哀毀過禮 ②事王母以孝聞 C．①皆以供養無主，辭不赴命 ②無容不竭盡臣禮，使不得就養 D．①殷夫婦毀瘠，幾至滅性 ②優詔遂其高志，聽終養 解析　A項②說的是劉殷的性情；B項②說的是劉殷妻子；D項②不是直接說明。 答案　C 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 (　　)(3分) A．劉殷七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長達三年的時間里，從不露齒而笑。為奉養曾祖母王氏，放棄了多次做官的機會，他的孝順也為當時人所贊賞。 B．劉殷剛成年，就廣泛地學習。閱讀文詩賦，精通經史；他性情灑脫。有濟世的志向，節儉而不鄙陋，看上去恭順而不可侵犯。 C．征南將軍羊祜征召劉殷任參軍事，他稱病推辭。同郡張宣子不贊同他的做法，認為劉殷是庸人的見識，但竟佩服劉殷的孝心和才華，把女兒嫁給了他。 D．適逢亂世，劉殷多次放棄為官，但齊王司馬冏輔政時，征入劉殷任大司馬軍諮祭酒，劉殷應召到任，后又調任新興太守，政績突出。 解析　C項，“張宣子不贊同他的做法，認為劉殷是庸人的見識”錯。原文“豈庸人所識哉”意思是：哪里是庸人所能聽得懂的？ 答案　C 4、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。(5分) 譯文：________________________________________________________ __ (2)姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎。(5分) 譯文：_______________________________________________________ _ 答案　(1)劉殷都接受而不推辭，只是說等以后富貴了報答他們。 (2)如此姿色見識，還擔心不能做公侯的妃子嗎？(你)卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？ 【參考譯文】 劉殷，字長盛，新興人。高祖劉陵，是漢光祿大夫。劉殷七歲喪父，居喪悲哀超于禮制，服喪三年，從不露齒而笑。當時的人贊賞他天性孝順，競相贈給他谷米絲帛。劉殷都接受而不推辭，只是說等以后富貴了報答他們。 剛成年，就博學精通經史，綜合歸納考查各家的學說，文章詩賦無不備覽。性情灑脫，有濟世的志向，節儉而不鄙陋，清約而不孤高，看上去恭順而不可侵犯。鄉人親族無不稱贊他。郡中任命他為主簿，州中征召他為從事，都以家中無人供養為由，推辭不就任。司空、齊王司馬攸征召劉殷擔任掾，征南將軍羊祜征召他任參軍事，都稱病推辭。同郡張宣子，是個有見識、能洞達事理之人，勸劉殷接受征召就任。劉殷說：“當今這二公，是晉的棟梁。我正希望成為架屋承瓦的榱椽，不依靠他們，哪能成事呢！現在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了別的使命，不由我不竭盡為臣之禮，就不能再親自供養。”張宣子說：“您所說的話，哪里是庸人所能懂得的呢！從今以后，您將成為我的老師。”于是把女兒嫁給他。張宣子是并州的豪門大姓，家中富有財產。他妻子生氣說：“我女兒年方十四，姿色見識如此，還擔心不能做公侯的妃子嗎？你卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？”張宣子說：“這不是你能考慮得到的事。”告誡他女兒說：“劉殷極盡孝道，再加上才識超世，這人終將大大地發達，成為當世名公，你應當好好地伺候他。”張氏性情也很婉順，事奉婆母王氏以孝順聞名，伺候劉殷如君父一般。到王氏去世時，劉殷夫婦悲哀損傷身體，幾乎喪命。 太傅楊駿輔政時，備禮聘請劉殷，劉殷以母老為由堅辭。楊駿于是上表，皇帝下褒獎嘉美的詔書成全他的高志，允許他完成奉養母親的孝道。敕令地方上供給他衣食，免除他的賦役，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王司馬倫篡位，孫秀向來看重劉殷的名望，以散騎常侍之職征召他，劉殷逃奔到雁門。到齊王司馬囧輔政時，征入任大司馬軍諮祭酒。到任后，對劉殷說：“先王虛心地召君，君不來。現在孤征召君，君何故能屈就呢？”劉殷說：“現在殿下憑著神武聰慧，除暴復帝位，所以不敢不來。”司馬囧認為他很奇特，改任他為新興太守，刑罰明察表彰善美，很有政績。 適逢永嘉之亂，落到劉聰手中。劉聰欣賞他的才能而提拔他，歷任侍中、太保、錄尚書事。最后高壽而終。 作業3：（選做） 竹溪逸民傳 宋 濂 竹溪逸民者，幼治經，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復與塵世接。 所居近大溪，篁竹翛翛然生。當明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！” 性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。 逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。”其友疑其誕。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。 史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？ （選自《宋文憲公全集》，有刪改） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．意功名可以赤手致 意：料想 B．人讓其留物 讓：責備 C．汝梅脫又謝去 脫：凋落 D．間私謂其友曰 間：有時 2、下列句子中，直接表現竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是（3分） ①造文蔚茂，喜馳騁 ②戴青霞冠，披白鹿裘 ③所居近大溪，篁竹翛翛然生 ④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中 ⑤黃花一開，獨引觴對酌 ⑥我當上白鶴山采五芝耳 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．逸民從小研讀儒家經典，長大后學習諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。 B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認為他沉溺于外物。 C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認為他的觀點近于道，和古代的隱士相似。 D．作者認為古代史學家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因為士人沉迷于名利難以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。 4、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） ⑴是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！（4分） ⑵赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。（3分） ⑶吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。（3分） 答案： 1、（3分）C（脫：倘若，如果） 2、（3分）C（①指所寫文章的文采、風格；③間接；⑥設想） 3、（3分）D（“以隱逸登諸史傳”是自范曄之后的史家，而不能籠統地說“古代史學家”；同時，因果關系亦不完全成立。） 4、⑴（4分）這確實是世外高人啊。想要常常見到（他）尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢！ 評分建議：語意通順，1分；誠：確實，1分；狎：親近，1分；反詰、感嘆語氣，1分。 ⑵（3分）（逸民）赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。 評分建議：語意通順，1分；輒：就，1分；移時：長時間、一段時間，1分。 ⑶（3分）我對人世滋味（或：社會人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。 評分建議：語意通順，1分；孤：厭棄，1分；漁于山樵于水：狀語后置，1分。 參考譯文： 竹溪逸民小時候研讀儒家經典，長大后學習諸子百家，寫文章文采華美，風格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。（某一天）忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與俗世接近。 他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。當明月高照的時候，波光閃動，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍在深潭中鳴叫一樣婉轉悠揚，非常動聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人們見到，感嘆說：“這確實是世外高人啊！想要常常見到尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！” （逸民）特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待它像對待小孩一樣。菊花一開，一個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自我快樂一會兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了，假如你梅花又辭我而去，那么我就應該上白鶴山采五芝罷了！”白鶴山就是溪上的山峰。 逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世滋味（或：社會人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。”他的朋友覺得他有點荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認為他說的近于道，和古代的隱士相似。 史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認為不可接近，于是稱他們為“竹溪六逸”。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱，如出一轍，難道是聞風而興起的嗎？即使說地方不同，人數的多和少有差異，（但是）高尚的風范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學習而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵人們嗎？
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11 語文學科教師輔導講義
學員編號： 年 級： 高三 課 時 數：3 學員姓名： 輔導科目： 學科教師：
授課類型 T《廉頗藺相如列傳》節選 C 人物傳記類文言文閱讀 T 人物傳記寫作素材積累
授課日期及時段
教學內容
一、課文知識回顧 既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。 　　廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！”宣言曰：“我見相如，必辱之。”相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。 　　于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？臣等不肖，請辭去。”藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。” 　　廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！” 　　卒相與歡，為刎頸之交。 典型例題分析 請你概括一下這段故事的內容？ 2、這段故事表現了廉頗和藺相如什么樣的品質？ 參考答案：1、負荊請罪 2、廉頗：知錯就改 藺相如：深明大義 三、學法初步提煉 閱讀人物傳記類文言文要從哪些方面入手？ (
人物傳記類文言文閱讀方法
)專題精講 (
文體特征
) 體裁特點類型傳主身份一般寫作順序價值取向 通過對典型人物的生平、生活、精神等領域進行系統描述、介紹的一種文學作品形式。（以寫人記事為主要內容）一類是史傳文學，即正史中的人物傳記； 一類是雜傳文學，即具有傳記性質的碑、銘、誄、自傳等。政治類：領袖、政治家 文藝類：文學家、藝術家、哲學家、教育家 民間類：俠義之士、奇人異士、模范、孝子姓名→籍貫→官職→經歷→事件為官清廉、淡薄名利，為民作主、關愛百姓，孝敬父母，聰明智慧、卓越的軍事、政治才能，針砭時弊、弘揚正氣。
(
閱讀方法
) (
第一步：整體感知
) (
關注題目和文章內容，
看是否是以寫人記事為主為主。
) (
第二步：分層圈畫
) (
人物。主要人物、次要人物及所處朝代和家庭背景
) (
品格。事件和作者的議論分別表現人物什么樣的品格。
) (
官職。擔任的官職分別是什么？幾度升黜？
) (
藝術成就
) (
事件。幾件事件的時間、地點以及作者發表的議論，闡述的道理。
) (
關于職務升降的詞語：
第一類：表示授予、提升的詞語
。
征
、辟、薦、舉
、拜、除、授、起、擢、拔
第二類：調動官職的詞語。
遷
、轉、調、徙
、補
、改
第三類：兼職、代理的詞語
。
兼、領、署、權
第四類：降職、罷免的詞語。
貶
、謫、出、左遷、罷、免、黜、廢
第五類：其它。
還有一些不表示職官的變動，但常常與職官結合在一起，可靈活翻譯為執掌、主持的意思。如
知、行、主
) (
常見職官的文言用詞：
武官：
一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。
中央文官：
一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。
地方文職：
太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。
還有兩個常見詞：
掾（
yuàn
）：古代官署屬員的通稱。有司
：有關的官員。
) (
古代常見官職名的職級例說（趣）
1
、守：戰國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。
2
、知府：地方行政長官，總管州、縣事務。相當于省長。
3
、知州：地方行政長官，相當于省轄市市長。
4
、知縣：地方行政長官，相當于縣長。
5
、經歷：部委所屬機構主官，相當于司局級官員。
6
、行人：供差遣出使，相當于外交部工作人員。
7
、縣丞：協助縣令治理一縣之事，相當于副縣長。
8
、教授：專管訓導考核學生，相當于省教育廳長。
9
、游擊：掌管軍隊
防御，負責防御工作的師級軍官。
10
、侍郎：中央機構中相當于現在的副部長。
11
、
主薄：掌錢糧、戶籍，相當于糧食局長或戶籍局長。
12
、
給事中：皇帝禁中寄祿官，相當于元首生活或政治秘書。
) 例一： 楊尚希，弘農人也。尚希齠齔而孤。年十一，辭母請受業長安。范陽盧辯見而異之，令入太學，專精不倦，同輩皆共推服。宣帝時，令尚希撫慰山東、河北，至相州而宣帝崩，與相州總管尉遲迥發喪于館。尚希出謂左右曰：“蜀公哭不哀而視不安，將有他計。吾不去，將及于難。”遂夜遁。及明，迥方覺，令數十騎追不及，遂歸京師。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希領宗室兵三千人鎮潼關。尋授司會中大夫。 文帝受禪，拜度支尚書，進爵為公。歲余，出為河南道行臺兵部尚書，加銀青光祿大夫。尚希時見天下州郡過多，上表曰：“自秦并天下，罷侯置守，漢、魏及晉，邦邑屢改。竊見當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數縣并置，或戶不滿千，二郡分領。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調歲減。所謂人少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選用則易得賢才。”帝覽而嘉之，遂罷天下諸郡。后歷位瀛州刺史，兵部、禮部二尚書。 尚希性惇厚，兼以學業自通，甚有雅望，為朝廷所重。上時每旦臨朝，日側不倦，尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。愿陛下舉大綱，責成宰輔。繁碎之務，非人主所宜親。”上歡然曰：“公愛我者。”尚希素有足疾，上謂之曰：“蒲州出美酒，足堪養病，屈公臥臨之。”于是出拜蒲州刺史，仍領本州宗團驃騎。尚希在州，甚有惠政，復引瀵水，立堤防，開稻田數千頃，人賴其利。卒官，謚曰平。 子旻嗣，后封丹水縣公，位安定郡丞。 (選自《隋書·列傳第十一》，有刪節) 本文記敘的傳主是誰，寫了他哪些事？分別表現了人物什么樣的性格特點？ 參考答案： 傳主：范鎮，字景仁。 家庭背景：四歲而孤，從二兄為學 事件性格品質1、得到范陽盧辯的賞識，送他進太學學習。有才華2、在為宣帝發喪時，發現尉遲迥表現反常，斷定他會謀反，于是連夜逃離相州。機警過人3、文帝繼位后，楊尚希認為當時天下州郡過多，給朝廷和百姓造成了沉重的負擔，于是上表建議合并州郡，皇帝采納了他的意見。 為政有方4、勸誡皇帝愛惜身體，分攤政務忠心耿耿、有謀略5、楊尚希有腳病，皇帝很關心他，讓他擔任蒲州刺史，因為蒲州出美酒，利于養病。到蒲州后，他做了許多惠民的政事。 深得皇帝看重、勤勉不懈怠、造福百姓
楊尚希，弘農人也（傳主）。尚希齠齔而孤（家庭背景）。年十一，辭母請受業長安。范陽盧辯見而異之，令入太學，專精不倦，同輩皆共推服（聰明好學）。宣帝時，令尚希撫慰山東、河北，至相州而宣帝崩，與相州總管尉遲迥發喪于館。尚希出謂左右曰：“蜀公哭不哀而視不安，將有他計。吾不去，將及于難。”遂夜遁。及明，迥方覺，令數十騎追不及，遂歸京師。高祖以尚希宗室之望，又背迥而至，待之甚厚。及迥屯兵武陟，遣尚希領宗室兵三千人鎮潼關。尋授司會中大夫。 文帝受禪，拜度支尚書，進爵為公。歲余，出為河南道行臺兵部尚書，加銀青光祿大夫。尚希時見天下州郡過多，上表曰：“自秦并天下，罷侯置守，漢、魏及晉，邦邑屢改。竊見當今郡縣，倍多于古，或地無百里，數縣并置，或戶不滿千，二郡分領。具僚以眾，資費日多，吏卒又倍，租調歲減。所謂人少官多，十羊九牧。今存要去閑，并小為大，國家則不虧粟帛，選用則易得賢才。”帝覽而嘉之，遂罷天下諸郡。后歷位瀛州刺史，兵部、禮部二尚書（為政有方）。 尚希性惇厚，兼以學業自通，甚有雅望，為朝廷所重（淳樸敦厚、有才華和名望）。上時每旦臨朝，日側不倦，尚希諫曰：“周文王以憂勤損壽，武王以安樂延年。愿陛下舉大綱，責成宰輔。繁碎之務，非人主所宜親。”上歡然曰：“公愛我者。”尚希素有足疾，上謂之曰：“蒲州出美酒，足堪養病，屈公臥臨之。”于是出拜蒲州刺史，仍領本州宗團驃騎（深得皇帝寵信、勤勉不懈怠）。尚希在州，甚有惠政，復引瀵水，立堤防，開稻田數千頃，人賴其利（一心為民，造福百姓）。卒官，謚曰平。 子旻嗣，后封丹水縣公，位安定郡丞。 (選自《隋書·列傳第十一》，有刪節) 例二： 范景仁墓志銘 蘇 軾 公姓范氏，諱鎮，字景仁。四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。 仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故。時陳執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。 　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發為白。 王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發斂，以便農末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？” 公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。 元祐三年十二月薨，享年八十一。 （選自《蘇東坡全集》卷六十一，有刪節） 請根據文章內容回答： 本文記敘的傳主是誰，寫了他哪些事？分別表現了人物什么樣的性格特點？ 參考答案： 傳主：范鎮，字景仁。 家庭背景：四歲而孤，從二兄為學 事件性格品質1、十八歲受到蜀地守官的賞識有才華2、舉進士后，做新安主簿，宰相龐公又很器重他，為他美言，但是他恬于進取有才華、淡泊名利3、他認為宰相陳執中學識不高，不堪重任；卻反對有人借家中私事彈劾陳執中，他的看法得到有識之士的認同。顧全大局、客觀公正4、仁宗在位多年未確立繼承人，范鎮認為這是關系到國家穩定的緊要事情，先后十九次上書直陳己見，以至于須發都白了。憂國憂君、堅貞執著、不計較個人得失 5、范鎮反對王安石推行青苗法，多次上書無效后，無奈退休家居；不屈不撓、矢志不移6、在家中他讀書自娛，飲酒取樂，有人勸其謹慎行事，他卻坦然處之。恬淡灑脫、正直熱忱
公姓范氏，諱鎮，字景仁（傳主）。（家庭背景）。薛奎守蜀，公時年十八，奎與語奇之，還朝與公俱（有與眾不同的才華，受到蜀地守官的賞識）。舉進士，為禮部第一，釋褐為新安主簿。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，擢起居舍人。（舉進士踏上仕途后，宰相龐公又很器重他，為他美言，但是他淡泊名利） 仁宗性寬容，言事者務訐以為名，或誣人陰私。公獨引大體，略細故（顧全大局）。時陳執中為相，公嘗論其無學術，非宰相器。及執中嬖妾笞殺婢，御史劾奏，欲逐去之。公言：“今陰陽不和，財匱民困，盜賊滋熾，執中當任其咎。閨門之私，非所以責宰相。”識者韙之。（客觀公正） 　　仁宗即位三十五年，未有繼嗣。嘉祐初得疾，中外危恐，不知所為。公獨奮曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上疏曰：“太祖舍其子而立太宗，此天下之大公也。愿陛下擇宗室賢者，異其禮物，而試之政事，以系天下心。”章累上，不報，因闔門請罪。執政謂公：“上之不豫，大臣嘗建此策矣，今間言已入，為之甚難。”公復移書執政曰：“事當論其是非，不當問其難易。速則濟，緩則不及，此圣賢所以貴機會也。諸公言今日難于前日，安知他日不難于今日乎？”凡章十九上，待罪百余日，須發為白。（憂國憂君，堅貞執著，不計較個人得失） 王安石為政，改常平為青苗法。公上疏曰：“常平之法，始于漢之盛時，視谷貴賤發斂，以便農末，不可改。而青苗行于唐之衰亂，不足法。”疏三上，不報。即上言：“臣言不行，無顏復立于朝，請致仕。”疏五上，最后指言安石以喜怒賞罰事，曰：“陛下有納諫之資，大臣進拒諫之計；陛下有愛民之性，大臣用殘民之術。”安石大怒，自草制，極口詆公。落翰林學士，以本官致仕。公上表謝，其略曰：“雖曰乞身而去，敢忘憂國之心？”（不屈不撓，矢志不移) 公既退居，專以讀書賦詩自娛。客至，輒置酒盡歡。（恬淡灑脫）或勸公稱疾杜門，公曰：“死生禍福，天也。吾其如天何！”軾得罪，下御史臺獄，索公與軾往來書疏文字甚急。公猶上書救軾不已。 （正直熱忱） 元祐三年十二月薨，享年八十一。 二、學法再提煉 篩選文中信息答題步驟： (
歸納人物品格
) (
分層圈畫事件
) (
判斷文體
) 三、專題過關 檢測題1： 張逸園家傳 姚鼐 張逸園君者，諱若瀛，字印沙。君為人慷慨強果，自其少時，里人皆異之矣。君始以諸生為書館謄錄，敘勞授主簿，借補熱河巡檢。熱河今為承德府，君仕時，未設府、縣，以巡檢統地逾百里。歲為天子巡駐之所，四方民匯居其間，君以嚴能治辦，奸蠹屏除。留守內監為僧者曰于文煥，君一日行道，見其橫肆，立呼至杖之。于是熱河內府總管怒，奏君擅杖近御，直隸總督亦劾君。上聞之，顧喜君強毅，不之罪，而以劾君者為非。 其后為良鄉知縣，順天府南路同知①。有旗民張達祖，居首輔傅忠勇公門下,始有地數百頃，賣之民矣，久而地值百倍，達祖以故值取贖，構訟，經數官，不敢為民直。君至，傅忠勇頗使人示意君也，君告之以義，必不可，卒以田歸民。畿南多回民，久聚為竊盜，不可勝詰。君多布耳目，得其巨魁，或親捕之，凡半年，獲盜百余。盜畏之甚，乃使一回民偽來首云：“有某人至其家，巨盜也。”及捕之至，即自首：“某案己所為盜，有贓在京師禮拜寺②。”君使兵役偕之至禮拜寺，則反與哄斗。至刑部訊，以某案事與此人無與，以君為誣良，議當革職；既而上見君名，疑部議不當，召君，令軍機處復問，減君罪，發甘肅以知縣用。是時上意頗向君，然卒降黜者，大臣固不助君也。 在甘肅二年，嘗為張掖復營兵所奪民渠水利，又以張掖黑河道屢遷，所過之田，為沙礫數百頃，而歲輸糧草未除，力請總督除之。時甘肅官相習偽為災荒請賑，而實侵入其財，自上吏皆以為當然，君獨不肯為。其后為者皆敗，于是世益推君。 君引疾去甘肅，里居數年。君居里為園，時游之，名之曰逸園，言己不得盡力為國勞而茍逸也，故人以逸園稱之。 【注】①同知：官名，清代為知府、知州的佐官。②禮拜寺：又名清真寺，回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，兼有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A.敘勞授主簿，借補熱河巡檢 敘：議敘 B.君一日行道 行：行走 C.久聚為竊盜，不可勝詰 詰：究辦 D.歲輸糧草未除 輸：繳納 2、下列句子中，全都直接表現張逸園“慷慨強果”的一組是（3分） ①見其橫肆，立呼至杖之 ②君告之以義，必不可 ③盜畏之甚 ④君使兵役偕之至禮拜寺 ⑤力請總督除之 ⑥自上吏皆以為當然，君獨不肯為 A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.②④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A.張逸園為人慷慨強果，年輕的時候，鄉里人就視他為不同尋常的人。在熱河巡檢任內，他嚴肅整治，肅清了奸詐邪惡之人。 B.在順天府良鄉任內，張逸園因為整治回民竊盜有方招致陷害，盡管在皇帝的干預下免于處罰，但仍被發配到甘肅降職使用。 C.不經請示就用杖刑處罰做和尚的內監，勇于制止權貴門下的霸道行徑，表現了張逸園堅決捍衛正義、敢于得罪權貴的高貴品質。 D.在甘肅，官兵侵占民渠，官員謊報災情以達到貪污的目的，社會政治的黑暗可見一斑。張逸園退居鄉里后，把園子命名為“逸園”，反映了他與現實的不相容。 4、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） (1)上聞之，顧喜君強毅，不之罪，而以劾君者為非。（3分） (2)達祖以故值取贖，構訟，經數官，不敢為民直。（4分） (3)其后為者皆敗，于是世益推君。（3分） 參考答案：1、（3分）B 【解析]】行：巡視。 2、（3分）C 【解析】③“盜畏之甚”，屬間接表現；④因“慷慨強果”而被陷害中計；⑥表現的是廉潔奉公。 3、（3分）B 【解析】“在皇帝的干預下免于處罰”與原文不符。 4、(1)（3分）皇上了解了情況，倒是喜歡先生的剛強果毅，不僅不懲處他，反而認為彈劾先生的人不對。 【評分建議】①顧：反而、倒是。1分。 ②不之罪：不懲處他。1分。 ③句子通順，1分。 (2)（4分）張達祖用先前的價格贖回了土地，（雙方）打官司，歷經多個官員，都不敢為民伸張正義。 【評分建議】①故值：先前的價格。1分。②構訟：打官司（形成訴訟、形成官司），1分。③直：伸張正義，1分。④句子通順，1分。 (3)（3分）后來那樣做的人都敗露了，于是世人更加推崇先生。 【評分建議】①敗：敗露。1分。 ②推：推崇。1分。③句子通順，1分。 【參考譯文】 張逸園先生，名若瀛，字印沙。先生為人剛直不阿，堅強果決，從他年輕時候起，鄉里人都覺得他不尋常。先生起初以生員的身份在書館任抄寫工作，議敘功勞被授予主簿的官職，借調補充熱河巡檢的職位。熱河如今為承德府，先生任職時，未設立府、縣，而巡檢統管的區域在方圓百里以上。每年（承德）作為皇帝巡幸之地，各方百姓匯居其間，先生憑著嚴肅整治，使奸詐邪惡之人皆被肅清。留在（避暑山莊的寺廟中）當和尚的皇宮太監叫于文煥，一天先生在路上巡視，看見他橫行霸道恣意妄為，立刻將他喝呼到跟前，以杖刑處罰他。于是熱河行宮的太監總管極為憤怒，上奏說先生擅自杖責皇上內御，直隸總督也彈劾先生。皇上了解了情況，倒是喜歡先生的剛強果毅，不僅不懲處他，反而認為彈劾先生的人不對。 張先生后來做過良鄉的知縣，順天府南路同知。有一個旗人叫張達祖，投靠在首輔傅忠勇的門下，起初有土地數百頃，（張達祖）把地賣給了百姓，過了相當長的一段時間后土地價格上漲百倍，張達祖用先前的價格贖回了土地，（雙方）打官司，歷經多個官員，都不敢為民伸張正義。先生上任后，傅忠勇派人向先生打招呼，先生以大義告諭說情的人，堅決不答應（做枉法的事），最終把田判歸百姓。京城南面有許多回民，長時間的糾集在一起盜竊，難以徹底查處。先生布下了不少耳目，打探到他們的首領，有的還親自去抓捕，共半年間，抓獲盜賊百余人。盜賊非常害怕，于是指使一個回民假裝來告發說：“某某回家了，這是個大盜。”等到將那人抓來，（那人）立刻自首：“某某案子是我干的，有贓物存放在京城禮拜寺。”先生派兵押送他來到禮拜寺，這個人卻反而與押送者爭斗起來。到刑部審訊時，以某某案件與這個人無關，認為先生誣人清白，審議撤職查辦。不久皇上（在懲處名單上）看到先生的名字，懷疑刑部審議不當，召見先生，命令軍機處復審，（軍機處）減輕了先生的罪責，發配（先生）到甘肅降職做知縣。當時皇上心中頗有偏向先生之意，然而終究降職被貶，是因為大臣們執意不援手相助。 在甘肅任職兩年，曾經為張掖縣收回被軍隊強占的民用水利溝渠，又因為張掖縣的黑河水道多次改道，河水沖過的田地，方圓數百頃成為沙石地，但每年繳納的糧草并未減除，（先生）竭力請求總督（奏請皇上）免除應繳納的糧草。當時甘肅的官員因襲的做法是，假裝為災荒奏請救濟糧款，實際上卻是貪污侵奪這些錢財，從上級官員到下級差役都認為理所應當，唯獨先生不肯這樣做。后來那樣做的人都敗露了，于是世人更加推崇先生。 先生托病辭官離開甘肅，退居鄉里多年。先生在鄉里修筑了個園子，時常在園中游樂，命名園子為逸園，意思是說自己不能竭盡全力為國家憂勞而茍且于逸樂，所以人們以逸園稱張先生。 檢測題2： 閱讀下面的文言文，完成1—4題。 顧憲成，字叔時，無錫人。萬歷四年，舉鄉試第一。八年成進士，授戶部主事。大學士張居正病，朝士群為之禱，憲成不可。同官代之署名，憲成手削去之。 十五年，大計京朝官，都御史辛自修掌計事。工部尚書何起鳴在拾遺中，自修坐是失執政意。給事中陳與郊承風旨并論起鳴、自修，實以攻自修而庇起鳴。于是二人并罷，并責御史糾起鳴者四人。憲成不平，上疏語侵執政，被旨切責，謫桂陽州判官。 二十一年京察。考功郎中趙南星盡黜執政私人，憲成實左右之。及南星被斥，憲成疏請同罷，不報。尋遷文選郎中，所推舉率與執政牴牾。先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬化復不與。錫爵等皆恚，萬化乃獲推，會帝報罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學士王家屏，忤帝意，削籍歸。 憲成既廢，名益高，中外推薦百十疏，帝悉不報。至三十六年，始起南京光祿少卿，力辭不就。四十年，卒于家。 憲成姿性絕人，幼即有志圣學。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。邑故有東林書院，宋楊時講道處也，憲成與弟允成倡修之，常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營構。落成，偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學其中，學者稱涇陽先生。當是時，士大夫抱道忤時者，率退處林野，聞風響附，學舍至不能容。其講習之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風者，多遙相應和。由是東林名大著，而忌者亦多。 既而淮撫李三才被論，憲成貽書葉向高、孫丕揚為延譽。御史吳亮刻之邸抄中，攻三才者大嘩。而其時于玉立、黃正賓輩附麗其間，頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實。兆魁騰疏攻憲成，恣意誣詆。謂滸墅有小河，東林專其稅為書院費；關使至，東林輒以書招之，即不赴，亦必致厚饋；講學所至，仆從如云，縣令館谷供億，非二百金不辦；會時必談時政，郡邑行事偶相左，必令改圖；及受黃正賓賄，其言絕無左驗。光祿丞吳炯上言為一致辨，因言：“憲成貽書救三才，誠為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學為戒，絕口不談孔、孟之道，國家正氣從此而損，非細事也。”疏入，不報。嗣后攻擊者不絕，比憲成歿，攻者猶未止。 （選自《明史·顧憲成傳》，有刪節） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A.自修坐是失執政意 坐：因犯……罪或錯誤 B.給事中陳與郊承風旨并論起鳴、自修 論：議論 C.及是，錫爵將謝政 謝：推辭 D.贊同東林專其稅為書院費 專：獨占 2、下列句子中，全都表現顧憲成為人正直的一組是（3分） ①同官代之署名，憲成手削去之 ②考功郎中趙南星盡黜執政私人，憲成實左右之 ③憲成舉故大學士王家屏，忤帝意，削籍歸 ④憲成與弟允成倡修之 ⑤往往諷議朝政，裁量人物 ⑥郡邑行事偶相左，必令改圖 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.贊同③④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A.顧憲成天性不凡，聰慧絕倫，從小有志于圣學，讀書勤奮刻苦，鄉試考第一，萬歷八年后中進士，被任命為戶部主事。 B.顧憲成對于考核京官、處理辛自修、何起鳴感到不平，上奏朝廷，語言觸犯皇帝，被皇帝嚴厲斥責，貶為桂陽判官。 C.顧憲成被削去官籍回到故鄉后，集中精力研究學問。東林書院恢復后，攜志同道合者來書院講學，一時，東林黨人名聲大震。 D.顧憲成為李三才被彈劾一事曾向人求情，徐兆魁等人借口東林黨結黨營私，極盡污蔑詆毀，直至顧憲成去世，還有人攻擊他。 4、把文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）尋遷文選郎中，所推舉率與執政牴牾。（3分） （2）中外推薦百十疏，帝悉不報。（3分） 士大夫抱道忤時者，率退處林野，聞風響附。（4分） 答案：1、B（論：論罪） 2、C（①不能說明他正直，④是說他兄弟倆有志興學） 3、B（他是為受到責備的四位御史感到不平，上奏語言觸犯的是當權者） 4、（1）不久升為文選郎中，他推舉的人與執政的都有抵觸。（得分點為：句意不通該句不得分。得分點為：尋、遷和牴牾） （2）朝廷內外推薦他的上疏有上百份，皇上都不回答。（句意不通該句不得分。得分點為：中外、疏和報） （3）抱有遠大志向而又不合時宜（無法施展才華）的士大夫，大多退處于山野林下，聽到顧憲成辦書院的消息后，紛紛響應前來歸附。（句意不通該句不得分。得分點為：定語后置句、抱道忤時、率、響附） 檢測題3：（選做） 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 武陽縣君程氏墓志銘 司馬光 治平三年夏，蘇府君終于京師，光往吊焉。二孤軾、轍哭且言曰：“今將奉先君之柩歸葬于蜀。蜀人之祔也，同壟而異壙。日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其壙。”因曰：“夫人之德，非異人所能知也，愿聞其略。”二孤奉其事狀拜以授光。 光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女，生十八年歸蘇氏。程氏富而蘇氏極貧。夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀，由是共賢之。或謂夫人曰：“父母非乏于財，以父母之愛，若求之，宜無不應者。何為甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，誠無不可。萬一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者，將若之何？”卒不求。時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。獨夫人能順適其志，祖姑見之必悅。 府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者！子茍有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂為富家。府君由是得專志于學，卒為大儒。夫人喜讀書，皆識其大義。軾、轍之幼也，夫人親教之，常戒曰：“汝讀書，勿效曹耦，止欲以書生自名而已。”每稱引古人名節以厲之，曰：“汝果能死直道，吾亦無戚焉。”已而，二子同年登進士第，又同登賢良方正科。轍所對語尤切直驚人，由夫人素勖之也。 始夫人視其家財既有余，乃嘆曰：“是豈所謂福哉！不已，且愚吾子孫。”因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。鄉人有急者，時亦周焉。比其沒，家無一年之儲。夫人以嘉祐二年四月癸丑終于鄉里，享年四十八。軾登朝，追封武陽縣君。嗚呼，婦人柔順足以睦其族，智能足以齊其家，斯已賢矣；況如夫人，能開發輔導成就其夫、子，使皆以文學顯重于天下，非識慮高絕，能如是乎？古之人稱有國有家者，其興衰無不本于閨門，今于夫人益見古人之可信也。 （選自《蘇洵集 附錄 卷上》） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．退而次之曰 次：編次，撰述 B．生十八年歸蘇氏　　　　 歸：出嫁 C．由夫人素勖之也　　　　 勖：勉勵 D．比其沒，家無一年之儲 沒：失去 2、下列句子中，全都表現程氏“孝恭勤儉”的一組是（3分） ①無絲毫鞅鞅驕居可譏訶狀 ②獨夫人能順適其志 ③我欲言之久矣，惡使子為因我而學者 ④即罄出服玩鬻之以治生 ⑤夫人喜讀書，皆識其大義 ⑥鄉人有急者，時亦周焉 A．①②③ B．②③⑥ C．①④⑤ D．④⑤⑥ 3、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分） A．蘇洵在京城去世后，蘇軾和蘇轍兄弟二人告訴前去吊唁的司馬光，他們要將父親的靈柩送回四川老家安葬。 B．有人勸說程氏向蘇家父母求得一些財物，而程氏認為雖然可以求得，但是害怕有人說自己的丈夫而沒有接受這個建議。 C．蘇軾和蘇轍兄弟小時候，都是由程氏親自教育的。程氏常常引用古人的事例來勉勵他們，后來他們同一年考中進士，又同登賢良方正科。 D．司馬光認為女子如果能做到使家族和睦，善于治理家事，就已經很賢惠了，而程氏在此基礎上，還能做到勉夫教子，可謂見識高遠。 4、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） （1）何為甘此蔬糲，獨不可以一發言乎？（3分） （2）汝果能死直道，吾亦無戚焉。（3分） （3）因求族姻之窮者，悉為嫁娶振業之。（4分） 答案： 1．（3分）D（沒：同“歿”，死） 2．（3分）A（④寫其持家之才⑤寫其讀書識義⑥寫其善良助人） 3．（3分）B（應為向自己的父母求得一些財物） 4．（1）（3分）為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？（大意對、語句通順得1分，“何為”、“獨……乎”各1分） （2）（3分）你們如果能為正道而死，我也沒什么憂愁悲哀的。（大意對、語句通順得1分，“死直道”、“戚”各1分） （3）（4分）于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。（大意對、語句通順得1分，“窮”、定語后置句式、“振”各1分）　 參考譯文：治平三年的夏天，府君蘇洵在京城逝世，我前往吊唁。他的兩個兒子蘇軾、蘇轍邊哭邊說：“我們將護送先父的靈柩回四川安葬。四川人合葬的風俗是同一座墳冢而不同的墓穴。從前，我母親安葬時，沒有為她寫墓志銘，請您替我們為她寫一篇墓志銘吧。”于是我說：“夫人的賢德，不是別人所能知曉的，希望你們能告訴我有關她的大概事跡。”蘇軾、蘇轍兩兄弟便把記錄母親事跡的事實材料恭敬地拜送給我。 我恭敬地接受，回到家中，撰述如下：夫人姓程，是眉山大理寺丞程文應的女兒，十八歲時嫁到蘇家。程家家境富裕而蘇家極其貧窮。夫人嫁過來以后，秉持婦道，孝順、恭謹、勤勞、節儉。同族人從各方面觀察她，沒發現她有絲毫不快、傲慢等可以指責的樣子，因此大家都認為她很賢惠。有人對夫人說：“你父母并不缺少錢財，憑借你父母對你的疼愛，假若你去向他們請求資助，應該沒有不答應的。為什么甘心吃這樣的粗食呢，難道不能夠說一句話嗎？”夫人說：“是的。如果我向父母請求資助，父母確實沒有什么不能答應的。但萬一有人說我的丈夫是向別人求取財物來養活妻兒的，那又將怎么辦呢？”最終也沒有向父母開口請求。當時蘇洵的祖母尚在世，年老而性情嚴厲，家人經過堂下時，都非常小心謹慎，即便這樣發出腳步聲，他們也害怕被責怪。唯獨夫人能順從迎合她的心意，祖母見到她就高興。 蘇洵到二十七歲還不知道學習，有一天，感情激昂地對夫人說：“我看自己現在還是可以發憤求學的。然而全家要依賴我生活，如果我求學，將會斷絕生活來源，怎么辦呢？”夫人說：“我很早就想說這件事了，只是不想讓你認為是因為我才學習的！你如果有志向，就讓我來承受生活的勞累吧。”于是拿出所有服飾器玩，賣掉它們來經營家業，謀求生計，沒有幾年就成了富裕之家。蘇洵因此能夠專心致志完成學業，最終成為一位學問淵博的人。夫人喜歡讀書，能理解書中的大道理。蘇軾、蘇轍小時候，夫人親自教導他們，經常告誡他們說：“你們讀書，不要效仿同輩人僅僅想要讓人知道自己是個讀書人罷了。”常常稱述援引有關古人名譽節操的事例來勉勵他們，她說：“你們如果能為正道而死，我也沒什么憂愁悲哀的。”不久，二子同年考中進士，又同時考進賢良方正科。蘇轍答辯語言尤其懇切率直，使人驚異，這都是夫人平時對他勉勵的結果啊。 先前，夫人看自家的財物已經有盈余，就感嘆說：“這難道就是所說的福氣嗎？這種情況不停止的話，將會使我的子孫被錢財蒙蔽啊。”于是尋求生活困窘的族人和親戚，都為他們嫁女娶妻，救濟他們，使他們有產業。對于有急難的同鄉人，也時常周濟他們。等到夫人逝世的時候，家中沒有可供一年使用的財物儲備。夫人于嘉祐二年四月癸丑在家中去世，享年四十八歲。蘇軾進入朝廷，夫人被追封為武陽縣君。唉，作為女子，如果她的溫柔和順從能夠使家族和睦，她聰明才智能夠治理家事，這就已經是賢能了；更何況像夫人這樣，還能啟發開導教育幫助成就了自己的丈夫、孩子，使他們都能憑借文學才能被天下人所知、尊重，如果不是見識思慮高超過人，能像這樣嗎？古人說國君和士大夫們的興盛衰敗沒有不來源于妻子的，今天從夫人來看，更可見古人的話是可信的。 能力培養 讀人物傳記是我們積累作文素材最好的方法，具體做法可以采用下面的表格： 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名：梁思成、林徽因人物類別：其他傳記名：《遨游建筑天地間》 用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 一對性格南轅北轍但工作上是完美組合的有趣夫婦。你對傳主最感興趣的是什么兩人合作設計的事情摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、“其實我們大家都是在不斷再生的循環之中。我們誰也不知道自己一生中要經過幾次天堂和地獄。”簡單一句話一句足以概括他們兩既吵鬧又恩愛的日子。 2、“你覺得自己的天才不能符合你的理想，又覺得這幾年做呆板功夫生怕會變成工匠。”短短一句話就看出梁啟超對兒子的了解和關心，告訴兒子不能只靠天賦，后天的努力最重要。人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、從賓夕法尼亞大學建筑系只招男生，結果“大學檔案顯示，自春季班開始，徽因已是建筑設計教授的助理，而下個學期又當上了建筑設計課的輔導員，就證明她的決心絕對不比任何一個男生少，為了理想苦苦追求什么都不是問題，只有堅定追求理想，才會得到它的青睞。 2、從林徽因家鄉報紙的訪問，就看出她生性熱愛自然，就算天生是中國人，在英國長大，還可以有美國女孩一樣的民主精神，這為她的設計加了很多分。在現實中堅持自己正確的想法，不受外界觀念影響才能保持自己的風格。 3、梁思成志向遠大，渴望在建筑學上有所成就。他嚴肅用功，繪圖準確熟練，認真刻苦，不眠不休地感圖，善于接受新建筑理論，才得到最后的成就，說明一個人的刻苦認真，決定他的未來成就。
能力檢測 檢測1 蘇武字子卿，年輕時，因為父親職任的關系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍從官。蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。當時漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節郭吉、路充國等前后十余批人。匈奴使節前來，漢朝廷也扣留了對等的人數。 天漢元年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說：“漢皇帝，是我的長輩。”全部送還了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。 蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官常惠等，加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，備辦了一些財物送給單于。單于越發傲慢，不是漢所期望的那樣。 　　 漢正要打發派送蘇武等人以及以前扣留的匈奴使者的時候，適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛律統率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪張勝，說：“聽說漢天子很怨恨衛律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧。”張勝許諾了他，把財物送給了虞常。 一個多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計劃報告了閼氏及其子弟。單于子弟發兵與他們交戰，緱王等都戰死；虞常被活捉。 　　 單于派衛律審理這一案件。張勝聽到這個消息，擔心他和虞常私下所說的那些話被揭發，便把事情經過告訴了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死，更對不起國家！”因此想自殺。張勝、常惠一起制止了他。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說：“假如是謀殺單于，又該用什么更嚴的刑法呢？應當都叫他們投降。”單于派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫生。醫生在地上挖一個坑，在坑中點燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來。蘇武本來已經斷了氣，這樣過了好半天才恢復氣息。常惠等人哭泣著，把蘇武抬回營帳。單于欽佩蘇武的節操，早晚派人探望、詢問蘇武，而把張勝逮捕監禁起來。 　　 蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來審處虞常，想借這個機會使蘇武投降。劍斬虞常后，衛律說：“漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，應當處死。單于招降的人，赦免他們的罪。”舉劍要擊殺張勝，張勝請求投降。衛律對蘇武說：“副使有罪，應該連坐到你。”蘇武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛律又舉劍對準蘇武，蘇武巋然不動。衛律說：“蘇君！我衛律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應。衛律說：“你順著我而投降，我與你結為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機會嗎？” 蘇武痛罵衛律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道，反而想要使漢皇帝和匈奴單于二主相斗，旁觀兩國的災禍和損失！南越王殺漢使者，結果九郡被平定。宛王殺漢使者，自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者，隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降，想要使漢和匈奴互相攻打。匈奴的災禍，將從我開始了！” 　　 衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴認為這是神在幫他，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。 　　 蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過了五、六年，單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武擅長紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩，於靬王頗器重他，供給他衣服、食品。三年多過后，於靬王得病，賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死后，他的部下也都遷離。這年冬天，丁令令人盜去了蘇武的牛羊，蘇武又陷入窮困。 　　當初，蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。時間一久，單于派遣李陵去北海，為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說：“單于聽說我與你交情一向深厚，所以派我來勸說足下，愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無人煙的地方受苦，你對漢廷的信義又怎能有所表現呢？以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉，跟隨皇上到雍棫陽宮，扶著皇帝的車駕下殿階，碰到柱子，折斷了車轅，被定為大不敬的罪，用劍自殺了，只不過賜錢二百萬用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神，騎著馬的宦官與駙馬爭船，把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自殺。我離開長安的時候，你的母親已去世，我送葬到陽陵。你的夫人年紀還輕，聽說已改嫁了，家中只有兩個妹妹，兩個女兒和一個男孩，如今又過了十多年，生死不知。人生像早晨的露水，何必長久地像這樣折磨自己！我剛投降時，終日若有所失，幾乎要發狂，自己痛心對不起漢廷，加上老母拘禁在保宮，你不想投降的心情，怎能超過當時我李陵呢！并且皇上年紀大了，法令隨時變更，大臣無罪而全家被殺的有幾十家，安危不可預料。你還打算為誰守節呢？希望你聽從我的勸告，不要再說什么了！” 蘇武說：“我蘇武父子無功勞和恩德，都是皇帝栽培提拔起來的，官職升到列將，爵位封為通侯，兄弟三人都是皇帝的親近之臣，常常愿意為朝廷犧牲一切。現在得到犧牲自己以效忠國家的機會，即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑，我也心甘情愿。大臣效忠君王，就像兒子效忠父親，兒子為父親而死，沒有什么可遺憾的，希望你不要再說了！” 李陵與蘇武共飲了幾天，又說：“你一定要聽從我的話。”蘇武說：“我料定自己已經是死去的人了！您一定要逼迫我投降，那么就請結束今天的歡樂，讓我死在你的面前！”李陵見蘇武對朝廷如此真誠，慨然長嘆道：“啊，義士！我李陵與衛律罪孽深重，無以復加！”于是眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。 　　 李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。 后來李陵又到北海，對蘇武說：“邊界上抓住了云中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了。”蘇武聽到這個消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。 　　 漢昭帝登位，幾年后，匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人，匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去，在夜晚見到了漢使，原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說：“天子在上林苑中射獵，射得一只大雁，腳上系著帛書，上面說蘇武等人在北海。”漢使者萬分高興，按照常惠所教的話去責備單于。單于看著身邊的人十分驚訝，向漢使道歉說：“蘇武等人的確還活著。”于是李陵安排酒筵向蘇武祝賀，說：“今天你還歸，在匈奴中揚名，在漢皇族中功績顯赫。即使古代史書所記載的事跡，圖畫所繪的人物，怎能超過你！我李陵雖然無能和膽怯，假如漢廷姑且寬恕我的罪過，不殺我的老母，使我能實現在奇恥大辱下積蓄已久的志愿，這就同曹沫在柯邑訂盟可能差不多，這是以前所一直不能忘記的！逮捕殺戮我的全家，成為當世的奇恥大辱，我還再顧念什么呢？算了吧，讓你了解我的心罷了！我已成異國之人，這一別就永遠隔絕了！”李陵起舞，唱道：“走過萬里行程啊穿過了沙漠，為君王帶兵啊奮戰匈奴。歸路斷絕啊刀箭毀壞，兵士們全部死亡啊我的名聲已敗壞。老母已死，雖想報恩何處歸！”李陵淚下縱橫，于是同蘇武永別。單于召集蘇武的部下，除了以前已經投降和死亡的，總共跟隨蘇武回來的有九人。 　　 蘇武于漢昭帝始元六年（前81年）春回到長安。昭帝下令叫蘇武帶一份祭品去拜謁武帝的陵墓和祠廟。任命蘇武做典屬國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。常惠、徐圣、趙終根都任命為皇帝的侍衛官，賜給絲綢各二百匹。其余六人，年紀大了，回家，賜錢每人十萬，終身免除徭役。常惠后來做到右將軍，封為列侯，他自己也有傳記。蘇武被扣在匈奴共十九年，當初壯年出使，等到回來，胡須頭發全都白了。 　　 蘇武歸漢第二年，上官桀、子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反，蘇武的兒子蘇元因參與上官安的陰謀，而被處死。 起初，上官桀、上官安與大將軍霍光爭權，上官桀父子屢次把霍光的過失記下交給燕王，使燕王上書給皇帝，告發霍光。又說蘇武出使匈奴二十年，不投降，回到漢廷后，只做典屬國。而大將軍屬下的長史官并無功勞，卻被提升為搜粟都尉，霍光專權放肆。等到燕王等人謀反，被殺，追查處治同謀的人，蘇武一向與上官桀、桑弘羊有舊交，燕王又因蘇武功高而官小數次上書，替他抱不平，他的兒子又參與了謀反，主管刑獄的官員上書請求逮捕蘇武。霍光把刑獄官的奏章擱置起來，只免去了蘇武的官職。 　　 過了幾年，昭帝死了。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立宣帝的計劃，賜封爵位關內侯，食邑 三百戶。過了很久，衛將軍張安世推薦說蘇武通達熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遺言曾講到蘇武的這兩點長處。宣帝召來蘇武在宦者令的衙門聽候宣召。多次進見，又做了右曹典屬國。因蘇武是節操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為德高望重的“祭酒”，非常優寵他。 　　 蘇武把所得的賞賜，全部施送給弟弟蘇賢和過去的鄰里朋友，自己家中不留一點財物。皇后的父親平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和樂昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。蘇武年老了，他的兒子以前被處死，皇帝憐憫他。問左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發配時，娶的匈奴婦人正好生了一個兒子，名字叫通國，有消息傳來，想通過漢使者送去金銀、絲綢，把男孩贖回來。”皇帝答應了。后來通國隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。又讓蘇武弟弟的兒子做了右曹。 　　 蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年（前60年）病亡。 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名： 蘇武人物類別： 傳記名： 《蘇武傳》用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 盛放于北國的一枝寒梅你對傳主最感興趣的是什么如何度過在北海被幽禁的艱苦生活摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、武既至塞上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之 雖然生活艱難，但他卻面對困難不放棄，值得我們去學習。 2、本無謀，又非親屬，何謂相坐？ 表現其至死不渝的民族氣節人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽與利益。（以國家利益為重，愛國） 2、 蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。（不畏強權，堅持不懈） 3、蘇武被放回國“留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發盡白”（正義的力量終將勝利）
檢測2（選做） 徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人。高祖徐經和唐寅一同應鄉試中舉人，后一起因考試作弊而被取消資格。唐寅曾經用倪云林的畫卷償還賭博所輸掉的三千錢財，真跡還在他家里。徐霞客生在鄉里，卻奇情充沛，十分喜歡山水，種田侍奉老母親，出錢請人代替服勞役，好像籠子里的鳥一樣，窘迫不得舒展，容易觸到邊沿，經常想著飛走。 30歲的時候，母親讓他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的時候，拜望長輩，把這當作常例。東南地區美麗的山水，像東西洞庭、陽羨、京口、金陵、吳興、武林，浙西的徑山、天目，浙東的五泄、四明、天臺、雁巖、東海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去過兩三次的，有去過多次的，沒有只去過一次的。 他出行，只帶著一個奴仆，有時是一個僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行裝，不包裹食物；能忍受饑餓幾天不吃飯，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃飽，能徒步跑幾百里。攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，上下攀援，空中橫渡山谷，像拿繩索打水一樣。敏捷得如同猿猴，強健得如同黃牛。把高峻的山巖當作床席，用山中的溪水飲食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿當作伴侶。昏昧柔弱的樣子，好像不怎么會說話；可一旦和他討論辨析山水的脈絡，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯起來。平常也未曾寫過華麗的文章，但出游到幾百里的地方，卻能靠著破壁枯樹，點燃松枝干穗，拿筆快速地記錄，(寫出的東西)好像是記得清清楚楚的賬目，好像是高手畫的美麗圖畫，即使是很會寫文章的人也沒法超過他。 游覽天臺山、雁蕩山回來，拜訪陳木叔在臨海的住處。陳木叔問他：“到過雁蕩山的最高峰嗎 ”徐霞客不敢肯定地回答。天剛亮，他人已經不見了。十天以后回來了，說：“我從小道，手拉藤條登上了大小龍湫，走了三十里，看到一個坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，發現正德年間白云、云外兩位高僧的圓形草屋還在。又上行二十多里，山頂勁風逼人，有好多麋鹿圍繞著我住下。住了三宿而才開始下山。”他和人爭奇斗勝，以身家性命相賭，都是這類情況。不久游覽了黃山、白岳、九華山、廬山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鯉湖；到了湖北，拜謁了武當山；向北游覽了齊魯、燕冀、嵩山洛水；登上了華山，下山經過青柯坪，心中驚動想著回家，回家后發現他母親正生著大病，咬著手指盼望著他呢。 母親去世，服喪期滿，他更加放開心志游覽遠方。在福建拜訪了黃石齋，看遍了福建的勝山，都不是當地人所熟知的。登上了羅浮山，拜謁了曹溪，回來又在黃山追訪黃石齋。來回上萬里，好像是在近處漫步。從終南山南走峨眉山，跟從山中的百姓采藥，住在山洞里面，八天沒有吃到熟東西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的戰爭，只好返回。一個人帶著炊具，尋訪了塞外的常山，走遍了北方險要的關塞，回來到我的拂水山莊拜訪，開心地談論四游、四極，九州、九府，縱橫變化，清楚得好像是談論手掌中的事。說從前人記載天文地理，很多都是抄襲附會。長江黃河二條經脈，山與水兩者之間的界限，從有記載以來，大多局限于中原之內，打算游覽昆侖山等中原以外的地方，直到西北沙漠地區才回來。乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋濕了小船，邀請他上岸，不愿意。說：“這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實在是快活啊。” 1636年9月，辭家西行。僧人靜聞愿意登雞足山，禮拜迦葉，請求跟從。在湘江遇到了強盜，靜聞被傷害致死。用盒子盛放他的尸骨，背著尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵達氓山，最遠到了松潘。又向南過了大渡河，到達黎州雅州，登上了瓦屋山、曬經山。又沿著金沙江，最遠到達出產牦牛的西南邊塞地區。由金沙江向南，渡過瀾滄江，由瀾滄江向北尋覓到了盤江，大都在西南少數民族居住的地區，貴州、云南等地好看的地方幾乎都看遍了。渡過麗江，在點蒼、雞足山休息。把靜聞的尸骨埋葬在迦葉道場里，了卻了靜聞的夙愿。由雞足山向西出玉門關好幾千里，到達昆侖山，直至星宿海，離開中原地區有三萬四千三百里。登上半山，風吹著衣服，好像要墜下來，看見了方外黃金寶塔。又走了幾千里，到達西番，拜見了大寶法王。鳴沙山以外，都被稱作胡國，像述盧、阿耨等名就是，道路遠近不能知道。 《西域志》說西北沙漠地區阻隔遙遠，看見人馬攢下的尸骨就是標記，鬼魅熱風，沒有逃脫得了的。玄奘法師曾經受過許多惡魔的折磨，全記載于他的本傳里。徐霞客很短的時間內往返，就好像到城市的郊外一樣。 回來走到峨眉山下，托付商人附帶把所得到的奇材虬根帶回家。并把一篇《溯江紀源》寄給我，說《禹貢》講岷山是長江的源頭，其實岷江不過是注入長江的一條大江罷了，并不是發源地。中國流人黃河的河水遍布五個省，流人長江的江水遍布十一個省。統計水的流量，長江的流量數倍于黃河；驗證它們的源頭，黃河發源于昆侖山北面，長江發源于昆侖山南面，并非長江的源頭短而黃河的源頭長。又辨析祁連山脈、巴顏喀拉山脈、唐古拉山脈的走勢，祁連山脈夾黃河在北方，唐古拉山脈抱長江在南方，巴顏喀拉山脈從中間界開，比較短。祁連山脈走勢向南，半支進人中原，只有唐古拉山脈磅礴半個中國，其山脈也發端于昆侖山，與金沙江一起南下，環繞滇池直達五嶺。山脈長水脈也長，這是長江流量大于黃河的原因所在。他的文章有好幾萬字，都是訂補桑欽《水經》和酈道元的《水經注》所沒提及之處的。我撮舉他的大致意思如上。 徐霞客回到云南，腳生病，不好走，便修撰《雞足山志》，三個月以后修撰完畢。麗江府的木太守為他準備好干糧和竹轎，他才得以回來。 (他)病得很厲害，對前來探望的人說：“西漢張騫開辟道路，未見昆侖山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有機會西游。我不過是一個老百姓，一根竹杖一雙鞋，走到黃河、沙漠地帶，登上昆侖山區，走過西域，留名很遠的國家，與前面三人合而為四，即使死了也沒有什么遺憾了。” 我認識徐霞客，是通過漳州人劉履丁。劉履丁對我說：“徐霞客從西方回來，呼吸困難。聽說黃道周被皇帝下詔關到監獄里，派他的長子走輾轉崎嶇的道路，前往探視，三個月才回來，他兒子詳細講述了黃道周被拘系的情狀。他躺在床上十分感嘆，不吃東西去世了。”他這個人為人就是這樣啊! 我認為：從前柳公權記載華山三峰的事，說有個叫王玄沖的人，探訪南坡僧人義海，相約攀登蓮花峰，約定某天到達山腳下，預計有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃燒煙火作為信號。義海如期住在華山巖口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下調息身心，只見一道白煙升起在華山三峰的頂端。回來二十天后，王玄沖到了，取出玉井蓮的好幾瓣落葉，和山頂池水邊的一寸多長的鐵船殘骸贈給義海，背負箱子走開了。王玄沖剛到的時候，義海曾對他說：“這座山像削成的一樣，若不是能乘風駕云，沒有登上去的道理。”王玄沖說：“您不要說什么不可登天，不過是心中沒有那種志向罷了。”徐霞客不要拿張騫等人自命，拿王玄沖來比擬，一起做仙人三清住處的奇士，大概差不多吧!徐霞客記載游覽所見的書，高可越過幾案，我囑咐他的從兄仲昭校勘保存它們，應該是為古往今來游記中最好的吧。徐霞客死時五十六歲。西游回來，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年 (1641)正月，安葬在江陰的馬灣。這也是劉履丁告訴我的。 人物傳記閱讀積累表 （人物分類：政治 思想 文藝 文學 體育 科學 其他） 姓名：徐霞客人物類別： 其他傳記名： 徐霞客傳用一句形象生動的語句概括傳主性格特點 一輩子游山玩水，不怕艱辛達到目的地的人。你對傳主最感興趣的是什么他的旅行中遇到的辛酸和樂趣。摘抄你認為最好的語句并加以賞析（不少于兩句）1、“賢人勿謂天不可登，但慮無其志爾。”一句短話就說出義海的弱點，沒有達不到得地方，只有沒有那個志向。 2、“霞客還滇南，足不良行，修《雞足山志》，三月而畢。”徐霞客即使腳部方便，還想著游天下的事，僅僅三個月就把他的見聞記下來，可見他對旅游的熱愛。人物有哪些具體的事跡，可提煉哪些觀點 （不少于3例）1、從徐霞客把自己的一生都寄于旅行到各個地方，就可以看出真正的喜愛興趣，需要從一而終，一直貫徹，不放棄，才讓他死而無憾。 2、徐霞客為了更好的體驗當地的環境，不帶食物，對著猿猴也倍感樂趣，看出一個人感興趣的事物，即使外人看來如何痛苦他也可以樂在其中，證明了興趣對一個人成就的重要性。 3、徐霞客的旅程是多艱苦，但為了理想，他都不在意，還樂在其中，理想就是值得人們付出一切的追求，才能得到理想的青睞。
課后作業 作業1： 閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 丁酉丙午，武帝殂。時皇子昌在長安，內無嫡嗣，外有強敵，宿將皆將兵在外，朝無重臣，唯中領軍杜棱典宿衛兵在建康。章皇后召棱及中書侍郎蔡景歷入禁中定議，秘不發喪，急召臨川王①于南皖。 侯安都軍還，適至南皖，與臨川王俱還朝。安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當。皇后以昌故，未肯下令，群臣猶豫不能決。安都曰：“今四方未定，何暇及遠！臨川王有大功于天下，須共立之。今日之事，后應者斬！”即按劍上殿，白皇后出璽，又手解蒨發，推就喪次，遷殯大行于太極西階。皇后乃下令，以蒨纂承大統。是日，即皇帝位，大赦。 侯安都恃功驕橫，數聚文武之士騎射賦詩，齋中賓客，動至千人。部下將帥，多不遵法度，檢問收攝，輒奔歸安都。上性嚴整，內銜之，安都弗之覺。每有表啟，封訖，有事未盡，開封自書之云：“又啟某事。”及侍宴，酒酣，或箕踞傾倚。嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？”上不應。安都再三言之。上曰：“此雖天命，抑亦明公之力。”宴訖、啟借供帳水飾，欲載妻妾于御堂宴飲。上雖許之，意甚不懌。明日，安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽。會重云殿災，安都帥將士帶甲入殿，上甚惡之，陰為之備。 及周迪反，朝議謂當使安都討之，而上更使吳明徹。又數遣臺使按問安都部下，檢括亡叛。安都遣其別駕周弘實自托于舍人蔡景歷，并問省中事。景歷錄其狀，具奏之，因希旨②稱安都謀反。上慮其不受召，故用為江州。 五月，安都自京口還建康，部伍入于石頭。六月，帝引安都宴于嘉德殿，又集其部下將帥會于尚書朝堂，于坐收安都，囚于嘉德西省，又收其將帥，盡奪馬仗而釋之。因出蔡景歷表，以示于朝，乃下詔暴其罪惡，明日，賜死，宥其妻子，資給其喪。 (《資治通鑒·陳紀》，有刪節) 【注】 ①臨川王：陳蒨，武帝侄子，武帝死后繼承大統，史稱文帝。②希旨：符合尊長的旨意。 1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(3分) A．唯中領軍杜棱典宿衛兵在建康　　典：掌管。 B．安都與群臣定議，奉王嗣位 嗣：繼承。 C．檢問收攝，輒奔歸安都 攝：管理。 D．上甚惡之，陰為之備 備：準備。 解析　C項，攝：捉拿。 答案　C 2．以下六句話，分別編為四組，全部直接說明侯安都“恃功驕橫”的一組是(　　) (3分) ①今日之事，后應者斬　②數聚文武之士騎射賦詩　③嘗陪樂游園禊飲，謂上曰：“何如作臨川王時？”　④安都坐于御座，賓客居群臣位，稱觴上壽　⑤上雖許之，意甚不懌　⑥因希旨稱安都謀反 A．①③④ B．②⑤⑥ C．②③④ D．①⑤⑥ 解析　①是侯安都擁立臨川王時恐嚇群臣之言；⑤是說皇帝對侯安都的過分要求非常生氣；⑥是蔡景歷所為。 答案　C 3．下列對原文有關內容的理解，不正確的一項是 (　　)(3分) A．陳武帝駕崩，國家內憂外患，章皇后召集杜陵、蔡景歷等人商議，秘不發喪并急召臨川王陳蒨回朝繼承皇位，以抵御外侮。 B．侯安都與臨川王一塊回朝，侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕，侯安都逼迫群臣擁立臨川王即位。 C．侯安都驕橫狂妄，其部下將領也有很多人不遵守法令制度，并曾向皇帝借帷帳和彩船，載妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。 D．文帝多次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情，而蔡景歷將其舉動記錄下并向文帝告發。 解析　B項，“侯安都與章皇后商議由臨川王繼承大統但被臨川王陳蒨嚴詞拒絕”錯，原文為“安都與群臣定議，奉王嗣位，王謙讓不敢當”。 答案　B 4．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)即按劍上殿，白皇后出璽，又手解蒨發，推就喪次。(5分) 譯文： __________________________________________ _ (2)及周迪反，朝議謂當使安都討之，而上更使吳明徹。(5分) 譯文：___________________________________________________________ _ 答案　(1)于是手握劍柄走上宮殿，要求皇后拿出玉璽，又親手解開陳蒨的頭發，推他站到了喪事中(皇位繼承人應該站)的位置上。 (2)到了周迪造反時，朝中議論說應該派侯安都去討伐，但文帝卻另派了吳明徹這個人。 【參考譯文】 丁酉丙午，陳武帝病逝。當時皇子陳昌被俘在長安，陳朝國內沒有嫡親的皇位繼承人；國外又有強大的敵人，有經驗的老將都帶兵在外頭；朝廷里也沒有重臣，只有中領軍杜棱掌管宮廷宿衛軍還在建康。章皇后召集杜棱和中書侍郎蔡景歷進入宮禁之中商量主意，決定秘不發喪，緊急從南皖召回臨川王陳蒨。 侯安都的軍隊回朝，正好到達南皖，聽到消息，就和臨川王陳蒨一起回到朝廷。侯安都與各位大臣商量，決定擁戴臨川王繼承皇帝位，臨川王表示謙讓不敢接受。皇后因為皇子陳昌的緣故，也不肯下這個命令，大臣們猶豫著不能做出決定。侯安都說：“現在四方都不安定，哪有工夫想那么遠！臨川王為國家立有大功，我們必須共同擁立他為國主。今天之事，遲疑而不立即答應的人一律斬首！”于是手握劍柄走上宮殿，要求皇后拿出玉璽，又親手解開陳蒨的頭發，推他站到了喪事中(皇位繼承人應該站)的位置上，并把棺材遷到太極殿西階，隆重地為陳武帝發喪。皇后這才下了命令，讓陳蒨繼承皇帝位；當天陳蒨就即位，頒布了大赦天下令。 侯安都自恃有功驕傲蠻橫，屢次糾集文人武士騎射賦詩，家里的賓客，往往多到上千人。部下將帥，大都不遵紀守法，遇到被檢舉搜捕捉拿，常常投奔侯安都。陳文帝性格嚴厲，對他含恨在心，而侯安都卻毫無覺察。每逢向皇帝上表啟事，信已經封好，想到有些事還沒有寫完，又拆開封口補寫：“又啟奏某某事。”在侍候皇帝宴會時，酒喝得痛快時，有時就伸腿而坐歪斜著身子。他常陪文帝到樂游園舉行修禊宴飲，飲酒時對文帝說：“現在比做臨川王時如何？”文帝不理他。侯安都卻再三提這件事。文帝說：“這雖然是天命，卻也是靠您的力量。”宴飲結束，侯安都向文帝借帷帳和彩船，要載上妻妾去皇帝的宮室擺宴飲酒。文帝雖然允準了他的要求，心里卻很不高興。第二天，侯安都坐在皇帝的座位上，賓客們坐在大臣的位子上，舉杯向他敬酒。恰巧重云殿發生火災，侯安都率領將士攜帶兵器來到重云殿，文帝非常恨他，私下做了準備。 到了周迪造反時，朝中議論說應該派侯安都去討伐，但文帝另派了吳明徹。文帝還屢次派御史臺的官員審訊侯安都的部下，清查他們逃亡叛亂的事情。侯安都派別駕周弘實投身到中書舍人蔡景歷那里，探聽中書省的機密。蔡景歷把他的行動一一記錄下來，報告了文帝，迎合文帝的旨意說侯安都要謀反。文帝考慮到侯安都不會接受召命，所以任命他去江州當刺史。 五月，侯安都從京口回建康，部下的軍隊開進石頭城。六月，文帝招侯安都到嘉德殿宴飲，又召集侯安都部下的將帥到尚書省的大廳見面，在座上逮捕了侯安都，把他囚禁在嘉德西省，又逮捕了侯安都的將帥，沒收了他們的馬匹兵器后又予以釋放。還拿出蔡景歷所上的奏報，向朝中的官員們出示，隨即下詔公布了侯安都的罪惡；第二天賜他自盡，寬恕了他的妻兒，并資助他們辦喪事。 作業2：（選做） 閱讀下面的文言文，完成1～4題。 劉殷，字長盛，新興人也。高祖陵，漢光祿大夫。殷七歲喪父，哀毀過禮，服喪三年，未曾見齒。時人嘉其至性，競以谷帛遺之。殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。 弱冠，博通經史，綜核群言，文章詩賦靡不該覽，性倜儻，有濟世之志，儉而不陋，清而不介，望之頹然①而不可侵也。鄉黨親族莫不稱之。郡命主簿，州辟從事，皆以供養無主，辭不赴命。司空、齊王攸辟為掾，征南將軍羊祜召參軍事，皆以疾辭。同郡張宣子，識達之士也，勸殷就征。殷曰：“當今二公，有晉之棟楹也。吾方希達如榱椽耳，不憑之，豈能立乎！吾今王母②在堂，既應他命，無容不竭盡臣禮，使不得就養。”宣子曰：“如子所言，豈庸人所識哉！而今而后，吾子當為吾師矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，家富于財，其妻怒曰：“我女年始十四。姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎！”宣子曰：“非爾所及也。”誡其女曰：“劉殷至孝，兼才識超世，此人終當遠達，為世名公，汝其謹事之。”張氏性亦婉順，事王母以孝聞，奉殷如君父焉。及王氏卒，殷夫婦毀瘠，幾至滅性。 太傅楊駿輔政，備禮聘殷，殷以母老固辭。駿于是表之，優詔遂其高志，聽終養，敕所在供其衣食，蠲其徭賦，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王倫纂位，孫秀重殷名，以散騎常侍征之，殷逃奔雁門。及齊王冏輔政，辟為大司馬軍諮祭酒。既至，謂殷曰：“先王虛心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“今殿下以神武睿姿，除殘反政，故不敢不至也。”冏奇之，轉拜新興太守，明刑旌善，甚有政能。 屬永嘉之亂，沒于劉聰。聰奇其才而擢任之，累至侍中、太保、錄尚書事。竟以壽終。 《晉書·列傳第五十八》 【注】 ①頹然：恭順的樣子。②王母：曾祖母王氏。 1、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 (　　)(3分) A．清而不介　　　　　　　　 介：孤高。 B．駿于是表之 表：上表舉薦。 C．優詔遂其高志 遂：于是。 D．明刑旌善 旌：表揚。 解析　C項，遂：成全。 答案　C 2、以下各組句子中，能直接表明“劉殷至孝”的一組是 (　　)(3分) A．①服喪三年，未曾見齒 ②望之頹然而不可侵也 B．①殷七歲喪父，哀毀過禮 ②事王母以孝聞 C．①皆以供養無主，辭不赴命 ②無容不竭盡臣禮，使不得就養 D．①殷夫婦毀瘠，幾至滅性 ②優詔遂其高志，聽終養 解析　A項②說的是劉殷的性情；B項②說的是劉殷妻子；D項②不是直接說明。 答案　C 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 (　　)(3分) A．劉殷七歲喪父，居喪期間悲哀超于常人，長達三年的時間里，從不露齒而笑。為奉養曾祖母王氏，放棄了多次做官的機會，他的孝順也為當時人所贊賞。 B．劉殷剛成年，就廣泛地學習。閱讀文詩賦，精通經史；他性情灑脫。有濟世的志向，節儉而不鄙陋，看上去恭順而不可侵犯。 C．征南將軍羊祜征召劉殷任參軍事，他稱病推辭。同郡張宣子不贊同他的做法，認為劉殷是庸人的見識，但竟佩服劉殷的孝心和才華，把女兒嫁給了他。 D．適逢亂世，劉殷多次放棄為官，但齊王司馬冏輔政時，征入劉殷任大司馬軍諮祭酒，劉殷應召到任，后又調任新興太守，政績突出。 解析　C項，“張宣子不贊同他的做法，認為劉殷是庸人的見識”錯。原文“豈庸人所識哉”意思是：哪里是庸人所能聽得懂的？ 答案　C 4、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分) (1)殷受而不謝，直云待后貴當相酬耳。(5分) 譯文：________________________________________________________ __ (2)姿識如此，何慮不得為公侯妃，而遽以妻劉殷乎。(5分) 譯文：_______________________________________________________ _ 答案　(1)劉殷都接受而不推辭，只是說等以后富貴了報答他們。 (2)如此姿色見識，還擔心不能做公侯的妃子嗎？(你)卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？ 【參考譯文】 劉殷，字長盛，新興人。高祖劉陵，是漢光祿大夫。劉殷七歲喪父，居喪悲哀超于禮制，服喪三年，從不露齒而笑。當時的人贊賞他天性孝順，競相贈給他谷米絲帛。劉殷都接受而不推辭，只是說等以后富貴了報答他們。 剛成年，就博學精通經史，綜合歸納考查各家的學說，文章詩賦無不備覽。性情灑脫，有濟世的志向，節儉而不鄙陋，清約而不孤高，看上去恭順而不可侵犯。鄉人親族無不稱贊他。郡中任命他為主簿，州中征召他為從事，都以家中無人供養為由，推辭不就任。司空、齊王司馬攸征召劉殷擔任掾，征南將軍羊祜征召他任參軍事，都稱病推辭。同郡張宣子，是個有見識、能洞達事理之人，勸劉殷接受征召就任。劉殷說：“當今這二公，是晉的棟梁。我正希望成為架屋承瓦的榱椽，不依靠他們，哪能成事呢！現在我家有曾祖母王氏在堂，一旦接受了別的使命，不由我不竭盡為臣之禮，就不能再親自供養。”張宣子說：“您所說的話，哪里是庸人所能懂得的呢！從今以后，您將成為我的老師。”于是把女兒嫁給他。張宣子是并州的豪門大姓，家中富有財產。他妻子生氣說：“我女兒年方十四，姿色見識如此，還擔心不能做公侯的妃子嗎？你卻怎么急著把她嫁給劉殷呢？”張宣子說：“這不是你能考慮得到的事。”告誡他女兒說：“劉殷極盡孝道，再加上才識超世，這人終將大大地發達，成為當世名公，你應當好好地伺候他。”張氏性情也很婉順，事奉婆母王氏以孝順聞名，伺候劉殷如君父一般。到王氏去世時，劉殷夫婦悲哀損傷身體，幾乎喪命。 太傅楊駿輔政時，備禮聘請劉殷，劉殷以母老為由堅辭。楊駿于是上表，皇帝下褒獎嘉美的詔書成全他的高志，允許他完成奉養母親的孝道。敕令地方上供給他衣食，免除他的賦役，賜帛二百匹，谷五百斛。趙王司馬倫篡位，孫秀向來看重劉殷的名望，以散騎常侍之職征召他，劉殷逃奔到雁門。到齊王司馬囧輔政時，征入任大司馬軍諮祭酒。到任后，對劉殷說：“先王虛心地召君，君不來。現在孤征召君，君何故能屈就呢？”劉殷說：“現在殿下憑著神武聰慧，除暴復帝位，所以不敢不來。”司馬囧認為他很奇特，改任他為新興太守，刑罰明察表彰善美，很有政績。 適逢永嘉之亂，落到劉聰手中。劉聰欣賞他的才能而提拔他，歷任侍中、太保、錄尚書事。最后高壽而終。 作業3：（選做） 竹溪逸民傳 宋 濂 竹溪逸民者，幼治經，長誦百家言，造文蔚茂，喜馳騁，聲聞燁燁，起薦紳間，意功名可以赤手致。忽抵掌于幾，曰：“人生百歲，能幾旦暮？所難遂者，適意爾。他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不復與塵世接。 所居近大溪，篁竹翛翛然生。當明月高照，水光瀲滟，共月爭清輝，逸民輒腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中，簫聲挾秋氣為豪，直入無際，婉轉若龍鳴深泓，絕可聽。簫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白漚起兮沖素波！”人見之，嘆曰：“是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！” 性嗜菊，種之滿園，顧視若孩嬰。黃花一開，獨引觴對酌，日入不倦。人讓其留物，怒曰：“舉世無知我，知我惟此花爾，一息自怡，尚可謂滯于物耶？”復愛梅。梅朵綠萼微吐，赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。且大言曰：“知我者惟菊，菊已謝我去，幸汝梅繼之；汝梅脫又謝去，我當上白鶴山采五芝耳！”白鶴山蓋溪上諸峰云。 逸民年五十，益恬泊無所系，間私謂其友曰：“吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。”其友疑其誕。逸民曰：“樵于水，志豈在薪？漁于山，志豈在魚？是無所利也。無所利，樂矣。子以予果滯于梅與菊耶？”君子以其語近道，有類于古隱者。 史官曰：昔者李白與孔巢父等六人隱居徂徠山，世仰之以為不可狎近，因號為“竹溪六逸”。寥寥七百年后而逸民亦以竹溪自名，若出一轍，豈聞風而興起歟？縱曰其地或殊，人之眾獨有異，高風絕塵，照映后先，其安有不同者歟？士之沉酣聲利而弗返者，盍亦知所自警歟！夫自范蔚宗著《后漢書》以隱逸登諸史傳，歷代取法而莫之廢者，其意又豈無所激歟？ （選自《宋文憲公全集》，有刪改） 1、對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） A．意功名可以赤手致 意：料想 B．人讓其留物 讓：責備 C．汝梅脫又謝去 脫：凋落 D．間私謂其友曰 間：有時 2、下列句子中，直接表現竹溪逸民志趣高雅、不同流俗行為的一組是（3分） ①造文蔚茂，喜馳騁 ②戴青霞冠，披白鹿裘 ③所居近大溪，篁竹翛翛然生 ④腰短簫，乘小舫，蕩漾空明中 ⑤黃花一開，獨引觴對酌 ⑥我當上白鶴山采五芝耳 A．①②⑥ B．①③⑤ C．②④⑤ D．③④⑥ 3、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分） A．逸民從小研讀儒家經典，長大后學習諸子百家。某天忽然頓悟，覺得人生短暫，應該做最適合自己心意的事，自此不再接近俗世。 B．逸民視菊花、梅花為人生知己，對菊花、梅花的喜愛近乎癡狂，而時人并不真正理解他，甚至認為他沉溺于外物。 C．到了知天命之年，逸民對塵俗更加淡泊，認為沒有功利色彩的人生是快樂的。君子認為他的觀點近于道，和古代的隱士相似。 D．作者認為古代史學家之所以都把隱逸者寫入史傳，是因為士人沉迷于名利難以自拔，希望以此激勵人們淡泊名利。 4、把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分） ⑴是誠世外人也。欲常見且不可得，況狎而近之乎！（4分） ⑵赤腳踏雪中，若溫，見輒凝視，移時目不瞬。（3分） ⑶吾于世味愈孤矣，將漁于山樵于水矣。（3分） 答案： 1、（3分）C（脫：倘若，如果） 2、（3分）C（①指所寫文章的文采、風格；③間接；⑥設想） 3、（3分）D（“以隱逸登諸史傳”是自范曄之后的史家，而不能籠統地說“古代史學家”；同時，因果關系亦不完全成立。） 4、⑴（4分）這確實是世外高人啊。想要常常見到（他）尚且不能夠，何況是親近他、接近他呢！ 評分建議：語意通順，1分；誠：確實，1分；狎：親近，1分；反詰、感嘆語氣，1分。 ⑵（3分）（逸民）赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。 評分建議：語意通順，1分；輒：就，1分；移時：長時間、一段時間，1分。 ⑶（3分）我對人世滋味（或：社會人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。 評分建議：語意通順，1分；孤：厭棄，1分；漁于山樵于水：狀語后置，1分。 參考譯文： 竹溪逸民小時候研讀儒家經典，長大后學習諸子百家，寫文章文采華美，風格奔放，聲名顯赫，被士大夫舉薦，料想功名可以輕易獲得。（某一天）忽然掌擊案幾，說：“人生百年，能有幾天？難以如愿的，就是順心罷了。其他的東西還有什么值得顧念嗎？”于是戴上青霞冠，披著白鹿裘，不再與俗世接近。 他居住的地方靠近大溪，竹子長得高大。當明月高照的時候，波光閃動，和月亮爭輝，逸民就腰插短簫，乘著小船，在空明的溪水中蕩漾，簫聲借著秋天的肅殺之氣更加豪放，直入云霄，像龍在深潭中鳴叫一樣婉轉悠揚，非常動聽。吹簫完畢，逸民拍打著船舷唱道：“吹玉簫兮弄明月，明月照兮頭成雪，頭成雪兮將奈何！白鷗起兮沖素波！”人們見到，感嘆說：“這確實是世外高人啊！想要常常見到尚且不能夠，何況是親近他接近他呢！” （逸民）特別喜歡菊花，滿園子種著菊花，看待它像對待小孩一樣。菊花一開，一個人舉杯對著菊花飲酒，天天到園子里不厭倦。有人責備他沉溺于玩物，他生氣說：“世上沒有人了解我，了解我的只有這些花，我自我快樂一會兒，還能說是沉溺于玩物嗎？”又喜愛梅花，梅花的綠色花萼剛剛吐苞，就赤腳踩在雪中，好像不感到冷，見到梅花就凝神觀賞，長時間眼睛都不眨一下。而且大聲說：“了解我的只有菊花，菊花已經辭我而去了，幸而有你梅花跟著來了，假如你梅花又辭我而去，那么我就應該上白鶴山采五芝罷了！”白鶴山就是溪上的山峰。 逸民五十歲，更加淡泊沒有掛念，有時私下里對他的朋友說：“我對人世滋味（或：社會人情）更加厭棄了，將要到山上捕魚到水里砍柴了。”他的朋友覺得他有點荒唐。逸民說：“到水里砍柴，心意難道在柴嗎？到山上打魚，心意難道在魚嗎？這樣做不是為了獲取利益。不是為了獲取利益，所以就快樂了。你們認為我真的沉溺于梅花和菊花嗎？”君子認為他說的近于道，和古代的隱士相似。 史官說：從前李白和孔巢父等六人隱居在徂徠山，世人敬慕他們認為不可接近，于是稱他們為“竹溪六逸”。短短七百年后逸民也用竹溪來自稱，如出一轍，難道是聞風而興起的嗎？即使說地方不同，人數的多和少有差異，（但是）高尚的風范超絕塵俗，先后照映，難道哪里有什么不同嗎？沉醉于名利而不知道改變的士子，為什么不知道自我警覺呢！自從范曄寫《后漢書》把隱逸寫入史傳以后，后代修史的人都向他學習而沒有人廢棄，他們的用心又難道不是激勵人們嗎？
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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