資源簡介

第1課 中華文明的起源與早期國家
一、課標分析
《普通高中歷史課程標準（2017年版2020年修訂）》對本課的要求是：通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
識記層面，要求學生了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存。理解層面，要求學生理解這些文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系；私有制、階級和早期國家的特征。同時，認識“私有制、階級和國家產生的關系”不能簡單化為認識“私有制”和“階級”的概念，后一概念理解起來相對困難，需要詳細解讀。應用層面，要求學生學習使用二重證據法，初步培養史料互證意識，結合考古發現與文獻記載學習、考察、認識歷史。總體來說，本課內容基本以淺層次的了解為主，中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系屬于深層次的“認識”。
二、教材分析
本課為統編版《中外歷史綱要（上）》第一單元“從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固”的第一課《中華文明的起源與早期國家》。本課系統闡釋了中國境內從舊石器時代到西周滅亡的發展歷程，內容跨越了石器時代、青銅時代，貫穿原始社會與奴隸制社會。本課的關鍵應在中華文明起源的特點是“分布廣泛、多元一體，中原核心”，主要講述了中華文明起源的特點、早期國家的特征，結合考古資料、傳世文獻共同展現了“中國”的形成過程。三個子目，按時間順序體現歷史發展的因果關系，各有側重又緊密相連，立體地展示了中華文明的起源特點與早期國家的特征，體現了中華文明多元一體的特征。
1.子目一“石器時代的古人類和文化遺存”
這一子目主要講述了早期人類的形成與發展，點明了生產力發展促進人類社會進步的規律。共分成5段。
第1段介紹舊石器時代的古人類文化遺存，共6句。前3句介紹石器時代的分類由來與內涵，第4句總括總過舊石器時代人類化石點遺址特點，列舉代表性古人類。第5句介紹元謀人和北京人的生產情況，以及生活情況。第6句特別強調“元謀人、北京人已經學會用火”。【結合初中教材可知，七年級上冊第1課中略提及石器時代的劃分，對于元謀人、北京人的生產生活情況有非常詳細的介紹，從這個意義上，再結合課標，本段內容無需贅述。】
第2段介紹的是約1萬年前新石器時代早期的遺存情況，共4句。第一二句介紹新石器時代的時間與分類標準，第3句介紹這一時期古人類的生產生活情況。第4句介紹中國新石器時代文化遺存的分布情況。
第3段介紹7000到5000年前的情況，共3句。第1句介紹仰韶文化的地理位置及其主要特征。第2句介紹大汶口文化和河姆渡文化的地理位置。第3句介紹河姆渡文化的生產情況。
第4段介紹約5000年前的新石器時代晚期情況，共4句。第1句介紹黃河流域的情況。第2句介紹龍山文化的特征（黑陶）。第3句介紹遼河和長江流域的文化分別是紅山和良渚文化。第4句介紹紅山文化和良渚文化的共同點。【結合初中教材可知，七年級上冊第2課十分詳細地介紹了仰韶文化的代表半坡文化和河姆渡文化、大汶口文化、良渚文明的情況，從這個意義上，再結合課標，本段內容無需過多展開。】
第5段介紹原始社會的另一種分類——社會關系分類，共5句。第1句介紹原始社會分為原始人群、母系氏族和父系氏族三個階段。第2句介紹母系氏族社會的出現時期及其特征。第3句介紹父系氏族社會的出現時期以及特征。第4句介紹大汶口文化和良渚文化都已符合父系氏族的特征。第5句稱大汶口文化和良渚文化“即將邁入階級社會的門檻”。
2.子目二“從部落到國家”
這一子目要講述早期國家的建立，結合傳世文獻與考古學內容展現夏王朝的制度特點。
第1段介紹三皇五帝時代，共10句。前面三句籠統介紹根據古史相傳，三 皇神話色彩濃重而五帝事跡較為具體。第四五句簡略介紹黃帝的事跡——聯合炎帝組成炎黃部落聯盟。第6至8句介紹堯與舜之間禪讓的傳說。最后三句為，從考古學來解釋前面的古史傳說。第9句稱大約相當于五帝后期的龍山文化時代邦國林立。第10句介紹其中的代表（陶寺），稱“有專家認為其具備了國家的初始形態。”【本段內容在七年級上冊第3課有非常詳細的介紹，其中稱有學者認為陶寺“已經出現早期國家”。】
第2段介紹夏朝的有關歷史，共8句。第1句介紹禹接受舜的禪讓，第2句介紹禹建立夏朝的時間與夏朝的性質，第三四句介紹夏的政治制度。第5句介紹夏朝的生活方法是聚族而居。第6句介紹夏對其它部族的管理方式是間接統治。第7句介紹二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存。
第3段介紹夏的滅亡，共2句。第1句講夏桀暴虐無道，百姓反抗（原因）。第2句講商湯滅夏（事件）。【該部分內容與七年級上冊第4課有重合，但是初中教材詳細介紹了二里頭遺址的情況，授課時可以部分簡略，但依舊需要強調“夏”王朝作為一種可能存在的信史的重要性。】
3.子目三“商和西周”。
這一子目主要講述有確切文字證實的商和西周兩個信史時代，勾勒出中國古代奴隸制社會的典型畫像與文明成就。目介紹商西周的歷史，共6段。
第1段主要從考古學上介紹夏，共6句。第1句介紹湯建立商，第2句介紹商的記載得到考古驗證，第3句介紹殷商的由來，第4-5句介紹甲骨文的出土及性質，第6句介紹殷墟出土的許多青銅器情況。
第2段介紹商朝的政治體制和疆域，共5句。第1-2句介紹商朝國家機構及其設置，第3-4句介紹內外服制度，第5句介紹商的政治勢力與文化影響。【結合初中教材可知，該段內容，其中初中教材沒有提到內外服，也沒有提到官職設置情況，故需重點提及。另，第5課專門介紹了青銅器和甲骨文。】
第3段介紹西周滅商的過程，共,5句。第1句稱商朝晚期社會矛盾尖銳，第2句介紹紂王的暴政，第3句介紹牧野之戰，第4句介紹紂王戰敗自焚，末句介紹周武王建立西周。【與七年級上冊第4課基本重合】
第4段介紹西周的政治制度，共2句。第,1句介紹分封制和宗法制的結構和作用，第2句介紹宗法制的作用是“解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾”。
第5段介紹西周的滅亡，共4句。第1句介紹國人暴動，第2句介紹共和行政，第3句介紹犬戎滅亡西周。
第6段介紹商與西周的經濟狀況，,共5句。第1句整體上評價商和西周的經濟情況，第2句有關農業生產，第3句有關土地制度的性質，第4句介紹“歷史文獻中所說的井田制”得名由來，第5句介紹手工業中的青銅鑄造業。
三、教學立意
中國獨特的自然地理環境孕育了早期中華文明。正是由于不同區域的文明相互交流融合互鑒，多元一體、中原核心的華夏文明得以形成。中原地區的商周文明在繼承早期文明的基礎上又有所創新，早期國家的形成與探索推動了華夏文明的發展。
四、教學目標
第一，通過閱讀教材及課堂思考，學生結合不同的歷史信息，感受地理因素對歷史的影響，了解石器時代的古人類、遺址分布。結合同時期長江中下游、黃河中下游等不同地理環境下遺址與文物特征的異同，總結該時期的時期特色；觀察不同同時期的同類遺址的變化，閱讀相關史料，總結歸納演變的原因。從中華大地經歷的生產工具的進步、社會組織的演變、人類聚落的發展、區域間的文明交流等理解中華文明起源的特點。（時空觀念、唯物史觀、史料實證、家國情懷）
第二，通過閱讀教材及課堂思考，學生認識不同歷史信息的來源與價值，了解私有制、階級和國家的由來，知道早期國家的特征，學習、使用二重證據法等史學方法。（唯物史觀，史料實證，歷史解釋）
第三，通過教師講授與自我知識建構，形成對信史時代（商和西周）社會的整體認識，從政治、經濟等方面認識到早期國家的統治特征，為之后對于統一多民族封建國家的制度建設與社會治理的理解奠定基礎。（唯物史觀、歷史解釋）
五、學情分析
本課的授課對象為高一學生，且是高中歷史學習的第一課。
知識能力方面，本課中的部分內容在初中歷史七年級上冊第一單元第1-3課“中國境內早期人類的代表——北京人”“原始農耕生活”“遠古的傳說”及第二單元中“夏商周的更替”“青銅器與甲骨文”兩課中有所提及。所以，在教學時，對于部分史實只需作基本回顧，提綱挈領地引導學生進行史料解讀、文史互證，調動學生對中華文明起源與發展的深層唯物邏輯的思考。
認知能力方面，經過初中歷史的學習，學生對于基本史實有了了解，但多是淺層的分散性知識的生硬串聯，對重要的邏輯關系、核心概念缺乏網絡性聯結與深度理解。學生對于歷史學學習的基本方法如史料解讀、辯證思考等有了初步嘗試，但靈活運用能力、歸納遷移能力依然有所欠缺。學生對于學習新知的心理期望傾向呈現多樣化、理性化特點。
教學重點與難點
重點：了解中國境內有代表性的文化遺存；知道私有制、階級和早期國家的特征；理解中海文明起源的多元性與早期國家的特征；知道考古材料與傳世文獻在歷史研究中的不同作用；了解二重證據法。
難點：認識私有制、階級與國家的產生及其之間的關系，理解生產力對于中華文明發展的重要作用。
七、教學資源與教學方法
教學資源：歷史地圖、考古資料、文字材料、多媒體
教學方法：講授法、問答法、歷史問題探究法、歷史影像教學法
教學設計理念與思路：本課將原有的三個子目整合為兩個課時來講授，第一課時“滿天星斗——石器時代”，第二課時“天下為一——夏商和西周”。總體上以時間為順序，第一課時覆蓋第一二子目，第二課時覆蓋第二子目。
【板書設計】
八、教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 【課前任務】 觀看視頻，思考三個問題：第一，環境歷史與人類歷史的關系。第二，人類產生之前的環境給你的最大感受。第三，人類文明是在什么樣的歷史環境中發展起來的。教師播放視頻。 【素材呈現】 演化史詩！生物歷史年表，超燃影視化剪輯，獻給每一位存在過的生靈！_嗶哩嗶哩_bilibili 備注：視頻時間較長，可以考慮倍速或提前開始播放。 【教師引導】 事實上，如果把地球46億年的歷史濃縮成24小時，我們人類的起源時是在23:59:55左右。而就是這存在了5秒左右的人類卻創造出了無比燦爛的歷史。在史前時期，人們的生產生活受到環境的掣肘很大，在自然災害相對少、自然資源相對豐富的地方，文明的火種才有可能出現。 板書：中華文明的起源 1.文明的起源 【教師引導】引導學生觀察中國地形圖，結合所學知識，說一說哪里最適合文明的起源及理由。 預設：學生的回答大致集中在黃河中下游、長江中下游等，可能會忽略遼河平原、珠江三角洲、四川盆地等地區，教師可以根據地理環境（水源、土壤、地勢等）加以分析引導。 從多元到一體 【教師引導】 引導學生自己的回答是對“事實”還是“猜想”產生思考。真正想要證明這些地方確實是中華文明的早期起源地，則需要考古材料的證實。 從空間維度比較7000-5000年前、5000年前黃河流域與長江流域的同類文化遺存，發現其形制、部件上的相似性，引發學生對中華文明的起源從多元到一體演進路徑的直觀想象。最后，通過展示舊石器時代、新石器時代的主要文化遺存分布地圖，直觀展現從多源走向一體的歷史趨向。并作石器時代小結。 【素材呈現】 ①在選擇大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化的考古材料時，重點關注“相似性”原則，如呈現相似的陶器、食物標本、石器等； ②在選擇良渚文明、龍山文化的遺存時，重點關注“相似性”原則，如呈現相似的玉琮、陶器、玉鉞、紋樣等。 【教師引導】 從時間維度比較仰韶文化與良渚文化/龍山文化的遺址。引導學生理解生產力是從母系氏族社會到父系氏族社會再到國家初始階級社會演進的原因，而后兩者演進的具體原因是隨著生產力的發展，私有制出現，公權力萌生，部落首領有強大的組織力。再以良渚為具體實例，結合教材第四頁的《良渚古城城墻分布范圍示意圖》，解釋為何之前板書中寫的是“良渚文明”而不是“文化”，進而引出早期國家的出現。 【素材呈現】 文字材料： 墓葬面積越大，隨葬品數量越多、種類越豐富……面積較小者，僅可容身，無隨葬品。……玉石錢值得注意的還有三點：第一，玉石錢隨葬很可能男女有別，大中型墓男性墓葬隨葬玉石錢比較常見，然而女性墓葬中卻罕見隨葬玉石錢。目前發掘的上千座墓葬中隨葬有玉石鉞的明確為女性墓葬者卻僅有三座。（高青山:《陶寺遺址早期大墓出土玉石錢探析》） 從傳說時代到信史時代 【教師引導】 引導學生回憶自己所知的歷史傳說，思考其可信度。介紹“三皇五帝”的傳說，著重強調堯舜禹時代神話色彩、缺乏實證，重點闡釋“禪讓”的含義及“萬邦時代”的含義。 【素材呈現】 教材第四頁。 【教師引導】 教師出示“國”字。介紹“國”字的含義。引導學生分析：中國古代漢字的構造大多都有特定的寓意。“國”字外圍大“口”指國家特定的疆域與領土范圍；內部“戈”代表兵器、武器，借指軍隊，守衛國家；小“口”代表人，表示國是由一定的人口組成；小“口"下的“一”代表人們賴以生存的土壤，國家擁有一定的土地。繁體的“國”字形象地表達了國家的內涵。中國的國家是什么時候產生的？早期國家又是如何發展的呢？ 【素材呈現】 材料一： “國，邦也，從口從或” “或，邦也，從口，戈以守其一地也” ——許慎《說文解字》 材料二： 國家形成的標志：一是階級和階層的存在，二是公共權力（公共權威，穩定的公職人員——官僚機構），強制性機構和統治的存在等。 ——王震中《中國文明起源的比較研究2013》 2.早期國家的特征 【教師引導】 利用年代尺和夏商周三代疆域圖介紹中國早期國家。時間上，它們上接原始社會時期，后承封建大一統時代；空間上，它們主要分布在我國中原地區。 【素材呈現】 【教師引導】 呈現文獻記載中的夏朝與二里頭遺址照片，引導學生思考兩個問題。第一，夏朝具備國家的特征嗎？第二，二里頭遺址是夏朝的文化遺存嗎？進而說明夏朝歷史的存疑之處（無文字，無王陵等），它是否存在依然有待考證。介紹考證信史之法“二重證據法”，用紙上之材料（文獻資料）與地下之新材料（考古資料）相互映證。 【素材呈現】 材料一： 茫茫禹跡，畫作九州。——《左傳 襄公四年》 夏有亂政，而作禹刑。——《左傳 昭公十四年》 桀謂人曰：“吾悔不遂殺湯于夏臺（監獄名），使至此。” ——《史記 夏本紀》 材料二： 【教師引導】 引導學生閱讀教材第5頁的正文、歷史縱橫、學思之窗，小組合作，完成內容梳理與表格填寫。 【素材呈現】 【教師引導】 出示文字材料，結合學思之窗，設置討論環節，引導學生思考兩個問題，學習夏朝繼位制度。而關于啟的繼位出現不同說法原因是①說明古人對啟繼位方式有不同意見。②世襲制代替禪讓制過程中可能存在斗爭。前者出于文本本身分析，后者出于文本所反映的歷史事件分析。 【素材呈現】 材料1： 益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。 ——《史記·夏本紀》 材料2： 啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。 ——《戰國策· 燕策一》 【教師引導】 出示文獻材料《史記·殷本紀》、實物史料龜甲、殷墟考古發掘現場照片，引導學生利用二重證據法分析“商朝歷史是信史”這一命題。 【素材呈現】 【教師引導】 引導學生閱讀教材第5-6頁，完成內容梳理與表格填寫。結合商朝地圖講解內外服制。外服制下的方國及部族首領要為商王承擔一定的義務，如：向王室定期朝貢、服役、以及隨商王征伐。方國聯盟正反映例商朝國家統治的特點：分散性與獨立性。結合文字材料與甲骨卜辭等實物史料，引導學生總結商朝的早期國家特征（采用內外服制管理國家，具有神秘色彩/神權與王權相結合）。 【素材呈現】 “國之大事，在祀與戎。” ——《左傳》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮” ——《禮記·表記》 【教師引導】 出示課件兩件玉琮及兩則材料。屏幕上的兩件玉琮，都制造于良渚時期。但是一件出土于余杭瑤山新石器時代遺址中，一件出土于山西的西周晉侯墓葬，他們的埋藏時代相距約2000年，出土地點相隔約1200公里。引導學生思考為什么良渚時期的玉琮，跨越長江與黃河，如同穿越一般出現在2000年后的西周墓中。 良渚博物館的院長徐天進推測晉侯墓地出土的玉琮有可能來自周王的賞賜。因為周武王伐商時，曾俘獲數量龐大的前朝舊玉，后來通過“分寶玉于伯叔之國”的形式，賞賜給了宗族功臣。“分寶玉于伯叔之國”究竟是什么含義？周王為什么要將寶玉賞賜給宗族功臣？ 【素材展示】 武王俘商舊寶玉萬四千，佩玉億有八萬。 ——《周書》 惟克商，遂通道于九夷八蠻。嗚呼！明王慎德，西夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦，無替厥服；分寶玉于伯叔之國，時庸展親。 ——《尚書》 【教師引導】 強大的商最后被一個小國周所滅，時間是在甲子這一天。出示節選自《尚書·牧誓》的文字材料與文物利簋及銘文，引導學生熟練運用二重證據法證明武王滅商是在甲子這一天。 【素材展示】 材料一： “時甲子昧爽（黎明），王朝至于商郊牧野，乃誓。” ——《尚書·牧誓》 材料二： 武王征商，唯甲子朝，歲鼎（在歲星當空的甲子日早晨），克昏夙有商（滅了商）。 ——利簋銘文 【教師引導】 分析過渡，出示西周分封示意圖、西周重要封國位置圖。殷商雖然被滅，但還有大量原來的族人，難保不會死灰復燃。對于其它方國，在面對共同敵人時，與周攜手合作；商人滅亡，周人掌控天下，他們是否心服也很難說。如何處理好新生政權潛在的離心勢力，是定都背后困擾周王的最大難題。為了更好地統治東方地區，西周實行了分封制。就是讓王族、功臣和古代帝王后代帶人到新征服地區建立國家。收到良渚玉琮的西周晉侯一脈，正是是作為王族子弟受到分封的。簡要解釋諸侯的權利與義務。 【素材展示】 【教師引導】 出示《西周重要封國位置圖》，設置小組討論環節，引導學生從地圖中提取歷史信息。同時，引導學生發現分封制中的血緣聯系。接著介紹層層分封的宗法原則與嫡長子繼承制。 出示圖《分封制與宗法制》，引導學生自主得出分封制與宗法制的關系，辯證認識二者的意義。 【素材展示】 【教師引導】 一枚玉琮，從石器時代流傳到商周時代，它被“分分寶玉于伯叔之國”的穿越故事反映了早期中華文明的流轉與互動。商與周有非常緊密的聯系。西周的分封制源于商朝，在商朝內外服制的基礎上有所創新。青銅器上銘文是商代的甲骨文。 西周的井田制是源于商朝。出示井田制示意圖與文字材料。請同學閱讀材料、觀察圖片，嘗試解釋井田制的涵義。 【素材展示】 方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田，公事畢，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 【教師引導】 出示課件，總結中國早期國家的特征。實施從“具象-抽象”的引導方式，引導學生總結：政治上，從甲骨文與祭祀相關話題，得出“王權與神權相結合”；從分封制與宗法制相關話題，得出“血緣與政治緊密結合，家國同構”；從內外服制導分封制的演變，得出“最高統治集團尚未實現權力的高度集中”。經濟上，從井田制等經濟制度得出“土地國有，集體勞作”；從大量青銅器存在的歷史史實得出“青銅鑄造發達”。文化上，從甲骨文與金文等文字得出“存在系統文字”從華夏大地、炎黃子孫的文化現象得出“開始形成統一的心理文化認同”。 【課后作業】 作業一：完成課后習題 （2023·浙江·統考高考真題）2019年7月，中國“良渚古城遺址”被列人《世界遺產名錄》。良渚古城遺址代表了五千多年前中國史前稻作文化的偉大成就，也是早期城市文明的杰出典范，實證了中華五千年文明史，是中華民族的瑰寶，也是全人類共同的文化遺產。下列關于良渚古城遺址的表述，正確的有（D） ①屬于夏文化的遺存 ②已有私有制產生的實證 ③出土了精美的玉器 ④出現較大規模的祭壇和神廟 A.①②③ B．①②④ C.①③④ D．②③④ （2022·北京·統考高考真題）近年，考古工作者在江西國字山發現了戰國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發現（B） 印證了“春秋五霸”的政治格局 反映了中華文明多元一體的特點 證明中原率先成為中華文明核心 說明了統一多民族國家已經建立 （2022·浙江·高考真題）談及個人的政治抱負和所心儀的時代，孔子說：“周監于二代，郁郁乎文哉！吾從周。”下列項中，與孔子“從周”相關的是（A） “封建親戚，以蕃屏周” “海內為郡縣，法令由一統” “罷黜百家，獨尊儒術” “上品無寒門，下品無世族” 作業二： 結合本課內容，以“多元一體的中華文明”為主題繪制思維導圖。 觀看教學視頻，思考三個問題，體會時空流逝，獲取歷史信息。 觀察地圖，回顧初中史地知識，回答問題。 觀察比較所呈現的實物史料，思考種種“相似性”出現的內在原因。總結石器時代中華文明發展的趨勢特點。 觀察比較三個遺址，結合教師講述，了解從母系氏族社會到國家初始階級社會演進的原因與表現。 閱讀教材，了解三皇五帝的時代與堯舜禹的傳說，“禪讓”“萬邦”的含義。 觀察多媒體圖片，結合文字材料思考總結國家的內涵及特征。在教師引導下，利用唯物史觀總結推導私有制、階級和國家產生的關系。 聯系所學，閱讀理解年代尺，了解夏商周三代的疆域分布。 仔細閱讀文獻史料與考古資料，思考有關夏王朝的兩個問題。 閱讀材料與教材，小組討論分析關于啟繼位的原因說法不一現象出現的愿意。 觀察文物，自由討論，大膽猜測。預設： 此處學生的答案可能五花八門，無妨，旨在引起學生對史料的思考，培養歷史想象力。 運用老師所給的文字材料與考古材料，獨立運用二重證據法證明武王滅商是在甲子這一天。 認真聽教師講解，觀察地圖結合周初形勢理解分封制設立的現實原因。 觀察圖片，提取信息，小組合作進行探究。 預設：學生出的答案可能集中在以下三個方面①同姓封國較多②同姓封國主要集中在邊疆地區戰略要地。③異姓封國主要集中在中原地區。 閱讀史料，觀察圖片，解釋井田制的涵義。理解商朝與西周在國家治理與社會治理層面的內在聯系。 回顧全課所學知識，遵循從抽象到具象的思維路徑理解并總結出中國早期國家的特征。 ·通過生物歷史年表，讓學生直觀感受到歷史時間的尺度，引發學生對“人類文明”時空定位的宏觀思考。這也是新興史學“環境史”的啟蒙與滲透。 ·引導學生從唯物史觀的角度分析人類起源的原因。 ·培養學生觀察圖片、整合知識的能力。 ·事實與猜想形成認知沖突，培養學生史料實證的意識。 ·旨在培養學生從圖片獲取信息的能力，思考中華文明從多源走向一體的內在原因。 ·結合實物史料與文字史料，從時間的角度讓學生了解中國早期社會組織形態的演變與早期國家形成的原因及基本特征，培育史料實證意識與唯物史觀。 ·鍛煉學生的教材信息提取能力、史料解讀能力，嘗試用唯物的思維方式推導私有制、階級、國家的產生及其關系。 ·鍛煉學生的邏輯演繹能力，理解唯物史觀，運用唯物史觀分析私有制、階級和國家產生的關系，認識唯物史觀作為核心分析理念的重要性。 ·引導學生在整體上對中國早期國家進行時空定位，培育時空觀念和家國情懷。 ·用不斷地設疑引起學生對夏王朝歷史真實性的思考，培養辯證思維，培育史料實證的意識。 ·培養學生的批判性思維和史料解讀能力，進一步落實史料實證、歷史解釋的核心素養。 ·通過史料導入法。通過一件良渚文物跨越時空的“穿越”故事，引起學生對新石器時期的代表“玉琮”的認知沖突，引導學生對課題中的中華文明交流延續產生思考。并且通過考古資料對證實歷史的作用引發學生出現史料實證的初步意識。 ·旨在讓學生運用二重證據法，證明武王滅商是在甲子這一天。用實踐探索，培養培養學生史料實證和時空觀念。 ·旨在言簡意賅然學生理解分封制的設置是周王對于統治形勢的現實考量。落實唯物史觀的核心素養。 ·培養學生提取圖片信息的能力，理解分封制與宗法制的內在聯系，落實歷史解釋核心素養。 ·培養學生解讀史料、提取信息的能力，落實歷史解釋、唯物史觀、家國情懷的核心素養。 ·培養學生獨立構建知識體系的意識，理解中國早期國家的特征，發現夏商周時代的內在聯系，認識中華文明多元一體、源遠流長的特點，落實歷史解釋、唯物史觀、家國情懷的核心素養。
第一課時 滿天星斗—— 石器時代
第二課時 天下為一—— 夏商和西周

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