資源簡(jiǎn)介

《離騷》（節(jié)選）導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知人論世，了解屈原其人、其作品、其影響。
2.結(jié)合注釋和工具書疏通文意，積累并掌握本課中的重要實(shí)詞。
3.賞析《離騷》獨(dú)特的語言形式所帶來的審美效果。
4.理解屈原的忠君愛國(guó)思想及其對(duì)高潔人格的堅(jiān)守和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求。
【個(gè)人預(yù)學(xué)】
1.作者：屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩人，浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。他被后人稱為“詩魂"。代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》等，共23篇。他打破了以《詩經(jīng)》為代表的四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，創(chuàng)造了一種句法參差多變的新詩體“楚辭”。他繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，開創(chuàng)了浪漫主義的創(chuàng)作道路。
2.文學(xué)常識(shí)：《楚辭》：西漢劉向輯錄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩歌總集，是浪漫主義文學(xué)源頭。
楚辭：指戰(zhàn)國(guó)時(shí)以屈原為代表創(chuàng)作的帶有濃厚楚地色彩的新詩體。
《離騷》：《楚辭》中的名篇，是屈原的代表作。是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩，也是我國(guó)古代浪漫主義文學(xué)的源頭。
3. 解題：“離騷”者，猶離憂也。
“離”，通“罹”，遭受、遭遇。“騷”，“憂愁”義。
“離騷”，即“遭遇憂患”之意。《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
【同伴助學(xué)】
1.全班齊讀全文，正音；
2.嘗試翻譯全文。（按照字字落實(shí)、文從句順的原則，疏通課文大意。對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞，請(qǐng)把意思標(biāo)注在原文。嘗試找出文章中的特殊句式、詞類活用。）
3.第1節(jié)寫了什么內(nèi)容？有什么用意？
4.第2節(jié)詩中，寫到的“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”等有什么象征意義？這些事物在詩中有什么表達(dá)效果？
5.詩人連續(xù)兩次寫到“恐”，具體內(nèi)容是什么？這種“恐”反映了屈原怎樣的心情？體現(xiàn)他怎樣的品德？
【教師導(dǎo)學(xué)】
1. 屈原遭受了什么？詩人為什么“被貶”？
2. 詩人為什么“怨”（遭遇了哪些憂愁）？作者報(bào)以怎樣的態(tài)度？
3.怎樣理解屈原的精神狀態(tài)“悔”/“退”？
4.概括出作者在詩中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？試從外部、內(nèi)部?jī)蓚€(gè)角度來把握。
【訓(xùn)練驗(yàn)學(xué)】
1.屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“ ， 。”這也強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。
2.我們可以從《離騷》“ ， 。”這兩個(gè)句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。
3.屈原在《離騷》中，表明時(shí)不我待的句子是“ ， ”；寫時(shí)間更替很快的句子是“ ， 。”這些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔(dān)心時(shí)光如流水逝去，卻沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給楚國(guó)。
4.在《離騷》中，寫屈原看到時(shí)光易逝，擔(dān)心國(guó)君易老、昏聵誤國(guó)、保守落后的句子： ， 。
5．屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當(dāng)仁不讓，有強(qiáng)烈的道德覺醒意識(shí)（自我意識(shí)）的句子是 ， ！
6.詩人用互文、比喻手法借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善長(zhǎng)久之道”的句子是：“ ， ”。
7．在《離騷》中表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的句子是： , 。
8.屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是： ， ；
9.屈原表明自己降生祥瑞的句子是： ， 。
包含父親對(duì)自己美好期望并給自己取美好名字的句子
是： ， 。 ， 。
10．在《離騷》中表明對(duì)楚王忠心的句子是：
“ ， ”。
11．《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是： ， 。
12．詩人借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善長(zhǎng)久之道”： ， 。
【素材積累】
1.萬能人物素材——屈原
適用主題：愛國(guó)
有一次，秦國(guó)派張儀來到楚國(guó)，說只要楚國(guó)和齊國(guó)絕交，秦國(guó)愿意送給楚國(guó)方圓六百多里土地。屈原認(rèn)為這是個(gè)騙局，所以極力勸諫楚懷王不要上當(dāng)。楚懷王不但不聽，反而把相印授予張儀。當(dāng)楚國(guó)真的和齊國(guó)斷絕了“合縱”以后，張儀立即翻臉不認(rèn)賬，說當(dāng)初答應(yīng)給楚國(guó)的土地，不是“六百里”而是 “六里”。隨后兩國(guó)交戰(zhàn)，秦國(guó)反倒占領(lǐng)了楚國(guó)的六百里土地。
　　還有一次，秦派兵攻楚，并占領(lǐng)了楚國(guó)的八座城池。這時(shí)候，秦昭王“邀請(qǐng)”楚懷王到武關(guān)相會(huì)。屈原力勸懷王不要赴會(huì)，說：“秦，虎狼之國(guó)，不可信，不如無行。”可楚懷王為討秦王歡心，還是去了。結(jié)果，他一入武關(guān)，就被秦軍扣留。后來，秦國(guó)又發(fā)兵攻楚，大敗楚軍，斬首5萬，取十六城。三年后，楚懷王也死于秦國(guó)。
　　這兩件事，都說明屈原看的遠(yuǎn)，說的對(duì)。如果聽從他的建議，楚國(guó)可能就不會(huì)亡，楚懷王也不至于困死他鄉(xiāng)。可楚國(guó)先后幾個(gè)國(guó)王，不但沒有給屈原任何的獎(jiǎng)賞，反而將他幾度流放。其中最后一次，長(zhǎng)達(dá)16年之久。當(dāng)秦軍攻陷楚國(guó)的國(guó)都，眼看家破人亡之際，屈原在極度苦悶、完全絕望的心情下，于公元前278年農(nóng)歷五月五日，投汨羅江自盡，以死來表明自己的心志。
運(yùn)用事例
愛國(guó)就應(yīng)和愛自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。愛國(guó)者，必然為國(guó)人所愛。是千古的傳頌。盡管屈原可能遭遇各種各樣的坎坷和磨難，但歷史，將會(huì)永遠(yuǎn)記住每一個(gè)愛國(guó)者、改革者和創(chuàng)造者。熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔最敏銳最高尚最強(qiáng)烈最溫柔最有情最溫存最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)。正因縱使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡熱愛祝福我的祖國(guó)。
適用主題：刻苦努力，不斷鉆研
屈原出身楚國(guó)沒落貴族家庭，雖然家境不比鼎盛時(shí)期，但也衣食無憂生活優(yōu)渥。家中長(zhǎng)輩滿腹經(jīng)綸，對(duì)屈原的家庭教育很是重視。屈原深知自己身上流淌著楚國(guó)王室血脈，從小對(duì)待自己的要求也非常嚴(yán)格。
離他們家不遠(yuǎn)處有一座山，山中環(huán)境空幽寂靜，除了獵戶到此打獵，平時(shí)鮮有人跡。屈原在家中讀書，冬日里火盆燒得很旺盛，屋子里非常暖和，但不一會(huì)兒屈原就感覺昏昏欲睡。他想起古籍中記載先賢吃苦學(xué)習(xí)的故事，便想到去家后面的山洞里讀書，這樣既能鍛煉自己的心智，還能不打盹把書讀下去。
他把想法告訴家里人后，遭到了家里人的一致反對(duì)。但是屈原不顧家人阻攔，帶著書本只身來到山里，找了一處背風(fēng)的山洞，開始讀書。山中氣溫本來就低，洞中更是寒冷潮濕，沒過多久就把屈原的手腳凍腫了。他便起身跺跺腳、搓搓手，待身體暖和過來，就又開始坐在地上讀書。家人看到屈原如此努力也就不再阻攔了。屈原在山洞里堅(jiān)持了三年，終于把《詩經(jīng)》讀懂讀透了。這也為后來他開創(chuàng)楚辭這一文體奠定了堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)。
屈原能夠取得政治上和文學(xué)上的巨大成就就與他的奮斗精神有著密切的聯(lián)系。
運(yùn)用事例
韓愈說過這樣一句話：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”天才就是無止境的刻苦努力。成績(jī)優(yōu)與良、才思濃與淡，都是由奮斗注定的。刻苦是一個(gè)人在學(xué)習(xí)上，事業(yè)上卓有建樹的根本條件。刻苦的人付出的是汗水，得到的是成功，懶惰的人付出的是生命，得到的卻是空虛與衰老。王羲之的“墨池”，蘇秦與孫敬的“頭懸梁，錐刺股”無不讓我們震撼。奮斗出天才，天才出于不懈努力。若如屈原般刻苦認(rèn)真，就能獲得成功。如果你富于天資，刻苦可以發(fā)揮它的作用；如果你智力平庸，刻苦可以彌補(bǔ)它的不足。偉大的成就和辛勤的勞動(dòng)是分不開的，有一份勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少至多，奇跡便可創(chuàng)造出來。
2.優(yōu)秀片段
（1）他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會(huì)長(zhǎng)出一棵橘樹，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芬芳。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)保持清醒，而不是美酒/讓濁世在慘笑中，他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長(zhǎng)的跋涉，彎彎曲曲尋找一個(gè)光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時(shí)代濃黑的咒語。
（2）“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈原就是這樣一個(gè)詩人，憂國(guó)憂民。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”屈原就是這樣一個(gè)史官，信念堅(jiān)強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼。”屈原就是這樣一個(gè)勇士，斗志昂揚(yáng)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個(gè)英雄，不畏強(qiáng)暴。不管歷史如何嬗變，不管時(shí)代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國(guó)百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個(gè)偉大的民族精神。
（3）楚國(guó)的天空太小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國(guó)憂民，憂楚國(guó)的江山社稷，憂黎民百姓的苛苛命運(yùn)。于是憤怒的憂愁，如火山般爆發(fā)，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；黎民有愛；仁厚的黎民發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
（4）“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高潔，不受世間一切污濁之物的沾染，相信擁有如此高風(fēng)亮節(jié)的你，必然會(huì)向往恬適淡定的生活。你也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽山澗清泉；你也許向往與小橋流水同行，居衡門之下，去靜品絲竹清音；你也許更希望自己可以漫隨天外云卷云舒，寵辱不驚，去留無意。當(dāng)一個(gè)人陷入絕望的境地，通常的選擇便是歸隱山林，然而，心系國(guó)家百姓的你，卻依舊憂國(guó)憂民。
（5）你擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì)像他一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨(dú)享清閑；你具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì)像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺”的山園小景中，虛度此生。戰(zhàn)國(guó)年代，到處都是號(hào)角嘶鳴，黃沙漫天，你在風(fēng)雨飄搖中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒有倒下。你用瘦削卻又堅(jiān)強(qiáng)的肩膀承擔(dān)起了保衛(wèi)國(guó)家的大任。怎奈黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴，混亂不堪的楚國(guó)已是岌岌可危，而昏庸的楚王卻聽信讒言，對(duì)你的竭忠盡智視而不見。你消瘦羸弱的身軀已漸漸不堪重負(fù)，
（6）“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，我知道你最愛的便是香草，因?yàn)槟阈蕾p它的高潔品行，那種不與群芳爭(zhēng)艷的超脫，那種不隨風(fēng)而屈的堅(jiān)韌。而你也如生長(zhǎng)在湖畔的一株香草，緩緩地在風(fēng)中搖曳，一顆露珠在青青的草葉上默默地閃耀，宛如你回望故國(guó)時(shí)，眼眸中閃爍地晶瑩淚光。

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