資源簡介

(共22張PPT)
出土地：
內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市
鎏金銅牛
唐蕃會盟碑
羽人劃船紋小銅鼓
出土地：新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)
五件國寶級文物……
紅山文化玉龍
出土地：
寧夏回族自治區(qū)銀川市
收藏單位：
西藏自治區(qū)拉薩市
駝鈕“常宜之印”銅印章
出土地：
廣西壯族自治區(qū)貴港市
大團結
民族
第12課
課標要求：通過民族區(qū)域自治制度的確立，認識當代中國政治制度的內(nèi)涵及意義。
第四單元 民族團結和國家統(tǒng)一
全球聯(lián)系的初步建立
流動——
壹
民族區(qū)域自治制度
漢朝
唐朝
元朝
清朝
張騫出使西域；設西域都護府
文成公主入藏；冊封懷仁可汗、設立安西都護府
設北庭都元帥府、宣政院
冊封達賴、班禪；
設駐藏大臣、伊犁將軍
1.實施背景:歷史傳統(tǒng)
回顧:中國古代史上中央政權與少數(shù)民族交往有哪些典型史實與管理機構
統(tǒng)一多民族國家
達賴喇嘛、班禪金印
文成公主入藏
1.實施背景:歷史特點
抗日戰(zhàn)爭之前，中國共產(chǎn)黨在解決民族問題道路上的基本思路是運用民族自決權原則
中國蘇維埃政權承認中國國內(nèi)少數(shù)民族地區(qū)的自決權， 一直承認到各弱小民族有同中國脫離成立自己獨立的國家的權利。
——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第十四條規(guī)定（1931）
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，隨著中日民族矛盾成為國內(nèi)主要矛盾，中國共產(chǎn)黨提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號， 同時重新調整了民族政策
依據(jù)民族平等原則，實行蒙回民族與漢族在政治、經(jīng)濟、文化上的平等權利，建立 蒙回民族自治區(qū)。
——《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》 第十七條規(guī)定（1941）
民族
自決
民族
區(qū)域自治
1.實施背景:現(xiàn)實情況
觀察我國民族分布有什么特點？
①大雜居、小聚居、交錯雜居的分布格局。
(維吾爾族)新疆羊肉串
(回族)蘭州拉面
②少數(shù)民族主要分布在廣大邊疆地區(qū)
在國家統(tǒng)一領導下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，設立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機關,自治機關依法行使自治權的制度。
前提(基礎)
依據(jù)
權利
2.含義
區(qū)域
（人大、政府）
立法自治權、經(jīng)濟自治權、文化管理自治權、變通執(zhí)行權、其他自治權
一定的自治權≠高度自治權
西雙版納傣族自治州潑水節(jié)放假
新疆警察
1949年
1954年
1984年
確定實行民族區(qū)域自治制度
民族區(qū)域自治制度被載入憲法
《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》
《中華人民共和國憲法》
《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布實施
制度化
法律化
3.確立歷程
被確立為我國的一項基本政治制度
4.實施情況
讀圖，民族區(qū)域自治地方分為哪幾級？
我國建立了哪些自治區(qū)？
名稱順序：
聚居地方名稱+民族名稱+
行政地位
重慶市秀山土家族苗族自治縣…
民族區(qū)域自治的靈活性
④1958年10月
寧夏回族自治區(qū)
①1947年5月
內(nèi)蒙古自治區(qū)
③1958年3月
廣西壯族自治區(qū)
②1955年10月
新疆維吾爾自治區(qū)
⑤1965年9月
西藏自治區(qū)
民族自治地方
自治區(qū)（5）
自治州（30）
自治縣(旗)(120)
重慶的自治縣
①對維護民族團結、鞏固祖國統(tǒng)一和促進少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義；
②為實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎。
材料一：中華人民共和國各民族一律平等……維護和發(fā)展各民族的平等團結互助關系……國家根據(jù)各少數(shù)民族特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化的發(fā)展。 —《中華人民共和國憲法》
材料二：在中國這個民族大家庭中,我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了經(jīng)過民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展,共同的繁榮。—— 周恩來
依據(jù)材料概括民族區(qū)域自治制度實施的意義
5.意義
全球聯(lián)系的初步建立
流動——
貳
共同繁榮發(fā)展
云南地區(qū)的佤族、景頗族等少數(shù)民族仍保留著原始時代的生活方式
農(nóng)奴正帶著沉重的鐵鏈在田中勞作
藏族人民生活在封建農(nóng)奴制的壓迫之下…
農(nóng)奴正被農(nóng)奴主當馬騎
1.背景
新中國成立前，由于歷史和地理的原因，我國各民族發(fā)展很不平衡，很多少數(shù)民族的生產(chǎn)力水平十分落后
農(nóng)奴巴那卻的破藏被已蓋了50年多年
四川涼山地區(qū)的彝族處在奴隸社會階段
2.措施
政治
新中國成立后,黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)因地制宜
進行一系列民主改革和社會主義改造
分為幾種情況面對面斗爭
和平協(xié)商
和平贖買
翻身做主人！
1961年，西藏各地開始實行普選昔日的農(nóng)奴破天荒第一次獲得當家作主的權利。
邁進了
嶄新的社會主義社會
分到了土地
奴隸控訴奴隸主
民主
改革
2.措施
政治
一步跨千年……
獨龍族是新中國成立后，從原始社會末期直接過渡到社會主義社會的少數(shù)民族
社會主義改造
工程支持
2.措施
經(jīng)濟
通過優(yōu)惠政策、人員、技術、資金、物資等多種方式，
加強少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設。
人員支持
資金支持
物資支持
年份 農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 （億元） 工業(yè)總產(chǎn)值（億元）
1952年 46.5 11.4
1978年 155.6 212.1
2014年 11352.3 64369
少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟得到發(fā)展
人民生活水平日益提高
民族自治地方經(jīng)濟發(fā)展概況
援藏干部·孔繁森
1988年，第二次赴藏工作。僅用4個月就跑遍拉薩所有公辦學校和一半以上的村辦小學。
民族團結的典范
孔繁森的故事……
1979年，第一次進藏工作，他幾乎跑遍全縣的鄉(xiāng)村牧區(qū)…
1993年，孔繁森到阿里工作。一年多時間，106個鄉(xiāng)跑了98個。”
1994年11月29日孔繁森在去考察的途中，因為車禍不幸殉職，時年50歲“在整理遺物時，只有兩件東西……
閱讀孔繁森的故事后，我們可以感受到新時期中華民族的民族關系是怎樣的？
平等、團結、互助、和諧
2.措施
經(jīng)濟
整理少數(shù)民族的古籍文獻
幫助少數(shù)民族創(chuàng)制文字
尊重各民族的宗教信仰
保護少數(shù)民族的歷史文化遺產(chǎn)
重視少數(shù)民族文化的保護與發(fā)展
藏族唐卡
2.措施
文化
20世紀末，中央決定實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，同時還實施了興邊富民行動。
標志性工程
西部大開發(fā)示意圖
青藏鐵路
2.措施
戰(zhàn)略
一條鞏固民族團結的幸福線
青藏鐵路
興邊富民行動，是1999年由國家民委聯(lián)合國家發(fā)展改革委、財政部等部門倡議發(fā)起的一項邊境建設工程。
采取特殊措施旨在推動邊疆民族地區(qū)加快發(fā)展
興邊富民行動為新疆的各族群眾帶來了實惠
吉林省延邊州安圖縣利用興邊富民資金大力發(fā)展醫(yī)藥種植產(chǎn)業(yè)
新疆阿圖什市人民醫(yī)院為建檔立卡的貧困戶開設健康扶貧病床
2.措施
戰(zhàn)略
進入新時代……
2017年習近平在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上作報告
鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展。
　 ——習近平中共十九大報告
民
族
大
團
結
民族區(qū)域自治制度
1.背景：
2.含義：
5.意義：
共同繁榮發(fā)展
政治：在少數(shù)民族地區(qū)進行民主改革和社會主義改造
經(jīng)濟：采取優(yōu)惠政策，加強少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設
文化：重視少數(shù)民族文化與發(fā)展
4.實施：
3.確立：
1.背景：
2.措施
歷史特點和現(xiàn)實狀況
在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治設立自治機關、行使自治權
內(nèi)蒙古、新疆、廣西、寧夏、西藏自治區(qū)（5個）
《共同綱領》《憲法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》
平等自由權利；民族團結、國家的統(tǒng)一；各民族共同繁榮發(fā)展
歷史和地理的原因，各民族發(fā)展很不平衡
戰(zhàn)略：西部大開發(fā)、富邊興民
(基本政治制度)
課堂小結
基礎
保障

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